刘红梅,张海燕
(湘潭大学红色旅游研究中心,湖南 湘潭 411105)
红色旅游中的导游讲解与红色文化传承
刘红梅,张海燕
(湘潭大学红色旅游研究中心,湖南 湘潭 411105)
红色旅游是一项政治工程,也是一项文化工程。红色旅游导游讲解具有其自身的特殊性,是传承红色文化最直接、最有效的方式和途径。红色旅游中导游讲解水平会直接影响到红色文化传承的效果。因此,必须采取各种举措加强导游员队伍建设,切实增强其素质和修养,规范其讲解行为,提高其讲解艺术和水平。
红色旅游;导游讲解;红色文化;传承
从2007年党的十七大报告提出要提高国家文化软实力,2011年十七届六中全会中共中央颁发《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,到党的十八大提出要使文化软实力得到显著增强,表明我们党和国家高度重视文化建设。红色文化作为我国先进文化的重要组成部分,必须得到大力弘扬和传承。作为传承红色文化的最直接和最有效的方式,红色旅游导游讲解尤其值得探讨。
(一)导游讲解内容的严肃性和准确性
红色旅游是一项全国各族人民坚定中国特色社会主义共同理想信念的政治工程。导游讲解的过程也是对游客进行爱国主义和革命传统教育的过程,因此必须保证其正确的政治导向。红色旅游与传统旅游不同,也和其他的爱国主义教育方式不同,它带有“与生俱来”的政治性。红色旅游之导游讲解不能人为地演绎发挥,哗众取宠,甚至掺杂粗俗、迷信、低级趣味等内容,要以崇敬之心对待革命历史,以严谨而有法度的态度对待红色旅游,确保红色旅游“不走调”、“不串色”[1]。红色旅游的核心内容决定了红色旅游的魅力在于严肃性,决定了红色景点的价值是其背后所蕴含的厚重的红色精神内涵。因此,作为红色旅游景区的导游员、讲解员,应以高度的政治责任感注意讲解的严肃性。
红色旅游的讲解内容是中共党史、革命史,讲解内容必须符合史实,有据可查,不能妄加推测和杜撰。内容涉及的数据资料要有根据、有出处,真实可信。如有说法不一或者多种解释,可听取权威性的意见。
好的电影需要好的剧本,同样,好的导游讲解需要以好的导游词为基础。红色旅游景区导游讲解要力保内容的准确性,导游词的写作是关键。必须规范红色旅游导游讲解内容,准确反映党领导全国人民的革命史、奋斗史、创业史,要正确地反映中国近现代史,增强历史的真实性和权威性。为了保证导游词写作的权威性、严肃性和准确性,全国红色旅游工作协调小组第四次会议决定,由中宣部牵头,组织中央文献研究室、中央党史研究室、国家文物局和民政部等相关单位,对各地红色旅游景区的陈展和讲解内容制定审查办法,从制度上确保红色旅游在内容上的规范和准确[2]。为了顺利推进导游词讲解规范工作,全国红色旅游工作协调小组办公室对各省市县各旅行社和导游提出了严格的要求,强调要认真学习《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》和《2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要》等有关文件精神,领会精髓,明确任务。全面深入学习掌握中共党史的内容,这是传承红色文化的基本前提。
同时讲解语言必须是规范化语言,语音、语调、语法、用词要准确无误。语音方面要讲普通话,红色文化是国家史的核心部分,讲解员是景区话语霸权的拥有者,讲解员说,旅游者听,要讲述国家史,必须尽量排除方言乡音的影响,除非是模仿革命人士的方言,要保证旅游者能听懂。所以语言的标准化是导游讲解准确性的保证。从这个角度来说,红色旅游导游员、讲解员是语言技能和艺术的工作者。
(二)导游讲解方式的多样性和灵活性
红色文化主要是发生在各个革命历史时期的革命事件及其发生地所蕴含的革命精神。高质量、高水平的导游讲解,既需要有内容丰富、翔实、准确和生动感人的解说作为基础,也需要灵活多样的讲解方式和方法。在红色旅游中,为了避免导游滔滔不绝、游客呼呼大睡或者不断离开的现象,导游讲解必须注意讲解方式方法,尽量个性化,并不断提高水平。导游讲解常见的方式有介绍式、讲授式、演说式、朗诵式、主持人式、小品式、背诵式等。每种方式都各有利弊,如讲授式容易产生“老师对学生”的居高临下感;背诵式不能对游客动之以情;朗诵式有情感,但是不能对游客晓之以理等。如果单纯用其中的某一种方式,必定会使游客产生乏味感。
基于红色旅游讲解内容的严肃性,应该特别注意讲解方法,吸引游客,激起游客倾听和参与的兴趣。要加强导游讲解的针对性和灵活性,就要根据情景采用多种讲解方法,其原则是因人而异、以人为本。讲解方法主要如简单概述法、层次讲解法、分段讲解法、突出重点法、有问有答法、触景生情法、故事讲解法、歌曲演唱法、诗歌朗诵法、数字说明法、类比讲解法、知识渗透法、名人效应法、引用名句法等。红色文化传承必然经由从表层到深层,从感知物质文化到领悟、产生情感共鸣,再接受精神文化这样一个过程。要增强讲解的生动性,根据红色文化传承规律,层层递进地把旅游者在红色旅游景区见到的景观和革命事迹的背景以及历史文化内涵都讲述得很清楚,这样才能吸引旅游者,而且能给旅游者思考的独立空间,升华思想和情感。对于红色旅游者来说,肯定是有所见、有所听,才有所感,才有所悟。因此,在红色导游讲解中要注意层次讲解法。突出重点法即在导游讲解时避免面面俱到,而是突出重点的讲解方法。例如突出代表性的红色旅游景观、景点的特征和特色、游客感兴趣的内容等。“分段讲解法”、“层次讲解法”和“突出重点法”如能完美结合则更好。如在井冈山讲解到革命根据地人民对红军的深厚感情以及对革命胜利的强烈期盼时,就可以用歌曲演唱法,《十送红军》的歌词以叙事为基础,并借叙事来表达,采用情景交融、借景抒情的手法,情真意切,感染力强。另外,除了人工讲解之外,对于固定模式化的讲解,我们也可以用系统的机器导游讲解,比如自动讲解器、无线导游讲解器、录音导游、语音导览、电子导游、PDA导游等。
导游人员是红色旅游过程中的核心人物,在整个旅游活动中起着举足轻重的作用。尤其是导游讲解,它是红色旅游服务工作的核心,是导游满足游客精神需求的最关键的环节,是连接历史和现实、文物和革命精神的桥梁,是传承红色文化的重要载体。导游员与讲解员肩负着传递红色文化的使命,是旅游文化的直接传递者,他们的讲解水平直接关系到红色文化的传承效果。
(一)导游讲解是红色文化传承的重要方式和有效途径
导游讲解是红色历史“再现”和“复活”的重要方式。在红色旅游景区,红色历史不再是仅仅存在于文献、遗物或遗址上的“逝去的历史”,而应该是活在“当下”的鲜活的历史。历史之所以能够活在“当下”,关键就在于红色旅游景区的导游的讲解,游客因为导游讲解而对红色历史产生回忆、联想、想象进而产生“红色精神回归”的现象。“活着”的历史是指以人为载体,在历史文献、革命历史文化遗迹、遗址、回忆录等以口述故事形式记忆和流传的故事和地方、民间传说中的历史。红色旅游和其他旅游方式不同,必须依靠导游讲解员的讲解。可以说,历史是被导游员讲述出来的。
发展红色旅游的基础是必须拥有具有丰富红色文化内涵的红色旅游资源,但是这并不意味着有了这种红色旅游资源,就一定就能成为具有吸引力的红色旅游产品,因为红色文化还具有无形性、抽象性、时代性的特征,没有景区导游员的讲解,旅游者不一定能欣赏、感受和理解其文化内涵,因而不能有效地传播红色文化。按照红色文化传承的规律,红色文化必然经历由具体感知到抽象领悟这个过程。因此,物态化的红色文化,即有形的红色旅游资源如革命历史文化遗迹、遗址、重大事件发生地、历史文物等,可以让人们感知、欣赏,但是旅游者未必能够很好地领悟其文化内涵。为了更好地帮助旅游者实现从感知到领悟这个过程,就必须要重视导游讲解。在传承红色文化方面,导游讲解起着关键和不可替代的作用,旅游者通过听取导游员、讲解员的讲解来体验红色历史,感受红色文化,接受爱国主义教育。由此可见,工作在红色旅游第一线的导游员和讲解员是传播红色文化、推进红色旅游发展的生力军。
(二)红色文化传承需要导游员、讲解员和旅游者互动
在红色旅游过程中,红色文化传承和传播不是简单的“宣教”,更不能是“说教”,必须经由导游讲解员和旅游者的交互性活动才能实现真正的文化传承。从红色旅游的两大基本角色来看,导游讲解员和旅游者分别作为讲述者和接受者,作为交流的双方,在交流过程中角色互换的频率越高,交流的效果应该会越好。导游员的讲解是历史的复活,是对红色精神、爱国情感、救国思想、革命行为等的一种再现。单纯的讲解不能很好地传播红色文化,导游和旅游者也是两个不完整的主体,只有在导游员讲解——旅游者聆听——旅游者反馈的互动过程中才能实现彼此的完整,各自的目标也得以实现。旅游者的反馈能促进自己更好地聆听,因而就有更多的反馈,这对导游员讲解也是一种促进。可以说,这个过程对导游员讲解来说是一种提高,是一种升华,是一种讲解方式的改进。成功的红色旅游依托于导游员成功的讲解与旅游者欣然的接受活动,这样的红色旅游才能做到传承红色文化。旅游的本质在于娱乐,这与单纯的讲解和说教是相冲突的,所以红色文化的传承单靠导游员的讲解是不能实现的。旅游者的愿望和期待只能从对讲解的接受中才能实现,有讲解没有接受,这个传播活动就没有完成。德国的汉斯·罗伯特·姚斯和沃尔夫冈·伊瑟尔提出的“读者中心论”认为,读者的阅读活动(听众的聆听)、接受程度、审美情趣等因素对作品(讲述者)的意义和价值起着决定性的作用。作为听众的旅游者都有自己的“期待视界”,“有一千个观众,就有一千个哈姆雷特”。不同地域、文化背景、教育程度、生活阅历的旅游者有着不同的“期待视界”,而不同的旅游者总是从自己的“期待视界”出发,来聆听理解导游员的解说,因此,导游员必须考虑到旅游者——作为解说的接受者接收到历史文化时的反应。因为有了“期待视界”,旅游者对解说并非完全被动接受,在聆听和参观的过程中,也会不断添加进自己的思想和情感因素,进行着再创造。红色文化的核心是人类精神文化,文化是人类想象力和创造力的源泉。导游员讲解过程中,旅游者的想象力和创造力是非常活跃的,所以旅游者的聆听是一种能动的创造过程。旅游者聆听和理解的过程,也是讲解员的表达和听众的理解程度的结合过程,理解之后会产生意想不到的新意义,即红色文化的传承与创新。
(一)加强红色旅游教育培训,规范红色旅游导游员讲解
国家旅游局、全国红办、省市县各级旅游局要加强红色旅游导游教育培训工作,充分利用现有的旅游教育培训体系,分级分类开展红色旅游教育培训工作。中央宣传部和国家旅游局要会同有关部门组织编写红色旅游培训资料。国家和各省区市旅游部门要组织开展红色旅游管理人员、导游和讲解员的培训,编写和推广使用专门的红色旅游导游词和解说词[3]。《2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要》指出,宣传、文化、旅游、文物等部门要组织编写红色旅游培训教材,加强对博物馆、纪念馆解说词、导游词的把关;按照五年轮训一遍的目标,对红色旅游导游员、讲解员分级分期进行培训[5]。在《规划纲要》的指导下,全国的红色旅游导游讲解培训工作开展得如火如荼。为了不断提高全国红色旅游导游员、讲解员的综合素质,贯彻落实中央领导同志关于加强红色旅游培训的重要批示和全国红色旅游工作协调小组每年的会议精神,全国各地也加强了红色旅游培训工作的统筹计划、组织指导工作。2006年8月国家旅游局下发关于举办全国红色旅游导游员、讲解员大赛的通知。11月在北京举办全国红色旅游导游员、讲解员大赛。此后全国上下、各省市相继掀开了红色旅游教育培训工作的热潮,湖南、江西、陕西等地每年都有相应的培训班开班。2004年以来共举办红色旅游培训班2450期,培训从业人员19.6万人次。通过连续举办全国红色旅游导游员电视大赛、全国红色旅游讲解员电视大赛,培养了一批优秀的红色旅游导游讲解人员[6]。各地培养和选拔了一批精通业务的专家型讲解人才,不断提高讲解水平,注重讲解的知识性、生动性和趣味性,增强了红色旅游的吸引力、感染力。仅仅2009年国家旅游局就举办了南太行抗日烽火红色旅游区域联合体、大别山红色旅游区域联合体和鲁苏皖红色旅游区、东三省红色旅游区及山东、福建省红色旅游导游讲解师资和管理人员等7个培训班,共培训各类骨干近700人次[6]。专家授课,资深导游、讲解员示范讲解,座谈研讨,实地考察构成每一期红色导游讲解骨干人员培训班的形式,红色旅游培训力度和成效有明显增强。为确保导游词的规范工作落到实处并成为每个带团导游的自觉行为,省市旅游主管部门还应该结合导游工作实际,出台有关的考核办法。作为外语导游讲解更要重视导游词的翻译准确,为了信息传导的准确性,翻译成外文导游词时需要注意仔细核对相关信息,要真实准确无误地向外国旅游者进行讲解,传承中国红色文化,扩大中国文化的影响力。
(二)健全红色旅游管理制度,提高红色旅游导游员素质
基于红色旅游是一项政治工程、文化工程,加上红色旅游导游讲解的特殊性,旅行社和景区要健全导游管理制度,从培训和管理两方面着手,建设一支优秀的学习型、创新型的高素质的导游员队伍,特别是要加大对新导游的培训力度,提高其综合素质,优化讲解队伍,满足红色旅游导游讲解的需要,更好地传承红色文化。景区也应尽可能聘用品行端正、拥有较高学历、具备良好职业素质的人才。目前红色旅游导游讲解员队伍呈现年轻化的趋势,年轻人求知欲望强烈,能力提升的空间大,开展培训具有重要意义。新入行的导游员中专业知识还有所欠缺,基本功还有待加强,对景点的导游知识也不够熟悉,为了避免在导游讲解中碰到冷场的场景,有可能会信口开河、胡编乱造,或者说一些道听途说的政治笑话,导致讲解不实事求是。因此,旅行社和红色旅游景区必须对新导游员进行岗前培训,还要加大管理过程中的培训力度与考核力度,避免新入行的导游员单纯靠背诵导游词对客服务,忽略讲解水平、服务技巧的训练与提高,没有创新,影响红色旅游的形象和教育效果。要注重导游讲解的特色、亮点和文化渗透性;在讲解过程中要讲求方式方法,调节自我语言,提升自身能力,成为学者型、专家型导游员或讲解员。为了培养形式多样的讲解风格以适应红色旅游的需求,景区可以聘请一些老革命、离退休老干部、高校中共党史等相关专业的退休老教授、文史工作者和当地居民、红色革命文化艺术团工作者,还可以培养一批“红领巾”讲解员。同时,还必须健全内部管理制度。红色旅游景区的管理者要根据景区的实际情况,建立岗位职责、讲解业务标准、行为规范、考勤、专业理论知识学习等制度;建立相应的考试考核制度、业务绩效测评等监督管理制度;制定评优评先、奖惩、职务晋升等激励制度[7]。
(三)重视红色旅游导游人才,加强红色旅游导游员修养
作为一名红色旅游景区的导游员、讲解员,首先必须确保自己是“红色”的,自己要有坚定的政治立场和革命信念,在讲解革命历史,歌颂中国共产党和中华儿女的丰功伟绩,弘扬革命精神,激励旅游者为中华民族而团结奋斗的同时,自己要做到知行统一,塑造红色讲解员的完美形象。只有提高自己的综合素质特别是政治素质才能感染游客,起到最好的讲解效果。红色旅游肩负着对国民进行爱国主义教育和革命传统教育的重任,而导游员、讲解员就是红色旅游这所“学校”的教师,是连接红色旅游景区和旅游者的桥梁,是引导人们了解革命历史,增长知识,学习和培育红色精神、传承红色文化的导师[8](P26),必须具备很高的综合素质。其中思想政治素质是核心,导游讲解员必须要有坚定的政治立场、鲜明的政治观点、丰富的政治理论,还要善于运用历史唯物主义的观点来分析事物,这样才能提高讲解的政治高度,实现其教育的功能。红色旅游讲解员作为红色文化的直接传播者,必须要爱岗敬业,学习革命传统,培养集体主义精神,全心全意为旅游者服务,加强自己的职业道德修养。作为红色旅游导游员、讲解员,身处红色旅游情境之中,对革命纪念地、纪念物和革命先烈的故事有着深刻的了解,应该是红色旅游的第一批受益者和受教育者,在工作中潜移默化地接受着爱国主义和革命传统教育,受着红色精神的熏陶,成为最忠实的红色文化的传承者,他们的工作本身就是提升自己职业道德的最佳途径。同时导游员、讲解员还应该加强自己的文化素质修养和心理素质修养,这是成功地进行讲解工作的基石,直接关系着导游讲解工作的质量和对旅游者的影响力。另外,红色旅游导游员、讲解员应该尊重史实,实事求是,这是红旅游讲解必须遵循的基本原则和首要原则。有的导游员介绍历史背景和历史事件时,存在说不全、说不准、说不清的问题,不能给游客一个清晰、准确、全面的历史概念,模糊了真实性[9]。红色旅游所承载的是伟大的革命精神,所传承的是中国人民创造的优秀红色文化,这些都是经过历史和实践证明了的。导游员在讲解或回答旅游者的提问时,应注意内容的真实性与科学性,尊重历史、尊重史实、实事求是,不能信口开河,这是关系到导游员个人品德修养的问题。只有全面、准确、客观地展示和宣传革命史实,才能增加红色旅游的权威性、真实性,再现红色记忆,让游客全面了解历史,正确解读历史,并在红色旅游中汲取前进的力量。
(四)重视红色旅游导游讲解艺术,提高红色旅游导游员水平
红色旅游是政治工程、经济工程、富民工程和民心工程,同时也是讲解工程。红色旅游导游员、讲解员讲解水平的高低对旅游者了解红色历史、传承红色文化至关重要。红色旅游景区并不只是满足旅游者观景的需要,更重要的是要求红色旅游讲解人员能够熟练掌握和运用导游讲解语言,通过生动的讲解揭示红色旅游景区所承载的红色精神和文化内涵。为了红色文化的有效传承,红色旅游导游员、讲解员必须善于运用语言艺术的指导性、激发性、思想性、灵活性和艺术性等特点,提高红色旅游讲解水平。具体来说,要事先有清晰的讲解思路和合理的安排,在有限的时间里有效地指导旅游者以最佳的角度和顺序去走近历史、了解历史,然后借助语言刺激旅游者的感官来接受来自各方面的信息,完成想象,接受文化。讲解语言既要具有一定的思想性,又要深入浅出、通俗易懂;既要和过去革命历史中的语言环境接轨,又要融入当前道德建设的要求,要打破常规,讲解具有灵活性;既要针对旅游者的差异(年龄、人数、时间等)进行灵活讲解,又要注意其艺术性,不要变成简单枯燥的说教,要借助艺术恰当地再现情景,引导思考,激发情感,升华思想,以达到红色文化传承的目的。讲解的灵活性还表现在对纪念馆和景点的讲解应该有所区别。针对纪念馆中的导游讲解,主要是对实物和图片的讲解,就要求特别注重历史事件的准确性、严肃性与旅游者的接受度。一般纪念馆的解说偏重于理解之上的解说,而景区景点解说偏重于现场讲解,关键在于情景再现和体验。一般都要经历这样的过程:导游员先体验(原始的历史氛围和革命情感)——旅游者体验——现场讲解,最后通过导游的现场讲解帮助游客有更好的体验、感悟,从而产生情感共鸣。
红色旅游讲解语言是指讲解人员有针对性地向旅游者讲述革命纪念地发生的历史事件、革命事迹以及所承载的革命精神和革命传统时所使用的有声语言和态势语言[1](P53)。有声语言是导游讲解中的最主要的表达手段,态势语言是讲解员连续的形体动作,如眼神、面部表情等,是用来辅助口头语言传递讲解信息的。讲解的魅力其实不在于语言本身,更多的在于导游本身所具备的一些声音特色与气质特色等。因此导游员要善于根据不同的讲解内容以及不同的情感需要而运用不同的语调,展现自己的个性,以达到吸引游客的效果。为了使讲解内容和感情有机地联系起来,还要合理控制语速。另外,还要注意讲解方法,以达到讲解规范、生动的效果。例如故事讲解法可以增加讲解的生动性,有问有答法可以增加讲解员和旅游者的互动性,数字说明讲解法可以增强讲解的准确性和可信性,知识渗透法可以增加讲解的知识性和思想性等。红色旅游的精彩依靠导游讲解员的讲解。但是不能故弄玄虚,不能摒弃科学,鼓吹迷信。红色旅游景区都是政治的敏感地,例如伟人故里韶山,对历史真实性的要求非常严格,要求尊重历史,不能歪曲事实,更不能打着毛主席的旗帜来进行迷信炒作,应该相信科学。
(五)重视红色旅游导游员文化,提高红色旅游导游讲解的针对性
对于红色文化展馆来说,讲解尤其重要。讲解员既要有深厚的历史文化底蕴,通晓中国革命史,还要有高超的讲解能力、水平和讲解技巧,特别是要因人施讲,提高展馆讲解的震撼力。红色文化展馆是历史的一个缩影,集中体现了红色精神。讲解时要针对不同的游客,施以不同的讲解方式,让游客从思想上领悟红色精神,从心灵上感到震撼。按照旅游者的年龄结构分,可以分为小学生旅游者、青少年旅游者、中老年旅游者,针对不同的旅游者,应施以不同的讲解方式和技巧。
一是针对小学生的导游讲解应避免政治化过强。对于小学生游客来说,他们距离中国革命历史比较遥远,相对来说,对红色文化比较陌生,并且他们的认知能力也存在一定的局限性,但是对形象、生动有趣的历史故事和激烈壮观的战争场面抱有兴趣。讲解员可以小见大,将历史革命故事,包括中间感人的细节,以平实、贴近生活、有亲和力的方式讲述出来。对小学生讲故事不能太政治化,不能一下提到很高的政治层面,要以小见大,反映领袖和英雄在革命历史中的重要作用。对于红色历史中出现的小英雄,也不宜开始就从政治层面上去过于拔高其思想,要合乎儿童的认知和天性。如小孩子之所以对日本侵略中国非常痛恨,直接的认知就是因为自己的祖辈被日本人杀害,自己失去了温暖的家,他们的思想觉悟还不能上升到很高的政治境界。所以讲解也要通过这样贴近小孩子认知的方式去进行,使小学生了解并接受距离自己遥远而陌生的历史,红色文化才能一代代有效传承。
二是针对青少年游客的讲解要有启发性。青少年学生有了自己的思辨能力,他们的世界观、价值观和人生观正在形成,他们对战斗故事以及领袖、将军等英雄人物的传奇经历和成长过程有浓厚兴趣。一方面,为了避免他们对传统思想政治教育的排斥心理,可通过实物展示和导游讲解,在理清整个历史事件脉络的基础上,在实地把我们党的光辉历史、革命先辈的崇高精神和英雄事迹淋漓尽致地展现在学生面前,使之成为活生生的教材,促使青少年学生更全面更深刻地理解历史,体会中国革命从弱到强、最终走向胜利的全过程,给予他们真实的心灵震撼。另一方面,要提炼和升华红色精神,突出红色旅游的教育功能。红色旅游本质上是思想道德建设领域的社会实践活动,爱国主义和革命传统教育是其主要目的。要提炼、规范和升华红色文化内涵,用真实感人的历史事件和经典故事吸引青少年学生,以说古论今的方法启发他们,突出这种革命精神和革命传统的现实意义,真正发挥红色旅游的教育功能。并且,在讲解的时候,要跳出历史事件说历史,跳出课本说历史。可以教科书式的历史事件、过程讲述为主,唤回青少年学生对书本革命历史的记忆,再将红色文化与实地的历史事件紧密结合,引导青少年学生理解和把握红色文化是中国共产党成长的历史见证,中国共产党领导中国是人民的选择,是历史的选择,从而启发他们对历史进行思考,使他们在潜移默化和主动参与中接受熏陶,形成正确的世界观、人生观和价值观,树立拥护共产党领导走社会主义道路的坚定信念。
三是针对中老年游客的讲解要饱含深情。对于中老年游客,特别是老年游客,中国红色革命是他们亲身经历过或者耳濡目染的一段历史,他们到红色旅游目的地旅游可能是旧地重游,感怀历史,追忆过往。可能一首歌、一幅画、一杆枪就能睹物生情,情绪激昂或者泪流满面。中年游客虽然没有亲身经历过中国革命,但也属于耳濡目染者,是听着自己长辈们的革命故事或者红色回忆成长起来的,对红色文化会一直怀有一种特别的感情和崇高的敬意,求知欲望比较强,迫切想了解历史,了解革命先烈们当年的艰辛和不易。因此,可根据中老年游客的要求提供个性讲解,满足游客的精神诉求,这样才能真正达到传承红色文化的目的。
参考文献
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On the Inheritance of Red Culture through the Explanations in Red Tourism
LIU Hong-mei,ZHANG Hai-yan
(Center for Red Tourism Research,Xiangtan University,Xiangtan 411105,China)
Red tourism is both a political and a cultural project.Its tourist explanation is special as it is the most direct and more efficient way of inheriting red cultures.The proficiency of the guides plays key role in the process.Hence it is urgent to explore how to improve the inheritance through red tourist explanations.
red tourism;explanation;red culture;inheritance
G641
:A
10.3969/j.issn.1674-8107.2013.04.004
1674-8107(2013)04-0021-07
(责任编辑:韩曦)
2013-04-27
教育部人文社科项目“红色旅游与红色文化传承研究”(项目编号:11YJC710029);湖南省社科基金项目“红色旅游与中国文化软实力提升研究”(项目编号:12JD 70)。
1.刘红梅(1975-),女,湖南岳阳人,副教授,博士,主要从事红色旅游与红色文化研究。2.张海燕(1975-),男,湖南邵阳人,副教授,博士,主要从事中共党史研究。