《弟子规》在家庭教育中的启示

沈芳

【摘要】《弟子规》是中华传统文化中关于蒙学的经典著作，至今在家庭教育中仍有举足轻重的地位。父母的溺爱是现代独生子女不孝的重要原因。改变这种家庭教育的困局《弟子规》提供了很好的方法指引。

【关键词】《弟子规》；孝顺；家庭教育

“人之初，性本善”，同时家庭成长环境对孩子人格、品行、习气的形成也至关重要。当今家庭很多孩子都是独生子女，父母长辈十分溺爱孩子，得到的却是孩子的不孝与叛逆。而《弟子规》则规定了“弟子们”应该如何孝顺父母，为人处事。因此，为了平衡当今家庭父母与孩子之间爱与被爱的天平，让孩子学习《弟子规》十分重要，让孩子学会感恩，重拾善良的本性。

一、教孩子行孝道

《弟子规》中规定弟子应做到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”让孩子做到这些一点也不过分，这是在培养孩子感恩之心和善良的本性。父母对我们有生养之恩，难道就不该回报吗？向陌生人问路，都知道表示感谢。何况父母的养育之恩？如何感恩？在家做自己力所能及的事，关心照顾父母，让父母时时处处身心愉悦，不为自己烦恼操心。《弟子规》中规定要从日常生活中的细节做起，如“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤；亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”等。

在家庭教育中，如何教孩子“孝”，我认为身教大于言教，只有自己能按《弟子规》中的要求去孝顺孩子的爷爷奶奶，孩子才会那样孝顺你，否则，孩子嘴里背着《弟子规》，行动上虽然也照做，但心里不服，因为他看到你并不是这样对待爷爷奶奶的，所以家庭中教孩子孝最有效的方法是自己行孝，示范给孩子看，孩子自然在日常生活中耳濡目染，学会了行孝。

但《弟子规》中的某些规定，特别是礼数方面，已不适于现代社会，如“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝；丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”，现代社会没有这样的要求，我们得把握《弟子规》中这样规定的内涵：要子女做到发自内心的爱父母，即便父母不在了，也要时常想念，不忘父母的深恩。

二、教孩子与人相处之道

《弟子规》中教弟子要做到尊老爱幼，与同辈互助互爱。那么如何尊敬长辈呢？《弟子规》中说“或饮食，或坐走，长者先，幼者后；长呼人，即代叫，人不在，己即到；称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，这样做会让长辈感到心里舒畅，自然会更加关爱晚辈，但有些规定也不太适合现代社会，如“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，现代社会更讲究人与人的平等，长辈与晚辈的距离不如古时的疏远，见到长辈，能问候一声就可以了，否则长辈也会觉得无所适从。“骑下马，乘下车，过犹待，百步余”，这也不必要，只有能做到发自内心的尊重就行。“长者立，幼勿坐”是应当的，但“长者坐，命乃坐”也没必要，见长者坐下了，自己也就可以坐下。总之，对待长者，一定要怀有尊敬之心，不管他有无成就，或有多高。礼仪不一定按照《弟子规》中说的严格照搬照套，遵照现代社会的礼仪即可。爱护幼者自然不必说，当你做到尊敬长者时，长者自然会爱护你；当你被年幼者尊敬时，你自然也会爱护年幼者。人与人之间是互助互爱的，对于同辈亦是如此。“兄道友，弟道恭”一方缺失，都不和谐。

三、教孩子良好的生活习惯

《弟子规》中规定弟子应当早起、迟睡，珍惜时间，讲卫生，衣着朴素整洁，不挑食，不暴饮暴食，不吸烟饮酒，走路从容，站立端正，做事稳重等，以及用别人的物品时要和物主说一声，如果不说就是偷，借别人物品时要及时换，下次再借就不难了。这些规定是让弟子们在日常生活中养成健康良好的生活习惯。很多人怪自己命不好，时运不济，其实是他自己造成的，因为他的习惯不好。一个人的能力是一天一天慢慢积累的，好的习惯能让你每天都进步，不好的习惯会让你某段时间的进步化整为零。所以，让孩子养成良好的生活和学习习惯是孩子成功的关键。

四、教孩子诚信

《弟子规》中十分重视培养弟子们的诚信，规定“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。家庭教育中如何培养孩子的诚信呢？

“杀猪示信”的故事给了我们很好的启示。“杀猪示信”讲的是曾参的妻子因哄孩子别闹着要去集市，而对孩子说：“别去了，妈妈回来买肉给你吃”，结果妻子没有兑现诺言，孩子哭闹不止，曾参知道后，见天色已晚，去集市买肉来不及，就把自家的猪杀了。失信于孩子，会使父母在孩子心中就失去了威信和信任，孩子便不再信任父母，对父母的教诲也就听不进去，也就很难把孩子教育成有用之才，所以父母一定不要欺骗孩子。“凡出言，信为先”不仅要求这样对待周围的人，更要这样对待自己的孩子，要么就不承诺，要么说到就要做到。

经过“杀猪示信”一事后，一天晚上，曾参的小儿子刚睡下又突然起来，从枕头下拿一把书简向外跑，曾参问他干什么？孩子说：“这是我从小朋友那里借来的书简，说好了今天还，再晚也要还人家，不能言而无信”

现在有些父母认为：“社会上不是所有人都将诚信，我让自己的孩子诚信，日后是要被人欺负的。”这种顾虑是可以理解的。《弟子规》中也说到“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀”，但无论是孩子，还是我们自己，在这个人与人习性相差很大的社会中，应当保持自己做人的原则，但不是说如果别人对你不诚信，你得甘心被骗，但不可反过来欺骗他，甚至欺骗其他人，同流合污，失去自己做人的根本，最终吃亏的是自己。

五、培养孩子平和的情绪

在同一个环境中，每个人都有自己的生活态度和思想见解，相互之间很容易产生矛盾。如果每个人都坚持自己的想法，不肯让步，那么他们将整天生活在无休止的冲突中，耗费自己的心力。《弟子规》中规定了很多日常生活中应注意的细节，特别要注意自己的言语，如“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”以及“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”等，都要求弟子时刻注意自己的言语，不要失了分寸，伤害到别人，最终为自己带来不必要的麻烦和烦恼。还有教弟子养成良好的心态，如“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，教育孩子要乐于接受批评，认真改正，不要多管闲事，以免招致不必要的麻烦。“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”“将加人，先问己，己不欲，即速己”“人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰”这些都强调弟子们要时刻站在他人的角度，替他人着想，考虑他人的感受，怀有一颗仁爱之心，人与人之间就像一面镜子，你对他笑时，他也对你笑；你对他发怒时，他也对你发怒。所以怀一颗仁爱之心，尊敬关爱身边的人，你将得到他们的尊敬和关爱。但这种关爱要在对方可以接受的限度内，有时也要学会拒绝别人。每个人心里又有一把尺子，时刻衡量自己的付出与别人回报是否平衡，我觉得这没什么不对，你的付出如果能增加对方的感激之心，你就继续你的付出，如果你的付出助长了对方的索取之心，就停止你的付出。父母对孩子也是如此。

尽管《弟子规》并不是完美的家庭教育指南，但作为几千年中华文明一部分，它蕴含了大量至今仍发人深省的道理。让孩子掌握这些为人处事的道理，他将受益匪浅。