排舞运动的发展及其文化品性

2012-12-06 18:24
体育教育学刊 2012年6期
关键词:集体舞舞蹈动作

孙 林

(广东肇庆学院 体育与健康学院,广东 肇庆 526061)

排舞即Line Dance的意译,是以一段完整的歌曲或音乐为伴奏、以国际流行的多元化舞蹈步伐为舞码元素,由编者按照音乐结构和风格编排的一套完整动作,是高度兼容各种风格的一项全球化、新型时尚的大众健身运动[1]。排舞是世界三大共通语言“体育、音乐、舞蹈”的完美集成,它风格多样、特点突出,适合各年龄层次人群健身和娱乐,适用于日常健身、全民健身表演及比赛等,具有丰富群众文体生活、增强群众集体荣誉感、创建和谐社会等积极意义。

1 排舞运动的形成与发展

最早的民间舞蹈多以“排”的集体形式存在,诸如:队列舞——男女通常分开站成两排而舞、圆圈舞——人们首尾相接围成一圈而舞、方形舞——人们成对排成方形而舞、链舞——人们前后排成一条线,首尾不相接,绕场而舞。早在中世纪的欧洲,无论是平民还是贵族,在公开场合集会时跳集体舞已成为具有广泛社交意义的社会性活动[2]。随后集体舞与流行于18、19世纪的对舞(即社交舞)共同组成舞会的主要内容,并延续至今。

随着欧洲移民到了美国,18世纪初期,美国开始流行社交舞[3]。社交舞男女搭伴而舞的固有特性,对喜欢跳舞却没有舞伴的人来说是一种极大的限制,而圆圈舞、方形舞等舞蹈的组织形式较繁杂,因此,当时美国部分舞蹈俱乐部尝试站成一排排的队形跳舞。在这种舞蹈形态的启发下,美国的一些乡村民间舞蹈俱乐部相继效仿,创新出多种类似的集体舞,从而形成了现代排舞的雏形[4]。

到20世纪70年代,歌舞(MTV)演唱形式的出现为排舞的发展提供了新视角,即所有音乐都可以用来跳舞,受流行音乐文化的启示及摇滚舞、摇摆舞、迪斯科、拉丁舞等流行舞蹈的影响,排舞获得了创新发展,即出现了以各种流行音乐为音乐背景、融合时尚舞蹈动作的新排舞形态。排舞动作的结构即音乐结构的复制,动作的风格即音乐风格的再现。由于音乐结构的稳定性、舞蹈动作的丰富性,排舞运动的内部秩序得于构建,即以32拍、48拍、64拍等成倍乐段拍数为段落,单面、双面和四面重复舞蹈动作为序列的现代形式。

2 排舞运动的文化品性

2.1 群体性:人类社会基本属性的再现

集体舞具有一种特殊功能,既能创造和谐的群体生活,又能形成团结局面、构建群体秩序。在跳集体舞的同时,既表达出人们祭祀崇拜的情感,同时也获得了氏族认同,集体舞的这种群体性及其所具有的凝聚群体的社会功能随着舞蹈本身的流传被传承下来,排舞也继承了这一功能。这种功能为其他运动所不具有,田径运动强调个体的运动能力与竞技能力,球类运动要求二人对峙或以规定人数组成的队别形式竞技,其他舞蹈形式如体育舞蹈等也多以对舞双方的形式完成动作。排舞运动更注重参与人群的大众性与群众性,甚至可以说,参与人数越是众多,越是体现出排舞运动的群体性。2002年在澳洲由6 275人同时跳排舞、美国奥运会城市亚特兰大有17 000人同时跳排舞、香港2002年12 000多人共跳排舞、台湾“2003士林国际文化节”上万人共跳排舞、浙江省迎2008北京奥运倒计时一周年万人共跳排舞等。排舞运动让人们从中获得了群体的归属感和认同感,与群体性这一人类社会的基本属性不谋而合。在新的都市格局中,人们的个性化、独立性增强,人与人的交往产生了一定距离,城市化的发展、空间的收缩使人们对身体接触性的交往方式有了距离感,但人类群聚的原始本能并没消失。以“排”的形式共同手舞足蹈,则能充分满足人们群聚的需求。

2.2 共享性:对当今世界“和谐、分享”理念的追求

和谐是中国传统文化的重要理念,人与自然之间主张天人合一、人与人之间主张合而不同、人与社会关系上主张公正合理。当今世界潜伏着一系列危机,如种族歧视、资源争夺、战争等,和谐成为解决这些问题的有效途径。在实现和谐理念的基础上追求共享,既是世界和谐的基本出发点,也是其最终归属。

一项先进文化的发展总是会通过特殊的渠道和手段被更多的人群了解、接受。排舞运动消除了国界、种族、肤色、性别界限,将多文化性的动作元素和音乐元素有机地融合在一起,首先就体现出一种理念上的和谐与共享。排舞能够锻炼人体膝盖及周围的肌肉,强度适中,能保护人体不受伤,在学到优雅美观舞步的同时,还能愉悦心情,起到健身娱乐的效果。排舞爱好者来自世界各地,但他们能跟随同样的音乐,用同一种舞步起舞,相互间的交流不再需要语言,音乐和动作成了他们交流的工具。

排舞是一种舞蹈,也是一种运动,更是一种文化。排舞现在已经发展到了3 500多支舞曲,每一支舞曲都有自己独一无二的舞码。新舞曲的编制,必须经过国际排舞协会的认证才能够在全球发行推广。所以,同一支舞曲,全世界的跳法都是统一的。在一致的舞蹈标准下,排舞的舞者可以在世界各地享受以舞会友的乐趣[5]。因此可以说,排舞是一种国际语言,全世界的排舞舞者听到同一首歌就可以跳出动作一致的舞蹈,流行和民族的有机融合展现出排舞的文化力量[6]。

除了重视项目的内涵性和国际性外,排舞运动将排舞精神通过这一项目向社会大众传播。例如,香港跑马地游乐场1.2万多名舞蹈爱好者齐跳排舞长达7分40秒,这项名叫“四洲翩翩为公益”的慈善活动筹得善款600万港元[7]。有“慈善舞后”之称的著名排舞导师余瑞心(Winnie Yu),连续8年把庆祝生日的活动举办成每年一度的慈善排舞夜。排舞运动与慈善事业的结合使排舞的共享精神得以发扬与传承。

排舞运动具有的运动共享、文化共享、精神共享等特质,很好地诠释了当今世界“和谐、分享”理念,并以此理念作为项目由始至终的追求目标。

2.3 时尚性:由内至外的时尚追求

排舞保持了与时俱进的特质,每年国际排舞协会都会请专业的创作者进行曲目的创作和动作的编排,并将这些创编的新舞步和曲目向全世界推广。音乐的无国界性、新潮舞蹈动作的流行性加快了人们对排舞的接受。新舞步和新曲目的不断涌现使排舞运动始终具有新鲜感。迄今为止,排舞在美国、英国、加拿大、新加坡、马来西亚、澳大利亚、中国、中国香港、中国台湾等地得到大力推广,单次同时跳排舞的人数的吉尼斯纪录一再被打破。

排舞来自民间集体舞,由于其内在结构与社会文化潮流的一致性,使得它在后来的发展中自立门户独成体系。最初现代形态的排舞,以步伐为主、躯干和手臂动作为辅的动作设计继承了早期集体舞动作的编排模式,排舞内容的“短小精悍”迎合了“快餐文化”、“短平快”的社会发展潮流。同时,网络的即时性、快捷性为排舞的传播提供了无限延伸的平台。而层出不穷的各种流行音乐,为编舞提供了用之不尽的素材。在世界不同地域、不同民族、不同文化间的传播、交流中,排舞音乐和动作风格不断多样化。

2.4 包容性:突破国界,消解歧视,促进多元文化的融合

排舞的包容性首先体现在对多民族多文化的接纳与融合上。排舞是爵士舞、拉丁舞、舞厅舞、街舞等的大集成,舞步的选择自由度十分大,有伦巴、恰恰、牛仔、华尔兹、曼波等舞蹈步伐。排舞音乐有经典的西洋老歌,也有美国西部乡村歌曲,还有许多现代音乐元素,如拉丁、华尔兹、爵士、街舞等,现行舞曲已达3 500多首,音乐形态的丰富多样为排舞的创编提供了素材和源泉。多元化的舞蹈动作和多样性的舞曲可以满足不同年龄层次、不同性别、不同文化背景人的需求。排舞运动虽起源于美国,但在发展过程中,它以宽大的胸怀接纳了多民族文化,可以从排舞的音乐和动作中看到拉丁风情,也可以体味到亚洲、非洲等多民族舞蹈的不同风韵。

其次,对运动空间、参与人群的生存空间排舞也表现出包容性。许多运动由于自身的局限,比如运动本身的高竞技性和强对抗性、参与运动的高昂费用、场地的限制、对参与人身体素质的要求、社会阶层的限制等,使大众对它们望而却步。排舞运动突破了这些局限,它以健身娱乐为纽带将不同年龄、性别、职业、阶层的人联系在一起,形成具有共同爱好的群体,人们可以在排舞运动的“一排排”中找到自己的位置,从而营造出融洽的人际氛围与和谐的人文环境。

3 结束语

健身休闲娱乐是排舞发展的外部因素和表相的体现,群聚性、共享性为排舞的推广与发展提供了内在的价值支撑,时尚性与包容性是其可持续发展的驱动力。如果将这些价值看作排舞运动的灵与魄,排舞运动特有的行为模式则是该项运动得以独立发展的骨骼。各种大型体育比赛、各种旅游文化活动、慈善活动、排舞嘉年华等为人们共享排舞开通了畅通渠道,网络等现代传播技术为推广排舞提供了有效便捷的途径。排舞的发展必将为人们的集体性业余生活和休闲健身带来又一个春天,成为新一轮集体性身体教育的新尝试。

[1]国家体育总局体操运动管理中心.全国排舞比赛评分规则[S].2010.

[2] 雷米·埃斯.华尔兹史话[M].郑慧慧,译.上海:上海音乐出版社,2006:19.

[3] 方鹏.18世纪美国舞蹈教育研究[D].北京:中国艺术研究院,2007:26.

[4] 焦敬伟.对新兴休闲运动“排舞”及其推广的研究[J].广州体育学院学报,2007(7):7-10.

[5] 新引进的舞蹈运动项目—排舞[OB/OL].[2012-10-12].http://www.xiongrun.com.cn/szpx21/training1511.htm

[6] 全健排舞健身是运动也是文化[OB/OL].[2012-7-22].http://www.zhwdw.com/fenlei/minzu/1/17012.shtml

[7] 万人齐跳排排舞刷新吉尼斯纪录[OB/OL].[2012-7-22].http://news.sohu.com/47/34/news205373447.shtml

[8]加国慈善舞后将办庆生慈善排舞会筹款捐华谘处[OB/OL].[2012 -7 -22].http://www.chinanews.com/hr/mzhrxw/news/2008/11-24/1460440.shtml

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