英语学习与跨文化交际

关 薇

（辽宁对外经贸学院 公外部，辽宁 大连 116052）

21世纪是一个国际化竞争激烈、高科技的时代，它具有经济全球化、知识经济化和高度信息化的特点。物质和精神产品的流通由于现代化进程而得以加速，也使各个民族都进入到一个共同的“地球村”中，而每个民族生活中都有不可缺少的跨文化交际。交际就是人们运用语言和社会文化知识相互传递信息的过程，因此学习语言就要了解语言所反映的文化背景知识，了解文化背景知识才有助于有效地进行交际。反之，缺乏文化背景知识必将会导致交际障碍、误解和冲突，也就是我们所说的“语用失误”。但基于不同民族所处的生态、社会、物质及宗教等环境的不同，由此产生了不同的社会文化、风土人情、语言习惯等诸多文化上的差异，成为跨文化交际上的障碍。

随着科学技术的迅猛发展、中国加入WTO、对外开放的逐渐深入、国际交流的增加，越来越多的西方社会的人和物进入了我们的视野，跨民族、跨国域、跨文化的社会和经济交往与日俱增，我们与许多西方人接触和交往的机会随之增加，国与国之间的交往也越来越密切，因而英语——这个应用最广、覆盖全球区域的语言也就显示出它独一无二的重要性，而多数说英语的国家与我国之间在文化背景、民族习俗、宗教信仰、心理观念、价值观念、行为方式、生活习惯和思维方式方面有着相当大的差别，因此与这些国家的人用英语交谈时，通常会引出诸多麻烦和笑话。而文化差异所引起的文化冲突问题并不那么容易解决，我们必须对其根源做认真深刻的认识和剖析，以此清醒地认识在跨文化交际中什么该做、什么不该做；什么能说和什么不能说，在交往过程中避免出现文化冲突现象，让每一次的交流都变得轻松惬意，成为一次难忘的经历和美好的记忆。

如何提高英语的教学质量，即是社会各界共同关注的重要问题，同时也更是我们所有英语教师所追求的目标。长期以来，我们传统的英语教学都是以语言知识讲授和技能训练为重点，视模仿与强化理论为教学的法宝，忽略了文化因素对学好英语的重要性。在教学过程中重词汇、语法等机械式操练、模仿、背诵等，认为似乎学生一旦通过听、说、读、写、译的训练，就完全可以顺利地理解与流利地表达。其实不然，许多学生尽管苦学英语数年，但也只是 “语言哑巴”和“文化盲人”。因此要改变这种局面，在英语教学中就必须注重 “跨文化意识”的培养，转变教学理念，形成英语教学的跨文化思维，帮助学生排除文化障碍，把英语国家的文化背景和文化语言习惯渗透到教学中去，培养学生的跨文化交际能力，使他们在交流的过程中，能更准确、迅速、恰当地传递信息，并使谈话内容丰富、气氛融洽，减少文化差异带来的尴尬和误解。

在中西跨文化交际中文化冲突会出现很多种，在此我们谈及比较常见的几种。

一、文化风俗的差异

中国人讲究谦虚，在与他人交际时，讲求“卑己尊人”，极其富有中国文化特色的礼貌，当西方人向我们中国人表示赞扬时，即使我们心里很高兴，往往也会自贬一番，嘴上难免要谦虚一下，会谦虚、客套地用“过奖、过奖”或“惭愧、惭愧”之类的话予以回应，以表谦虚有礼，如直译英语为：“You flatter me.”或“I feel ashamed.”就很不得体了，也达不到交际目的。西方国家的文化习惯并非如此，当他们受到赞扬时，总会很高兴地表示接受，说一声“Thank you.”。当他们赞扬别人时，也同样希望别人能爽快接受或以道谢的方式作答，并不希望以谦虚方式作答，反而认为中国人不诚实。由于文化差异，我们认为西方人毫不谦虚、过于自信。

中国人的隐私观念一向比较薄弱，讲团结友爱，相互关心帮助，因而很愿意了解别人的欢乐痛苦、酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告以显示把对方当成自己真正的朋友看待。而在西方人的日常生活中则相反，他们注重个人隐私，讲究个人空间，不愿意和别人提及自己的私事，更不希望别人干预，即使是亲密无间的朋友之间，交谈也会适可而止。有些细节，尤其是私事——他人的收入以及婚姻状况不宜过问，否则就会被认为是不礼貌的，甚至有时会引起误会。中国人见面打招呼通常是：“Hi，Where are you going？”“上哪去？”，“Have you eaten yet？”“吃了吗？”，第一次见面中国人往往就会询问对方的年龄、职业、婚姻状况、儿女、甚至收入，“你多大了？”，“结婚了吗？”，“你挣多少钱？”这在中国人的眼里是一种礼貌，没有任何用意的客套话，表示关心对方，人们不会为此生气，但西方人会认为这侵犯了他们的隐私。

汉语中的“狗”和英语中的dog，概念意义是一样的，指同一种动物，但在汉英各自的语言中其内涵意义是不同的。汉语中狗是一种卑微的动物，是贬义的，与狗有关的习语大都有贬意：“狗仗人势”、“走狗”、“狗奴才”、“狼心狗肺”、“癞皮狗”、“狗头军师”等；而在西方，狗被认为是人类最忠诚的朋友，如：“You are a lucky dog.”（你是一个幸运儿），但按字面翻译成汉语则是：“你真是一条幸运的狗”。这在汉语中完全是骂人的话。而在西方，dog含有“令人同情或可爱”的意思，被视为人类的朋友，家庭成员，西方人的心目中狗是可爱的，对狗往往给予友爱、怜悯的情感，他们对食狗肉极其反感。因此，在不同的文化背景中同一个词意义不同。我们必须了解产生这种语言的社会，学习这个社会的文化，才能掌握、正确理解和运用这种语言。

二、社会礼仪的差异

社会准则主要是指交往中人们必须遵循的各种风俗习惯及规则。如“询问、问候、称呼、打电话、道谢、告别等。中华民族的优良传统之一就是热情好客。在交际场合和酒桌上，即使满桌子美味佳肴，主人也总习惯讲几句“小小意思，不成敬意”、“多多包涵”、“怠慢了”等客套话。席间，主人时常用筷子给客人夹菜，劝客人多吃菜、喝酒；一杯接一杯地喝酒，直到双方都灌得烂醉如泥。而在西方国家，人人都尊重个人权益和隐私，绝不会强人所难。吃饭时不会硬往客人碗里夹菜，自己随便想吃什么就吃什么，更不会劝客人喝酒到喝醉为止。

西方人非常珍惜时间，他们的时间观和金钱是密不可分的，认为时间就是金钱，不论他们洽谈公事或访友，都事先对时间做了精心的安排和计划并通知或约定，还说明拜访的目的，同时也会准时赴约，时间观念很强。在西方做“不速之客”被认为很失礼。而中国人在使用时间上随意性很大的，一般不会像西方人那样重视“准时”，提前半个小时、迟到几分钟是常事，会堂而皇之地说出一些理由借口——堵车、家里临时有什么事之类的，根本就没觉得有什么不妥。这些和西方人差别很大，让他们很难接受，也很不适应。

中国人在接受礼物时通常会显出不好意思的样子，说些客套话，还会再三推却。等送礼人走后，再仔细看礼物。而西方人当时都要表示感谢并当面打开礼物，赞美一番“很漂亮”、“我很喜欢”，不管是否真正喜欢这个礼物。一般来说，中国人在家庭成员或朋友之间很少用“谢谢”，否则会让人感觉相互有距离，听起来也会很奇怪；而在西方国家几乎所有场合、所有人之间，即使家庭成员之间“Thank you”也不例外，这是最基本的礼节。

英汉语言中告别时使用的语言及方式不同。人们告别时，主人把客人送到门口或楼下，有时甚至马路上，客人说：“请留步”，主人会说：“走好”、“慢走”、“再来啊”。 这些话直译“Stay here.”，“Go slowly.”，“Be careful！ ”，“ Come again”不符合英美人的习惯，外国人听了一定会感到困惑：“难道只有慢走才礼貌吗？ ” 其实，英语常用：“Bye-bye”或“So long”，微微一笑并做个表示再见的手势就可以了。

三、颜色象征意义的差异

汉英语言中都很丰富的表示各种色彩或颜色的词语。它们能够使语言更生动、幽默、有趣、亲切，因此我们应该给予相应的注意。在不同民族语言中，由于各民族的地理位置、自然现象、审美心理、文化历史背景不同，它们的象征意义也有所不同，人们对于颜色的感受和表达也就不同。由于我国与绝大多数英语国家在各方面都相差甚远，所以与西方文化之间就自然产生了很大的差异。例如：西方文化中的红色（red）主要指人体中“生命之液”——鲜血（blood）的颜色，使人想到血和火，一旦鲜血流出来，生命也就结束，所以red使西方人想到“暴力”和“危险”。而在中国文化中，颜色生成的强烈神秘色彩是受到中国社会文化发展的影响，颜色内涵和象征意义十分丰富，如，从文化人类学角度来讲，中国文化中的红色源自于烈日如火、其色赤红的太阳，我们的祖先本能地对阳光有着一种依恋和崇拜，对红色也就自然产生了吉祥和喜庆的感觉，如为新婚男女牵线的人叫“红娘”，结婚贴大红“喜”字；过年过节贴红对联、红福字、挂大红灯笼。

西方文化中的白色象征着高雅纯洁、纯真无邪，主要是由于其本身的颜色，宛如新下的雪花、百合花及新鲜牛奶的颜色，是西方文化中的崇尚色。如：a white soul纯洁的心灵；white wedding婚礼时新娘穿的白礼服；a white spirit正直的精神。而在中国文化中，白色与红色相反，它代表枯竭、无生命、无血色，象征凶兆、死亡。如：从古自今亲人去世，家人都要披麻戴孝（穿白色孝服）办“白事”，设白色灵堂，出殡时要打白幡。

以上分析我们可以看出，中西方文化的交往过程中，很多文化方面都存在冲突，导致跨文化交往效果受到直接影响。要想改变这一状况，我们就要在实际的教学中培养学生的跨文化交际能力，让学生不仅学习语言知识、理解词义、熟知语法结构和加强阅读能力，同时，还要了解所学语言国家的风土人情、文化背景知识及社会风俗习惯，加深学生对该国文化的认识，增强文化底蕴及跨文化交际意识，随时与我们的文化进行对比，运用准确而得体的语言，清楚不规范语言产生的根源，从而使用规范语言，避免导致语言冲突或文化碰撞，不断完善自己，使我们能够更好地将各种文化进行融合及理解，避免出现尴尬现象或笑话。

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