《三国演义》中曹操性格缺陷形成的心理分析

胡 仟，赵富才

（聊城大学 教育科学学院，聊城 252059）

《三国演义》中曹操性格缺陷形成的心理分析

胡 仟，赵富才

（聊城大学 教育科学学院，聊城 252059）

中国古典文学名著《三国演义》中曹操的性格特征被贯之以“奸”和“雄”.本文从精神分析理论的视角，分析了曹操的性格特征及形成机制，认为曹操具有双重人格和多疑的人格缺陷，并以人格的心理和社会层面为基础，从曹操自卑的童年经历、叛逆的文化情结、长期处于应激状态三个方面阐述了其人格缺陷产生的原因.

曹操；双重人格；心理分析

《三国演义》凝结了作者罗贯中对人生的真知灼见，作品以生活为基础，通过人物的个性经历和问题行为来表现人生的百相，它形象生动、有血有肉，饱含了作者对生活真谛和人性的洞察，作为心理学工作者尤其是心理咨询师，可以从文学名著中窥视到人性的丰富和复杂，并获得很多启迪.[1]在《三国演义》中众多血肉丰满、栩栩如生的艺术形象中，曹操是其中性格最复杂、最丰富的人物之一.学者们对曹操的人物性格进行了多种不同角度的研究，本文拟从精神分析理论的视角对曹操这一人物性格进行剖析，探究曹操的性格特征及其形成的原因.

1 曹操的性格诊断

古往今来，中国的文学家和历史学家对《三国演义》中曹操的人物性格有着非常丰富和生动的描述，尽管众说纷纭，但大家还是比较公认的把曹操的性格归纳为“奸”和“雄”.曹操之“雄”自不必说，因为曹操确实是一个很有本事的人，至少是一个英雄.他豁达大度、胸怀大志，在“诛宦讨卓”的宫廷斗争中表现出了杰出的政治才能.董卓专权之时，曹操“献刀图贼”，其胆识可比荆轲，计划失败后又巧计逃脱，其机智乃荆轲所不及；逃回兖州之后，矫诏讨卓，招贤纳士，各路诸侯纷纷响应；在实力不断壮大之后，最终经官渡之战大败袁绍，统一了我国北方地区.曹操之“奸”在其凶残狡诈、滥杀无辜，最典型的表现在他屠杀吕伯奢一家八口.可以说曹操的“雄”，成就了曹操，而曹操之“奸”注定使其成为中国历史上最富争议的历史人物之一.

人格是个人特有的情感、思想及言行的总和，它包括气质、性格、认知风格和自我调控等.当这些成分彼此失调的时候，人就会形成双重人格或多重人格.多重人格的突出特征有：一个人具有两种或多种人格模式，分别在不同的时间里出现；在某个特定的情境或时间段内，个人会有一种突出的人格模式，称为主体人格，此时个人所有的情感、思想及言行都按其主体人格的方式活动，不会出现另一身份的痕迹；个人在某种情绪或精神刺激的作用下，会改变为另一种人格模式，其一切情感、思想和言行都按照新的人格模式行事.一般说来，人格多样化是自我完善的表现，但是人格极端化则是人格缺陷的表现.人格缺陷是介于正常人格和人格障碍之间的一种人格状态，也可以说是人格发展的一种不良倾向，或者说是某种轻度的人格障碍.常见的人格缺陷有自卑、冷漠、依赖、多疑、自负、偏执、冲动、暴躁等，这些都是不健康的心理因素，它们不仅影响个体的活动效率，也妨碍其正常的人际关系，进而对其所涉及的社会生活产生影响.[2]

曹操的性格发展不健全，有一定的性格缺陷，其主要表现为双重人格和多疑.曹操的性格很复杂，它由正、负两个极端系列中那些看似水火难容的多种元素组合而成，如忠君与欺君、诚实与诡谲、仁慈与残暴、义气与不义、爱才与忌才、多智与愚蠢、勇敢与胆怯、大公与利己、功德与罪过等，这正是曹操双重人格的鲜活体现.[3,4]此外，曹操的上述负向性格特征几乎都与他多疑的性格特征相关，并且其多疑的性格特征严重超出了常人的限度，多疑是他负向人格的主特征.可以说，曹操之“雄”源于曹操的正向人格，曹操之“奸”盖源于曹操之多疑，曹操生平所做的荒唐之事或者令人费解之事，可以说都与他多疑的性格特征有关.例如在赤壁之战中，曹操因为多疑，中了周瑜的反间计，将深谙水军的蔡瑁、张允二将杀害，诸葛亮也正是抓住了曹操多疑的性格，才冒险草船借箭，这些最终导致了曹操军事生涯中最大的失利，使得三足鼎立局面形成.

一世奸雄曹操固然有其雄才大略，但由于自身的多疑性格，使他失去了很多优秀人才，民心相离，最后只能占天时而无法得人和，以致在有生之年未能实现国家统一，而且因为多疑个性错失治愈风疾良机、英雄殒命.

2 双重性格形成的心理机制

性格特征不是生来就有的，曹操表现出来的各种怪异行为特征也不是随意出现的，正如每个人的性格形成一样，也是在先天生物学差异的基础上，在某种社会文化背景的影响下，通过不断的社会内化过程逐渐形成的，是遗传和社会环境交互作用的结果，在此我们把探索的目光放在心理和社会层面，追溯曹操的童年经历和社会文化环境的影响，发掘曹操的双重性格特征与缺陷产生的原因，解读一代“奸雄”的内心世界.

2.1 自卑的童年经历

新精神分析学派的阿德勒认为，“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们发现我们自己所处的地位是希望加以改进的——没有人能够长期地忍受自卑之感，它一定会使他采取某种行动，来解除自己的紧张状态”.[5]根据这一观点，每个人都在不断地克服自卑感、追求优越感，从而获得补偿.只不过人们所采取的方式各不相同，由此形成不同的生活风格和人格.人们克服自卑感的方式大致可以分为两种：一种是补偿不当，或缺乏补偿，即不敢正视现实，极力掩饰，并放弃自我改善处境的想法，或过度补偿，即为了摆脱卑微，极力寻求另外的满足，以掩饰其某方面的自卑感，甚至不顾别人的需要和社会的要求，陶醉于自我虚幻的优越感中，甚至表现出某些变态的行为举动；另一种是适度补偿，就是通过努力将自卑感转化为推动个体追求卓越的动力，从而获得自我价值和自我实现.[6]

曹操出生于宦官家庭，曹氏家族虽然也算官居显赫，但和当时的世家豪族比起来，社会地位要低的多，不仅如此，更为官僚士大夫所不齿、为主流社会所不容的是，父亲曹嵩给宦官做养子，这在世家大族看来，罪行比给普通人作倒插门的“赘婿”还要严重；除了出身之外，曹操对自己的长相自惭形秽、非常自卑，《世说新语·容止》篇中有一个“真假魏王”的故事，提供了曹操长相不佳的例证.童年的曹操物质生活虽然很富裕，但周围对他宗族的鄙视使他一直生活在自卑的包围圈中，使曹操从小就受到自卑的无意识渗透，心底留下的深深烙印使曹操的自尊心受到极大的扭曲，在性格形成的关键时期，这无疑会影响到曹操性格的正常发展.潜意识中不愉快的经验积压多了就会形成情结，它或许早已进入曹操的潜意识形成一个自卑情结，在内心的最深处时时刻刻影响着曹操.

这种童年的自卑感使得曹操内心极度缺乏安全感和归属感，在他眼里，没有人可以值得信任，从而形成了敏感多疑、冲动偏激等性格特征.对曹操而言，伴随自卑感产生的补偿行为也同时出现了，他将内心的这份自卑感转化为对权力和功名的追求，想用建功立业来摆脱士族贵大夫对家族的看法，用功成名就来摆脱自己骨子里的那份呵护已久的自卑情结.

2.2 叛逆的文化情结

东汉魏晋时期，产生了儒道合流的思想倾向，士子们既追求道家的人性自由，又恪守儒家礼教，不管是贵族士大夫还是士卒老百姓，骨子里深受儒家的忠君、忧道、建功、立业人生理想的影响.

曹操位及人臣几十年，至死也没有染指皇帝宝座，不能不说是受到内心儒家情结的影响.曹操一方面很有正义感，具有忧国忧民的社会责任感，另一方面又会显露出癫狂和残暴的一面，潜意识里的那份叛逆之心暴露无遗.曹操永远无法达到理想人格和现实人格的统一，即弗洛伊德人格理论中本我和超我的协调一致，因而陷入深深的矛盾冲突之中.一方面，现实和道德规范要求他忠君爱国，做一个百世流芳的周文王；另一方面，自己又不甘心与改朝换代、曹氏国姓的千载良机失之交臂，尤其是在他权倾朝野，手握重兵，对皇位触手可及的时候，内心本我和超我的斗争更加激烈.

面对如此难以抉择的困境，不管是谁都会背上沉重的心理包袱，都需要寻求两者协调统一的方法来平衡内心的冲突，需要消释那种压住胸口的大石.但是对于高高在上的曹操，曲高和寡，这种篡逆之心怎么可能告诉他人，只能自己把这份不臣之心藏在心里，独自承受这份压力以及由此带来的矛盾冲突.长此以往，曹操矛盾冲突之下得以发展的性格也就不太可能正常，出现多疑的性格特征也就不足为奇.当个体无法排解内心的压抑和冲突，自我不能很好地驾驭本我和超我这两辆马车时，内心的心理隐患就开始趁虚而入，曹操不健全的性格特征开始左右着他的行为，从而做出一些令人费解的举动.

2.3 长期处于应激状态

生活中一些极富刺激性的事件也会刺激到个体的心理状态，进而对个体的性格起到或多或少的影响.

对曹操来说，童年时期就已经形成了一些怪异的性格，缺乏安全感，随着他地位的慢慢变化，一方面要面临外部敌人的威胁，另一方面又时刻提防着自己的下属，并且曹操在东征西讨的过程中精神高度紧张，几乎没有一刻能让自己紧张的神经放松下来，时间一长自然会身心俱疲，心理焦虑值升高.每个人的心理承受能力都是有限的，如果经常超越这个极限，心理高负荷状态持续的时间比较长，就会出现一些身心疾患.曹操患有风疾、头脑疼痛，这种病更多是由于他平时过度焦虑、精神高度紧张所致.不能否认，持续的焦虑和紧张不安是滋生性格缺陷的温床.

3 总结

综观曹操一生，他唯才是举，从善如流，是一个具有远见卓识和雄才大略的杰出政治家、谋略家和军事家，但是由于性格的缺陷使他戴上了奸邪诈伪、阴险凶残的罪名，最终占尽天时却不能一统天下，抱憾而终.[7]曹操的遗憾亦可谓其性格的遗憾.

〔1〕徐光兴.世界文学名著心理案例集[M].上海：上海教育出版社，2004.387～401.

〔2〕岳晓东.三国心理诊所[M].南京：江苏人民出版社，2010.26～33

〔3〕杨仲义.曹操并非奸贼的典型—谈《三国志演义》中曹操性格的复杂组合 [J].湘潭大学学报 (哲学社会科学版)，1995（1）：34～38.

〔4〕朱俊海.《三国演义》曹操形象浅探 [J].作家杂志，2010（10）：103～104.

〔5〕[奥]阿德勒.超越自卑[M].北京：北京经济日报出版社，1997.251～261.

B841

A

1673-260X（2012）10-0147-02

山东省研究生创新教育资助项目（SDYY10070）