从《内经图》看健身气功养生智慧(一)

欧良树

《内经图》又称为《内景图》、《延寿仙图》，被誉为“中华养生第一图”。它深入解析了“不求外物，反求自身”的“长寿密码”，是传统养生家千年不外传之秘要图式。图中每个人物都配以注文，每个细节都饱含深意，并暗藏“儒、道、释、医”思想，“天人合一”观念，让人叹为观止，也让每一个养生功修炼者都不禁赞叹其创作者的丰富想象力，严密的逻辑性以及无私的传承态度。

《内经图》名称的含义

《内经图》三个字是“小周天体内循经图示”的意思。它所示的是传统养生修炼原理，重点展示的是精气循行于任督二脉的具体情况。《内经图》展示的却并非是炼功者内观见到的内景，而是说明任督二脉的循行原理，是用比拟的方式来阐明小周天的循经线路和原理。《内经图》中描述的小周天主要以精气打通任督二脉为手段，从而实现周身经脉的畅通，达到祛病延年的目的。

督脉是人体奇经八脉之一，它总督一身之阳脉，手足三阳经皆与督脉相交会于大椎，并联于脑，所以督脉被称作为“阳脉之督”，备受养生家重视。而任脉在奇经八脉中有总任一身阴经的作用，它与全身所有阴经相连，凡精血、津液均为任脉所司，所以它被称为“阴脉之海”，也是备受养生家重视的经脉之一。按照易学“阳顺阴逆”的原理，养生修炼则要意引精气顺行于总督诸阳经的督脉，然后再逆行于总任诸阴经的任脉。这样不断后引上升之精气，前送下降之精气，便完成了一次小周天修炼。

那么，普通人的任督二脉是否通畅？

其实，只要在不生病的状态下，不但任督二脉是相通的，就是十二经脉也是相通的。真有经脉不通，就会患病甚至死亡。经脉具有“行血气，营阴阳”，“决（定）死生，处（理）百病”等重大作用。正如俗话说：“不明十二经络，开口动手便是错”，“命要活得长，全靠经络养。”

传统养生功所说的打通任督二脉是指使任督二脉更畅通，可以高速运行精气。平时的经脉通路是扁平的管道，只有使任督二脉的管道成为圆形才能高速传输精气。这才能冲开所有的奇经八脉与十二经络。而这正是小周天锻炼的目的。所以，若要谈养生，重点要研究《内经图》关于奇经八脉之任督二脉的养生机要。

由此可见，在传统的养生修炼中，经络系统的作用更为重要，佛道儒医武各家均是如此，其中道家讲究“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，在百日筑基的“炼精化气”过程中，就是将人体内的精微能量转化为气息先循行于任脉和督脉构成的“小周天”中，由此再进入十二经脉系统的“大周天”内。当大小周天均修炼打通而运行无阻时，身体就会百病皆消。因此，习练健身气功也不妨从中借鉴有益的方略。

健身气功的起势

目前编创的九种健身气功的起势，不管是双阳掌、双阴掌，或半阴半阳掌，双手都是起到胸前或膈肌部位，意为气动之火是从心神开始，也就是这张《内经图》喻示传统养生功法的下手处——《刻石儿童把贯串》。

《刻石儿童把贯串》代表的是心神，这是健身气功锻炼的起点，只要清静调心，让心神安静下来，才能进入健身气功锻炼之门。

这里面有三层意思。

第一就是开始炼功时，一定要像儿童一样无忧无虑，什么杂念都没有。如健身气功·导引养生功十二法开始默念的口诀“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。”第一要求“万虑抛”。

第二就是不管练什么功法，只要一动全身都动。“动生阳”说明，只要功法开始就需要有充足的阳气来助动。我们知道儿童，特别是婴儿，古人称之为“纯阳之体”。只要留神，你就会发现，小孩子哭叫一整天嗓子都不会哑，这就是元气充足的表现。儿童常常心生欢喜，喜悦也正是体内阳气充足的一种外在表现。所以学练健身气功时都要面带微笑。小男孩在没有任何欲望的情况下阴茎会勃起，这表明肾气充足。纯阳之体印证了一个道理，人体是内外相应的，内心光明清静，外在自然元气充沛，阳气充足，则体力精力旺盛。这就是健身气功起势时的练功状态。

第三就是《内经图》下手处——《刻石儿童把贯串》的意喻。首先，“刻石儿童”代表的是心神。《黄庭内景经》经文说：“肺部之宫似华盖，下有童子坐是阙”，“窥视天地存童子”，皆是将心神喻为儿童。“刻石”又是什么意思？由于古人以圭表测日影时，将一年中日影最长处刻于石圭上，以代表此时为冬至交时之刻，为新的一年的起始。“刻石儿童”则喻示小周天运行起始于心神。其次，“把贯串”是以金钱来喻示健身气功所炼之精气，此处还有将二十八宿依次相连的含义。也就是说，该图喻示的小周天锻炼是按二十八宿的运行顺序修炼的，即按照天道的运行顺序修炼，也就是我们常说的“天人合一”。同时，儿童手握两颗星，使贯串的只有六颗星，古人把这叫做“南斗”六星，相对儿童放掉一颗星就变成“北斗”七星。北斗运转，众星移动，四季更替，所以北斗代表时间，对应于万物的荣衰兴亡；南斗出现，则新的一年又开始了，所以南斗代表天地间一阳初生，万物又开始欣欣向荣。所以，古人有“北斗主死，南斗主生”的说法。这就喻示我们学练健身气功，要经常反复炼，不要三天打鱼两天晒网，要持之以恒，像“南斗六星”那样欣欣向荣，蒸蒸日上。

总之，“刻石儿童”喻示滤心静神，返还先天起初本真面目，更明确地说：就是习练健身气功时，首先要滤心静，排除心中杂念，“炼已筑基”。“炼已筑基”又叫调心。调心也是《道德经》中所说：“清静无为”；调心时就是有天大的事也要放下，让心里没有一粒尘埃。实际上，调心就是健身气功的起始，又是健身气功的最终目的。

健身气功的呼吸

健身气功的呼吸状态——织女运转

九种健身气功的呼吸有自然呼吸、胸式呼吸、腹式呼吸等等，总的要求是：细、匀、柔、深、长。

在《内经图》中用“织女运转”喻示人体的肺脏，“几株春柳”喻示人的肝脏。中华传统文化有“左肝右肺”之说。肝藏元性，肺藏元情。由于肺藏元情，并主人之呼吸，所以该图的含义是让修炼者在极细的呼吸状态中找回自己的始初感情。

图中纺线的织女主要有以下几个含义：

第一，织女代表肺部的呼吸运动，她纺出的细纱线上达脑部，代表极细、极缓、极匀、极深、极沉的呼吸。这条红色的细纱线没有在喉咙处停止，而是直达头部，古称“泥丸九宫”处。可理解为在健身气功习练中，不管何种呼吸都是用“意念之火”引气从头部，也就是从泥丸宫处升降出入，才能真正调气更匀缓，更细微，更深长，更好地入定。

第二，图中的女性代表肺脏，含有肺为肾之母的意思。五行系统中金代表肺，水代表肾，五行相生，金生水。肾气充盛，吸入之气方能经肺脏肃降而不纳于肾，因此有“肺为气之主，肾为气之根”之说。

第三，古人说在人体中藏有“五元”，心中藏有元神，肝中藏有元性，肺中藏有元情，脾中藏有元气，肾中藏有元精。所以织女喻示肺，代表元情。这种“元情”是婴儿具备的最原始本质的性情，而平时说的“七情六欲”的“情”不是肺中所藏之“元情”。那细细的纺线正是人始初具有的一缕情丝。所以习练健身气功就应抱以儿童般原始本质的心态。

第四，织女代表女宿，喻示小周天锻炼次第顺序是以意念之火引气自中丹田向下，即循经运气方向是自心向下方（下丹田）经过会阴做周天运动。具体方法待后评述。

健身气功的呼吸方法——铁牛耕地

“铁牛耕地”属于一种特殊的腹式呼吸方法。

常见的呼吸方法主要有两种：胸式呼吸和腹式呼吸。胸式呼吸以肋骨和胸骨活动为主，吸气时胸廊前后、左右径增大。由于呼吸时空气直接进入肺部、故胸腔会由此而扩大，腹部保持平坦。这也是我们现在一般采用的呼吸方法。

腹式呼吸以膈肌运动为主，吸气时胸廊的上、下径增大。腹式呼吸时，横膈肌会下降，腹压增加，感觉空气直接进入腹部，这时若把手放在肚脐上，会感觉到手上、下微微抬放。

腹式呼吸可分为顺呼吸和逆呼吸两种。顺呼吸是在吸气时轻轻扩张腹肌，在感觉舒服的前提下吸得越深越好；呼气时再将肌肉放松。逆呼吸则相反，在吸气时轻轻收缩腹肌，呼气时再将它放松。逆呼吸与顺呼吸的细微差别是：呼吸只涉及下腹部肌肉，即紧靠肚脐下方的耻骨区。吸气时轻轻收缩这一部位的肌肉、呼气时放松。呼吸在这种方式下会变得轻缓，只占用肺容量的一半左右。所以古人常说：“深深吸来，缓缓吐，后天之气引动先天之精”，“呼吸到脐，寿与天齐”。

那么，何为“铁牛耕地”呼吸法？

生活在城市中的现代人可能没有见过黄牛（或水牛）耕地的情景，所以很难理解“铁牛耕地”的真实含义。其实图中“铁牛耕地”就是喻示健身气功锻炼中的正确呼吸方法。

将这张《内经图》看成一个面朝左背朝右侧面盘腿而坐的人形，则“铁牛耕地”图的位置正好位于人体的小腹部位。这就启示我们习练健身气功时应采用腹式呼吸，并且是以小腹部的扩张与收缩作为动力。

有经验的农夫用牛耕地是不紧不慢的，力气也是很均匀地，慢慢地向前行进。虽然速度不快，但却在速度与力度上始终如一。这就是会耕地，如果犁刀深或浅不均匀，速度有快有慢的话，这块地肯定是耕不好的，说明他不会耕地。这种耕地的力度与速度正是健身气功习练中腹式呼吸所需的状态。用铁牛耕地比喻练功时的呼吸是在重点强调腹式呼吸的力度要始终保持适度，而且坚持不懈，就是强调腹式呼吸要始终保持既不过大也不过小，且力度要持之以恒。如《老子》中所说的“虚其心，实其腹”。虚其心是说习练时心胸要放松，清静，自然无为；实其腹是说腹式呼吸无论吸气还是呼气，都要让腹部保持均匀的力度，有坚实的气感，但这种力度又并非是有意识的用力，或者刻意地用力，而是自然地习以为常地保持的。

导引又称为“导引行气”，主要是指以经络脏腑气血理论为依据，通过肢体有规律的柔和松静的运动和心意的调控，引导气血在经络脏腑中正常地流通运行，以达到预防和治疗身心疾病的功效。导引术可分为肢体动作导引和心意静态导引两种，前者为动中求静，后者为静中求动，两者皆为动静相间，形神兼备，各有所长而互为补益。

现在推广的九种健身气功皆属于肢体动作导引，又称为“动功”。此类功法可分为动步导引和定步导引两类。动步导引包括易筋经、五禽戏、大舞、太极养生杖，包括太极拳等。定步导引包括六字诀、八段锦、十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法等。

动步导引功法中要求以自然呼吸方法为主，但起势和收势包括功法中某些招势则是以逆腹式呼吸方法为主要方法。

定步导引功法中要求以逆腹式呼吸方法为主，自然呼吸方法为辅。 （待续）