《悬诗》的语言特点

摘 要：《悬诗》代表了贾希利叶时期阿拉伯文学的最高成就，在阿拉伯文学史上占有非常重要的地位。本文将《悬诗》作为整体，对其语言进行分析，概括出《悬诗》的三个语言特点，即语言的天然性、以名词为主和积极修辞的完美运用。

关键词：《悬诗》 语言特点 天然性 名词为主 积极修辞

阿拉伯民族是一个诗的民族，诗歌像一面镜子，真实生动地反映了阿拉伯人的历史、现实与价值观，因而被称为“阿拉伯人的史册”。贾希利叶时期的诗歌更是阿拉伯诗歌史上的一朵奇葩。《悬诗》①代表了贾希利叶时期阿拉伯文学的最高成就，它真实生动地反映了贾希利叶时期阿拉伯人的生活风貌，是阿拉伯古典诗歌的典范，对阿拉伯诗歌的发展产生了深远影响，在阿拉伯文学史上占有十分重要的地位。

古今中外，关于《悬诗》研究的各种典籍可谓汗牛充栋。古代评论家研究《悬诗》的重点主要是释义，很少把它作为一个有机整体进行研究和分析。本文之所以选择语言为切入点分析《悬诗》，是因为要真正全面、深入地把握《悬诗》，并透过它了解贾希利叶时期，就不能不分析它的语言。正如英国语言学家帕默尔所说“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”，“它是打开人们心灵深处奥秘的钥匙。它是人们表达思想的至高无上的工具，是维系民族的纽带，是历史的宝库。”②“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见，这一点现在是十分清楚了。”③

本文概括了《悬诗》的三个语言特点：语言的天然性、以名词为主和积极修辞的完美运用。

一、语言的天然性

文学作品的语言特点首先是它所使用的语言自身的特点，《悬诗》的语言特点首先是贾希利叶时期阿拉伯语的语言特点。

贾希利叶时期，阿拉伯人在阿拉伯半岛上过着游牧生活，他们是驼背上的民族。当时阿拉伯人的生活环境是“大漠孤烟直，长河落日圆”，他们的语言在这种环境中也是不经任何修辞的，是天然的、粗犷的、豪放的。《悬诗》中的语言就像从山泉中汩汩而出的泉水，像最原始的声音从山谷里传来的回声。这种单纯天然的语言成了后来几个世纪阿拉伯人进行文学创作的基础。

语言随着社会的发展而发展，阿拉伯语也不例外。从贾希利叶时期到现在，阿拉伯语历经各个时代悄然发生着变化。从语言的功能发展上说，阿拉伯语从古代阿拉伯语变成了现代阿拉伯语。古代的阿拉伯语在阿拉伯半岛上生根之后，经过《古兰经》和《圣训》的发展，到了现代。从语言的发展体系上说，《悬诗》中一些词汇的义项现在已经不再使用，甚至销声匿迹了。比如“”这个词，在贾希利叶时期指“值得保护的事物”，到了今天，它的意思变成了“真理”。再比如“”这个词，在《悬诗》中是“坚硬”的意思，而不是现代阿拉伯中的“真实、诚实”义。

《悬诗》的语言，更多的是表现出一种与当时游牧社会的自然环境相适应的天然性。《悬诗》的语言特点被烙上了鲜明的贾希利叶时期语言特点的印记。以拉比德（）的诗句为例：

（夜晚，乌云遮住了星光。）

1.从语法上看，宾语置于主语之前，不是常规的语法顺序。如果不加分析，很容易把它的主语误以为宾语，从而误解这句话的意思。

2.（它的乌云）这个词中（它）可以归到（夜晚），也可以归到（星光），在诗中主要起着韵脚的作用。

3.从词义上说，这个词在阿拉伯语里的使用是很广泛的。从伊斯兰教传播以来，它的意思就是“判教、质疑主的存在”，而很少使用它的原意：“遮蔽、掩盖”。

如果按照现代阿拉伯语的正常语序来调整这句话就是：

或是：

但这样读起来就没有韵律的美感，这也从另一个角度证明了贾希利叶时期语言的天然性。这种语言和阿拉伯人天然的个性、游牧生活息息相关，这种语言给人的感觉是自然的、粗犷的。

诗的语言是日常语词诗意的组合，既然是组合，就有结构和规范问题。周宪认为，“诗的语言规则是为了创造某种想象性的文学语境。倘若我们采用更加辩证的观点的话，可以表述成日常语言的诗意用法构成了文学语境，反之，是文学的语境使日常语言脱离了通常的规范而显露出某种诗意。”④《悬诗》中的语言正是这样。

二、以名词为主

在《悬诗》中，语言遵循着以名词为主的规则，除了祖海尔的悬诗语言以动词居多之外，其他六位悬诗诗人在语言上都采用了以名词为主的规则，原因主要有以下几点：

（一）阿拉伯语是一种名词丰富的语言，名词远多于动词，在《古兰经》的开篇中，动词只有4个，而名词却多达20个。

（二）《悬诗》中反映出的以名词为主的规则是贾希利叶时期社会生活的反映，是当时人们智力发展的反映，也是当时人们文化程度的反映。多首诗的诗句内容虽然不同，但是诗的结构却大致相同。《悬诗》的主要结构首先是在废墟怀念故人，然后描写自己和女人的情爱经历，之后是旅行，描写自己的马或者骆驼，写一些格言或者记述一些战役。在《悬诗》中的这种以名词为主的语言规则反映了贾希利叶时期人们的语言特征。

（三）祖海尔在诗歌中为了举出例子，说明哲理，很多理智的劝说，不是靠名词，而要靠动词表达，但这种动词占主导的语言表达方式在《悬诗》中是很少见的。

三、积极修辞的完美运用

贾希利叶时期的语言一直是阿拉伯语修辞的典范，因为它远离了外来语的影响。⑤《悬诗》语言的又一个特点是大量使用修辞。

修辞通常分为消极修辞和积极修辞。消极修辞使语义表达更清晰，这种修辞大体上是抽象的、概念的。积极修辞使语言生动，富有感染力，是具体的、感性的。⑥修辞的价值高低全凭意境而定。只要能够体现生活的真理，反映生活的趋向，哪怕是现实世界所不曾经见的现象也可以出现。⑦《悬诗》中的积极修辞就很好地体现了这一点。

在所有的积极修辞手法中，以比喻（）为例。没有哪一种文学语言可以离开比喻而存在。

贾希利叶时期的诗歌语言在比喻上显示出了这一时期诗人的敏感。诗人对周围的世界有着敏锐的感知，诗人写诗更像是一个雕塑家在雕琢塑像。⑧《悬诗》在修辞和艺术表达上成就最为辉煌。新奇的比喻，把女人、骏马、骆驼、大自然描绘得生动具体而完美，追求形象的完美是《悬诗》的重要美学特征。

在乌姆鲁勒·盖斯（）和塔拉法（）的《悬诗》中，比喻占了很重的分量，是七首《悬诗》中最多的。

在乌姆鲁勒·盖斯的《悬诗》中，常常有超出人们想象常规的比喻。如：

喂，朋友！你可看见那乌云上方似王冠，又像云中伸出了两手，那是电光闪闪⑨

双手的动作快也不可能和闪电的速度相比，这就是一种出乎人们意料的比喻。

在乌姆鲁勒·盖斯的诗中，用数十行诗句描写姑娘的容貌和体态，从羚羊般的脖颈，到发出清潭珍珠般闪光的肌肤，从明镜般润滑的胸脯，到含情脉脉的明眸，都不厌其详地一一赞美。作者把姑娘的绰约丰姿比作隐修者手中的明灯，在暗夜里发出照人的光彩。诗人对美色的描写，既充满奇思异想，又合情合理。这种比喻是一种细腻敏锐的感觉得来的结果，是一种对美好事情的感知，读者通过解读的语言可以产生新的审美体验。美妙的比喻，成为同代和后代诗人效仿的典范。

塔拉法在《悬诗》中使用比喻的数量也很多，但喻体主要局限于骆驼，因而没有像乌姆鲁勒·盖斯那样引起很多古代阿拉伯修辞学家的注意。其他五位诗人对比喻的运用无论在数量上还在质量上都不能和前面的两位诗人相提并论。

《悬诗》的语言除了具有天然性、以名词为主和广泛运用积极修辞的特点之外，疑问、设问、惊叹等多种句式也大量运用。其整体语言特色还有待进一步探究。

注 释：

①本文中所指的《悬诗》为《悬诗》（七首）。

②帕默尔《语言学概论》，商务印书馆，1983年，第111、148页。

③帕默尔《语言学概论》，商务印书馆，1983年，第139页。

④周宪，《超越文学》，三联书店，1997年版，第84页。

⑤

⑥陈望道，《修辞学发凡》，上海教育出版社，2001年版，第45页。

⑦乌姆鲁勒·盖斯的《悬诗》译文采用仲跻昆译本。

⑧陈望道《修辞学发凡》，上海教育出版社，2001年版，第49页。

⑨

参考文献：

[1]王德春.语言学概论[M].上海：上海外语教育出版社，2006.

[2]帕默尔.语言学概论[M].上海：商务印书馆，1983.

[3]周烈.阿拉伯语语言学[M].北京：外语教学与研究出版社，1998.

[4]陈望道.修辞学发凡[M].上海：上海教育出版社，2001.

[5]仲跻昆.阿拉伯古代诗选[M].北京：人民文学出版社，2001.

[6]郑海凌.译理浅说[M].洛阳：文心出版社，2005.

（吴昊 重庆 四川外语学院东方语学院400031）