基于SWOT分析的西宁市伊斯兰文化旅游开发研究

李玥,李悦铮,江海旭

摘 要：利用SWOT分析方法，对西宁市伊斯兰文化旅游发展的优势、劣势、机遇、挑战进行分析；并针对西宁市伊斯兰文化旅游发展的限制因素，提出可持续发展对策。

关键词：伊斯兰文化；开发研究；SWOT分析；西宁市

中图分类号:F592.7文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）02-0073-02

一、西宁市概况

西宁市地处青海省东部，平均海拔2 261米，是全省的政治、经济、文化、交通中心。现辖城东区、城中区（含城南新区）、城西区、城北区、海湖新区、国家经济开发区及大通、湟中、湟源三个县，总面积7 665平方千米，市辖区面积380平方千米。西宁市是一座具有2100多年历史的古城，拥有众多名胜古迹，具有浓郁丰厚的民族文化。

西宁市是典型的移民城市，藏传佛教、伊斯兰教、道教、基督教、天主教等多宗教并存，其中藏传佛教和伊斯兰教影响尤为深远。塔尔寺是我国六大藏传佛教寺院之一，东关清真大寺是西北四大清真寺之一。该市总人口220.5万人，有汉、回、藏、土、蒙古、撒拉等35个民族；其中少数民族人口55.48万人,占总人口的25.16%。回族是西宁市第二大民族,是少数民族中人口最多的民族，主要分布在大通回族土族自治县和西宁市城东区。

二、西宁市伊斯兰文化旅游开发的SWOT分析

利用SWOT分析方法，可以鲜明地分析出西宁市伊斯兰文化旅游开发的有利条件和不利因素，明确地体现问题所在，提出旅游开发可行性建议。

（一）优势分析

1.拥有悠久的伊斯兰教历史

据《青海省志·宗教志》记载，西宁市有30多座清真寺建于宋、元、明三代。大量古老的寺宇建筑足以说明，西宁市不仅是伊斯兰教传入较早的一个城市，而且还是伊斯兰教传播较快、较广的一个地区。西宁市是回族等少数民族伊斯兰教明显教派分化的一个重要起源地，回族等少数民族伊斯兰教在清康乾年间和清末民初的两次明显教派分化都与西宁市有关。至民国时期，西宁市已是伊合瓦尼得到最充分发展的一个城市。从历史角度来看，西宁市是清同治年间甘肃穆斯林反清起义和清光绪二十一年河湟事变的中心之一，并且西宁市也是民国时期我国西北穆斯林身份的回族军阀实际统治的两大省会城市之一。

2.具有丰富的人文资源

西宁市（包括大通县）现有信仰伊斯兰教的各族穆斯林近16万人。仅西宁市内的开学阿訇就有216人，其中经政府宗教部门考核发开学合格证的157人；入寺满拉1 641名，18岁以下的满拉占满拉总数的20%以上。西宁市及其周边较著名的清真寺有30多座，其中，属省级重点保护的清真名寺有：西宁市东关清真大寺、平安县洪水全清真寺、汉中县鲁沙尔清真大寺、化隆县阿河滩清真寺、循化县苏只清真寺、循化县孟达清真寺等6座清真寺。此外，西宁市还拥有很多具有浓郁伊斯兰风情和特色的节日及食品。

3. 具有良好的市场环境

近几年来，全市国民经济保持平稳较快增长，尤其是体现在旅游业的快速发展上。经省统计局核准，2010年全市完成地区生产总值628.28亿元，按可比价格计算增长18.2%。其中：第一产业增加值为24.46亿元，增长5.8%，对GDP的贡献率为1.38%，拉动经济增长0.25个百分点。第二产业增加值320.76亿元，增长21.2%，对GDP的贡献率为57.6%，拉动经济增长10.48个百分点，其中，工业增加值达到275.4亿元，增长23.1%，对GDP的贡献率为53.61%，拉动经济增长9.76个百分点。第三产业增加值为283.05亿元，增长16.1%，对GDP的贡献率为41.02%，拉动经济增长7.47个百分点。三次产业结构比由上年的3.83：49.76：46.41转变为3.89：51.05：45.05。全年人均GDP为28 428元，折合美元为4 307美元，增长17.2%。旅游方面：2010年，全年接待国内外旅游人数889万人次，比上年增长12.03%。其中，国内旅游人数886万人次，增长12.01%；入境旅游人数3.03万人次，增长18.1%。旅游总收入46.56亿元，增长16.45%，其中，旅游外汇收入1 289.54万美元，增长45.49%。人民生活水平和消费价格指数的不断提高，推动着消费品市场和餐饮娱乐业的快速发展，这使得西宁市伊斯兰文化旅游市场开发潜力巨大。

（二）劣势分析

1 .民族教育发展滞后

学术界对西部民族教育的研究，主要集中在农村和牧区的民族聚居区，而缺少对西部城市少数民族教育发展现状的关注。事实上,在西部城市中,部分少数民族教育发展水平与所在城市的整体教育水平存在较大落差,尤其是随着大量少数民族流动人口进入城市,这种差距有拉大之势。在西宁市城东区9个主要民族的人口学历层次构成中，从高中学历到研究生学历，以回族为主体的4个穆斯林民族人口的学历层次都排在最后，不仅与其他5个民族存在巨大的落差，而且也低于城东区的平均水平。

2.民族文化宣传匮乏

民族教育发展的滞后，直接导致民族文化宣传的匮乏。因为，教育是文化的生命机制,文化通过教育而传承,文化及其文化价值决定教育的目的、方向、内容及模式。目前，西宁市伊斯兰文化宣传的发展现状不容乐观：一是由于民族教育发展的滞后，导致穆斯林本身对于伊斯兰文化意识的举行仍然处在朦胧和模糊的状态；二是在长期的生存与发展过程中，儒家文化、伊斯兰文化、藏传佛教文化以及道家文化等多元文化相互影响，形成创作主体复合型的文化观，文化的多元性影响伊斯兰文化本体民族的个性；三是对信奉伊斯兰教的少数民族人民生活状态缺乏人文关怀，这不仅导致这些少数民族在价值观念和精神形态等诸多方面被误解，而且在民族群体中体现出来的民族化的精神依托和力量也被掩盖甚至淹没。

3. 民族保护意识薄弱

西宁市城区内大部分伊斯兰教家庭都是族内通婚，聚居性极强。社区和家庭是伊斯兰教传统文化传承的主要载体，受这种社区和家庭文化的启蒙和教育，使得98.38%的少数民族学生表示信仰伊斯兰教。但与此同时，长期的家庭智力资源匮乏衍生为轻知识、不重视教育的文化意识，更成为长期积淀的贫困文化意识。当文化意识与这种贫困文化意识相遇，且与原本就无需很多知识的生活方式连结在一起时，就形成一种作为亚文化的作茧自缚的传统观念和生活方式，并世代传承。因此，大部分伊斯兰教教民对于伊斯兰文化的认知，仅仅停留在自我行为的规范和约束上，而忽视将伊斯兰文化向公众社会进行宣传的重要性。

（三）机遇分析

1.国家优惠政策

西宁市是国务院确定的内陆开放城市，背靠青海省丰富的高原动植物资源、天然矿产资源和水电资源，先后与国内外许多城市和地区建立经贸协作和文化交流关系。近年来，西宁市紧紧围绕经济建设这个中心，按照“第三产业主发展、地区工业强发展、城郊农业精发展、民族团结促发展”的经济思路，以郁金香节、青洽会、青海湖国际公路自行车赛、“四创”活动等为契机，积极倡导招商引资和项目储备，大力引进外地商家的项目投资。与此同时，也为外地商家的进驻提供宽裕的政策优惠。政策方面的优惠，快速地推动着西宁市经济的发展，而经济的快速发展也积极地带动着西宁市旅游业的发展。

2.青藏铁路的建成与开通

青藏铁路是实施西部大开发战略的标志性工程，是中国新世纪四大工程之一。2006年青藏铁路的全线开通，不仅仅是实现了西藏自治区的立体化交通，加强了国内其他地区与西藏的联系，促进了文化交流，更重要的是，从根本上改善了青海省的交通条件和投资环境，对沟通青海、西藏与内地联系具有战略意义。青藏铁路的建成与开通为青海省经济发展提供广阔空间，并使当地优势资源得以充分发展，尤其体现在旅游业的发展方面。青藏铁路的建成与开通充分开发青海省丰富的旅游资源，并促使青海省旅游业快速发展，使之成为新的经济增长点，甚至成为青海省国民经济的支柱产业之一。

（四）威胁分析

从地理位置角度来讲，青海省与新疆、宁夏同处西北地区。新疆属维吾尔族自治区，宁夏属回族自治区，在新疆、宁夏地区的维吾尔族和回族群众人口众多，且均信奉伊斯兰教，因此，无论是从自然资源角度或是人文环境角度来看，伊斯兰文化发展和知名度均远远高于青海省。近年来，青海省藏传佛教文化旅游的大力发展以及其知名度的快速提高，使国内外游客对青海省宗教旅游、文化旅游的认知，仅仅停留在藏传佛教方面，而当地伊斯兰教文化的悠久历史、人文资源以及开发市场的巨大潜力等，则被无形地湮没。

（五）SWOT综合分析

综上所述，可以针对西宁市伊斯兰文化旅游的开发及发展作出SWOT综合分析：（1）SO策略：利用当地优越的自然资源和人文资源，发挥当地伊斯兰文化旅游市场潜力巨大这一优势；（2）WO策略：充分利用西宁市当地优惠政策，加大开发和建设当地伊斯兰文化旅游业的招商引资力度；（3）ST策略：活跃有关伊斯兰文化旅游的参与方式，如当地少数民族的节庆日以及独具民族特色的娱乐活动等，调动游客的参与积极性，并由此加大对外宣传力度，扩大知名度；（4）WT策略：进一步深入分析西宁市发展伊斯兰文化旅游的优势和劣势，针对当地民族性的教育发展滞后，民族文化宣传力度不够以及民族保护意识的薄弱，分层次提出可解决方案；并针对西宁市得天独厚的人文资源、自然资源以及悠久的历史作为优势而提出相关的可持续发展建议。

三、西宁市伊斯兰文化旅游的开发对策及可持续性建议

首先，是对西宁市旅游资源的综合利用。西宁市是一个伊斯兰风情浓郁的城市，应当充分挖掘传统文化资源，将独具伊斯兰民族特色的古尔邦节、开斋节以及诸如茶园文化和花儿会这些节日和娱乐活动，积极地与当地旅游项目融合在一起，使国内外游客能够从亲自参与其中，体会、了解和感悟伊斯兰文化的独特魅力。应当充分展示伊斯兰物质形态上的优点和精神形态上的优势，包括伊斯兰民族的文化思想、思维模式、心理结构、风俗习惯、伦理道德等，切实地从文化方面加大伊斯兰文化的宣传力度。

其次，还应加强城区建设，合理规划城市。针对专门为外地游客所配备的住宿旅店、旅游社团、餐饮娱乐、交通服务等方面进行更为科学性和合理性的规划。在餐饮方面，应当建立良性的竞争机制，促使餐饮业的环境卫生、饮食服务等方面进行改良，进一步提升餐饮服务业品质。如从餐馆的门头店面到传统的饭食菜肴，都要求凸显浓郁的伊斯兰民族特色，以及很多独具特色的清真食品因其携带方便、储存期长，可以作为特产食品向广大游客推出。在旅店方面，可以使旅店的建筑风格以及相关服务配合相应的伊斯兰文化，着重突出浓厚的伊斯兰民族风情，努力营造一个能够使更多旅游者都满意和喜欢的氛围，从而加深各地旅游者对于西宁市伊斯兰文化旅游的印象，也因此而进一步提升城市品位。

最后，是针对西宁市伊斯兰文化旅游的远景规划。西宁市伊斯兰文化旅游的开发与发展应着眼于加大招商引资的力度，面向国内外扩充知名度，利用西宁市发展高原绿色农牧业等先天条件，高度重视相关配套产业的开发与可持续性发展。应当配合政府现行的一些举措，尤其是政府为招商引资所举办的各式活动，推出我们的伊斯兰文化旅游产品，着重突出环保、绿色和低碳，由此吸引更多的旅游爱好者、宗教爱好者来西宁旅游。此外，西宁市的学校、医院、银行、酒店以及公厕等设施一应俱全，给排水和道路交通状况良好，这也为西宁市伊斯兰文化旅游发展提供了一些辅助性的帮助。

综上所述，伊斯兰文化是中国民族文化中一枝独秀的奇葩，它以丰富多彩的民间文化和神秘独特的宗教文化构建别具特色的文化奇观。而西宁市也是具有独特自然、人文条件的城市，拥有明显的资源优势、民族优势和特色优势，具备良好的基础和条件，尤其是符合国家新一轮西部大开发扶持特色产业的政策。因此，开发和发展伊斯兰文化旅游，具有极大的开发潜力和发展价值，也对促进西宁市经济发展具有重大意义。

参考文献：

[1]陈其斌,杨文炯.西宁市城东区回族教育发展现状的人类学调查与研究[J].民族研究,2005，（6）.

[2]李兴华.西宁伊斯兰教研究[J].回族研究,2008，（4）.

[3]青海省志·宗教志.

[4]西宁东关清真大寺志.

[5]西宁市城东区志.[责任编辑 柯 黎]