浅谈陈鹤琴“活教育”思想在民办高校学生管理中的应用

2012-04-29 20:18庄怀军陈爱琴
读写算·素质教育论坛 2012年31期
关键词:活教育高校学生管理应用

庄怀军 陈爱琴

摘要通过不断的学习与实践,我们发现把陈鹤琴先生的“活教育”思想充分的运用到民办高校学生教育管理中,在大学生思想政治工作和综合素质培养以及形成良好的学风、校风方面有着极其重要的指导意义。

关键词“活教育”思想;高校学生管理;应用

陈鹤琴先生是我国著名教育家、中国幼教之父,应天职业技术学院的前身——江苏省幼儿师范学校的倡导创办者。由他倡导的原本只在小学及幼稚园开展“活教育思想”,如今在教育界人士的不断支持下,正与日俱增地扩大其影响。通过不断的实践,在民办高校学生教育管理中,有效的运用“活教育思想”,对于调动学生的积极性,强化学生奋发向上的内在动力,建立团结、和谐、进取的班集体,具有十分积极的作用。

一、陈鹤琴“活教育”思想简要

陈鹤琴的“活教育”思想体系内容极为丰富,包括三大纲领、五个标准、十七条教学原则、学习的四个步骤、五指活动计划、活教育的十个特点、训育的十三条基本原则、生活哲学的十个“经常”、一个“假如”和三个“当”等等一系列教育理论和方法。

二、当前民办高校学生现状之分析

笔者经过六年的民办高校学生工作实践,深知感受到民办学校的生源局限性很大,不能挑选学生,认真地分析研究了学生的家庭结构、学生的心理、性格特点,发现民办高校存在着家长四多、学生四差、要求二高的特点。即家长收入丰厚、条件优越者多、忙于事业顾不及子女者多、文化水平自身素质底者多、家庭结构不全离异者多;学生学习基础差、行为习惯品德差、散漫自由纪律差、娇生惯养心理承受能力差;家长对孩子期盼高,孩子对自己生活条件要求高。这些学生集中了当代独生子女所有的弱点。然而光靠处分、处罚,有很多学生并不吃这一套,民办高校学生普遍分数较差,作为学生更迫切希望得到老师的重视。经过长期的教学管理实践,有效的运用“活教育思想”,不断的激励学生、激发学生的潜能力,在调动学生积极性方面有着良好的效果。

三、“活教育思想”在大学生教育管理中的作用

1.“活教育思想”能引导学生坚定自己的信念,树立积极向上的信心

“活教育”十三条训育原则第十三条:“从空口说教到以身作则”。陈鹤琴认为,训育者应当具有高尚的品行,以身作则,方能成功。他说,“一个言行不一的人担任训导工作,即使他每天唇焦舌疲地向学生演讲一大篇做人的道理,也毫无用处的”。因此正确的运用“活教育思想”可以不断引导学生树立积极向上的心态。对一些立场坚定的优良学生,对一些要求全面发展的学生来说,辅导员通过身教的方式可以使他们积极向上,坚定自己的信念,也会使更多的学生有榜样可循,推动更多的人成为合格的大学生。

2.“活教育思想”能促进大学生良好情感的培养与坚定意志的形成

“活教育”十三条训育原则第十二条:“从消极到积极”。“训育不是管制,因为小孩子是好动的,他们的精力是要发泄的,所以作为学校要适当来满足孩子的合理需要,增进他们的身心健康。”作为民办院校,生源素质不好的情况下,充分的运用“活教育”十三条训育原则可以极大地激发人的积极、愉快、向上的情感,因此能使学生经常保持比较愉快和比较满意的态度,对学生坚定意志的培养有很重要的作用。

3.“活教育思想”能帮助学校形成好校风、发放好风尚

校风是一个学校师生精神面貌的体现,校风是全校师生天长日久的努力下形成的。校风一经形成,有对师生的思想意志、品质和感情等发生巨大的潜移默化的影响,好在学生中提倡勤劳刻苦学习,应天职业技术学院的校风——“做中教,做中学,做中求进步”就是就是陈鹤琴活教育思想中关于方法论的一项基本原则。

4.“活教育思想”能满足学生的精神需要

活教育的十七条教学原则之二:“凡是学生自己能够想的,应当让他自己想”

大学生在高校学习与生活都有一定的精神需要,虽然他们需要的层次反差很大,对于学生所做的一切有意义的事情应给予支持,要敢于给学生适当的思考空间,陈鹤琴说“直接经验、自己思想,是学习中唯一的门径”。

5.“活教育思想”能培养学生竞争意识。鼓励其奋发向上,使其追赶先进

活教育的十七条教学原则之五:“积极的鼓励胜于消极的制裁”。做学生工作光靠处分、处罚,有很多学生并不吃这一套,民办高校学生普遍分数较差,作为学生更迫切希望得到老师的重视。面对学生进行正面鼓励,对好的表彰,能形成你追我赶奋发向上的风气,使先进更好、使后进赶先进。如:班级评选优秀学生干部、三好学生、评先进集体、发展优秀学生入党等,这些都是对那些积极要求进步的同学就是一种最好的鼓励。

四、“活教育思想”在民办高校大学生教育管理中常用的几种方法:

每个人、每个群体都需要多方面、不同层次的各种形式的管理方法,运用“活教育思想”的方法有很多种。就班级而言主要有以下几種:

(1)“从小到大”。陈鹤琴认为,训导工作说到底就是教人做人,“训导的目标就是要学生知道做人”。他相信中国先哲的“慎始”遗训,指出做人的良好行为和习惯一定要从小教起,慎始善终。民办院校很多学生由于学习习惯、和生活习惯很差,才导致高考发挥失利,因此循序渐进的培养学生良好的习惯尤为重要。

(2)“从法治到心理”。训育工作不能光停留在徒循法治上,它要求深入至学生的心理,了解其行为动机和心理活动,以便对症下药。陈鹤琴说:“做一个教师一定要懂得心理。小学教师一定要懂得儿童心理,中学大学一定要懂得青年心理和群众心理。不了解心理的人,从事训导工作,是一定会失败的。”当前,心理健康教育越来越被各所高校所重视,民办院校也不例外,作为高校学生辅导员,也要积极去了解学生的心理教育。

(3)“从对立到一体”。陈鹤琴认为,训育工作一定要建立在师生平等相处的基础上,如果“老师高高在上,如一般长官之对待其下属”;那么,师生之间必然存在一条鸿沟,阻隔其思想交流和精神沟通。他要求师生“应当站在一条战线上的,大家向学问进攻,学习为人处世的道理。老师把学生看作自己的子弟,学生把老师当作自己的父兄。大家在校中共同生活,共同研究,共同学做人”。 教学的最高境界是师生情感的交流和升华,而情感又是使教学达到最高境界的动力。列宁说:“没有人的情感从来也不可能有对真理的追求。”教师没有情感就不能创造性的教学;学生没有情感也不可能创造性的学。没有情感就没有创新教育,因为情感是创新教育的动力。常言到:“亲其师,信其到。”就是说学生对教师有了敬爱、信任之感情,便自然会在教师的诱导下去探求知识、在课堂教学过程中,教师教学的情感直接影响课堂教学情感氛围。

“士为知己者死”,“感人心者,莫先乎情。”等等这些至理名言都说明了情感是一种精神潜能,它存在于人际交往中,是调动人心积极性的一种重要因素。

在教育工作中,辅导员发自内心的、动人的情感会感染学生,形成巨大的推动力。而学生自身激发出来的道德感、责任感、使命感,也会形成集体的向心力、凝聚力,鼓舞学生为追求 更高目标而努力。所以辅导员应该把情感教育鼓舞到自己的全部工作中去。

(4)“从不觉到自觉”。在陈鹤琴看来,每个人的心中都蕴藏着极大的潜在力量——“一只狮子”,当人处于“不觉”状态,即浑浑噩噩、糊里糊涂的时候,这只“狮子”是睡着了。教师的职责即在唤醒学生心中的狮子,让其明白对自己、对社会以及对人类所肩负的神圣责任感,使之从“不觉”者变成“一个自觉的有力量的青年”。 作为民办院校,很多学生家庭条件优越,往往有些学生经常处于浑浑噩噩的状态,为了混文凭而被逼来上学,作为一个有经验的辅导员会经常性的通过各种机会和方式“唤醒学生心中的狮子”。 每个学生都有成功的潜能,而只要让学生树立自信心,使其在一方面或一次取得成功,就会引发更多更大的成功,从而激发起千百次争取成功的欲望。达到个性发展与学习的全面成功。为此,辅导员要时时处处都留意学生的表现,及时对学生的一次成功、一个方面的成功进行表扬,帮助树立自信心,克服困难,争取更多的成功。

(5)“从被动到自动”。训育工作最终是为了养成学生的独立人格而不是依赖人格,从这个意义上说,一定要创造机会让学生从教师的被动管理中解脱出来,成为自己的主人。陈鹤琴认为,“被动的时期太长,容易养成依赖的习惯”,应尽早使学生学会“自己管理”,由“被动”转为“自动”或“自治”阶段。这也是我们长期做学生工作所说的如何让学生由“要我学”到“我要学”的转变。

(6)“从自我到互助”。人生而有“我”,这是大自然的,但训育工作的关键即在克制人的一己之我,去培养“互助”的习惯,并努力追求“舍己为人”的人格理想。以前我们经常说80后,而如今我们应该说90后了,90后的很多学生都是独生子女,比较自我,因此,努力培养学生 “从自我到互助”的团队精神在现代民办高校学生管理中显得尤为重要。

(7)“从知到行”。陈鹤琴认为,做人的真谛就在于去“做”,知而必行才算训育的成功。他说:“我们告诉学生说要怎样做人,学生也知道了这些道理,但是大家都只是‘知道而不去‘做,试问这有什么用处呢?训育工作要获得成功,也一定要‘行。这是绝无疑问的。”

(8)“从形式到精神”。陈鹤琴对中国传统教育名言“诚于中而形于外”十分赞赏,强调训育工作“不重在表面”,而重在实处,做到表里如一。

(9)“从分家到合一”。训育工作不是训育员所能包揽,它是全体教师的共同职责。陈鹤琴批评专任教师往往只顾知识传授,而对学生如何做人的问题全然不管,这是十分错误的,强调要“把分家了的训教两部分工作重新联结在一起”。

(10)“从隔阂到联络”。训育工作牵涉到学校、家庭和社会三大因素,单靠某一方显然是无效的。有的学生,“在校中不抽烟不喝酒,到了家中却抽烟喝酒了”;有的学生在家中是好孩子,但到学校受坏友的影响而变坏。这就要求学校、社会和家庭应当加强联络,消除隔阂,共同制定有效的训育措施。

(11)“从消极到积极”。训育不是管制,对于学生犯规或不正当行为,不可一味责罚,而应当认真地研究其过失的动机和原因,进行正面引导。陈鹤琴说:“为什么小孩子那么喜欢打架呢?因为小孩子是好动的,他们的精力是要有地方发泄的,所以学校应当多多太添些运动器具和娱乐设备,來满足孩子们的合理要求,增进他们的身心健康。”何止是小孩子,其实我们现在很多民办高校的管理在方式上急需要不断创新,不能一味的害怕出事而影响学校名声,于是采取各种管制方式来管理学生,因此我们对现代大学生也更多的需要进行正面引导,而不是制裁和强制的管理。

(12)“从空口说教到以身作则”。陈鹤琴认为,训育者自身应当具有高尚的品行,以身作则,方能成功。他说,“一个言行不一的人担任训导工作,即使他每天唇焦舌疲地向学生演讲一大篇做人的道理,也毫无用处的”。 为人师表是每个高校教师应该做到的。教师、辅导员通过榜样作用、模仿作用、勤学作用等心理机制,激发学生的动机,调动其积极性。教师的责任心强、业务能力好、讲课效果好,即能教书又能育人,便能受到学生的喜欢与敬佩,进而加以模仿。教师的行为通过暗示的心理机制影响到学生,他们有意无意的综合模仿教师的行为。

综上所述,在民办高校学生教育管理中,充分的运用陈鹤琴“活教育思想”来指导我们的学生工作,对于对于建立一个良好的班集体、不断地调动学生的积极性、强化学生奋发向上的内在动力,建立团结、和谐、进取的班集体,具有十分积极的作用。只要我们广大辅导员与老师能有效的运用这一方法论,相信我们的学生工作一定能够会达到更加全面积极的发展。

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