论《隋唐嘉话》的文学因素及对后世文学的影响

王增学

(徐州工程学院人文学院，江苏徐州221008)

一

刘餗，字鼎卿，唐代彭城(今江苏徐州市)人，著名史学理论家刘知几次子，生卒年不详，生活于唐玄宗开元天宝年间，其生平见于《旧唐书》、《新唐书》中《刘子玄传》:“天宝初，历集贤院学士，兼知史馆，终右补阙。”［1］4522刘餗出身于史学家庭，继承父刘知几、兄刘贶之业，再为史官。一家两代三人典修国史，颇为时人推崇:“文公(按指刘知几)儒为天下表，有才子六人，曰贶曰餗，继文公典司国史，时议比子长、孟坚……”。［2］529后世对刘餗评价甚高，认为他很好地秉承了父业，并把他与司马迁、班固等人并论:“司马谈之子迁、刘向之子歆、班彪之子固、王銓之子隐、姚察之子简、李大师之子延寿、刘知几之子餗，继世汉简。”［3］879据史载，刘餗著述颇丰，有《史例》、《乐府古题解》、《续说苑》、《六说》、《兼讲书》、《授经图》、《隋唐嘉话》等，遗憾的是，除《隋唐嘉话》流传至今外，其它著作均已失传。

《隋唐嘉话》原称《传记》，尚有《传载》、《国朝传记》、《国朝杂记》、《国史异纂》、《国史纂异》、《小说》、《小说旧闻》等异称。书中记载了南北朝至唐代开元年间朝廷君臣故事与文人轶事，以隋末唐初朝廷时事为多，记唐太宗一朝君臣事迹尤详。该书以记言为主，叙事为略，故宋代以后称此书为《隋唐嘉话》。刘餗在此书序言中说:“余自髫丱之年，便多闻往说，不足备之大典，故系之小说之末。”［4］92

作者以史官的身份，依据自己的见闻，记录了前代和当代一些上层人物的言行事迹，有一定的真实性和史料价值。但由于这些记录多为传闻，并不一定真实可靠，不能把它们写入正史，故作者另撰一书以“记异”，称为“系之小说之末”。他所言“小说”虽与后世文学范畴中的“小说”意义有所不同，但所指为有关历史人物不能进入史籍的传说逸事，带有一定的虚构成分，是一种与历史既有联系又有区别的“史化小说”、“笔记小说”。

二

《隋唐嘉话》虽不是严格意义上的“小说”，但它是“史余”，来自于传闻，具备一定的文学色彩。书中记载了一些有关文学创作的轶事，收录了不少诗歌作品。如“卷下”记载:“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。”此即后世广为传播的文坛佳话，为后人概括为“夺袍”、“夺锦”、“夺锦才”等，成为后世文人常用的文学掌故。其他如薛道衡作《人日诗》、乔知之为《绿珠篇》、隋炀帝嫉臣之诗才、武三思赠张昌宗诗等记载，都成为后世文学史研究常用的重要资料。书中还收录了十二篇诗歌作品，大多为隋唐之际诗人所作，如隋代王胄一句“庭草无人随意绿”，语句优美，意蕴深沉，耐人寻味。王胄虽因此被隋炀帝所害，但诗句却成为千古流传的名句，深为后世推崇，后被收入《先秦汉魏南北朝诗》中。［5］2703再如“太宗宴近臣，戏以嘲谑。赵公无忌嘲欧阳率更曰:‘耸髆成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴?’询应声云:‘缩头连背暖，俒裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团。’”此则故事不仅反映了唐初君臣在朝堂上言论自由、喜好调笑之风气，更可贵的是保存了两首风格特异的诗歌，后被清人收入《全唐诗》。此书还收录了唐诗异文，为后世研治唐诗提供了可贵例证，如李景伯《下兵词》前二句，此书记为“回波尔时酒卮，兵儿志在箴规”，而《全唐诗》却为“回波尔时酒卮，微臣志在箴规”。［6］1076刘餗距李景伯时代不远，他的记载应为原作。

此书所记虽为人物言行片段，但言简意赅，生动传神，语言大多具有形象性和情感色彩，三言两语，往往使人物风采顿现，性格鲜活。“英公尝言:‘我十二三为无赖贼，逢人则杀;十四五为难当贼，有所不快者，无不杀之;十七八为好贼，上阵乃杀人;年二十，便为天下大将，用兵以救人死’”。以高度概括却很形象的语言，展示了一位草莽英雄的峥嵘岁月和传奇经历，简短的话语中留有很多空白，极能诱发后世小说家的艺术想象。“太宗使宇文士及割肉，以饼拭手。帝屡目焉，士及佯为不悟，更徐拭便啖之”，寥寥数语，便将两个人物的身份、性格以及心理活动生动展现出来，极具表现力。“英公始与单雄信俱臣李密”一则，记言记事相结合，写出了单雄信忠心耿耿、视死如归的英雄气概，亦展示了李勣忠义不能两全的内心矛盾与痛苦，场面描写逼真，活灵活现。此书人物语言生活化、口语化，记事语言简洁朴实，均生动形象，容易引发后世读者的奇思妙想。

书中有不少片段具有一定的故事性，带有明显的虚构和传说色彩。如“李德林为内史令”一则，写李百药与杨素一宠妾私通，为杨素抓获最后又放掉之事，所记虽短，但情节却一波三折，颇具悬念:杨素抓住二人后，开始愤怒地“将斩之”，看到李百药很英俊，顿时怒气消减，“意惜之”，面试李百药的文笔后爱惜其才，终于“以妾与之”。杨素的态度以及李百药命运的转变被写得波澜起伏，结局出人意外，颇有小说意味。“李大夫杰为河南尹”一则，写一妇人状告其子不孝，并“固请杀之”，其子并不分辩，故事的结果却是李杰“乃杖母及道士杀之”。故事发展大起大落，结局大大出人意外。李杰以智慧判案的故事具有推理小说的色彩，很受后世作家青睐，成为一些小说的本事来源。

有一些记载来自社会传闻，虚构性更强。如“武德末年，突厥至渭水桥，控弦四十万。太宗初亲庶政，驿招卫公问策。时发诸州军未到，长安居人，胜兵不过数万。胡人精骑腾突挑战，日数十合，帝怒，欲击之。靖请倾府库赂以求和，潜军邀其归路。帝从其言，胡兵遂退。于是据险邀之，虏弃老弱而遁，获马数万匹，玉帛无遗焉”。司马光在《资治通鉴》中引此文，并下按语:“今据《实录》、《纪》、《传》，结盟而退，未尝掩袭，《小说》(按指《隋唐嘉话》)所载为误。”［7］6020司马光以历史学家的眼光指出此处所记错误，实际上正可看作刘餗的有意记载，“他将社会上广泛流传的一些异说别撰一书，藉与正史有所区别”，［8］5其记事便带有了传说和虚构的成分。有些片段本身纯属虚构，是现实中不可能发生之事，如“洛阳画工解奉先为嗣江王家画壁像，未毕而逃。及见擒，乃妄云:‘功值已相当。’因于像前誓曰:‘若负心者，愿死为汝家牛。’岁余，奉先卒。后岁余，王牸产一骑犊，有白文于背曰:‘解奉先。’观者日如市。时今上二十年也”。此则记载虽有明确的时间、地点，但显然不合情理，不可能是事实。作者在序言中说:“若解奉先之事，何其明著。友人天水赵良玉睹而告余，故书而记异。”可见作者是把它当异事加以记载的。其他如“仆射苏威有镜精好”一则，记古镜之灵异，显属虚妄，与当时问世不久的传奇小说《古镜记》中某些片段相似，很可能是出自相同的民间传闻。

三

由于《隋唐嘉话》言简意赅，意蕴丰厚，生动形象，发人深思，因而不少故事和言论被后人概括为成语，有些则成为后人常用的典故和熟语。比如“李昭德为内史”一则，记娄师德在武则天当政时为人处事谨言慎行，忍辱戒怒，以明哲保身之道在政治恐怖时代保全了自己的宠禄，他对弟弟说:“夫前人唾者，发于怒者也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自干，何若笑而受之!”此段话被后人凝练为成语“唾面自干”。再如“夺锦”之典为后来诗人所常用，杜甫《寄李十二白二十韵》中有“龙舟移棹晚，兽锦夺袍新”之句。［9］661书中记载:“太宗每谓人曰:‘人言魏征举动疎慢，我但觉其妩媚尔。’”也为后世所用，比如苏轼有诗联云:“人言卢杞有奸邪，我觉魏公真妩媚。”［10］403“行秘书”一语出自该书，“太宗尝出行，有司请载副书以从，上曰:‘不须，虞世南在，此行秘书也’”。后为诗人常用，刘克庄《题袁秘书文稿》中有“举人尚说前乡贡，天子亦呼行秘书”。［11］820其他如“娘子军”、“长明灯”、“应声虫”、“村气”、“贤尊”、“医局”、“处方”等语汇，皆形象鲜明，具有很强的生命力，因而千古流传，至今仍活在人们的口语中。

《隋唐嘉话》收录的许多故事为后世一些史著、笔记所引用，如有关唐初君臣的事迹被引入《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》中，有不少片段被《大唐新语》、《唐语林》等杂著所采择，影响甚为显著。但刘餗是以小说笔法来记载历史人物的传闻轶事的，所记故事掺杂着艺术虚构的主观成分，与史著有明显区别。例如，“太宗得鹞绝俊异，私自臂之。望见郑公，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬徵，欲尽其言。徵语不时尽，鹞死怀中”。这样一段文字，司马光在《资治通鉴》中改为:“上尝得佳鹞，自臂之。望见徵来，匿怀中;徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。”［7］6059通过对比，可知刘餗所写细节较多，特别是通过动作描写对两人的性格特征作了生动揭示，具有较浓郁的文学色彩。《隋唐嘉话》许多故事蕴含着文学因素，对后世文学创作产生较大影响，不少故事为后世小说、戏剧作品，所借鉴、改编和演绎。

《隋唐嘉话》记载的故事特别是隋唐之际草莽英雄的故事，对明清历史演义小说如《隋唐演义》、《隋史遗文》影响甚巨。如“英公始与单雄信俱臣李密”一则，写单雄信将被唐太宗处死，李勣与他割股啖肉死别的故事，被清人袁于令改编为《隋史遗文》第五十九回“交情深叔宝割股”，当然作者又增加了秦琼与程咬金二人，使情节更为曲折丰富;此一则故事也被褚人获改编为《隋唐演义》第六十回“出囹圄英雄惨戮”。再如“鄂公尉迟敬德，性骁果而尤善避槊”一条，《隋史遗文》改编为第五十六回“尉迟槊刺雄信”，《隋唐演义》改编为第六十回“小秦王宫门挂带”。其他如魏征奏事闷死太宗佳鹞、马周以布衣上书、秦琼晚年呕血多病等十几则故事，皆被《隋唐演义》作品等改为小说重要情节。此书对后世短篇小说亦有影响，如“中书令马周，始以布衣上书。太宗览之，未及终卷，三命召之……”此则故事《太平广记》衍为《卖鎚媪》，到冯梦龙《喻世明言》便扩展为篇幅较长的白话小说《穷马周遭际卖鎚媪》。

元明清三代剧坛，出现了不少以《隋唐嘉话》中有关故事为本事而创作的剧本。如以马周布衣上书为本事的剧作有元代庾天锡的杂剧《中郎将常何荐马周》、清代叶承宗的杂剧《穷马周》等。以尉迟恭夺槊为本事的剧作有关汉卿的杂剧《单鞭夺槊》、尚仲贤的杂剧《尉迟恭三夺槊》。《曲海总目提要》在《三夺槊》条下即录入《隋唐嘉话》中“鄂公尉迟敬德，性骁果而尤善避槊”一则，［12］70以证其题材来源。以房玄龄妻宁妒而死之事为本事的剧作有明代湛然的传奇《妒妇记》等，以乔知之宠妾被武三思所夺为本事的剧作有清代徐家礼的《双莲瓣》、丁澎的《演骚》，以褚遂良谏高宗册武后为本事的剧作有元代赵善庆的杂剧《褚遂良掷笏谏》、清代杨潮观的杂剧《笏谏》等。

《隋唐嘉话》虽然记载的是历史人物的言行事迹，但由于材料来自于社会上的传闻，甚至有些是虚妄的传说，所记文字中渗透着作者艺术虚构的主观成分，不少片段具有较浓厚的文学因素，语言上也具有与历史著作明显不同的润饰和文采，因而对后世的文学创作产生了深远影响。书中的许多故事不仅成为后世文学作品的重要素材，更为可贵的是其中存留着较多的叙事空白和想象空间，为后来小说、戏剧的改编提供了艺术上的可能性。《隋唐嘉话》不仅具有较重要的史料价值，同时也具有较重要的文学价值，在古代小说发展史上占有一席之地。

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