走孔子教育思想与现代小学教育结合之路

● 李成泉

走孔子教育思想与现代小学教育结合之路

● 李成泉

经过半年筹备，“首届孔子教育思想与现代小学教育研讨会”于2010年10月16日召开，这次会议由我校承办，得到上级领导和国内知名教育专家的大力支持，研讨会取得了圆满成功。“办一所体现孔子教育思想的学校”是我做校长的不懈追求，举办一次高规格、高水平的孔子教育思想研讨会是我多年的夙愿。回想自己的成长历程，一种情结始终萦绕脑际，这个情结就是发自心底里对孔子的敬仰，正是这种情结引导着我在教职路上一步步前行。

跟孔子学做老师

我出生在曲阜——孔子故里，从小受到孔子思想文化的熏陶。1988年，我高中毕业后考入济宁师专。七十多岁的外祖父听到这个消息笑得合不拢嘴，说，“没寻思我的孩子能当先生了”。在老人眼里，当老师做先生是很人受尊敬的，从老人的话里我感受到的更多的是激励。我默念着，做老师就做个像孔子那样的老师。

孔子之所以成为“万世师表”，在他身上会有很多优秀品质的体现。在我的经历中，有几点感受颇深。

——“安贫乐道”

1990年，我师专毕业后被分配到曲阜陵城镇中学工作。陵城是曲阜西南部的一个小镇。那时候城里的条件虽不是多好，乡下条件的艰苦超出我的预想。伙房的伙食很差，不仅是没什么油水，卫生根本就不讲究。一次我亲眼看到伙房的“大嫂”把带着泥巴的菠菜倒进了锅里，当我问起她时，她却不屑地说，“菠菜泥、菠菜泥，没有泥巴怎么还叫菠菜泥呢?”吃的不好，住的宿舍条件也非常简陋。记得在一个严寒的夜里冻得实在撑不住，起来在墙角点废纸取暖。生活虽说艰苦，但并没有消磨我初为人师的热情，我带两个班语文、一个班班主任，每周还有六节晚自习，自己还主动向学校要求办起了“净土文学社”，后来又办了一个书法班。那时候教师的地位并不高，很多同学都改行不做老师，但我从心里感觉做教师很好。孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”是什么让孔子能安贫乐道，因为他的心中有“道”，他在坚守对理想的执着追求。艰苦的日子，跟孔子学到了乐以忘忧的情怀，也正是这种情怀让我怀揣着梦想一直走到今天，并还将继续走下去。

——“亲其师，信其道”

在陵城中学，最难忘的是和我的那些学生们在一起的日子，那时候很多学生都住校，有几个学生几乎每天下了晚自习有事没事地都跑到我宿舍里，说说家里的事情，啦啦班里的故事，我也给他们讲些自己的经历。有时候他们为一个话题争论得不可开交就跑到我那里裁决；有时候听到一些感兴趣的国内外新闻，也跑到我那里刨根问底儿。班里的学生开始都很皮，接触一段时间后，我发现有时候在班会上提出的一些要求，效果并不太好，还不如在宿舍里给他们提要求管用。这些学生性格各异，有的基础差习惯不好，有的火爆脾气可心地善良，有的心思太重性格内向……对他们随机而教，颇有一点孔子教学的感觉，和我相处的日子，那些学生也留下极深的印象，至今，我和当初的学生们仍保持着父子般的师生真情。这段经历让我真切理解“亲其师、信其道”的含义，让我认识到真正的教育应该从建立良好的师生关系开始。也就是从那时候起，我对学生有发自内心的亲切，有时的严厉也是处于教育的目的，至今，还有很多孩子喜欢跑到校长室里说这说那，他们真正成了我的“小朋友”。

——“教然后知困”

1992年，我被调入曲阜师范学校附小工作。调入附小的第一份工作就是做学校学前班“阿叔”。由初中到小学，落差还是很大的，何况开始从幼儿园做起。记得第一次给幼儿园上课，教四、五岁的小孩子不知道从哪里讲起，这个孩子哭了，那个孩子又闹；刚把这孩子安抚好，又有几个孩子闹成了一团。不到半节课，我已经是满头大汗。这可怎么办?打不得、骂不得，整个教室乱作一团。可巧常教师从教室前经过，看到我不知所措，走进教室，对着孩子们说“小朋友，我们比一比哪个小朋友听话，老师说‘一、二、三’，小朋友们说‘我坐正’。”随即，常老师连续练了三遍，教室里就鸦雀无声了，一个个孩子霎时坐得端端正正。这是我成为小学教师第一次的“岗位培训”，这次经历让我认识到自己的不足，作为小学教师更需要教育的艺术。于是，我就利用一切机会努力提高自身素质，虚心向老教师请教，跟着他们听课学习。

——“发愤忘食、乐以忘忧”

小学教育绝不是一个“小”字了得，小学里有很多的大学问，就拿我主要任教小学的《品德与社会》课程来说吧，《品德与社会》是新课程实施以来开设的一门新课程，它是由过去小学的《思想品德》和《社会》课程演变而来的，从2002年开始，在张茂聪老师引领下，我参与山东人民版《品德与社会》教材编写工作。刚开始接触《品德与社会课程标准》的时候，只是感觉新鲜而并没有深刻的体会，真正进入教材的编写过程，随着研究的逐步深入才发现《品德与社会》有很多值得研究的内容，说是越研究越具体，越具体也就越深入，越深入感到需要研究的内容也就越多。除了品德与社会课程之外，我还非常关心语文教学。我收集了大量的小学语文教学的资料以便把握语文教学的动态，我还亲自主持语文课题研究，在主持的山东省“十一五”规划课题“小学生自能作文的研究”中和课题组老师一起听课、批改作文、修改方案、设计资料、编写教案。实验过程中我和几位核心成员一起编写《小学生自能作文》一套三本书，上班时间工作，全部利用课余时间才能编书，半年多的时间里几乎没有节假日，几乎每天都熬到深夜，推掉了所有的接待、聚会或者其他的外出活动。研究虽然辛苦但收获了成果，我们的专著被评为“山东省教学成果二等奖”，在研究中我也享受了生活的快乐，孔子“发愤忘食、乐以忘忧”的精神一直激励着我不断地去探寻着……

——“行笃敬”

人们熟知的孔子一生十分坎坷，但他无论做什么事，都一丝不苟，兢兢业业，孔子做过几年官，不论是高位还是卑职，他都认真对待。担任“乘田”(即管畜牧业的小吏)孔子不嫌弃这个工作，他愉快地说：“叫我管牛羊，我保证把牛羊喂得肥肥大大的。”孔子做“委吏”(即管会计工作)把账目搞得清清楚楚。孔子做中都宰，各国都想来学习。孔子任司空、司寇等高官也都保持认真的态度。孔子的这种精神也激励着我。

在学校管理岗位上，从1994年开始，我曾做过会计、档案管理员、总务主任、办公室主任、教务主任、副校长。在每一个岗位上，我都秉持孔子说的“言忠信，行笃敬”的精神，竭尽全力做好每一项工作。做会计的时候，所有的账目做得清清楚楚；做档案管理员的时候，学校正在创建档案室，最后获得“省二级管理先进单位”，还创造性地在各科室设立“预立卷制度”；做办公室主任，几乎所有的人事工资等都是我一个人跑，但从未有过差错；做教务主任和副校长期间，听课、评课、安排教务、组织测评等繁忙工作处理的井井有条，探索学生分项测评等评价改革。我表面看上去文弱，骨子里有股子不服输、不怕硬的劲头。每一个岗位调整对我都是一次新挑战，做为人生的历练和考验。长期的一线实践工作圆润着我的教育教学思想，也使我在面对理想多了一份脚踏实地的沉稳和深思熟虑的冷静。我所经历的每一个岗位，都让我懂得了很多，也吸取了很多营养，更学到了做一名学校管理者应具备的基本素质。

办一所体现孔子教育思想的学校

2006年，学校组建新的领导班子，我走向校长岗位。角色的转变已不能仅仅满足于自己像孔子那样做个好老师，作为校长，我必须对“办什么样的学校?怎么办学校?”等学校发展根源性问题做出回答。一所坐落圣人故里的学校，如何担负起孔子故里小学的使命、突出自己的办学特色?一所有百年历史的老校在新的历史时期如何实现新的跨越?围绕这些问题，我们不停地追问，经过班子成员反复酝酿，认真推敲，也经过多方征求意见，最终明确了探索“孔子教育思想与现代小学教育相结合”的特色发展思路，确定了“办一所体现孔子教育思想的学校”的发展目标。

——志于道 据于德

办一所体现孔子教育思想的学校需要信念的支撑。实现中华民族的伟大复兴首先是以文化的复兴为标志，教育是文化复兴的重要支柱。中国的教育应该根植于五千年灿烂文化，继承中国教育的优良传统，借鉴吸收西方先进的教育经验和成果，走出我们自己民族特色的教育发展之路!孔子教育思想博大精深，是我国教育亟待开发的宝藏。从孔子教育思想寻求智慧破解基础教育发展困境，为我国基础教育改革探寻一条路径是我们 “办一所体现孔子教育思想的学校”的目标和追求。

现在回想起任职以来走过的历程，有两次“机遇”将学校发展推向深入。2006年上任之初，学校当时状况堪忧：一方面学校办学条件相当薄弱；另一方面，学校管理混乱、教学质量下滑，家校矛盾突出，办学形象较差。零星的活动对推进发展收效甚微，我们迫切需要一项大型活动整体推进学校跨越式发展。当时就想到举办“百年校庆”活动。恰巧那时候学校正在组织申报省级规范化学校、省级教学示范校工作，我下定决心，干脆“白菜、萝卜一锅煮”，三项工作一起干。2008年，学校百年校庆活动、争创省级规范化学校工作、争创省级教学示范校工作都取得圆满成功。学校管理得到进一步规范，办学条件得到彻底改善，办学环境得到优化，学校文化建设取得重大进展，师生的自信心和自豪感也明显增强。校庆活动之后，济宁很多县市纷纷组织人员来我校参观，还接待了来自台湾、香港、韩国、美国和日本等国家和地区的教育访问团，学校成为济宁市窗口学校，学校发展实现了第一次跨越。

百年校庆之后，学校发展出现了一次高峰。我并没有停止思考，我在想“如何实现学校更高层次的特色办学和内涵发展”，我们提出“走孔子教育思想与现代小学教育相结合的特色之路”。经过两年之后，第二个时机就是在2010年秋季学校举办 “首届孔子教育思想与现代小学教育研讨会”召开。这次会议有几方面的突破：一是各级领导高度关注；二是专家层次高，郭齐家教授、成尚荣先生、梁伟国先生、杨朝明院长都是孔子教育思想、孔子研究和课程改革方面的一流专家；第三个特点是会议内容丰富，有专家报告、有大型素养展演，还举行课堂教学观摩及校本教研活动。研讨会之后，全体教师召开一次总结会，会议采用分组研讨的形式，大家纷纷谈论着各自的收获，我在总结发言中提出，这次研讨会最大的成果是我们筹办的过程，为了筹办好这次会议我们邀请很多专家来校指导，召开多次座谈会，我们对课堂进行全面的梳理并归纳出“学思行”结合的教学模型，学生全员参与活动过程中完成大量的诵读任务，更为重要的是进一步明确了围绕“办一所体现孔子教育思想的学校”的发展目标、发展思路、工作任务，进一步增强了“办一所体现孔子教育思想的学校”的信心和决心。这次研讨会对学校今后的发展将具有里程碑意义。

人应该学点哲学，哲学的思维对人生大有裨益，孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”人是如此，学校亦然。学校也应该有自己的教育哲学追求。几年的校长经历我深切感受到，好高骛远地追求丰功伟绩绝不切实，急功近利地追求眼前利益也会徒劳，重要的是要有教育的信念和理想，明确奋斗的目标并扎扎实实地规划每一步的发展。

——“仁者爱人”，“仁爱”精神铸就学校灵魂

办一所体现孔子教育思想的学校，首先应该把握孔子思想的核心。孔子的思想归根结底在一个 “仁”上，孔子说“仁者爱人”。我们提出以“仁爱”作为校魂，努力打造人文校园，让校园里到处充满人性的光辉和爱的暖流。

“仁爱”不是一个招牌，而是实实在在的行动。打造“仁爱校园”我们首从改革行政管理体制入手，很难想象一个专制体制模型下仁爱思想能得到大家的认同：我们组建校委会实行民主决策，实行校务公开不搞“暗箱操作”，每年召开教职工大会广泛听取意见，我们还建立困难师生救助制度让需要帮助的能体会到组织温暖，开展丰富多彩教师活动增进情感交流，改革教师评价制度制定教师发展规划……其次，我们从师德建设入手，努力建设一支富有爱心的教师队伍，这是实施仁爱教育的关键环节。我们加强管理明确师德基本规范，召开师德报告会发挥榜样示范作用，组织教师礼仪学习涵养教师儒雅气质，组织学生问卷调查发挥学生监督作用……仁爱教育最终还要落脚到学生身上，让学生感受到爱还要表达爱。我们召开班会、亲子家长会、观看影片，组织社会活动，进行演讲比赛，开展以仁爱为核心的活动等。经过近年来多措并举共同努力，“仁爱”已经成为我们全体师生的共同的信念，已经成为我们共铸的“魂”。干群之间、老师之间、师生之间和学生之间爱的气氛是那么的融合，爱心表达又是那么的自然。更为可喜的变化是，很多的学生，他们由爱的受众，也学会把爱心传递给他人。汶川地震的第二天一早，学校还没有做任何的发动，就有学生带来了捐款；校园里的志愿者主动申请学校服务岗位；学校里各种水果，有的几乎举手可得也不会有一个学生采摘；楼道的书画作品无论是悬挂多长时间都不会有人为的任何破坏；毕业典礼上，师生都流着热泪依依惜别；教师节老师收到学生的鲜花贺卡露出幸福的微笑……看不见、摸不着而在其中时常能让你感受到的“魂”展现在我们的校园!

——“文质彬彬然后君子”，“君子行动”凸显育人特色

办一所体现孔子教育思想的学校，在育人上我们凸显了“做少年君子”的特色。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出“把育人为本作为教育工作的根本要求”，“核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题”。在这里明确提出中小学教育根本任务是育人。新时期，在社会转型期的多元文化背景下，面对复杂的教育形势，为凸显育人特色、增进育人实效，我们提出并实施了“做新时代少年君子”活动。

做少年君子，我们主要围绕三个主题开展，即“诚朴、刚毅、乐观”。“诚朴、刚毅、乐观”是人的美好品质的三块基石，是我们倡导的重要的“少年君子”品格，也是我们学校的校训。我们根据小学生成长的需要和身心发展的特点，结合“三个主题”，把“少年君子”活动分设六个单元：一、衣冠整洁做少年君子。二、文明礼貌做少年君子。三、孝亲敬老做少年君子。四、诚实守信做少年君子。五、铸刚毅品格做少年君子。六、知荣明耻做少年君子。活动中主要考虑是要让学生“文质合一”、“内外兼修”、“知行统一”，培养学生形成健康的心理素质与高尚人格，建立和谐的人际关系，形成恰当的礼仪行为，塑造完善的君子之德。

在各主题活动推进过程中，我们采取了一些策略，比如召开班队会，撰写心得体会；充分利用班级文化阵地，营造“少年君子”主题班级文化；开展行为习惯养成教育活动、礼仪教育、体验教育活动、校园志愿者活动；实施星级评价，构建新型评价方式；利用多样表彰方式开展风采展示，树立学习榜样，营造积极氛围等等，目前，“少年君子”活动正积极开展，取得初步成效。现在，很多的孩子身上发生着悄然的变化，讲卫生的多了，懂礼貌的多了，做家务的多了，同学互帮互助的多了。这些变化让我和我们的老师都对“少年君子”活动充满了信心。有一次我和一位爷爷家长交流，家长谈到他孙子一次表现，家长说，他一次领着两个孙子在公园游玩，碰到一位老同事，家长就让孩子给老同事问好，一个孙子很不耐烦地应付性地打声招呼，在我们学校就读的那个孙子给客人问了声好，还鞠了个躬。家长感慨说：“当孩子鞠躬问好的时候，我对你们老师内心产生由衷的敬佩，一个家庭环境成长的孩子，你们学校的教育让孩子知书达礼，这就是让孩子学做人呀!”

——“因材施教”“学思结合”，全面实施发展性目标教学

办一所体现孔子教育思想的学校最核心的主要还是体现孔子 “因材施教”“学思结合”“知行统一”的教学思想。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中提出要“创新人才培养模式，遵循教育规律和人才成长规律，深化教育教学改革，创新教育教学方法，探索多种培养方式，形成各类人才辈出、拔尖创新人才不断涌现的局面。”这是创新人才培养模式的总的要求。《纲要》还提出三项具体要求：注重学思结合、注重知行统一、注重因材施教。以上三点可以说是孔子教学思想的精华，简单点的十几个字道破教育“天机”，今天的教育在有些方面仍没有破题儿。这“三个注重”是创新人才培养模式，培养创新人才的根本方法，也为我们的教育改革指明了方向。

为促进学生获得全面的、主动的、个性的发展，贯彻孔子教育思想中因材施教、学思结合、知行统一等基本原则，我们提出“发展性目标教学”这个概念。发展性目标教学与其说是一种教学方式，不如说更主要是一种教育思想，我们在教学实践中得到一些初步的认识：发展性目标教学是以学生素养目标为导向，以获得全面的、全体的、主动的和个性的发展为目标，以孔子“因材施教”为准则，以“乐学、善思、笃行”为特色的教学活动。

为推行发展性目标教学，我们确定学生综合素养目标，以学生素养目标为统整，确定学段目标、年级目标、学期目标和课时目标。不同层次的学生可以有不同层次的发展目标，不同潜能的学生可以有不同发展方向的目标。我们还本着因材施教的原则实施教学，根据教学学生的潜能混编学习小组，课堂教学以小组合作学习的形式组织，对不同小组可以提出不同的学习要求，实施分类指导，布置分层作业。为了让学生有展示机会，强化课堂的活动性，我们还积极推行“35+5”教学模式。在学科教学中探索“学思行”结合的教学特色，把课堂变成“兴趣的课堂”“习惯的课堂”“思维的课堂”“生活的课堂”“活动的课堂”。语文探索采用“主题读写教学模式”，数学采用“问题解决式、体验式”教学模式等。我们还积极改革考评制度，施行学生素养达标测评制度。语文、数学教学测评采用综合考试和分项测评相结合的方法。这些措施在一定程度上体现“因材施教”和“学思结合、知行统一”的原则，提高了教学效益。

——《走进孔子》校本课程涵养人文情怀

办一所体现孔子教育思想的学校，我们还在课程设计上推行了《走近孔子》校本课程，任何一种改革如果没有课程的支撑那就是不完善的，也不会走向深入。《走进孔子》我们设计了四个主题，“孔子故事”、“家乡风情”、“君子人格”和“经典诵读”。每一主题内容设计都有我们的一些思考。比如，《走进孔子——家乡卷》，有曲阜的历史故事、名胜古迹、风俗人情、家乡特产和现代化建设等内容。对学生进行传统文化教育，曲阜的地域课程资源相当丰富，也很有代表性，这些资源对学生教育也具有独特的价值。我们在课程设计前的一份调查中却忧心地发现，多数学生生在曲阜、长在曲阜却不了解曲阜。开发校本课程，不仅仅为了课程改革的需要，更深层次的思考是为了涵养学生的乡土情怀，进而塑造民族精神和爱国的热情。爱国主义教育应该从乡土教育抓起，传统文化教育不能脱离乡土教育。

校本课程的实施我们没有局限于教材，在校园建设过程中，我们重视环境育人功能，努力使“每一面墙壁都会说话”，充分利用每一块空间，墙壁上、教室里、走廊中，处处体现出儒家文化的神韵，处处彰显着传统文化的魅力。我们建立了书画长廊、校史长廊、论语竹简长廊，建设了孔子广场、学而书屋、六艺长廊、学而亭、知新阁、菁莪园、仁爱厅等活动场所，每一个名称都蕴含着深刻含义，每一个角落都散发出文化气息，整个校园就如一门隐性课程，让学生在儒雅的氛围中受到潜移默化的熏陶，让学生在优秀的文化氛围中得到感悟和提升。

实施校本课程我们还没有局限于课堂，我们立足曲阜这个大课堂，开展丰富多彩的活动。比如“游览圣城，触摸历史”活动，通过读本和音像资料的学习与实地观看，学生对家乡有了初步了解，然后带着这种了解和各种好奇疑问，游历家乡，零距离接触遗迹，在宏大、深厚的历史氛围中，在古香古色、灰白交错的历代建筑中加深对知识的感悟，对历史的探寻；“民俗采风”活动，通过阅读、收集、寻访、体验、观摩、辨析等形式，组织“收集春联”“体验节庆场面”收集寻访有关人员，了解礼仪文化、工艺特产。对民间习俗进行剖析研究，举行辩论会，对优秀传统和带有迷信色彩的陈规陋习进行辩析，编写有关书籍和小册子等；还设计了“我爱家乡”知识竞赛、“小导游”表演赛、“家乡抒怀”征文比赛、“美在曲阜”摄影、绘画、书法、图片展等。

思 考

《论语·先进篇》提到先哲孔子赞赏的教学情境：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”暮春时节，穿上春天的衣服，几个孩子和老师一起出游，在沂河河边洗洗澡，在舞雩台上晾晾风、晒晒太阳，兴尽之后，大家一起唱着歌就回去了。每当读到这一节的时候，我常常为之激动，多美的教育场景啊!闲适之中带着几分的文雅，无欲之中还有几分的追求。师生之间老少咸宜、和谐甜美。但愿我们的教育也能回归到这种自然状态。

一个人生命的高度不在于他每天的忙碌，而是取决于他的追求和梦想。没有梦想，生命会原地踏步，会像驴子拉磨一样重复绕圈子。有了梦想，我们才会去追求，才会有实现梦想的重要时刻。我们常常听到人们各种各样的梦想，每一个梦想听起来都很美好，也正像我的梦想一样。但在现实中，我们却很少见到真正坚忍不拔、全力以赴去实现梦想的人。

四十岁生日的时候，我给自己写了一句话“四十岁以后当少交朋友、少做事。”急功近利只会使我们远离生命的意义，生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，从容之中成就意义。一个人能够闲庭信步般走完一生，云舒云卷般进退自如，能够在这种心态中取得成就，才是真正值得大家追求的境界。就像陶行知所说的那样：“为做一件大事而来，做了一件大事而去。”一辈子能够从容地把一件大事做好，此生而无憾矣。

今年正好是参加教育工作20周年，今后大约还有20年的工作时间。走过的路虽然时常忆起还从没有认真地反思，要走的路虽然时常憧憬还从没有认真地梳理。这时候反思一下自己的教育经历是很有必要的，这篇文章也算是从教20周年的纪念吧。

（责任编辑：黄海涛）

李成泉/济宁学院第二附属小学校长，党支部书记。中学高级教师，国家课程标准山东人民版实验教科书《品德与社会》分册主编，济宁市学科带头人，济宁市十佳校长、山东省齐鲁名校长建设工程人选。