建立广州文学馆的意义和构想

曾大兴

（广州大学 中文系，广东 广州510006）

建立广州文学馆的意义和构想

曾大兴

（广州大学 中文系，广东 广州510006）

一个地方的文学家数量之多少，成就之高低，影响之大小，就成了衡量一个地方的人文环境之优劣、文化底蕴之厚薄的重要指标，也成为衡量一个地方的“软实力”之强弱的重要指标。据考证，广州历史上出现过1401位文学家，占了广东历史上文学家总数的68%，因此，建立一个广州文学馆，对于进一步挖掘、展示和提升广州的“软实力”，具有重要的意义。

广州文学馆；意义；构想

文学是文化的形象载体，其内涵极为丰富。一个地方的文学成就之大小，及其影响力与感召力之强弱，可以成为衡量一个地方的“软实力”之优劣的重要指标。广州在2000多年的悠久历史中，产生了1400多位有文集行世的文学家，产生了许多既有中国作风和中国气派、又富有岭南文化特色的优秀作品。广州的文学成就及其影响力与感召力，在广东省乃至整个岭南地区都是最突出的。建立一个广州文学馆，对于展示广州的“软实力”，对于挖掘优秀传统文化的丰富底蕴，提高广州人的文化素质，繁荣当代广州的文学创作，无疑具有多方面的重要意义。本文作为文学地理学应用研究的一个个案，拟讨论如下三个问题：第一，广州的政区沿革；第二，建立广州文学馆的意义；第三，建立广州文学馆的基本构想。

一、广州的政区沿革

倡导建立广州文学馆，有两个问题是回避不了的：第一，哪些文学家属于广州的文学家？第二，哪些文学家创作的文学属于广州的文学？而要回答这两个问题，又必须先弄清楚下面这一个问题：今天的广州和历史上的广州，在版图或者管辖范围上，有没有什么不同？

广州这个地方，在《禹贡·九州》中属扬州，在战国时属楚国，在秦时（公元前221年—前206年）为南海郡，治番禺（即今广州）。就秦始皇三十三年（公元前214年）的行政设置来看，当时的南海郡下辖番禺、龙川、四会、傅罗（即博罗）、揭阳5县，相当于今天的大半个广东省。也就是说，除了今韶关市的乐昌、南雄、始兴，清远市的连州、连南，肇庆市的封开、德庆、高要，云浮市的郁南，湛江市的廉江、遂溪、霞山、雷州、徐闻等14个县（市、区），其他地方都属于南海郡的管辖范围。

南越国时（公元前206年—前111年），境内设南海（治番禺）、桂林（治桂平）、象郡（治临尘）三郡，其中南海郡所置各县，与秦代一样。

汉武帝平定南越（公元前111年）之后，在南海郡设置番禺、龙川、四会、傅罗、揭阳、中宿（今清远市清新县）6县，其版图比秦时和南越国时的南海郡要小，相当于今天的半个广东省。也就是说，今天的湛江市、阳江市，以及茂名市的高州、化州、电白，云浮市的新兴，江门市的恩平等，归合浦郡管辖；今天肇庆市的德庆、封开、高要，云浮市的罗定、郁南，茂名市的信宜，归苍梧郡管辖；而韶关市除了新丰，清远市除了清城、清新、佛冈，其他县（市、区）则分属豫章郡和桂阳郡管辖，都不在今广东省境内。

东汉时（公元25年—220年）的政区设置基本上沿袭西汉旧制，南海郡的管辖范围也与西汉时相当，就建安八年（公元203年）的行政设置来看，只是在番禺县和博罗县之间，新设了一个增城县。

三国东吴时（公元220年—280年），境内设扬州、荆州、郢州、交州、广州等5州40余郡。吴黄武五年（公元226年），析交州东部的南海、苍梧、郁林、高凉4郡置广州。这是广州得名之始。后来曾一度废置，仍属交州。永安七年（公元264年），再度分立广州，从此成为定制。三国时的广州，东到揭阳，西到茂名，北到梅州，南到香港，相当于今天的大半个广东省。

西晋时（公元265年—316年）的广州，就太康三年（公元282年）的行政设置来看，除了三国东吴时的南海、高凉、高兴、苍梧4郡，还增设了一个始兴郡，总共5郡29县。西晋时的广州，除了今湛江市之外，包含了今广东省管辖的其他所有市县。

东晋时期（公元317年—420年），广州下属郡、县的变化较大，数目也较多，以东晋义熙九年（公元413年）的行政设置为据，共7郡41县。东晋时的广州，其管辖范围小于西晋时，除了今天的湛江市属于交州管辖之外，今天的韶关市（除了新丰县）和清远市所辖各县（市、区），则属于湘州管辖。但是总体上看，仍然相当于今天的大半个广东省。

南朝时（公元420年—581年）的广州，郡、县剧增，变化繁杂。以宋泰豫元年（公元472年）、齐建安四年（公元497年）、梁大同元年（公元546年）和陈太建四年（公元572年）的行政设置为统计对象，得知宋代的广州有13郡92县，齐代有15郡114县，梁代有11郡58县，陈代有11郡57县。在南朝宋、齐、梁、陈四代，广州的版图，以宋、齐、陈三代为大，占了今广东省的大部分；梁代稍小，但也占了今广东省的一半。

隋代（公元581年—618年），鉴于南北朝滥设郡县之弊，隋文帝按照“存要去闲，并小为大”的原则，对前朝所设政区进行大规模的调整和裁并，使政区数量比前朝减少近半。以大业三年（公元607年）的行政设置为据，当时的广州只有1郡15县，版图也大为缩小，只占今广东省的三分之一。

唐代（公元618年—907年）的政区和隋时相比，又有几个明显的变化：一是改郡为州；二是在州之上设道，形成道、州、县三级行政区划建制；三是在边远要地设府。唐代广州的版图，比隋代还要小，大致相当于今广东省的四分之一。

五代十国时的南汉国（公元917年—971年），是岭南地区继南越国之后的又一个封建割据政权，其全盛时，尽有唐代岭南道之地。南汉在其领域内先后设有60多个州。以南汉国乾和十五年（公元956年）的政区设置为据，得知今广东境内共有2府22州。广州称兴王府，下辖11个县。南汉国兴王府的版图，比唐时的广州略大，相当于今广东省的四分之一。

北宋（960年—1126年）的行政区划，基本沿袭唐制。太宗淳化五年（公元995年）以后，改唐时的“道”为“路”，岭南地区设广南东路和广南西路，广东和广西的名称即由此而来。广州属于广南东路。以北宋政和元年（公元1111年）的行政设置为据，广州是当时广南东路所属14州之一，下设8县。

南宋（公元1127年—1279年）的广州，仍属广南东路所属14州之一，仍下设8县，只是个别县名和县域有所变化。两宋时期广州的版图，比唐时的略小，相当于今广东省的四分之一弱。

元代（1206年—1368年）的行政区划分为省、路（府、州）、县（司）三级，今广东境内分属江西行省和湖广行省，江西行省属下的广东道，即宋代的广南东路辖区。以元朝至正元年（公元1330年）的行政设置为据，当时的广东道，领7路8州。广州改称广州路，领7县1司。元代广州的版图与南宋广州的版图相比，没有大的变化，只是南宋的怀集换成了元代的广州录事司。

明代（公元1368年—1644年）的行政区划分为直隶（布政司）、府（直隶州）、散州（县）三级，今广东境内除了怀集县，均属广东布政司管辖。以明万历十年（公元1582年）的行政设置为据，当时的广东布政司，领10府1直隶州。广州改称广州府，领13县1散州，其中连州这一散州，又领阳山、连山2县。明代的广州府所领县（散州）比元代要多，版图也比元代要略大。

清代（公元1616年—1911年）的行政区划分为省、府（直隶州、直隶厅）、县三级。在省和府（直隶州、直隶厅）之间，还有一个“道”，是监察区，不是地方政区。今广东境内有广肇罗道和南韶连道，二道所辖范围与明时的广东布政司相同。以清嘉庆二十五年（公元1820年）的行政设置为据，当时的广肇罗道领2府1州1厅，南韶连道领7府3州1厅。广州仍称广州府，领14县。清代广州府所领县比明代要少，版图也比明时要小。相当于今广东省的六分之一。

民国（公元1911—1949年）的行政区划，曾分为省、道、县三级，后来改道为行政区，继而又撤区，只设省、县两级。以民国二十五年（公元1936年）的行政设置为据，当时的广东省，下设9个行政督察区和广州市。广州市下设16个县。民国中期的广州市，包括了今天的广州、佛山、中山、东莞、深圳、江门等6个地级市，占了珠江三角洲的绝大部分地区。不过就广东全省来看，它的版图只有其中的七分之一。

通过以上的追溯，可以发现，广州的版图是逐步变小的，这是因为随着经济的发展、人口的增加，行政单位的设置也就越来越繁密。这就提醒我们，考察广州历代文学家的分布情况，一定要注意广州这个行政单元的历史沿革，今天的广州和历史上的广州，在版图或管辖范围上，有着很大的不同。

弄清楚了广州的历史沿革之后，我们可回答本文开头提出的第一个问题，即哪些文学家属于广州的文学家？或者说，历史上的广州有多少位文学家？根据笔者的统计结果，从西汉到近代，即从公元前206年到公元1949年，这2155年间，广东籍的文学家共有2047人，其中广州籍的文学家有1401人，占总数的68%。

关于这些文学家的资格认定，笔者拟定了以下三个标准：第一，元代和元代以后的文学家，必须有文集，方能入选；第二，元代以前的文学家，曾经有文集，后来散佚了，可入选；第三，原本就没有文集，只有单篇作品，或作品片断，不入选。

这个认定标准还是很严的。由于广州文学家的数量庞大，制成详细表格太占篇幅，所以这里只列出统计结果（见表一）。

表一 ：历代广州所属各县文学家的统计结果

关于本文开头提出的第二个问题，即哪些文学家创作的文学属于广州的文学？笔者的回答是：第一，凡是广州籍文学家创作的文学，都是广州的文学，这一点实际上不是一个问题。第二，凡是在广州这块土地上诞生的、由外地文学家创作的文学，也属于广州的文学。这一点就是一个问题了，而且是一个非常复杂的问题。因为从西汉到近代，究竟有多少外地文学家到过广州？在他们的全部作品中，究竟有多少作品是在广州这块土地上诞生的？到现在为止，并没有一个统计数字，而且这项统计也很难完成。根据刘庆华的统计，从东汉至明代，被“贬谪”到广东的文人，仅仅是有文学作品传世者，就多达271人。这271人中，有多少人是被“贬谪”在广州的？在他们的全部作品中，又有多少是在广州创作的？而且，除了这271位被“贬谪”在广东的文人，还有许多“流寓”在广东的文人，还有一些既非“贬谪”，也非“流寓”，而是“仕宦”在广东的文人，这些人总共有多少？其中有多少来过广州？又在广州创作了哪些作品？这样一系列数据，仅凭一人之力是绝对统计不出来的。

所以笔者只能较完整地回答第一个问题，关于第二个问题，笔者只能回答一半。

二、建立广州文学馆的意义

广州历史上居然出现过1401位文学家，占了广东历史上文学家总数的68%，既如此，建立一个广州文学馆，应该说还是有意义的。

一个地方出不出文学家，出多少文学家，与一个地方的自然环境和人文环境是有重要关系的。一个地方的自然条件好，经济发展水平相对较高，社会又比较安定，教育发达，民风向学，文化积累深厚，文化传统悠久，加上交通方便，人员往来自由，文化交流不受阻滞，这个地方就适宜于文学家的出生和成长。而一个地方的文学家数量之多少，成就之高低，影响之大小，就成了衡量一个地方的人文环境之优劣、文化底蕴之厚薄的重要指标，也成了衡量一个地方的“软实力”之强弱的重要指标。

广州历史上的文学家，就是广州历史上的文化人，而且不是一般的文化人，是曾经有著作、有作品问世的文化人，是优秀的文化人。建立一个广州文学馆，不仅可以藉此了解广州历史上有多少文学家，有多少文学作品，还可以藉此了解他们曾经生活过的自然环境和人文环境如何？了解历代广州人在经济、教育、文化方面的建设成效如何？进而了解今天的广州，究竟拥有什么样的文化底蕴？究竟拥有多么强的软实力？

总之，不要用今天盛行的那种非常专业化、非常标准化、同时也是非常简单化、非常狭隘化的尺度来衡量历史上的文学家，不要把他们理解为除了文学之外，别的方面都不懂、都不在行的单打一的文学家；不要把文学馆理解为一个单纯的文学方面的场馆，不要认为文学馆的作用只在文学这一方面——其实，它从更深的层面上反映了广州曾经拥有的“软实力”。

广州这座城市，从秦始皇三十三年（公元前214年）设立南海郡，以番禺（今广州）为郡治算起，到今天，已经有了2220多年的历史。这2220多年当中，广州历代热心于文化事业的政府官员和文化人士，为这座城市的文化建设，做出了重大的、不可磨灭的贡献。历史地看，广州曾经拥有的文化成就、文化底蕴、文化地位和文化影响，也就是它曾经拥有的“软实力”，不仅仅是在广东境内，就是在整个岭南地区，包括广西、海南、香港、澳门，都是首屈一指的。如上所述，根据笔者的统计，从西汉到近代，即从公元前206年到公元1949年，这2155年间，广东籍的文学家有2051人，其中广州籍的就有1402人，占总数的68%，而这些人又都是优秀的文化人，广州曾经拥有的“软实力”，由此可见一斑。

为了进一步挖掘、展示和提升广州的“软实力”，可以有许多途径、许多办法。笔者认为，可建立一个广州文学馆。一个城市的“软实力”，就是指其在文化方面尤其是在精神文化方面的影响力和感召力，而文学乃是精神文化的一个形象载体，它的内涵是最为丰富的，通过一个地方的文学，来了解一个地方的文化，进而了解它的“软实力”，可以说是最佳途径之一。两千多年来，广州的文学在广东全省，乃至在整个岭南地区，都是最有成就、最有影响的。这里曾经产生过1402位有文集行世的文学家，曾经出现过许多经得起历史检验的、既有中国作风和中国气派、又富有岭南文化特色的优秀的文学作品，其中不少作品在海内外都是很有影响的。这些文学家和文学作品，包含了极为丰富的人文底蕴，既是了解广州文化，认识广州文化，展示广州“软实力”的一个形象载体，也是提升广州“软实力”可资开采的一座富矿，还是提高当代广州人的文化素质和道德水准，繁荣当代广州文学创作的一个最好的借鉴。

建立广州文学馆的文化意义，超过了建一座同等规模的美术馆、音乐厅或雕塑园的文化意义。可是我们早就有了多个美术馆，早就建了一个音乐厅和一个雕塑园，我们为什么就不能建一个文学馆呢？

就全国范围来讲，到目前为止，还只有一座中国现代文学馆，建在北京，属于一种断代性的文学馆。另外还有若干家文学家纪念馆，如郭沫若纪念馆、沈从文纪念馆、闻一多纪念馆，等等。全国至今既没有一座涵盖古今3000年文学的综合性文学馆，也没有一座地方性文学馆。如果广州能够在三五年之内建成一座地方性的、同时又是一座综合性的文学馆，可以说是开风气之先。这件事情在全国的影响和示范作用，是可以预见的。它可以从一个很新颖、很别致的角度，展示广州的“软实力”。

三、建立广州文学馆的基本构想

对于建立广州文学馆，笔者有如下几点设想。

（一）广州文学馆的基本功能

笔者所构想的广州文学馆，应该具备如下四个功能。

一是收藏功能。上述1382位广州籍的文学家，都曾经有文集问世。这些文集，有的被省内各地图书馆收藏，有的被香港、澳门、台湾等地图书馆收藏，有的被国外图书馆收藏，有的由其后人收藏，有的则散落在各处。除少数文集得到重印之外，多数文集都束之高阁，甚至不同程度地遭到自然的或人为的损毁。如果建立一个广州文学馆，就可以政府的名义，把这些文集逐步地收藏起来，加以妥善的保管和有效的利用。

广州文学馆除了收藏广州籍文学家的文集，还应收藏曾经“贬谪”、“流寓”、“仕宦”广州的外地文学家的文集。汉代以后，尤其是唐宋以后，“贬谪”、“流寓”、“仕宦”广州的外地文学家是很多的，他们在广州留下了许多文学作品，有些还是脍炙人口的佳作。他们对广州的文学和文化，是有过重要贡献的。收藏他们的文集，可以体现广州文学馆的丰富性或多样化。

广州文学馆除了收藏汉代至民国时期的文学作品，即古代和近代的文学作品，还可以收藏当代的文学作品。除了收藏当代广州籍文学家（包括在广州居住的和在外地、海外居住的）的作品，还可以收藏居住在广州的外地文学家的作品。

关于作品的收藏方式，可以是购买，也可以动员有关人士捐赠。后者可能是主要方式。

二是展示功能。除了上述1382位文学家的文集，还有许多“贬谪”、“流寓”、“仕宦”广州的外地文学家的文集，有的是印本，有的是抄本，还有的是作者本人的手写本。它们的版式、装帧、纸张、书法等等，体现了不同的时代风格、地域风格和个人风格，各式各样，丰富多彩。如果建成一个广州文学馆，就可以开辟一个或若干个版本展示厅，为广大读者和版本、书法爱好者展示这些文集的部分原件或复印件。

此外许多文学家的画像、照片、手迹，有关故居、墓地、文学活动场所的图片，他们生前用过的部分实物，等等，都可以在这里展示。

三是传播功能。广州文学馆建成之后，许多具有研究价值、使用价值和阅读价值的文集，包括许多平时不易见到、不易借阅的文集，就可以发挥它们固有的文化传播功能，服务于广大的读者和研究工作者。

文学馆还可以经常性地开设相关的文学讲座和文化讲座，吸引市内外、省内外、国内外的作家、文学评论家和文化研究专家，在这里讲授文学，传播文化。

四是研究功能。文学馆建成之后，可以吸引市内外、省内外、国内外那些专业的、业余的研究工作者，在这里从事相关的考察、研究。

文学馆本身，还可以成立相关的研究所、研究室，邀请那些专业的或业余的研究工作者，从事相关问题的研究。

文学馆还可以出版相关的或公开或内部的学术刊物，将有关整理和研究成果公诸于众，还可以定期召开有关的研讨会。

（二）广州文学馆的建设和管理

广州文学馆的建设和管理，是展示和提升广州“软实力”的一项重要举措。它的意义在于真正确立一种“以文化论输赢”的价值观，在于营造一种浓郁的文化氛围，在于更好地发挥这座城市的文化影响力和感召力。它为这座城市所提供的无形资产是无法估量的。

为此，广州文学馆的建设和管理，必须是一项公益行为。为了保证它的公益性，最好是由政府长期投资。如果民间参与投资建设和管理，也必须是无偿的。

文学馆的选址不能偏僻，应该选在市中心，这样不仅可以方便广大的读者，更可以营造一种气氛。

文学馆不能成为又一座象牙之塔。它不是为少数人服务的。它应该是广大市民可以光顾的公共文化场所。人们可以自由地在这里参观、考察、阅读、听讲座。不必像进美术馆、音乐厅、科学馆那样，不必购买任何门票。

文学馆可以聘请少量的专业人员从事日常管理工作，多数的工作人员可以由志愿者来充当。文学馆本身不能期待任何经济回报，不能期待任何经济补偿。来文学馆讲学的专家，也不应该期待从这里得到多少经济回报。

如果能够逐渐形成这样一个观念，即建立广州文学馆，是弘扬优秀的传统文化、展示和提升广州“软实力”的一项重要举措，是惠及千千万万人民群众、惠及子孙后代的一项公益事业；在文学馆工作、服务、开讲座等等，是一种荣誉，是社会对他的一种认可；而在文学馆参观、考察、阅读、听讲座等等，则是仰慕优秀文化、提高自身文化素质的一种表现，那么，人们所期待的这个具有两千多年历史的文化名城的影响力和感召力，就开始形成了。

责任编辑：温朝霞

G127

A

1003—8744（2011）01—0033—06

2010—11—3

曾大兴（1958—），男，广州大学中文系教授、系主任，主要研究方向为文学地理学。