新形势下力戒教条主义的现实思考＊

辛 春

(山东理工大学法学院,山东淄博255049)

新形势下力戒教条主义的现实思考＊

辛 春

(山东理工大学法学院,山东淄博255049)

中国共产党在中国革命和建设实践中,同教条主义进行了不懈的斗争。在改革开放三十多年和现代化建设的新形势下,教条主义在新的历史条件下又有了新的表现形式。认清教条主义的表现形式,力戒教条主义,对我们党仍然具有十分重要的意义。

中国共产党;教条主义;表现

一、引 言

在新的历史条件下,世情、国情、党情发生了深刻的变化,我们党面临着执政风险、改革开放风险、市场经济风险和外部环境风险的考验。在新形势下,必须开拓思路、创新进取,充分发挥个体和集体的创造性潜能,持续不断地转变意识和观念,从而永葆我们党的生机和活力,进而更好地为人民服务。这就需要我们必须针对具体问题具体分析,一切从实际出发,实事求是,坚决反对各种形式的教条主义。教条主义是马克思主义的大敌,反对教条主义是马克思主义的一贯立场。“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂:具体地分析具体的情况。”[1]早在马克思主义创立的时候,马克思就公布:“我不主张我们竖起任何教条主义的旗帜。”[2]

二、教条主义是中国革命和建设事业进程中历代领导集体坚决反对的

中国共产党领导的中国革命和建设的实践过程是把马克思主义与中国革命和建设的实际相结合而中国化的过程。也就是在这个过程中,党的历代领导集体同各种形式的教条主义进行了不懈的斗争。

毛泽东是中国共产党历史上反对教条主义的先行者,他在总结中国革命战争经验的基础上,对教条主义从军事上、政治上进行了严厉的批判,指出教条主义亦称“本本主义”,是一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。它的重要特征就是“在观察和处理问题时,不是从客观实际出发,进行认真的调查研究,而是把书本上的个别定义、词句当做千古不变的教条,生搬硬套,拒绝对具体情况进行具体分析”[3]。并在反对教条主义方面开创性地提出了“马克思主义在中国具体化”的科学命题,为确认实事求是、理论联系实际的思想路线和工作作风做出了重要贡献。

邓小平针对“文化大革命”对党的思想路线造成的混乱状况,积极认真地批判“两个凡是”等教条主义的做法,支持关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,为我党重新确立理论联系实际,一切从实际出发、实事求是的思想路线做出了突出贡献。

在全面建设小康社会,加快推进社会主义建设的新的历史时期,江泽民明确指出坚持马克思主义的指导地位,发展马克思主义是关键,必须针对我国改革开放和现代化建设的实际问题,在实践中与时俱进地运用和发展马克思主义,并提出了“三个代表”的重要思想。他说:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。”[4]

以胡锦涛为总书记的当代中国共产党人,坚决反对各种形式的教条主义,坚持党的“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理”的思想路线,并在十七大报告中指出:“新时期最突出的标志是与时俱进。”号召全党同志以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,贯彻落实科学发展观,使我们正在做的各项工作“不断有所发现、有所创造、有所前进”[5]。

三、新形势下教条主义的表现

(一)迷信、空谈坚持马克思主义,把马克思主义书本理论奉作教条

这是过去对待马克思主义最主要的教条主义,它不是把马克思主义当做实践的指南,而是视为宗教的信条而盲目地维护。“以为上了书本的就是对的”[6],用书本上讲过的东西去套实际,以为书本上写的都是神圣的,是包治百病的灵丹妙药,是解决问题的现成公式,不会根据具体情况进行具体分析。它空谈坚持马克思主义,不懂得随着时代的发展变化,应根据具体情况进行具体分析,从而发展马克思主义理论,而是随意将马克思主义基本原理作为放之四海而皆准的真理。鉴于此种教条主义在中国革命和建设史上曾经给我们带来过惨重的教训,所以对于这种教条主义,全党普遍有着较为清醒的认识,保持了一定的警惕。但是,此种教条主义在一定程度上还是存在的,虽然这在当前不是主要的,影响力也在不断下降。

(二)迷信、崇扬西方发达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论,把西方某些学派、某些理论或者西方国家的政策主张奉为教条

随着改革开放的深入,经济全球化进程的加快,政治、文化等的相互交流和影响日益广泛,当今世界处于开放的时代,各种文明成果相互借鉴,有利于人类的共同进步。但是,在交流的过程中,个别同志只看到资本主义经济发达、文明的方面,认为马克思主义已经过时,主张“全盘西化”。特别是个别党员干部,出国考察了几趟,就想当然地迷信、崇扬西方发达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论,把西方某些学派、某些理论甚至发达资本主义国家的政策作为教条。这种教条主义从根本上否定马克思主义的普遍原理,主张在政治、经济、文化和社会生活各个领域“全盘西化”,该教条主义在意识形态领域以及经济社会变革中的影响力正在上升,应该引起我们的注意。

(三)迷信“本地经验”,换岗不换思路,把以往的工作方法和经验当教条

改革开放三十多年来,我们党和政府中涌现出了一大批改革创新、锐意进取的好干部,他们解放思想、与时俱进,根据本地实际,依托本地优势资源,积极探索发展本地经济的新路径,取得了很大成绩,这是值得肯定的。但有些干部在取得一点成绩后就飘飘然起来,认为自己探索总结的“新模式”是百试不爽的真理。于是在调任新的工作岗位后,仍沉浸于以往的“本地经验”,一切工作仍按照原先的思路和方法,不注重目前任职当地的实际,迷信自己以往的成功经验,盲目地上项目、搞建设,结果给当地造成严重的损失。这种教条主义一般是由于不动脑筋,不假思索地依样照抄,完全没有考虑到当地的条件,严重违背了实事求是、一切从实际出发的思想路线。

(四)唯上级领导马首是瞻,把指示、文件当教条

认为上级的指示一定正确,“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示”[6]。这些人信奉的原则是领导永远是对的,即使错了也是领导的责任。对上阿谀逢迎,对下颐指气使。领导的讲话和指示常挂嘴边,群众的问题和困难置若罔闻。唯上级领导马首是瞻,上级的指示和文件坚决执行,不考虑当地的实际情况。调动一切资源取悦领导,将领导满意作为工作的出发点。此种教条主义的产生跟我国目前的干部任用考核机制有着很大的关系。

(五)以个人主观愿望、经验作为决策依据,把以往的东西当教条

这种教条主义跟迷信本地经验、换岗不换思路的教条主义有相似之处,区别是此种教条主义没有以往成功的经验,而是依靠个人的主观愿望和主观设想,即以主观愿望代替客观实际,搞“拍脑袋决策”,突出的是个人决策和“政绩工程”。

(六)墨守陈规,不求创新,把现有的东西当教条

干事创业缺乏激情,不思进取;工作不积极,消极应付,工作满足于当“太平官”、做“太平事”,不求有功,但求无过,工作标准不高,满足于应付本职,只求完成任务,不求精益求精。特别是改革开放以来,随着服务型政府理念的提出,这种教条主义的工作作风越来越为群众所深恶痛绝。此种教条主义墨守已成文的规定,以陈规为教条,管理思路不求改进,服务模式不求创新,尤其在一些年龄较大、文化素质偏低的干部身上表现明显。

四、力戒教条主义

(一)力戒教条主义,必须要坚持党的思想路线

一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理是我们党的思想路线,是中国共产党实践活动的思想方法和原则,同时也是力戒教条主义的思想基础。只要我们立足中国革命和建设的实际,着眼中国社会主义事业的现状,与时俱进地将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,紧密联系当前国际国内形势,努力实践“三个代表”重要思想,深入贯彻落实科学发展观,在实践中探索和发展中国特色社会主义,就一定能共同建设好中国特色社会主义现代化。

(二)力戒教条主义,必须加强马克思主义理论学习,坚定社会主义信念

首先,面对当前复杂的国际国内形势,我们必须保持清醒的头脑,以马克思主义理论武装自己,加强学习,特别是领导干部要养成良好的读书习惯,认真研读马克思主义经典著作和当代发展了的马克思主义著作,完整、准确地掌握马克思主义基本理论,弄懂其本质,从思想和行动上坚定社会主义信念。以马克思主义的价值取向和思想方法思考问题,开展工作。其次,要客观、科学地分析西方国家的思想理论、政治制度、国家政策,积极借鉴有利于中国发展进步的经验和知识,但同时要全面把握,认清其本质和缺陷,避免陷入盲目推崇的教条主义。

(三)力戒教条主义,必须注重深入调查研究

一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来、到群众中去的群众路线,是我们党的事业不断取得胜利的重要法宝,也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。在延安时期,毛泽东就指出:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去”,“从群众中集中起来又到群众中坚持下去,以形成正确的领导意见,这是基本的领导方法”[7]。因此,我们的领导干部开展各项工作都必须理论联系实际,深入群众做调查研究。只有通过调查研究掌握了第一手资料,才能在决策过程中避免理论和实际想脱离的教条主义,才能正确回答和解决人民群众的实际问题,才能切实把党的路线、方针、政策贯彻好落实好。

(四)力戒教条主义,必须加强民主集中制建设,做到集体领导、科学决策

实行集体领导、科学决策,是贯彻民主集中制原则的具体体现,是防止个人专断教条主义的有力武器。集体领导水平如何,直接影响着党委作用的发挥。在实际工作中,要有效地实行集体领导,防止个人专断,必须健全和完善科学民主决策制度,加强领导班子的民主集中制建设,严禁领导干部个人专断独行。在专业性、技术性较强的决策事项中,要更多地听取专家学者的意见,决不能搞“闭门造车”和“拍脑袋”决策。对涉及重大公共利益和群众切身利益的决策要公开征求意见,对基层和群众创造的好经验要及时总结推广,形成集思广益谋发展、群策群力渡难关的生动局面。

(五)力戒教条主义,必须进一步完善干部考核任用体制

干部考核是选好人、用好人的基础,而选好人、用好人既是增强党的执政能力的基础,又是提高政府的服务效率避免教条主义的保障。随着社会主义市场经济体制和民主政治的逐步建立,我们的干部考核体制和机制上的弊端也越来越明显,它由于缺乏制约和正确导向而使一些干部安于现状、不思进取,更有甚者把心思用在弄虚作假和“形象工程”上,使党的执政能力和政府的服务效率大打折扣。因此,干部考核工作必须以增强党政干部的执政能力和提高政府效率为着力点,在体制和机制的改革上下功夫。确实选拔出德才兼备、有良好工作作风和有实绩的干部,为克服教条主义,进行社会主义现代化建设提供一支高素质的治国理政的干部队伍。

(六)力戒教条主义,必须开拓创新

创新是一个民族进步的灵魂,也是一个政党永葆生机的源泉,而教条主义却是创新的大敌。党的十六大报告在谈到创新问题时指出:我们一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。马克思主义具有与时俱进的理论品质,邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想形成和发展的中国特色社会主义理论体系,就是继毛泽东思想之后,马克思主义中国化的最新成果。胡锦涛同志在党的十七大报告中进一步指出:中国特色社会主义理论体系是“不断发展的开放的理论体系”。我们要适应改革开放和现代化建设的发展,应对复杂多变的国际形势,就应不断更新观念,创新方法,善于把马克思主义基本原理应用于实践中,克服教条主义,用发展的眼光看问题,紧密结合自己的工作实际创造性地做好工作,从而使党的各项工作真正做到群众的心坎上。

[1] 列宁.列宁选集:第4卷[M].北京:人民出版社, 1995:290.

[2] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第47卷[M].北京:人民出版社,2004:64.

[3] 毛泽东.毛泽东全书:第6卷[M].石家庄:河北人民出版社,1998:63.

[4] 江泽民.在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话[EB/OL].(2001-12-03)[2010-08-28].http:// news.xinhuanet.com/ziliao/2001-12/03/content_49 9021.htm.

[5] 胡锦涛.在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话[EB/OL].[2010-08-29].http://www.china.com. cn/chinese/ch-sgdb.

[6] 毛泽东.毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991:111.

[7] 毛泽东.毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:899-900.

Thinking on Avoiding Dogmatism in the New Situation

XIN Chun
(School of L aw,Shandong University ofTechnology,Zibo255049,China)

During revolution and construction practice,Communist Party of China struggled with the dogmatism unremittingly.Dogmatism has a new form of presentation after years of reform,opening up and modernization construction.It’s very important for our party to recognize the dogmatic form and avoid dogmatism.

Communist Party of China;Dogmatism;performance

D261.2

A

1673-8268(2011)01-0042-04

(编辑:刘仲秋)

10.3969/j.issn.1673-8268.2011.01.009

2010-10-13

辛 春(1981-),男,山东海阳人,山东理工大学法学院2008级马克思主义基本原理专业硕士研究生,主要从事马克思主义政法观和当代中国政治研究。