体悟灵性 阐发哲理——读毛妍君《白居易闲适诗研究》

张保宁

(西安外国语大学文学院,西安 710128)

体悟灵性 阐发哲理
——读毛妍君《白居易闲适诗研究》

张保宁

(西安外国语大学文学院,西安 710128)

白居易是中唐时期的杰出诗人,他的诗歌主张和诗歌创作以其通俗性、写实性及类型多的突出特点,在中国诗史上占有重要的地位。讽喻诗作为白居易诗歌的主要类型之一,以激越耿直的措辞,切中时弊,反映了中唐社会生活各方面的重大问题,志在“兼济”,与社会政治紧密相关,在古代批评时政的诗歌中十分突出,因而颇受后世重视,研究成果屡见;白居易的闲适诗与其讽喻诗不同,意在“独善”,诗人在饱经人生沧桑的体悟以后,以轻淡笔触描写日常生活的闲适情趣,“知足保和,吟玩性情”(《与元九书》),是其后期诗歌创作的代表,然而却一直受到研究者的冷遇。白居易的闲适诗蕴含和映射着诗人晚年主要的处世哲学——“中隐”思想,且自中唐以后,这种思想对封建文人士大夫影响很大。因此忽视对其闲适诗的研究,就很难对白居易的一生有完整的了解,这不能不是白诗研究中的缺憾。毛妍君博士的《白居易闲适诗研究》的出版,正是填补这种空白的研究成果。该书以白居易闲适诗为主要研究对象,溯源寻流,旁征博引,采取理性和悟性并重的思路,对白诗后期诗歌的研究有新的突破,在研究方法和研究内容上皆有值得称道之处。

一、梳理源流,立论坚实

每一种诗歌类型的形成都有其萌芽和源流,白居易晚期大量创作闲适诗也受到前人这类诗歌的影响。毛妍君博士的《白居易闲适诗研究》不仅追溯了闲适诗的历史渊源,集中探讨了陶渊明、王维、杜甫、韦应物四位前代诗人对白居易闲适诗的影响,还比较细致地分析了儒、道、佛三家思想对白居易创作这类诗歌的影响,从而厘清了闲适诗的流变过程及思想渊源,使全书的立论坚实而有说服力。和前代闲适诗的创作相比,白居易的闲适诗数量更多,内容更丰富,成就更高,因而对后世的影响亦更大,如晚唐皮日休、宋代李昉、王禹偁、苏轼以及邵雍等,都受到白居易闲适诗的启示,该书还从诗歌接受史的角度具体剖析了白居易闲适诗对后世的广泛影响。从诗歌史的层面上说,该书为读者全面系统了解闲适诗的流变提供了很好的读本。

二、体悟灵性,阐发哲理

白居易作为唐代杰出的诗人,不仅在于他有鲜明的诗歌主张,创作了大量批评时政,关心民瘼,而又雅俗共赏,流播广泛的新乐府诗,还有其被称为古今第一长歌的《长恨歌》和冠绝唐诗的《琵琶行》等感伤诗;同时白居易一生的思想变化丰富而驳杂,儒释道杂糅,既存在着心灵的矛盾,又充满了人生的智慧,其晚期的闲适诗就最能反映诗人对人生的感悟和思辨。因此,研究白居易的闲适诗,仅有理性的考索很难把握其深层意蕴,还必须具有灵心悟性,将理性的省察与心灵的领会相结合,才能入其堂奥,得其精要。毛妍君博士深明此理,她研究白居易的闲适诗,不仅重视各种文献的考证,而且花费大量精力潜心研究对白氏有重要影响的佛家思想,甚至经常参加国内重大的佛事活动,出入佛寺,借枕禅房,以体悟禅心与诗心之间的奥秘。因此其专著《白居易闲适诗研究》的许多章节中都透露出她对白居易闲适诗冷静的思索与灵性的感悟,浸入了她自身的体验,文学与哲思贯通,诗情与神韵交融,文笔简洁流畅,形成了鲜明的特色。

三、材料翔实,内容厚重

学术研究最忌空谈,严谨的学术研究是建立在掌握大量第一手资料的基础之上的。毛妍君博士的《白居易闲适诗研究》材料丰富,引文严谨。书中引文既有大量的古代原典、又有不少近现代论著,作者除了利用大量文学、诗歌文集材料以外,还引证了极为丰富的佛经典籍,使人在目不暇接的同时,惊叹于其论从史出、无虚词套语的厚重与独特。书后所附的《白居易闲适诗一览表》,基本囊括了白居易平生的闲适诗创作,为有兴趣从事这方面研究的同道提供了珍贵的线索。

我祖籍渭南,为乡史上能有白居易这样的大诗人感到骄傲和自豪。同时身为故乡人,却未能在继承和弘扬乡里先贤的丰功伟绩上有所作为而常怀愧疚。毛妍君博士的《白居易闲适诗研究》的出版,既是她对唐诗学术研究的贡献,又是对弘扬我的故乡先贤伟大功绩而做的一件大好事。我与毛妍君在一个教研室共事已有十年,其天生丽质,聪敏勤奋,不仅书教得好,深受学生欢迎,而且术有专攻,读博士学位期间致力于研习唐代诗歌,更是倾心于白居易后期诗歌的研究,《白居易闲适诗研究》的成稿,便是她数年扒疏苦读,潜心钻研的结果。在书稿出版之际,毛博士要我为之说几句话,我自是高兴,谈了上面几点感受,更期望她勤奋耕耘,再出新的学术成果。

张保宁 (1957—),男,陕西渭南人,西安外国语大学文学院教授,硕士生导师,主要从事文艺学及文学批评的教学与研究工作。

【责任编辑 王炳社】