最不快意之事与最快意之文——解读《宫之奇谏假道》

⊙姚志国［白城师范学院， 吉林 白城 137000］

最不快意之事与最快意之文
——解读《宫之奇谏假道》

⊙姚志国［白城师范学院， 吉林 白城 137000］

《宫之奇谏假道》是《左传》中的名篇。作品记载了虞国因假道而亡国，这样一件“最不快意之事”，但文中人物辞令说理透辟，犀利奇警，却使文章成为“最快意之文”，体现了非常高的艺术价值。

《宫之奇谏假道》 人物辞令 艺术价值

《左传》是我国先秦时期的一部编年体史书，系统记载了春秋时期周王朝和各诸侯国的政治、经济、军事、文化活动，记事全面，场面宏阔，人物形象塑造很鲜明，从文学意义上讲，它标志了我国叙事散文这个时期已经成熟。特别是出自《左传·僖公五年》的《宫之奇谏假道》一文，叙事简洁生动，人物谏说辞令精细传神，是内涵丰富，极富品读韵味的好文章。刘知几盛赞《左传》说：“寻左氏载诸大夫辞令，行人问答，其文典而美，其语博而奥。述远古，则委曲如存；征近代，则循环可覆。必料其功用厚薄，指意深浅，谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。”（刘知几《史通》）对此，从《宫之奇谏假道》中可以略见一斑。

《宫之奇谏假道》记载了晋国假道于虞，灭掉虢国，而又乘机灭掉虞国这一历史事件。孟子曾经用“春秋无义战”（《孟子·尽心下》）来评说春秋时期诸侯争霸的战争，晋吞并虢和虞，正是诸侯不义战争的缩影。晋是大国，国势强盛，虞和虢是小国，国势弱小；虞国在晋南，虢国在虞南，虞、虢二国本是唇齿相依，共同抵御大国的侵扰。晋国早有灭掉二国之心。为了分化二国，僖公二年，晋国通过贿赂手段，第一次向虞国假道，侵占了虢国的下阳之地。为了实现既定的战略目标，僖公五年，晋国再次向虞国假道攻打虢国。

宫之奇本是虞国的大夫，富于政治斗争经验，见识很高远，是晋国极为忌惮的谋臣。当他听到晋国第二次向虞国假道时，就深刻地认识到，晋国的野心不仅仅是要吞并虢国，而且还要借机吞并虞国，假道是晋国一箭双雕的阴谋，假道与否是关系到虞国生死存亡的大事。有了这样清醒的认识，洞悉晋国的野心后，宫之奇便极力向虞公进谏，希望虞公能够认清当前的形势，识别晋国的险恶用心，从而做出正确的决断。但是，虞公利令智昏、昏聩贪婪。僖公二年，晋国第一次假道攻打虢国时，曾经用“屈产之乘”、“垂棘之璧”贿赂他，这些都是国之重宝,虞公得到后非常欢喜，有了第一次假道的璧、马的好处，他又妄图在第二次假道中获得更多的财货，所以他没有听取宫之奇的正确建议而一意孤行，答应了晋国的要求，结果“（晋）师还馆于虞，遂袭虞，灭之”。

虽然宫之奇凭其先见之明，“以其族行”，身免于难，但是他的进谏最终以失败告终，虞国还是灭亡了。清余诚因此说“是一时最不快意之事”（《重订古文释义新编》卷一）。宫之奇以其卓越见识，成功预见了事件的可怕后果，可是由于君主的昏庸无能，使国家最终走上覆亡的道路，真是令人扼腕慨叹。可是，余诚接着又说：“却是千古最快意之文”，这“快意之文”指的又是什么呢？

翻阅《左传》，我们知道《左传》擅长记载出使专对的行人辞令，所收载的人物辞令往往生动形象，精辟透彻，具有“一言兴邦，一言丧邦”的巨大效果。钱书先生在《管锥编》中指出：“吾国史籍工于记谏说者，莫先乎《左传》。”细细品味《宫之奇谏假道》一文，“最快意”之处无疑是宫之奇“文典而美”、“语博而奥”的进谏言辞。虽然宫之奇的进谏最终没有成功，可这是“非战之罪”，他进谏的言辞是经得起历史推敲的。具而言之：

宫之奇的辞令，一是逻辑缜密，说理透辟。刘熙载说：“《左传》善用密。”（《艺概·文概》）宫之奇的谏辞就非常形象地体现出了这一特点。他的辞令密致周全，逻辑缜密，层次井然。清吴楚材《古文观止》评曰：“宫之奇三番谏诤，前段论势，中段论情，后段论理。层次井井，激昂尽致。”所谓“前段论势”，指宫之奇针对当时社会形势所进行的论断。宫之奇“开首一语提清”，“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。”开始便警告虞公假道会使国家灭亡的。接着又说：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”提醒虞公，晋国是有争霸的企图的，不能纵容他的野心，有过一次已很危险，岂能再来一次！虞、虢两国的关系就像“辅”、“车”、“唇”、“齿”一样是相互依存的。在这一段谏辞之中，宫之奇“论势”从两国的地理位置和假道的严重后果上，对社会形势做了异常透辟的分析，最后引用谣谚作比，说理非常缜密。

可是，虞公愚笨、贪婪、短视，执迷不悟，不但不听，还为自己辨别解说：“晋，吾宗也，岂害我哉？”“吾享祀丰洁，神必据我”。针对“吾宗”和“神据”两点，宫之奇又逐项进行了批驳。首先，批判了虞公迷信宗族关系这一点。宫之奇从血缘关系的亲疏方面，用历史事实说明晋、虢、虞，虽是同一宗族，但晋、虢的宗族关系更近，晋对关系较近的虢国尚且如此攻掠，更何况关系较远的虞国呢！推理严密，不容辩驳，同时，唯恐虞公不信，接着，他又举出晋献公杀尽桓、庄一族这一历史事实证明，晋国为争霸是不会考虑宗族亲情的，“亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”明确地告诉虞公他的想法是极其幼稚的。说理层层深入，步步紧逼，这就是“中断论情”，这一段论情逼迫虞公无话可说。可愚昧的虞公又举出“神据”为自己辩解。面对他的诡辩，宫之奇这次是引经据典进行“论理”。他三引《周书》，无可置疑地告诉虞公“神所冯依，将在德矣”，无德无能的人，神灵是不会福佑的，他的所有想法均是不现实的。这一段论理不但让虞公哑口无言，也可以看出宫之奇的进步思想。这样，通过分析，我们就可以认识到宫之奇具有洞察幽明的预见，他的谏辞无论是立、是破，均是逻辑缜密，说理透辟。

宫之奇的辞令，二是语句犀利奇警，气势沛然。宫之奇谏辞用语犀利峭拔，凝练含蓄，具有不可辩驳的气势。正如金圣叹所说：“事险，便作险语。看其段段俱是峭笔健笔，更不下一宽字。”（《天下才子必读书》卷一）在“论势”一段中，宫之奇意使虞公警醒，陡下险语“虢亡，虞必从之”，犹如晴空响雷，震撼人心。在“论情”一

节中，为批驳虞公的愚妄，使用了“将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？”其强烈的反诘句式，咄咄逼人，犀利异常，真是“文字精透极矣，词锋亦便利极矣”(林纾《左传撷华》)。特别是在“论理”一节中，连举七个“德”字，层层演进，环环相扣，具有无可辩驳的气势，“故言之重叠，不惟不见其沓，且反复论辩，亦一步紧似一步。”（林纾《左传撷华》）古人的评论亦极中肯。

宫之奇的辞令，三是辞简意深，婉曲有致。宫之奇的谏词逻辑紧密，词锋犀利，没有长篇累牍的陈词说理，无任何繁辞缛语的说教，而是简练醒豁，明快畅达，善用修辞手法，婉曲有致。庄子在他的《天下》篇中谈到自己的创作思路时说：“以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”这就是说，在君德浅薄、昏上乱相的“沉浊”环境中，要想阐述自己的学说，游说君王就得应用卮言、重言和寓言等修辞手法来说理，否则就不会取得良好的成效。宫之奇面临的情况更为严峻，他身处虞国，不仅君主昏庸贪婪，鼠目寸光，而且他自己出身宫廷，“少长与君，君之”，用杜预的解释就是“亲而狎之，必轻其言”，所以宫之奇进谏时为使虞公听从，非常讲究方法和技巧。论势一节为指出假道的严重后果，巧妙地援引了谚语，“辅车相依，唇亡齿寒”比喻非常贴切形象；论情中批评虞公的愚妄，又援引史实，晋献公杀尽桓、庄一族的事例令人警醒；论理中更是巧妙引证诗书成说，三引《周书》，使论说鞭辟入里。整体看，宫之奇的谏说之词，讲究修辞手法，简练意深，说理透彻。正如刘知几所说《左传》：“其言简而要，要事详而博。”（刘知几《史通·六家》）

需要指出，宫之奇的谏说之词如此简洁精练，缜密透辟，也应该是经过《左传》作者润色加工过的，朝堂上当时的纪实之辞，断不会如此精练。用朱自清先生的话来说：“这固然是当时风气如此，但不经《左传》著者的润饰工夫，也决不会那样在纸上活跃的。”

总之，《宫之奇谏假道》一文，篇幅不是很长，却记载了一件“最不快意之事”，反映了春秋时期诸侯兼并、尔虞我诈的历史现实。同时，这也是一篇“最快意之文”，宫之奇谏说君王的言辞，表现了高超的论说技巧，论势、论情、论理扣动人心，是《左传》语言艺术的完美体现。

[2] 杨伯峻.春秋左传注[M].北京:中华书局.1990.

[3]（清）金圣叹著，朱一清，程自信注.天下才子必读书[M].合肥：安徽文艺出版社.2003.

[4] 朱自清.经典常谈[Ml.北京:北京出版社，2004.

作 者：姚志国，文学硕士，白城师范学院讲师。

编 辑：赵红玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com