度

/［北京］怀一

度

/［北京］怀一

度这个字有意思。

可以当名词，比如气度、程度、法度、尺度、限度。

可以当动词，比如年忽忽而日度、春风不度、佛说超度。

还可以当量词，比如一度、再度。

度，有时实，有时又虚，说气度，只是约摸的一个度。说温度，发热39度，便是实。

茅台上桌，吃酒人先问度数，48度或者52度，这是酒精度。喝酒人要知道酒精度，开始盘算自己的量，也是度，叫揣度。

苏联时期，一个工程师来中国，他想考考中国技工的技能。来了一个八级铸工，摘下苏联人的劳力士表，放在一块铁板上，抡起大锤砸，刚好，表玻璃碎，秒针还在沙沙地转。

大同应县出木匠，应县木塔更闻名，此地有俗语，曰，木匠打老婆，心里有尺寸。

中庸还是度，不偏不倚，居中为度。

画画，何尝没有度。画画的度，说虚是虚，说实也实。实到什么程度，举例，曾画一笔一砚，李铁生看见，建议再画，笔，往上抬高三毫米，看起来就完美了。他以为的完美肯定是他自己想象的，美协没有规定过，美院也不可能拿着米尺来教学。认识美，是个人通过不断的积累来证悟的，美对于每个人，体味也不同。所谓知己，也是局部同，不会全部同。几十亿人，一人一性状。

项圣漠，明末清初人，关怀笔墨的人大约都知道他的祖辈项子京，许多名画上钤“项子京家藏”，然后再钤“乾隆御览”之类。项圣漠承家学，画过《大树风号图》《五十自画像》，项圣漠还画杂什，渔具、水缸、蓑衣斗笠、草履、锄头、砚台、古琴。项圣漠画杂什不繁复，只是墨笔勾，阴阳向背，笔多笔少，一气贯成。

前人不关心西画素描三大面五大调，他们懂阴阳，一块石头，分阴面阳面，再延伸，还有别开生面。不光画画要懂阴阳，种地也要看阴阳，民间俗语说你不成事，只一句：分不清阴阳面。

八年前，尝试临摹项圣漠画杂什，却是屡摹屡错，直到信心也挫败。叹，阴阳虽说分清楚，无奈笔力弱，不能款款写，仅是描摹，画像素描。这个度，真的难拿捏。

更多人看宋画，以为是工笔写实法，再细看，宋人工笔不是描，笔笔意写，韵在画外。宋人不比我们傻，所以题跋曰，什么什么写生图。写生比写实，要高明。实是实，要你啰嗦写什么。画上的美人能用吗？

工笔自于非庵，（庵字为门里音）到后来，都是描，想写实，写死掉。

有人想画放达，放达更须有资本能抵押。好像衣袋钱不多，大把花，不几天就成穷光蛋。

画里度，几人能度呢？人人能度之，大家全成大家了。

作 者：怀一，本姓武，1965年生于大同，现主持二月书坊出版事务，出版作品集多种。

编 辑：张玲玲 sdzll0803@163.com