兰茂《韵略易通》研究综述

⊙赵锦华 谭云华［玉溪师范学院文学院， 云南 玉溪 653100］

兰茂《韵略易通》研究综述

⊙赵锦华 谭云华［玉溪师范学院文学院， 云南 玉溪 653100］

兰茂是明代云南著名的药物学家、文学家、音韵学家，其人其作历来备受人们关注。前人对兰茂的生平考证翔实，甚为可信；其著述，《性天风月通玄记》的真伪辨别及价值研究仍有可为；兰茂《韵略易通》的版本源流、语音特点、音系性质众说纷纭，更待专家学者不吝赐教，做出进一步考辨。

兰茂 《韵略易通》 研究综述 版本 音系

明朝，受《中原音韵》影响，云南出现一批着眼训蒙的小学家，他们不守戏曲规矩，而是依据活的语言，或对声类有新解，或对韵类作归并，成绩斐然，其中“创获声类者，兰廷秀实为功首，他的韵书就是大名鼎鼎的《韵略易通》”。关于兰茂《韵略易通》，王力先生在《汉语语音史》中曾说：“他（兰茂）的《韵略易通》成书于正统七年（1442），书中讲述的显然是北方的普通话，我们在这章（明清音系）里所讲的明代声母系统就是据他的《早梅诗》。”足见兰茂韵学著述的成就与影响。

然明代云南却有两部著者不同的《韵略易通》，即兰茂《韵略易通》和释本悟《韵略易通》，二者均为继《中原音韵》《洪武正韵》之后影响较大的韵书，赵荫棠、陆志韦、方国瑜、赵诚等前辈学者对二书多有研究，但二书的著者生平、成书时间、版本源流、内容沿袭、声韵系统一直备受关注，存在诸多争议。

一、兰茂生平研究现状

20世纪30年代，方国瑜、赵荫棠两位先生即对兰茂的身世进行了考证。清人黄虞稷录“廷秀字止庵”，《四库提要》题“廷秀字止庵，正统中人，爵里未详”。谢启昆《小学考》于三十四卷据《述古堂书目》著录“钱曾曰：正统壬戌九月光和道人止庵编韵略易通成而序之”，于三十六卷又据《千顷堂书目》著录“廷秀字止庵正统壬戌叙”。对此，经方、赵两位先生考证，认为：黄虞稷、《四库提要》把兰茂的字误为了名，号误为了字；而谢启昆更疏于考证，重复著录，不知道光和（当为“和光”）道人止庵和廷秀即为一人。方先生进一步考证出兰茂的生卒年：洪武三十年—成化十二年。从两位先生的研究中我们可得出兰茂简要的历史：兰茂（1397-1476），明代云南嵩明杨林人，祖籍河南洛阳，字廷秀，其轩曰止庵，因号止庵，亦号和光道人，赋性“简淡”，不乐仕进。正统时大司马王骥征麓川遇阻，兰茂授其方略，助王骥大胜而归，“若要麓川破，船往山上过”，其语至今犹传。兰茂一生著述甚丰，有《玄壶集》《鉴义折中》《经史余论》《安边策条》《止庵吟稿》《山堂杂稿》《碧山樵唱》《桑榆乐趣》《樵唱余音》《甲申晚稿》《梅花百韵》《秋草百咏》《草堂风月》《中州韵》《四言碎金》《滇南本草》《韵略易通》《声律发蒙》等书（方先生认为还有《性天风月通玄记》一书），滇人多传之。

1947年，吴晓铃对兰茂生平再次做出考证，结论与方国瑜、赵荫棠两位先生的大体一致，进一步补实：（1）兰茂，除了号止庵、和光道人，亦号洞天风月子（前提是认可《性天风月通玄记》为兰茂作品，从而推知），系明代云南嵩明州杨林县石羊山人；（2）师范《滇系》称兰茂“洪武中隐居不仕”，陈荣昌《滇诗拾遗》也称其为“洪武时布衣”，吴晓铃先生对此提出质疑，认为两种说法均不恰当，因兰茂生于洪武三十年，而明太祖在位仅为三十一年，故兰茂不会在“洪武中隐居不仕”，也不会是“洪武时布衣”；（3）提出兰茂《性天风月通玄记》非“偷”杨慎作品《宴清都洞天玄记》，而是杨慎“偷”了兰茂的。

至今，学界多采用以上三位学者的提法。笔者认为，袁嘉谷、师范、袁文揆等对《性天风月通玄记》作者的质疑值得思考，吴晓铃先生对此的考证仍欠实证、说服力，存在值得商榷之处。

二、《韵略易通》语音学研究现状

自兰茂《韵略易通》书成，便引起世人关注，或评价：“尽变古法，以就方音……亦自知其陋矣。”或认为：“兰茂他本来就不是为那高人雅士写的，高人雅士也不必苛责他……惟其他是为平民写的，我们才知道它是当时的标准音，它的价值就在于此……由是我们可以知道，《韵略易通》就是现在的《平民识字读本》，又可以说是《国音字典》。”或赞誉：“从音韵史上看来，《韵略易通》却不在《中原音韵》之下，因为周氏作《中原音韵》还是偏重于戏曲文学上的目的，以致一变而为南曲韵书，仍旧离不了文人雅士的玩弄品，到了兰茂此书才开始标明努力于平民识字的宗旨，才能够打破了一些因袭的思想而努力于适合当时最普通的音读”……或抑或扬，或全面吸收，或继承发展，在不断的争议中，兰茂和他的《韵略易通》在汉语语音发展史上的地位、作用得到不断肯定，对兰茂音系的研究也不断深入、全面。

对兰茂《韵略易通》语音学的研究大致可分为以下五个时期：

20世纪三四十年代，开创、奠基期。方国瑜《兰廷秀韵略易通跋》（1932年）、赵荫棠《中原音韵研究》（1936年）、张世禄《中国音韵学史》（1938年）、陆志韦《记兰茂〈韵略易通〉》（1947年）对兰茂《韵略易通》的研究，开启了现代对此书、近代音的新认识、新思考，对其声、韵、调的分析、认识可说成为后来研究者研究的参照、奠基石。这两篇文章、两本书成为现代人认识、学习兰茂《韵略易通》、近代音、云南地方文献中的语言文献的工具性的研究文章。阅读、研究兰茂《韵略易通》，绕不开这两篇文章、两本书。

50年代，停滞期。限于条件，笔者暂没发现对兰茂《韵略易通》进行语音学研究的文章、书籍。

六七十年代，复兴期。王力《汉语音韵》（1963年）、赵诚《中国古代韵书》（1979年）之“韵略易通”，又把兰茂《韵略易通》展示给世人。王力把兰茂《早梅诗》与守温三十六字母对应、延续关系做了详细分析，并对二者的不同加以说明。

八九十年代，兴盛期。群一《兰茂评传线索》（1985年）、《〈韵略易通〉价值辨》（1987年）、《关于兰茂和本悟〈韵略易通〉》的三个问题——与慧生先生商榷》（1990年）、《〈韵略易通〉声韵调配合规律》（1990年）、《明代兰茂〈韵略易通〉中的云南方言词汇》（1991年），王宏凯《明代药物学家和音韵学家兰茂及其著述》（1987年），苏石《兰茂研究述评》（1992年）、《兰茂评传》（1997年），沈建民《也谈本悟〈韵略易通〉之“重韵”》（1995年），张玉来《〈韵略易通〉的音系性质问题》（1997年）、《韵略易通研究》（1999年，博士论文丛书），叶宝奎《也谈本悟〈韵略易通〉的重韵》（1999年），等等，亦如兰茂医学、文学等著述备受关注一样，此期，众多学者对兰茂《韵略易通》声、韵、调的研究深入浅出，推陈出新，新发现、新观点层出不穷，把对《韵略易通》的研究推向一个新的高度。此期是对兰茂《韵略易通》研究的丰收期。

21世纪，平缓期。韦绍翔《兰茂〈韵略易通〉述略》（2004年）、徐春燕《博学多才的一代宗师——兰茂》（2006年）、张克梅《论兰茂在云南历史文化中的地位及影响》（2006年）、陈长祚（即群一先生）《云南汉语方音学史》（2007年），从不同角度，在总结前人研究的基础上，对兰茂《韵略易通》音系研究又提出了新的看法。

考察对兰茂《韵略易通》音韵学研究的历史，学者们为云南历史文化的宣传、研究、发展做出了积极贡献，让世人知道：明代云南也存在价值亦如《中原音韵》、考察汉语语音史时不可或缺的韵书——兰茂的《韵略易通》；“止庵书与《中原音韵》《洪武正韵》韵部无多出入……止庵声部与《五方元音》所差甚微，而与守温三十六字母则分合之处甚多”；二十母、二十韵，承上启下，兰茂为我们呈现出他身处时代的语音面貌，也看到了汉语语音在历史长河中的变化。我们也不难发现，学者们多把《韵略易通》和《中原音韵》作对比，有的也提到《洪武正韵》或《五方元音》，即多作同期韵书的对比，缺少历史纵深的研究；拟音混乱，认识不一，得出的结论也多种多样；兰茂《韵略易通》的音系性质问题多有争议。无论从语音历史纵向的或横向的角度，兰茂《韵略易通》仍待我们继续深入研究，对其音系的揭示大有可为。

综上，先贤对于兰茂生平考证翔实，甚为可信，云南人尤其嵩明人，以云南嵩明出了兰茂这样一位通医道、晓军事、工诗文、精音韵的先贤以及“兰氏三书”（《滇南本草》《韵略易通》《性天风月通玄记》）而骄傲。其著述，《性天风月通玄记》的真伪辨别及价值研究仍有可为。兰茂《韵略易通》和其《早梅诗》代表着明代音系的声母系统；其韵母系统从元代十九部发展到明代的二十部，是历史进步的见证；入配阳声，其声韵调配合规律，具有元、明两个时期的代表性。然其版本源流、语音特点、音系性质众说纷纭，更待做出考辨。

[1] 方国瑜.兰廷秀韵略易通跋[J].云南：云南旅平学会会刊，1932，（07）.

[2] 赵荫棠.中原音韵研究（二卷）[M].北京：商务印书馆铅印，1936.

[3]吴晓铃.兰茂——云南曲家考略之一[N].大公报，1947-04-23.

[4] 赵藩.韵略易通·序[A].云南丛书·经部之十二[M].云南图书馆馆藏版，1917.

[5] 兰茂.性天风月通玄记[M].民国间石印本（云南省图书馆馆馆藏版），1917.

[6] 袁文揆、袁文典.滇南诗略[M].云南丛书·集78[M].云南省图书馆馆藏版，1917.

[7] 王力.汉语语音史[M].北京：中国社会科学出版社，1985.

[8] 陈长祚.云南汉语方音学史[M].云南大学出版社，2007.

本文为云南省教育厅科学基金资助项目，项目编号：07Z40782

作 者：赵锦华，玉溪师范学院文学院讲师；谭云华，玉溪师范学院文学院副教授。

编 辑：吕晓东 E-mail:lvxiaodong8181@163.com