论教育民主化

周 蕾 （正定县教师进修学校 河北正定 050800）

所谓教育民主化更多的是教育者教育思想上的民主，而不是仅仅停留在形式上的民主。从骨子里尊重每个学生，把他们当成一个独立的、有尊严、有个性的个体，允许有差异，允许有差距。蹲下身来，以一个“成熟者”“过来人”的身份去理解他们，帮助他们，鼓励他们，而不是管制，喝骂，斥责。那我们的教育就会向着和谐的民主教育又迈了一大步。你我一小步，民主教育一大步。具体来看，教育民主化又可分为以下三个方面：

一、教育机会均等

教育机会均等是教育公平、教育民主化的校心，是“教育平等”内涵的深化和扩展。教育机会均等问题在不同的历史时期、不同的社会制度、国家的不同发展阶段中有不同的表现。”机会”是指学校中的物质和精神因素及家庭的经济条件和文化氛围；“均等”是指“相称”，每个人事受到与其本人水平和条件相当的教育机会，这才符合“均等”的精神或原则。换言之，均等并非追求齐律化，而是追求有教无类和因材施教。“机会均等”在以上两个因素的作用下，可能有三种涵义：第一，是指个体的起点，即有教无类，体现起点均等；第二，是指中介性阶段，即考虑各种不同但都以平等为基础的方式来对待每个学生，整体上考虑因材施教；第三，是指最后目标，即在起点和过程均等的基础上，进而使学业成功的机会更加均等。

因此，参照对以上三个因素的理解，对入学机会均等、教育条件均等、结果上的均等三个方面加以解析。

1.入学机会均等

入学机会均等即人人都有受教育的权利，都可以进学校，使所有的人入学机会平等。胡森主张政府要办学校专供穷人子女上学，尽管在私有制条件下社会是不平等的，但要为劳动人民子女提供一个进入不平等社会的平等起点。实施教育机会均等，要求社会对每一个成员，不论民族、性别、社会背景、家庭出身和个人条件，都要给他们提供相同量与质的教育，使每个社会成员接受教育的机会相等，人人有机会获得同样的社会地位、职业和收入。

2.教育条件平等

“机会均等观念意味着机会的效益均等。换言之，均等寓于对学习起作用的基本因素之中。”

（1）物质条件上

物质条件平等，即是指教学设备、教学条件、教学工具以及学生的学习条件、学习用品等方面的平等。然而地区之间由于经济发展水平的差异，使各个地区的教学设备、教学条件、教学工具以及学生的学习条件、学习用品等各个方面都存在着很多不同。例如，在经济发达地区的学校拥有一流的校舍、先进的设备、充足的图书资源等，而在贫困地区的学校却可能因为盖不起校舍、没有桌椅等一些基本的问题而影响学生接受好的教育。因此社会各界应支持教育，尤其是条件欠发达地区的教育事业，政府应加大投资，在物质条件上满足教育平等，教育民主。

（2）师资力量上

没有学不会的学生，只有不会教的老师，因此师资力量是很重要的一个教育条件。由于经济上的差异直接影响工资水平的高低，所以，目前在数量上，存在着城市教师超编、农村教师缺编的倾向。而且，城乡师资力量存在着差异，农村教育水平滞后，远远落后于城市教育水平。影响农村教育发展的瓶颈，已不再是学杂费问题，也不是校舍条件问题，更不是家长小农意识问题，而是教师队伍素质问题。

3.结果上的均等

教育机会均等概念的第三个层次是教育结果的均等，即指学生走出校门时获得相同的学业成就，从而使不同家庭背景出身的学生、不同地区的学生、不同性别的学生，在起点上的差别得以消除，实现“实质上的平等”。

二、师生关系的民主化

所谓“师生关系民主化”，笔者认为，就是在教学过程中，教师让学生处于与自己平等的地位，让学生参与学习、成为学习的主人，通过师生间、学生间知识、情感、态度、需要、兴趣、价值观以及生活经验、行为规范等广泛的信息交流，实现师生互动、相互沟通、相互影响、相互补充，从而创设师生交往、共同发展的互动教学关系。在教育过程中，学生是教育的对象。教师是根据一定的教育目的，按照一定的教育计划，对学生施加有目的、有计划、有组织的影响。新型的师生关系应当是民主平等、互相尊重的关系.。教育民主化是一个世界性的潮流。教育民主化的第一个要素就是实现师生关系的民主化。在这种新型的师生关系里，教师与学生的人格是完全平等的，师生是“同一个战壕里的战友”，教师不再是以“教师爷”的身份居高临下地教导学生，而是以一个引路人的角色来帮助、点拨学生。教师能够“蹲下来和孩子说话”，能够设身处地地站在学生的立场上思考问题。

三、教育过程的民主化

教育的民主化进程对于一线教育工作者而言，就是要重新审视我们自己的教育活动、教育方式、教育内容，使之更加趋向于“民主”。

回顾现实的学校教育，我们的教育活动是不是足够民主。在一次晨会、校会之前，孩子们是否知道他们要走向哪里，要到那里干什么，要在这样的过程之中汲取什么。孩子们是否有机会参与决定自己参加或者不参加什么样的活动，是否能在学校、班队的活动之中有自己的民主权利，能够为学校或班队的活动出谋划策。这一连串的追问之后，我们便明白了孩子们为什么离学校的主流文化那么远，为什么学校于他们而言那么的没有吸引力。

在具体的教育过程之中，孩子们是否有权利选择自己接受教育的方式，或者选择自己乐于亲近的精神导师。遇到不合适的教育方式时。孩子们是否懂得用合理的方式去表达诉求。我们是否在唯一之外给孩子的还有更多的路子或方式。这一连串的追问之后，我们便会想到雷梦佳的“被民主死”，想到追问教育是不是只有“死路一条”的方式。我们便不会在狭隘教育的死胡同之中月钻越深、无药可救。

教育民主化是我国教育改革的大势所趋，是实行社会主义民主政治的具体体现，是贯彻落实科学发展观的实践要求，更是改革我国教育事业现状的根本出路。

[1] 金生.论教育自由[J].南京师大学报（社会科学版）.2004.（6）.