,
(南京中医药大学基础医学院,江苏 南京 210046)
网瘾,所谓“瘾”者,即为偏。《内经》认为平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒,六气不相交济,是以一气独见。可见“瘾”即是《内经》所说的某气偏盛或偏衰的表现。以表知里,通过参照网瘾其他的相关症状,根据中医学的辨证论治思想,探求其盛衰的脏腑根源,而得中医学根本的治法。
少年强则国强,少年富则国富。网络科技发展到今天,在给人们带来生活方式革命的同时,却也有相当数量的青少年被网瘾所困扰,深陷其中不能自拔,学业荒废,甚至走上歧途,家长忧心忡忡,专家学者纷纷提出解决之道,但多收效甚微,甚而产生了残酷的电击疗法,给孩子身心造成莫大的伤害。又有欲将网瘾纳入精神病之说,更是荒唐和危险。
2008年底,中国首部《网络成瘾临床诊断标准》由北京军区总医院牵头制定,对网络成瘾的标准进行了详细的界定。严格来讲,此“标准”并不标准。对于网瘾的治疗难有裨益。试问,此“标准”制定的标准是什么,不做网瘾形成的源头追问,而只拘泥于表象,实在是刻舟求剑,南辕北辙之举。本文指出:严重的网瘾症状患者主要是身体疾病而不能归罪于网瘾,更不能归罪于网络。所谓的网瘾症状其实早在《内经》中就有描述,古代没有网络,但也出现了网瘾症状——厌食,烦躁,情绪低落,对人冷漠等,为何?网瘾症状只是人体之病,非关网络。对此不标准的“标准”,很多专家学者指出了其荒谬并提出了网瘾重在心理治疗的观点,是一大进步,但网瘾又不是纯粹的心理问题,特别是比较严重的网瘾症状已非心理干预所能奏效,各种情志皆为五脏所主。《内经·天元纪大论》云:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐”。故五脏病,则情志病。情志病是五脏病的外在反映。
网瘾的主要症状:1)平时双眼无神,一见电脑就两眼放光,对无关的事情,没有过多兴趣。2)对人冷漠,情绪低落,缺乏时间感。3)睡眠没有周期性,经常失眠、头痛。4)经常恶心厌食、消化不良,造成体重急剧下降或增长。
统观以上症状,多属精气不足,或心肾不交,或虚火上炎,或脾胃失调等。首先有必要指出网瘾和网瘾症状的因果关系,本文认为是先有网瘾症状后有网瘾,而不是相反,一如情志病的根本在脏腑功能失调,而不能全部根源于情志,脏腑失调为内因为主,情志因素为次,形成了恶性循环,病至此,仅依靠情志调节收效甚微,因为病人已经失去脏腑自我恢复的能力了。根据这个原理,对网瘾给予基于中医学理论上的治疗尤显必要。现以《内经》《伤寒论》为理论依据对各症状逐一作出剖析。
《内经》云:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”,今元精不足,故双眼无神。那又为何见电脑反而兴奋呢?难道说见电脑元精就突然充足了吗?当然不是。此见电脑属诱发因素,兴奋则属虚火上炎,非真精化生元气所为,虽兴奋,必难持久,一如过敏性疾病的所谓过敏原,过敏原并非致病之根源,只是诱发因素而已,所以治疗过敏性疾病想通过脱敏痊愈不过是痴人说梦。试想把网瘾的诱发因素“过敏原”——电脑拿走,网瘾症状能消除吗?《内经》云:“邪之所凑,其气必虚,正气存内,邪不可干”,同“精满不思淫”是同样的道理。《金匮要略》:“夫脉有太过不及”,症状也无非是太过或不及。元精不足,则症状表现要么太过,要么不及,所谓平则治,偏则病。可见此之无神与兴奋并不矛盾,实出必然。分析至此,可知此条症状的病机是元精不足,治宜填精补髓,可根据其他相兼症状以观其脉证,知犯何逆,随证治之,而灵活选用《伤寒论》中太阴篇,少阴篇,厥阴篇之理中汤,四逆汤,当归四逆汤,乌梅丸等。
活泼的,灵动的,外散的为阳,反之为阴。中医诊断方式——望闻问切,此症一望可知是阴证无疑,属虚,属寒。治宜壮火之源,以消阴翳。此条与第一条症状类似多应互相兼有。亦为元精不足,责之于肾,《伤寒论·少阴篇》:“少阴之为病,脉微细,但欲寐”。冷漠,情绪低落即无神,昏沉即但欲寐。责之于脾,脾胃相表里,《灵枢·经脉篇》:“胃足阳明之脉,是动则病洒洒振寒,善呻,数欠,颜黑,病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭户塞牖而处”。对人冷漠,则不愿见人,即喜静,喜独处。或为元精不足,或为肾有寒邪,参照其他症状如是否手脚凉,怕冷等可选用四逆汤,通脉四逆汤,当归四逆汤,理中汤等。火源既壮,阴翳自消。对人冷漠,情绪低落之症状即无。
网瘾者往往上网不分昼夜,生物钟紊乱是造成失眠原因之一,失眠严重者则不归于此,非调整生物钟所能愈。《内经》云:“阳入阴则寐,阳出阴则寤”。失眠为阳不入阴,其原因众多,有阳虚,有阴虚,有精亏,《内经》中有:“胃不和则卧不安”,《伤寒论》第76条:“若更发汗,必吐下不止。发汗、吐下后,虚烦不得眠;若剧者,必反复颠倒,心中懊忄农”之栀子豉汤证等。此条之失眠多属阴证,可参考伤寒论之“心中烦不得卧”之黄连阿胶汤证,“脉微细但欲寐”之欲寐而不能寐的失眠之四逆汤证等。
脾胃化源不足,久则元精消耗而不能补充,则为血亏精少。即“胃足阳明之脉,是主血所生病者。”说明血来源于胃对水谷的腐熟,脾的运化。元精不足,治疗脾胃是大法。《伤寒论·太阴篇》:“太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。”厌食,消化不良就是脾运化无力。脾太阴与胃阳明相表里。《难经》:“夫知为针者,信其左;不知为针者,信其右”。此属脾病,治脾以治胃。绝不是通过查胃镜后按照胃炎所能治疗的。参考其他兼证可选用理中汤,振其脾阳,壮其胃火,以腐水谷。《内经》云:“谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气”。元精渐足,则可化生元气,通行经络,从而诀生死,处百病。
网络是双刃剑,在为人们生活提供方便的同时,如何避免使人成为网络的配件即物化的人,是当务之急。学校教育理念的革新,应重点放在培养学生人性化的幸福观,人生观,学习保持心理平衡的基本生活法则,是真正素质教育的关键。此等才是解决网瘾及网瘾症状的根本。
网瘾症状不是什么现代病,只是现代病名而已;不是什么新疾病,只是新的疾病名而已。天运五行,以运万类;人禀五常,以有五脏。万物所该,无出于道;万病所该,不出中医。对于网瘾症状的治疗,也应该以中医学理论为根本,辨证论治。如此,则痊愈网瘾不难,网瘾为精神病荒诞之说可以休矣。
本文只对网瘾常见症状做出了中医学分析,虽未能概括所有网瘾症状,但尚可起到抛砖引玉的作用,诚如伤寒论医圣序言所谓“虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,思过半矣”。