高校体育教学中贯彻全纳教育理念必要性的思考

何思淼

(吉林大学体育学院,吉林长春 130012)

高校体育教学中贯彻全纳教育理念必要性的思考

何思淼

(吉林大学体育学院,吉林长春 130012)

1 前言

“全纳教育”是指没有排斥、没有歧视,也没有分类的教育理念。从最初提出是关注残疾人开始,到目前,全纳教育已大大超出了其本身的意义,它的内涵延伸到各类需要被关怀的人群——“它容纳所有的学生,反对歧视排斥,促进积极参与,注重集体合作,满足不同需求”。联合国教科文组织第48届国际教育大会 2008年 11月 25日在日内瓦举行,中国国务委员刘延东应邀出席大会并做主旨发言。刘延东表示,本次大会以“全纳教育:未来之路”为主题,体现了对每个人受教育权利的尊重和保护。中国政府将在推进本国全纳教育的同时,通过向发展中国家提供奖学金和培训教师等方式,努力为全纳教育在全球范围的发展作出贡献。

高等院校体育教学是高等教育的重要组成部分,在培养大学生的“软技能”、促进大学生智力水平的发展、个性心理的完善、增进快乐、调节情绪和树立成就感等各方面有着非常重要的作用,在学校体育中,尤其是大学阶段 (在校学习和步入社会的中间过渡阶段)要让全体学生接受正规、正常的体育教育,为其将来步入社会后能坚持锻炼身体打下基础。为此,必须将全纳教育思想融入高校体育工作中。

2 学校体育中的全纳教育思想与终身体育、全民健身的同向性

终身体育是近五十余年来受国际终身教育思潮的影响和随着体育运动的发展而提出的,是指一个人终身采用身体练习手段,自觉进行体育锻炼和接受体育指导及教育。学校体育作为终身体育的一个最初的概念形成和深入阶段,它的对象是否全纳,参与是否民主,在很大程度上决定了终身体育以后在社会的实施,以及实施的效果。

全民健身是指全体人民为了增强体质、采用不同的手段、方法,达到健身的目的。它是一项在国家宏观领导下,依托社会,全民参与的社会系统工程。所有人,无论学生,还是工人,无论残疾、还是完备,无论贫穷,还是富裕,都是健身计划实施的对象。

终身参与和全民参与的思想在终身体育和全民健身计划中得到了突出的体现,但是近几年我国高校进行的学生体质健康测试的合格率却不让人满意,结果令人担忧,学校体育没有很好地为终身体育和全民健身服务,“终身”没有实现、“全民”而非全纳是其基本根源。因此,在高校体育中,将全纳教育的全纳思想真正融入终身体育和全民健身中去,在校期间就形成终身体育和全民健身的观念和习惯,对于提高全体国民素质、增强全体国民体质具有非常重要的现实意义。终身体育和全民健身给人们展示了一个新的概念,那就是体育并不等于学校体育,体育教育不等于学校体育教育,体育应该是全体国民终身参与的活动,由此可知,全纳教育的思想与终身体育和全民健身计划是一脉相承的,他们都反映了目前国家群众体育运动发展的特征:大众化、民主化、平等化、多样化、个性化,只有高校体育中实现了全纳,才能将终身体育和全民健身计划真正落实到位。

3 全纳教育与高校体育课程教学改革的一致性

我国的高校体育课程改革已进入第二期。课程改革的重点还在于对课程的认识和开发。全纳教育的课程教学观认为,课程应该适应大学生的需要,而不是让学生去适应课程的需要。因此,学校应该提供学习各种课程的机会,开展多样化的体育教学方式,以适应具有不同能力和兴趣的学生的需要。

全纳教育的课程教学观与国际教育课程观的发展趋势是完全吻合的,也与我国体育课程改革的指导方针相一致。在国际上,各种课程教学观不断推陈出新,结构主义、建构主义、后现代主义等思想为课程的改革带来了巨大的冲击,我国的课程改革也颇受影响。总之,课程教学改革的重点是更加关注从学生的经验出发,促进学生自己建构知识;课程是为了学生,而不是学生为课程而学习;课程教学首要考虑的是学生的多样性和各自的个性。

高校体育教学工作在发展过程中取得的成就是毋庸质疑的,但是存在的问题也十分明显。其中,与全纳教育相关的问题尤为突出。

3.1 体育教育观念存在误区

全纳教育思想主张普通高等学校要接纳所有学生,反对排斥和歧视,满足所有学生的不同需求。我国高校传统的体育教育活动中,不仅存在教育体制上的排斥,如开设特殊班级等;在教学活动中还存在着显性和隐性排斥,如体罚学生,嘲笑学生等。这些排斥现象不仅强化了排斥者的“优越感”,也强化了被排斥者的“自卑感”,更严重的是,传统的教育观念长期麻木于这些正常和“保护”的排斥现象。

全纳教育思想在学校体育中的推行最重要也是最困难的因素就是态度,对那些需要帮助的学生,学校的态度、教师的态度、同学的态度,当然,还有需要帮助的学生自己的态度,这些都直接决定这种思想的生存和发展。在学校体育活动中,那些学习有困难者目前还处于弱势地位,而处于相对强势地位的校方、教师和普通学生是主动的一方,首先是他们的态度,有了他们的接纳,全纳教育思想才有了生存之地,才有发展的可能。

3.2 体育教学观念存在误区

快乐体育的教学观念来自日本。日本将“快乐”定义为克服困难、战胜自我所获得的成功体验。然而,当这种思想传到我国后,其本质被部分扭曲,对快乐的理解变得不一样,我们更注重在嘻嘻哈哈中上好体育课,只强调快乐,完全忽视学生吃苦耐劳精神的培养,甚至有些人将快乐体育课曲解为“放羊课”。

3.3 体育教育体制存在误区

传统的教育体制具有二元性,即存在普通教育和特殊教育两种体制。高等学校体育活动同样具有二元性,普通学生正常上课、参与活动,特殊学生或者学习有困难的学生,将其隔离,降低标准、甚至束之高阁。接受体育教育是所有学生的权利,全纳教育提出了两种体制上融合的观点。

无论在理论还是实践上,传统的二元制教育体制与全纳教育体制是截然不同的,从排斥到接纳,从隔离到融合,从“保护”到参与,这对于传统的教育体制和全纳教育体制来说都是一种巨大的挑战。传统的学校体育中,竞技体育占用了许多资源,少数精英的竞技表现成为社会和经济体制主要的关注点,社会价值的功利性使得多数学校把为高等学校或运动队培养竞技体育后备人才作为一个重要的目标。同样是功利性的原因,应试教育也是目前学校体育的一大重要任务,其结果是学校耗费了较多的资金,学生的体质却得不到提高。目前在学校体育中,这种“成绩论”比“参与论”明显占优势地位。这些都是全纳教育思想所面临的困难。全纳教育对传统的体育教育体制的挑战,不仅仅是改良和改革,而应该说是对体育教育体制的重构。

3.4 体育教育实践存在误区

我国目前普通高等学校体育活动的实践,是基于学生的同一性上的。体育课采用的是同一年级、同一水平、同一教材、同一方法、同一标准来进行的班级授课制,这种体育教育实践没有考虑到学生既有共同的特征,同时又有鲜活的个性。

目前,一些普通高校虽然采用了按照学生对不同体育项目的兴趣进行分项目上课,但由于教学资源,教师能力等方面的限制,很多学生还是被排斥在自己感兴趣的运动之外。另外,根据调查发现,很多高校没有对一些生理上有问题的学生安排正规的体育课,即使是比较重视这部分学生的高校也只是采用保健班的形式 (让这部分学生单独成班,上课多以太极拳等课程的方式教授),而保健班的学生的成绩没有上限的限制,以上这两种方式,无论哪一种都明显不是全纳教育所提倡的。

全纳教育对当前学校体育活动实践最大的挑战就是用体育教育实践的民主、平等和多样化来取代同一性和统一性。全纳教育的基本原理之一就是充分肯定人的差异性,承认每一个人都有其独特的个性、兴趣、能力和需求。因此,全纳教育要求学校体育以民主和平等的方式接纳所有学生,满足所有学生的不同需求。

目前,普通高等学校体育的课程、教学和评价与全纳教育的要求相差甚远,多数有特殊教育需要的学生在学校体育实践中没有得到平等的对待,也没有得到适合他们的区别对待。这种情况必须要得到改善,在体育教育实践过程中,必须要有多样化的课程、教学和评价来加以落实,以满足学生不同的需求。

3.5 分项教学组织形式存在误区

从实践中可以发现,学校体育教学改革采用分项教学时,学生的活动积极性着实有了不少的提高,课后的感觉也比较好。然而,一个现在可能还难于解决的问题是,几乎所有的已实施这种教学组织形式的学校中,各个平行教学班的人数是基本相等的,但学生兴趣爱好的人数分布不可能有如此的一致。这是人为的因素造成的,也是一种无奈的现实。因为学校是以现有的物质条件为基础,由学生填写志愿,再经过教师的主观调整,最后形成了这种人数均衡的格局。实际上,这种选项分班仍然不是真正的按学生的兴趣爱好分班。

全纳教育是一个不断发展与时俱进的教育概念,“全球化思考、本土化运作”应是当今诸国全纳教育研究的基本定位,我国亦然,我国高校的体育教学工作同样如此。它的基本理念既是对传统的体育教学思想的挑战和突破,也有助于改革现有的体育教学模式和实践,从而使我国高校的体育课程与教学走上一条适应 21世纪社会和教育发展的康庄大道。

我们人类社会正逐步走向弥漫着文化的相对性、价值观的多样性、尊重个体差异性的全纳性社会,而高校体育工作逐步的接受全纳教育理念无疑是未来体育教育的发展趋势。大学的教育工作者应对自身的使命有清晰的认识,正确理解教育机会均等的含义,充分认识全纳教育的目的和意义,率先把握全纳教育理念的真谛并结合教育、教学工作的实际付诸行动,为我国高校体育工作做出自己的贡献。

教育工作者要充分认识到全纳教育所强调的积极参与,互动双赢的教育原则,在教育、教学过程中有目的地引导每个教育对象参与其中,主动争取发展的机会。

4 结束语

全纳教育对传统高校体育的挑战不仅仅是对观念、体制、实践的转换和改革,而且还是对学校体育新的重构,虽然各所高校的实际情况不同,具体实施全纳教育的效果也不尽相同,但只要大家都了解到它的优势,认识到它的必然性,就会逐步接受这一观念,因为融入全纳教育思想能使高校体育教育日臻完善。

责任编辑:乔艳春