浅谈校园文化建设与德育的理想境界

杨瑞芳

摘要:德育是素质教育的一个重要组成部分,它在素质教育过程中起着引导、推动、导向的作用。校园文化作为学校德育工作中深层的文化积淀与特殊的教育氛围,在很大程度上制约影响着学生思想道德的形成和思想转化的过程,它对学校德育工作有着极其重要的影响和作用。笔者试着从人的需求角度对校园文化建设与德育的理想境界做一浅显的界定,并指出实现这一境界的途径。

关键词:校园文化建设;德育;理想境界;无痕教育

中图分类号:G416文献标识码:A文章编号:1003-2851(2009)11-0010-01

德育是素质教育的一个重要组成部分,它在素质教育过程中起着引导、推动、导向的作用。校园文化是文化的亚文化,它是在学校内部形成的能为全体师生认可和共同遵守的价值观、行为准则和思想作风的总和。校园文化作为学校德育工作中深层的文化积淀与特殊的教育氛围,在很大程度上制约影响着学生思想道德的形成和思想转化的过程,它对学校德育工作有着极其重要的影响和作用。本文试着从人的需求角度对校园文化建设与德育的理想境界做一浅显的界定,并指出实现这一境界的途径。

校园文化和德育体现的是一个人如何对待自己,如何对待他人,如何对待自己所处的自然环境。在一个校园文化厚实的学校里,每个师生都懂得尊重自己──他不是只顾眼前,得过且过;每个人都懂得尊重别人──他不霸道,因为不霸道所以有道德;每个师生都懂得尊重自然──他不掠夺,因为不掠夺所以有持续的生命过程。

美国心理学家马斯洛认为,人类的需要是分层次的,由低到高。它们是生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要。生理上的需要是人们最原始、最基本的需要,如吃饭、穿衣、住宅、医疗等等;安全的需要要求劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等,每一个在现实中生活的人,都会产生安全感的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望;社交的需要也叫归属与爱的需要,是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解,是对友情、信任、温暖、爱情的需要;尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类,包括自我尊重、自我评价以及尊重别人,尊重的需要很少能够得到完全的满足,但基本上的满足就可产生推动力,这种需要一旦成为推动力,就将会令人具有持久的干劲;自我实现的需要是最高等级的需要,自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活。成就感与成长欲不同,成就感追求一定的理想,往往废寝忘食地工作,把工作当是一种创作活动,希望为人们解决重大课题,从而完全实现自己的抱负。

每个人的骨子里都潜藏着这五种不同层次的需要,但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。在高层次的需要充分出现之前,低层次的需要必须得到适当的满足。低层次的需要基本得到满足以后,它的激励作用就会降低,其优势地位将不再保持下去,高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。这五种需要不可能完全满足,愈到上层,满足的百分比愈少。任何一种需要并不因为下一个高层次需要的发展而告消失,各层次的需要相互依赖与重叠,高层次的需要发展后,低层次的需要仍然存在,只是对行为影响的比重减轻而已。

试验证明,当人呆在漂亮的房间里面就显得比在简陋的房间里更富有生气、更活泼、更健康;一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中的真善美。当人们在外界发现了最高价值时,就可能同时在自己的内心中产生或加强这种价值。

一个真正具有文化内涵和品德高尚的人的最高境界应当是:他能够从五个层面上满足他人的需要,同时使自己得到五个方面的满足。即,他的存在,能够为他人和社会提供生活和生产所需的物质资料;他的存在能够使他人感到安全,使自然界感到欣慰——如果自然界也有感觉和知觉的话;与他交往能够使人感到愉悦和舒适;他对其他人在各个方面表现了充分的尊重,尤其是与他意见不一致的人;他的言行常常能够包容和肯定他人,能够给人以启示,他自己也常常处于愉悦幸福之中,他与外界处于和谐之中!

校园文化和德育工作的优劣在学校个人身上的体现:学校随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,所表现出的整体气质和修养,给人一种宽松和舒适还是相反;校园中,他走过林荫中的一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过;大街上,一只流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去;公众场合,电梯门打开,他是谦和地让人,还是霸道地挤入;一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他是否会搀盲者一把;他与别人如何擦身而过、他如何低头系上自己松了的鞋带、他怎样对待来城市打工的农民、他如何对待与他意见和观点不一致的同学或同事、独处时如何与自己相处,是否心平气和。

我们的学校文化和学校德育,承载着把每一个学生都培养成为尊重他人、包容万物、勇于开拓、善于创新的合格公民的历史重任。一位教育专家曾言,对中国一千多万教师来说,目前教育方式的改变要比教育内容的改革更为重要和紧迫。这句话尤其值得德育工作者去思考,学校德育,目前正面临着一场教育方式或者说教育观念的变革。

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过:把教育的意图隐藏起来,是教育艺术十分重要的因素之一。教育意图越是隐蔽,就越能为受教育者所接受,就越能转化成受教育者的内心要求。确实,把教育的意图隐蔽起来,淡化了受教育者的受教育的意识,凸现出教育的民主性,有助于提高教育的实效性,德育工作亦是如此。

最高境界的德育,应该是无痕迹的德育,是一种常态化的德育。大爱无痕,真正的德育就是一种没有刻意的痕迹,没有所谓的说教和明显的表示行为的德育,那是能够在教育过程中,随时根据学生的个性,根据学生的发展,根据事情的发展,而找到的教育方式。或许没有明显的说明,但是总有一些成功,或许没有明显的高调,但是总有在过程中呈现的效果。这种最高境界的德育实现有赖于最高境界的校园文化建设,尤其是校园精神文化建设。