和谐视阈下的高职生诚信与全面发展

摘 要：当今世界发展日新月异，国际间竞争尤为激烈，而人才是竞争的关键。诚信是中华民族的传统美德，是构建社会主义和谐社会的基石。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。要加强其思想政治教育，使之懂得守时、守信，做到坚定、迅捷，学会合作，促进全面发展。

关键词：高职生；诚信；全面发展

作者简介：蒋晓雷（1963-），男，河南商丘人，商丘职业技术学院副教授，博士，主要研究方向为公共管理、思想政治教育与管理。

中图分类号：G715文献标识码：B文章编号：1001-7518(2009)14-00４４－０２

新世纪，和平与发展仍然是时代主题。多极化趋势带来的国际和平环境和日趋激烈的世界经济竞争，实际上就是综合国力的竞争，其实质就是人才的竞争。在新的世界格局下，渗透与反渗透，颠覆与反颠覆的斗争必将更加激烈。面对新形势、新情况，特别是构建和谐社会的今天，当代大学生的思想政治教育工作尤为重要，是大学生健康成长和全面发展的关键因素。大学生作为一个特别的群体，在理想与现实，诚实守信与道德缺失等诸多矛盾与冲突面前，存在着困惑和问题，这些问题日益突出，就大学生诚信而言，对高校思想政治教育工作提出了前所未有的挑战。

一、诚信的涵义

诚信的基本内涵包括“诚”和“信”两个方面。“诚”主要是讲诚实、诚恳，指胸怀坦荡，真实无伪。孟子曰：“诚者，无之道也，思诚者，人道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”。（《离娄上》）荀子曰：“天地为大，不诚则不能化万物；圣人为知，不诚则不能化万民；父子为亲，不诚则疏；君上为尊，不诚则卑，君子养心莫善于诚，至诚则无他事”。（《荀子·不苟》）“惟天下之诚为能化，君子诚之为贵”。（《中庸》）“心诚求之，虽不中，不远矣”，所谓“诚其意者，毋自欺也”。（《大学》）周敦颐说：“诚，五常之本，百行之源也，诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也”。（《通书·城下》）由此可见，古人把“诚”作为为人处事的基本道德准则，认为“诚”乃为人之本。

“信”主要是指讲信用、信任，原指诚实、不欺。“信，诚也，从人言”。（《说文解字》）信是与诚相伴而生的，是古代的道德规范，以后又成为儒家着重提倡的道德规范之一。《国语·周语上》说：“礼所以观忠、信、仁、义也……信所以守也。”孔子把“信”作为“仁”的重要表现之一，要求“敬事而信，谨而信。”（《论语·学而》）孟子曰：“可欲之为善，有诸已之为信”。（《孟子·尽心下》）司马光曰：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者，不欺其民，善为家者，不欺其亲。不善则反之，欺其邻国，欺其面姓，欺其兄弟，欺其父子，上不信下，下不信上，上下离心，以至于败”。（《资治通鉴》卷二）因此，在古人看来，“信”是做人的基本道德标准之一，由“诚”而生“信”。

诚信，历来被中国人视为为人处世之本。在传统文化中，诚信是道德文化的核心，是儒家伦理思想的基石，是中华民族的传统美德，是做人与处世最珍贵最基本的品格。

二、诚信是构建和谐社会的基石

中华民族自古以来就是信用之邦，以守信义，讲信用著称于世。中国上下五千年，上有“君无戏言”约束帝王，下有“言必信，行必果”约束百姓，上下以守信为立身之本。孔子“人而无信，不知其可也”成为中国最正统、最经典的人生哲学。

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”和谐社会的一个重要内容是社会必须是安全的社会，社会成员彼此信任、诚实友爱、和睦相处、坦诚相待、人与人的交往和交易具有普遍的安全感。可见，诚实守信是和谐社会的重要内容之一。

市场经济是一种通过市场配置资源的经济运行体制，它不是一种单纯的经济活动，需要道德规范和法律的约束。一定的道德规范是维系市场经济条件下正常人际关系和社会秩序必须的准则。因此，社会主义市场经济既是一种公平竞争的经济，也是一种法制经济，还是一种信用经济。信用是道德的重要内容之一，也是发展社会主义市场经济的道德前提。当前，我国正处在建立和完善社会主义市场经济体制的初级阶段，规章制度、法律法规不可能很完善。体制上出现的欠缺和漏洞就给一些人提供了钻空子的机会。他们重利轻义，重金轻德、惟利是图，从而导致人们的道德水准滑坡，诚信意识上受到冲击。其表现为：坑蒙拐骗、欺诈勒索、欺客宰客、恶意逃废债务、偷税漏税、假冒伪劣商品泛滥、制假贩假活动猖獗；不守信用，不践成约等。凡此种种，严重影响了经济有序运行和转轨，污染了社会风气，成为一大社会公言。诚实守信的重要性越来越突出，构建和谐社会的要求更需要重树诚实守信。在实行依法治、以德治国、构建社会主和谐社会的今天，大力倡导诚实守信更具现实意义。

三、诚信与人的全面发展

我们的一切社会经济活动和社会发展都是为了人，不是为了活动而活动、为了发展而发展。发展的目的是人的素质的提高、人际关系的升华、人与自然的和谐、人的物质和精神需求的满足。人也是经济与社会发展的根本动力，经济与社会发展的目的是人，发展的动力也是人，是人通过实践活动不断满足着人们的需要，不断推动着社会进步。实践证明，做好一切工作的前提是先做好人的工作。无论做什么工作，最终都要靠人去做，要依靠大多数人的努力才能完成。没有人、没有大多数人的努力，再简单的工作、再好的工作思路和方案，也不可能变成现实。以人为本，归根到底是为了人的全面发展，实现人的全面发展是全面、协调、可持续发展的最终目的。人的发展越全面，一个国家或民族创造各种财富的能力就越强，由此将来的物质文化财富的增加又进一步推动人的全面发展，从而形成经济社会和人的发展之间的良性互动。

人的一生，没有谁会否认别人的诚信对自己的重要，要在社会上生存更是如此。社会是公众的社会，人是社会中的一员，人的根本属性就是社会性。处在社会中的人，别人对其信任度的高低往往会决定其一生的命运。

俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对于人们的生活有绝大的影响，因为它是一惯的。在不知不觉中，经年累月影响着人们的品德，暴露出人们的本性，左右着人生的成败。美国著名教育家曼恩曾说：“习惯就仿佛一条缆绳，我们每天为它缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”习惯如同自然界所有力量一般，可以为我们所用，也可能危害我们，关键看我们如何运用。作为当代大学生更是如此，大学生要树立起自己的信誉，就必须对同学、对学校、对社会等做到诚信，并且坚持如一、养成习惯、靠习惯的巨大牵引力驱动着自己不断向前发展，逐步完善自我。“诚信”并不单单是以诚待人，以信服人，这只是交往中必须遵循的道德理念，要想真正将诚信落到行动上，还需要养成行为上的好习惯，人生旅途之中需遵守的很多，其中最基本的习惯有守时、守信、坚定、迅捷、合作。

１.守时。是最基本的规则，从道德层面来说，守时意味着对时间承诺，是最基本的承诺，是做人的基础。

古人云：“人无信不立”，不讲信誉，人的形象就立不起来，事业就难成功。在现实发展中又何尝不是如此呢？按时上课、按时就寝、按时集合、按时还贷、诚信考试、说话算数……看一个人能否恪守信誉，不妨先看他是否守时，不守时就是不守礼，不守礼必然不守信。连起码的礼貌都不懂，还谈什么守信？社会交往中的惜时守时是现代人的基本德行之一。传统社会的时间观念极为淡薄，日出而作，日落而息，“一袋烟的功夫”是划分时间的格式，而现代社会时间以分秒计算，珍惜时间，信守时间，是社会交往的前提和基本条件，这是社会公共生活的基本准则。珍惜时间，信守时间的人才能获取别人的信任和爱戴。

２.守信。指的是遵守约定并履行行约定，无论是有形约定（书面合同）还是无形约定（口头契约等），对于当代大学生来讲，都必须认真切实地对待。守信是不计损失，是想尽办法遵守约定，而且是不放过任何一个机会地遵守约定。在现代社会中，遵守契约，信守诺言，即守信成为判定一个人的人格高下的标尺之一，信条诺言，遵守契约更是现代社会生活得以进行，人与人之间的交往可以持续的基本原则。不论是人们的日常交往，还是生意往来，不论是地区和地区之间的交往合作，还是国家与国家之间的往来，信用都是前提条件，没有信用，任何交往都谈不上。一个言而无信的人，不仅无法受到人们的尊重，而且最终必将被排拆在正常的社会生活之外。守信的背后是一个人做人、做事的态度；守信的背后是一个人的信誉和综合素质的体现。所以，守信是当代大学生必须养成的习惯之一。

３.坚定。含着两方面的意思：一是坚守信念不动摇；二是坚决果断的决策和执行，不犹豫。

每个人都有自己的理想信念，都有自己的人生观和价值观。为什么有的人能够在当今世界大潮中，成才成功，而有的人只是昙花一现？更有甚者是一事无成。并不是自己知识不扎实、能力不强，其关键是一个的诚信问题，是对自己的理想目标能够坚守，朝着自己的人生理想孜孜不倦地追求、探索、努力、奋斗的结果。有一个坚定的理念始终恪守着，并且能够坚持不动摇，在瞬息万变的大千社会之中巍然不动，保持住自己的信誉。诚信是一个人的重要品质之一，是个人自我完善的要求，也是自身价值实现的先决条件。一个的能力能否发挥，很重要的一点就是取决于他是否为他人诚信，是否能持之以恒地恪守自己的信念而不断努力。

４.迅捷。没有迅捷的习惯，良机就会擦肩而过，可能永不再来。对于个人来说，迟疑不决，优柔寡断无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人遇到事情，总习惯于“先放一边”，偶尔考虑到它时又反复权衡、左右思量，不到山穷水尽时不敢做出决定，久而久之，他不再相信自己。由于这一习惯，他原本的具有的一些能力也会跟着退化，性格也会受到消极的影响。当代大学生正值朝气蓬勃、风华正茂，在这大好的学习时光应迅捷地把握住学习机会，及时充实自我，提高自我道德修养，铸造理想的道德人格，培养优秀的道德个性，在道德上自觉进行自我改造、自我锻炼和自我提高。社会在发展、时代在前进。“你可以瞄准一只野鸭子，使之处在猎枪的瞄准线上，但野鸭子随时在动，为了击中野鸭子，你必须随时移动你的枪才行。”

５、合作。二十一世纪教育的四大支柱之一就是学会合作。当代大学生要具备较强的适应社会的能力，要正确地认识环境以及处理个人和环境之间的关系。敢于直面生活的挑战，善于使用积极主动的手段、方式，调整个人和社会现实的冲突，处理好自己与社会的协调。在观念上、行为上和目标上跟上时代的发展，保持与社会的融合。人是社会关系的总和，人的成长发展离不开群体，人的身心健康也离不开社会和他人。人际交往与人合作，贵在真诚，只有以诚待人，诚实守信，才能赢及他人的尊重和理解，获取他人的支持和帮助；以诚实守信的态度与人合作，不仅能把事情办好，还关系到今后的学习、生活和工作质量。因此，大学生在日常生活之中，待人接物之时，理解他人的想法，学会互相接纳，互相欣赏，互相帮助，以诚待人，养成诚实守信的良好习惯，培养自己的合作意识，逐步完善自我，造就自己完善的人格。

参考文献：

[1]徐峰.对大学生信用教育问题的思考[J].东北大学学报(社会科学版),2003(3).

[2]张建中,陶知翔.新时期大学生诚信教育的思考[J].江西理工大学学报,2006(2).

[3]胡钦太.重构大学生诚信教育机制[J].道德与文明,2003(1).

[４]顾志勇.信用教育模式探究[J].社科纵横,2004(5).

责任编辑：谢荣国