《论语》教育思想及其现实意义

当前正在各地开展的构建“有效课堂”活动，是全面实施素质教育的需要，其核心是建立“低耗时、高效益、轻负担、高质量”的高效课堂，要达到这一目标必须实现课堂教学的三个转变：①变注入式为启发式，②变学生被动听课为主动参与，③变单纯知识传授为知能并重。而所有这些都可以在《论语》里找到最佳答案。语文教育应该吸收儒家“取宏用精”的思想，不能目光短浅，急功近利。语文讲的是人学，更应该朝这个方向改革。

孔子教育思想的核心是授人以渔，而不是授人以鱼。

《论语》中关于学习态度的论述：

①“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）②“默而识之，学而不厌”。（《述而》）③“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）④“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《述而》）⑤“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

孔子的教育理念首先是端正学习态度。有一句话说得好：态度决定一切。在教学过程中我们应该把态度教育放在首位，从不同的角度对受教育者进行正确的引导，培养他们爱学乐学的兴趣。

兴趣是最好的导师。学生是否愿意学、主动学以及怎么学、会不会学正是课堂教学是否有效的标尺。作为一名语文教师，更应该是乐学善教，循循善诱，通过演讲、辩论等丰富多彩、生动形象地课堂教学活动，使学生在情感上，从不喜欢到喜欢，从不感兴趣到感兴趣；在学业上有收获，有提高，有进步。

《论语》中关于学习方法的论述：

①“学而时习之，不亦说乎。”（《学而》）②“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）③“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）④“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个行之有效的学习方法。学习的最大的敌人是遗忘，若要和遗忘作斗争，最有力的武器是复习，就是温故。温故是获得牢固记忆的情人。

孔子教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。他提出了“启发式”教学思想，这是符合教学基本规律的，在今天仍是提高课堂效率的不二法门。

孔子还特别强调学思结合，勇于实践。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

学生的进步和发展是衡量教学有效性的重要指标。学生的进步不能仅限于知识的掌握，学生对专业知识的理解绝不能靠训练，而要靠思维过程，要靠个性化的思维，更要靠科学的方法。因而我们要多在方法的指导上下工夫。

《论语》中关于学习内容论述：

①子以四教：文、行、忠、信。（《论语·述而》）

他提出要用“文、行、忠、信”这四种东西作为自己的学习纲要，这就是文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

孔子注重历代古籍、文献的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践，所以，从《论语》中，我们可以看到孔子经常带领他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心和与人交际的信实。概括讲，就是书本知识，社会实践和道德修养三个方面。

②“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”（《论语·先进》）③“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”（《论语·卫灵公》）

这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。因而我们应重视思想道德教育，强调知行合一，并自觉去实践，而不是读死书，死读书。

孔子所创造的学思结合、知行统一、“不愤不启，不悱不发”、温故知新、举一反三等是他教育智慧的结晶，更是我们构建有效课堂的法宝。我们应深刻领会，努力实践。

杨明慧，教师，现居湖北郧县。