解读八字院训 品味医院文化

摘要：院训是医院文化的灵魂。它充分体现着医院的办院特色和品牌形象。本文通过逐一解读院训中的八个字，来细细品味其间蕴含的深刻涵义，从而阐释医者追求的至高境界。

关键词：医院文化；院训

中图分类号：R197.3文献标识码：A

文章编号：1673-2111(2009)05-062-02

作者：刘雨滋，湖南省第二人民医院宣传科科长；湖南，长沙，410007

湖南省第二人民医院院长谭李红在深思熟虑后，结合医院实际将院训浓缩为“勤谨精敬、信敏仁达”八个字。这几个字表面上看似平实且波澜不惊，然而逐一解读之，却不难发现其中的深刻内涵和丰富外延，其蕴藏的深厚文化底蕴和医院精神，确实值得细细品味。

一、“勤”是积极的工作态度

“勤，劳也。”《说文》指其本义是劳累。院训中的“勤”取其“勤劳，勤奋”之意，召示出医院拥有锲而不舍、刻苦钻研的精神和积极向上，奋发图强的斗志。

作为中国人的优秀品质，“勤”伴随着中华民族数千年的艰苦奋斗和生生不息的发展史，已成为一种传统美德而源远流长。古籍中多有关于勤的记载：如“忧勤国事”，“昼夜勤作息”，《三字经》中的“古圣贤。尚勤学”，“彼既仕，学且勤”，以及“头悬梁，锥刺股”等众多勤学的经典故事，至今仍为人们所津津乐道。

季羡林说过：“成功=天资+机遇+勤奋”。但我们认为勤奋尤为重要，它是成功不可或缺的必经之路。古人云：“勤能补拙”，天资上的不足可以靠后天的勤奋来弥补：而塞万提斯也用“勤奋是好运之母”的名言来说明不勤奋的人有再多的机遇也不会成功。

因此，勤是一种积极的工作态度。对于医院职工来说，勤更是应首要具备的美德。大学者韩愈曾谆谆告诫世人：“业精于勤而荒于嬉”，医院肩负着“救死扶伤”的神圣使命，理应在医术上勤奋钻研，在服务上勤勤恳恳，保持永不松懈的工作激情，才能为打造博深精通，诚信可靠的医院铺垫成功的基石。

二、“谨”是优良的工作作风

“谨，慎也。”古语“谨厚以为厚”，“谨护其失”中的“谨”正是指谨慎、小心的意思。院训的“谨”也是传承其“严谨，细致”之意，体现出医院的一丝不苟的作风，科学规范的理念，注重细节，超越自我，追求卓越的时代气息。

严谨细致，历来都是值得大力倡导的优良传统和工作作风。《南史·程文季传》中“临事谨饬，御下严整”，就说明凡事只有认真筹划，周密部署，有程序、有章法，才能严明纪律，少出纰漏，稳操胜券。

医院尤其需要发扬严谨细致的作风。对人民的健康和生命负责，赋予了我们强烈责任感和使命感。任何一次细微的差错都可能使病人宝贵的健康和生命受到威胁，这就要求医务人员必须严格要求自己，要用“高投入”磨炼自己，用高标准反省自己，追求工作的精确性和完美性，工作中来不得半点敷衍和搪塞。严谨细致是提高质量的保证，是“零失误”和“出精品”的必要前提。也就是说，没有严谨细致的工作作风，绝不可能求得精湛的医术和完善的医疗服务。因此医院更应砺炼严谨之风，营造严谨之气，塑造严谨之团队。

三、“精”是不懈追求的目标

“精，择也。”本义是挑选过的好米，后引申为“精密、精通”等义，“精思傅会”，“习无不精”都体现出古人对“精”字的崇尚和景仰。院训中的“精”是取其“精诚，精湛”之意，喻意医院要继承和发扬祖国医学“大医精诚”的优良传统，博取医学之精髓，在医疗技术上追求精益求精，在学科建设上创造名牌和精品。

孙思邈在《大医精诚》中明确指出既“精”又“诚”者方成大医。精，指技术精湛。医乃“至精至微”之道，医者应“博极医源、精勤不倦”。诚，为医德诚笃。为医者当以仁心“普救含灵之苦”。

“大医精诚”的古训告诉我们，“精益求精”对于医院来说极其重要，要想为患者解除痛苦，使其早日康复，仅凭一颗爱心是不够的，必须要有渊博的知识和精湛的医疗技能作为保证。“求精”涵盖了“思维求精，探索求精，创意求精，行医求精”等众多方面，现代医学的发展日新月异，如果从医者不注重自身修养的提高和知识的汲取和更新，那么他将停滞不前，最终为时代所淘汰。所以“精于斯业”即是对全体职工的基本要求，也是全体职工不懈追求的目标。

四、“敬”是和谐的处世之道

“敬，肃也。”本义是恭敬、端肃。院训的“敬”意指“敬业、敬人”，要求医院职工忠于职守、爱岗敬业；医院内部团结和睦、同舟共济：医患之间相互信任、相互理解，构建和谐共荣的医院环境。

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“敬”是中华传统礼仪的核心，也是现代人际交往的重要处世之道。《礼记》注解：“在貌为恭，在心为敬”。《孝经》中“礼，敬而已矣。”指出礼的核心就是表达内心的敬意。人与人的交往是建立在相互尊重的前提下，心怀恭敬，待人真诚才易于为他人所接受；逢场作戏，口是心非则会为人所敝弃。正如古语“敬人者，人恒敬之”所云，这是一个互动的关系。

不仅如此，儒家还把敬与修身、齐家、治国、平天下贯通起来，把敬贯彻在对事业追求，以及对祖国的忠贞之上。《礼记》有“敬业乐群”的记载；朱熹有日：“敬业者，专心致志，以事其业也。”

对于医院工作者，“敬”是和谐的处世之道。它体现在对医疗事业要心怀执着；对他人要心怀敬意，对社会更要心怀仁爱，以此不断树立自身与医院的“德性”，并将其作为精神财富一代代传承下去。

五、“信”是立业的道德支点

“信，诚也。”从《说文》的解释来看，“诚”与“信”密不可分。诚信就是要言行一致，诚实守信；院训中的“信”寓意医院要弘扬诚信为本、操守为重、重信守诺的人文精神，全力打造诚信医院，以诚赢得患者、以信立于社会。

诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。古代的圣贤哲人都把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，例如：孔子的“信则人任焉”，“民无信不立”；孟子“至诚而不动者，未之有也”；墨子曰“言不信者行不果”等等。从古到今，诚信都是支撑社会的道德支点。

对于医院来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好医院品牌、树立良好的社会形象。诚信不仅是导正不良风气，促进医院健康发展的道德基石；而且在加强医院员工的个人道德修养，提升全院的文明素质，调节医患关系等方面具有极其重要的作用；它是立院之本，也是个人安身立命的精神法宝。

六、“敏”是迅捷的创新思维

“敏，疾也。”意指迅速，灵活。《论语》中就有“敏于事而慎于言”的警句。院训的“敏”取其“敏捷、机敏”之意，意在展现医院在顺应市场变化的发展中反应敏捷、随机应变、及时把握机遇的能力，以及与时俱进、追求

卓越的创新精神。

“敏，谓敏于事，即工作敏捷之谓”，也就是说“敏”强调的是时效，它要求人们善于思考、善于探索。敏锐的思维是创新发展的必要前提，没有敏锐的眼光和周密的思虑，就不可能在第一时间发现问题，分析问题，并解决问题，也就不会走在时代潮流的前列。

求新，是医院的兴院之源。医疗技术水平是医院赖以生存与发展的根本，决定着医院在激烈的医疗市场竞争中的成与败。实现医疗技术自主创新与不断进步，是医院保持生机与活力的根本。因此医院只有“敏而好学”，不断地磨炼出更加敏锐的触觉，才能站在医学发展的前沿，持续地创新医疗技术和医院管理，倍出成果，从而推动医学发展，推动医院发展，为人类健康造福。

七、“仁”是悬壶济世的胸襟

“仁，亲也。”本义是博爱。《论语》云：“仁者爱人”。院训中的“仁”正是取“仁爱”之意，突显出医院“以人为本，病人至上”的观念和救死扶伤、胸怀爱人之心的高尚品行，以及视患者为亲人，奉献爱心、耐心、细心和责任心的真情服务。

仁的核心是仁爱，即人与人的相互亲爱，仁爱是是中国古代一种含义极广的道德观念。它是一种崇高的爱，博大的爱，是对全人类最无私的爱。孔子以之作为最高的道德标准，孟子也极力地推崇“仁者无敌”。

自古，医术之道就广泛体现了仁爱的思想，因此有“医者，仁术也”的哲言，也有“悬壶济世”的美誉。“仁”，即用广博之心，关爱患者；以仁心仁术，济泽苍生。它包含了仁爱、仁慈、善良的意义，是同情、爱护和帮助人的思想情感，是广大医务工作者广泛提倡和追求的一种境界，既是一种道德追求，也是心灵教化的重要信条。“爱人者，人恒爱之”，大力倡导“仁爱”文化，医院必然会赢得患者和社会的尊敬与爱戴，内部干群之间、医护之间也会更加融洽与和谐。

八、“达”是融会贯通的境界

《广雅》云：“达，通也。”本义是道路畅通。如《礼记·中庸》中“天下达道。”院训中的“达”取“通达、博学多闻”之意，意在弘扬医院广大医务人员融会新知，博及医源，格物明理的求知精神，以及医院“博学立院、科技兴院”的战略目标。

《礼记·学记》云“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”可见，通达是一个至高的境界，也可谓之“博”。《说文》释“博，即大通也。”，

希氏内科学指出：“医学是一门博学的人道主义学问。”“博学”语出《礼记·中庸》，寓意要以博大宽宏的胸怀，博采众长的态度，追求广博的知识和渊博的学问。“博学”是为了追赶时代的步伐，适应社会进步的需求。当今社会科技进步日新月异，信息瞬息万变，医学领域更是长江后浪推前浪。想要做一名优秀的医务工作者，一定要学识丰富，博采众长，既有翔实的医学科学知识，又有丰富的人文、社会修养，才有可能占领医学领域的前沿阵地。只有“博于此域”才能“精于斯业”。

“勤谨精敬信敏仁达”这八个字即各自独立又互为关联。它结合了中国传统文化的精髓，涵盖了品格修养、理想追求、科学精神和时代特色，精炼地对全院职工德、品、技等方面提出了高标准和严要求，符合我院的办院理念、办院特色和办院宗旨。既能起到树造和提升医院魅力形象，凝聚人心，激励职工奋进的作用，又对医院办院近60年来形成的特有文化和医院精神进行了一个高度的概括。