可 叵
亚当和夏娃要搬家了。他们的老家伊甸园租约到期,房东不肯跟他们续约,他们只好迁徙了。
亚当觉得搬家再简单不过,无非两只脚抬一个身体、两个肩膀扛一个头。但夏娃的麻烦可多了,她用“酒瓶椰树”的叶子做成拖橇,总共有十来件行李,其内容包括昨天晚上没吃完的一块西瓜、今天早上孔雀送的一根羽毛、第一次遇到亚当时她所倚着的那棵柳树的树皮,以及去年春天截下的一把头发……当然,可怜的亚当只好咬着牙使劲拖着这些七零八碎的玩意了。
“就住这里吧?”亚当懒,看见就近有个山洞,就想定居下来。
“不行!不行!”夏娃天杀似地叫起来,“我要找个有河的地方!”
“洞里也有水,不是正在往下滴吗?”
“胡说!我说要河就是要河!我们说好的,男主外,女主内,搬家的事你得听我的!”
“我真搞不懂为什么一定要住在河边?”亚当咕咕哝哝地说,“反正做人又不要天天洗澡。”
“我说要住!”夏娃坚持道,“至少可以省下买镜子的钱。”
亚当不作声了——人类文化因此在两河流域展开。
亚当和夏娃刚住定,夏娃就通知亚当说:“我已经决定要过文明生活了。”
“什么叫文明?”
“唔——文明很难解释。”
“举例说说呢?”
“譬如说,园子里只有一块石头的时候,男人要让给女人坐。”
“这不算什么,我坐地上就是了。还有呢?”
“吃饭以前要先洗手,喝汤的时候不许出声。”
“这就讨厌多了。还有呢?”
“还有,太太走到门口,丈夫要先开门,要常常送花给太太……”
“要花,你不会自己去摘?”
“那就不叫文明生活了。”
“我不要过文明生活。”
“非过不可!”夏娃恶狠狠地瞪了亚当一眼,转过头去大叫道:“儿子,出来!”
“你叫谁?”
“儿子!我生的儿子!”
“你不过是生了一个小‘人罢了,什么儿子不儿子的?”
“我生的小‘人就叫‘儿子,或者叫‘女儿。儿子生的就叫‘孙子,孙子的太太叫‘孙媳妇。”
亚当刚想抗议,他们的儿子缠了一块尿布应声跑了出来。
“好儿子,你说,”亚当先发制人,“你赞成爸爸,还是赞成妈妈?”
那傻小子因为还没有学会叫“爸爸”,所以立刻很利落地叫了一声“妈妈”。
“你看你看,你还有什么好说的?投票的结果,我们以绝对多数票通过了!这叫做‘民主制度。……哎呀,民主制度你大概一时也弄不懂,反正也是文明生活的一部分就是啦!”
亚当此时已经饿昏了,只想吃一块生烤牛排。一嘴不能二用,只好由夏娃去了。
人类文明便是如此产生的。
(烁行摘自《台湾幽默散文选》)