能欣赏白骨精吗？

陈建新

一位教师上《孙悟空三打白骨精》一课时，在结尾处提出了这样一个问题：孙悟空、白骨精和唐僧三人，你欣赏谁？学生发言踊跃，结果是三种意见都有。评课时，教师对此颇有争议。有的说不妥，有的说可以。一位教师极力赞成执教教师的设计，并举《田忌赛马》和《将相和》为佐证，提出既然可以允许学生喜欢孙膑或田忌，蔺相如或廉颇，为什么不能允许学生欣赏白骨精呢？一位教师认为，学生说白骨精屡败屡战，说了真话，应该加以肯定。

真的能欣赏白骨精吗？不！白骨精屡败屡战是为了什么？是为了吃唐僧肉，吃人肉！如果我们赞同学生的观点，也就成了是非不明、善恶不分的人，这跟糊涂的唐僧没有什么两样！而且更为糟糕的是模糊了学生的是非观念，误导了学生，進而危害人民，危害社会，危害国家。只要有理由，不管是对是错，也是可以肯定、同情甚至于欣赏！这不误人子弟吗？这一次课堂教学设计的研究和探索给了我们许多启示：

——并不是学生说了真话，教师就一概认为对，因为真话未必是正确的。当学生说出了自己的真实想法，但观点错误时，教师要善于引导学生纠正错误，树立正确的观念。同时教师不能为了鼓励学生说真话而有意无意地暗示学生，以致误导学生说出错误的真话。这跟学生自己不由自主地说出观点错误的真话是两码事。在本课中，教师就不能用你欣赏谁这样的提法。因为教师这样一问，就是暗示了学生：你既可以欣赏孙悟空，也可以欣赏白骨精，还可以欣赏唐僧。

——《田忌赛马》、《将相和》与《小白兔和小灰兔》之类的课文，人物间产生的冲突和矛盾属于人民内部的矛盾，而不是敌我矛盾。评价他们时，自由度比较大，可以喜欢这个也可以喜欢那个。但是像《孙悟空三打白骨精》中这样善恶分明的人物，是不能用人民内部矛盾去调和的。

——语文课在落实语言文字训练的过程中，必须注意培养学生正确的是非观，要交道结合，教师在上课之前要深入钻研教材，把握文章的主题思想，上课时才不至于偏离方向。追求真善美，反对假恶丑，这是教育学生做人的基本道理。在大是大非面前，我们不能为了标新立异而忘记了对学生进行正确的人生观、世界观和价值观的培养。追求真善美，反对假恶丑这面旗帜，在任何时候都应该高高举起！