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2016年2期
诸子学刊
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古代子學綜論管窺
古代子學綜論管窺
——儒、道互補的理論基石 務“雜”求“新”的拓展途徑
人之發現與類之自覺： 晚周諸子“人禽之辨”勘會*
先秦諸子“齊物論”思想比較
儒家的心性修養與人格構建
《老子》一章義證
——“名”之兩面意義的展現
《逍遥遊》“姑射山”源流意藴考説
《養生主》篇末句解
從孫武、孫臏戰争倫理觀之比較看春秋戰國戰争倫理的演進
——基於現代戰争倫理視閾的考察
荀子賦文本生成的多源性考論
從韓非的臣道論君權穩定
論賈誼“用六”思想之淵源
——兼論《六術》《道德説》之成篇年代
論董仲舒對孟子思想的批判性繼承
論宋代儒學本體論的重建對道家形上學的融攝*
莊學義海 如何纂微
——褚伯秀注解《莊子》對“新子學”的啓示
歷久而彌新
歷久而彌新
——略論宋代《抱朴子内篇》接受中的背離性傾向
乾嘉時期的諸子學研究*
試論俞樾《〈管子〉平議》*
今古文經學與戴望、孫詒讓的諸子學路向
讀子以致用
——孫德謙對於諸子學的闡釋
劉鳳苞《南華雪心編》的氣論
咸錫憲之老莊觀
論梁啓雄《荀子簡釋》與楊樹達之關係
民國時期白壽彝的朱子學研究*
20世紀以來中外學術界先秦諸子 研究的現狀及未來走向*
新諸子學視域下的傳統“襲常”美德考*
政治倫理抑或國家倫理
——儒家倫理現代轉型的一個理論探索
論中華文化的主要特徵及其現代價值(附： 讀《莊》吟草)
講演與書評
歷代莊子闡釋的儒學化傾向
——2015年11月22日在華僑大學的講演
評董英哲《先秦名家四子研究》
——以“惠施與辯者”部分爲主
