2014年17期
名作欣赏
- 燕人燕语:花田清辉说“三国”
- 《三国演义》与日本戏剧:从文学名著到舞台艺术
- 《三国演义》的五个日译本
- 上下传承之道，古今共由之理:《聊斋志异》鬼小说中的善“道”
- 《聊斋志异》中的“异术”
- 运用格雷马斯“符号矩形”分析《聊斋志异》:以《狐入瓶》为例
- 南北文化对辛词的影响
- 元代南北民族文化交融与戏曲发展变化
- 从函可的《千山诗集》看民族融合对文学发展的影响
- 清代金朝觐由北而南的文学创作
- 伟大而痛苦的诗歌桂冠:海子诗歌《十四行：王冠》主题阐释
- 将生命糅入诗歌:海子《十四行：王冠》赏析
- “人性的在场”与“神性的缺失”:叶兆言《后羿》“重述神话”叙述手法透视
- 铁凝《哦，香雪》的诚义叙事
- “流俗相尊作党魁”:钱谦益的党争生涯
- 山西当代小说的民俗意蕴
- 论卡夫卡与张爱玲的现代主义写作风格
- “背对城市的写作”
——张承志创作倾向分析 - 论《空山》的狂欢化叙事及其意义
- 知识分子视野下的现实书写:读余华的《第七天》
- 《欲望》中的色彩世界
- 论北村《玻璃》中的诗人形象
- 论萧红东京生活的孤独意识
- 探讨萧红《生死场》的女性苦难意识
- 浅析《林泉高致》与山水画写生
- 融通艺术的“技”与“道”:关于艺术学理论学科发展的几点思考
- 当下新中式景观所面临的挑战与机遇
- 王国维《红楼梦评论》美学思想之思考
- 关于中国现代浪漫主义思潮的反思
- 对禅宗思想“市场化”的几点思考
- 浅论西方文学价值观念的类型及其历史流变
- 肖江虹《天堂口》的忠恕之道
- 浙东乡土小说的民间建构
- 人性嬗变视阈下《呼啸山庄》希刺克厉夫的“人生悲歌”
- “文狐”写《聊斋》
——从《黄英》看汪曾祺《聊斋新义》的改写 - 枷锁下的人生
——探析铁凝《玫瑰门》姑爸悲剧溯源 - 窥探机关里的女同志们
——范小青《女同志》中的女性形象意蕴及思考 - 探析《巨流河》在传媒娱乐化下的接受与展望
- 印度影片《印度往事》中主人公拉凡的性格分析
- “生”与“死”的抉择
——论印度影片《请求》中的价值观 - 阿克巴对印度的影响
——以印度影片《阿克巴大帝》为例 - 阶级血统论所造成的悲剧
——以印度影片《流浪者》为例 - 影片《勇敢的心》和《抗暴英雄》中对自由的阐释
- 《疯狂原始人》女性形象解读
- 勤奋成为美国核心价值观之原因
——以电影《当幸福来敲门》为例 - 以创作时间间隔为视角对苏轼《书双竹湛师房二首》的两种阐释
- 三毛论：开放在自然中的美丽花朵
- 关于水墨人物写生的思考
- 狄更斯学院派小说中的知识分子形象分析
- 井上靖历史小说中的中国文化探究
- “后革命”语境下的革命战争叙事
- 论弗吉利亚·伍尔芙小说《达洛维夫人》中的异化主题
- 葫芦意象的生殖功能及其衍化
- 中国古代爱情诗的发展
——从《关雎》到《无题》（相见时难） - 论《诗经·小雅》怨刺诗的孤独美感
- 宋词“花外”意象营造的审美空间
- 苏轼词的情趣、理趣与意味
——以《蝶恋花·春景》为例 - 夏竦诗歌题材的多样性与创作的过渡性
- 性隐喻的文体
——冯至诗作《蛇》新解 - 《迟桂花》之翁莲矛盾性格分析
- 《围城》中的讽刺艺术探究
- 《致我们终将逝去的青春》人物形象分析之陈孝正
- 极乐与地狱的距离
——读芥川龙之介《蜘蛛之丝》 - 浅析《呼啸山庄》的现实主义因素
- 从《大人物盖茨比》看美国新亚当形象的变异
- 《董逃行》非《董逃歌》考
- 葛兆光《唐诗选注》评介
- 论司马相如和扬雄作品中出现的同类人物
- 难以超越的己身
- 《田纳西新闻界的风气》中“跨域词”对幽默的作用
- 让经典著作滋养人生
——太原市群众读书状况问卷调研报告 - 元代收藏家张晏与“贤志主人”印章