高唐
- 高唐锦鲤，“游”出富民大产业
魏伟 解斌高唐县地处黄河故道，徒骇河、马颊河等多条河流穿境而过，水资源十分丰富。锦鲤，一种高档观赏鱼，有富贵、健康、好运等美好寓意，深受人们的喜爱。得天独厚的自然环境加上政策扶持、引才聚智等举措的加持，高唐的锦鲤产业异军突起，经过20年来的发展，已成为当地的一块金字招牌。每到锦鲤集中上市的时节，位于三十里铺镇的锦鲤产业园便会迎来大批买家，一尾尾锦鲤从这里“游”向了全国。除了现场洽谈采购外，网购也是买家购买锦鲤的一个重要渠道。“广东的龙哥请放心，您订的三色锦
走向世界 2024年1期2024-01-25
- 享受旅行的乐趣
，我们安顿在聊城高唐的一家岛上快捷酒店。虽然一天的游览已有疲惫，但是一家人满心欢喜期待着接下来的旅程。说起聊城市高唐县，我还是从小说《水浒传》里认识的地名。家人告诉我，高唐是有名的“中国书画艺术之乡”，它的历史传承、深厚的书画底蕴，孕育了一大批书画名家和书画爱好者，“人人爱泼墨，户户习丹青”，成就了今日的“儒雅”高唐。当然，还有怎么都吃不腻的高唐美食。当晚，朋友与我们，简单进行晚餐，安顿行囊，商量着明日的行程。几家小朋友们，也是初次见面，因为同样出于喜悦和
工会博览 2023年30期2023-12-22
- 高唐县锦鲤产业发展现状与建议
强，囤兴侠（1.高唐县畜牧水产事业中心，山东 聊城 252800；2.高唐县委党校，山东 聊城 252800）党的二十大报告指出，要全面推进乡村振兴，全面建设社会主义现代化国家最艰巨、最繁重的任务仍然在农村[1]。山东聊城市高唐县第十三次党代会提出，聚力实施乡村全面振兴，攻坚突破、抓好美丽乡村居住区建设的目标要求。产业振兴是乡村振兴战略的基础和重点，锦鲤产业在乡村振兴中发挥着重要的辐射带动作用。现探讨高唐县锦鲤产业发展现状及存在的问题，因地制宜，提出可促进
水产养殖 2023年7期2023-09-19
- 多源资料分析鲁西局地大暴雨成因及降水的微物理特征*
鲁西平原的山东省高唐县出现了局地大暴雨。以FY-4A卫星云图和ECMWF数值预报产品为参考，综合利用双偏振多普勒雷达、ADTD雷电定位数据、分钟降水量、雨滴谱等资料，参考北京3 km区域模式产品，分析了高唐局地大暴雨过程的中小尺度天气系统活动及降水的微物理特征，主要结论如下：局地大暴雨前，西风槽云带出现明显的断裂，断裂处底层有冷空气扩散到槽前，并与槽前暖湿气流形成了一条α中尺度的低空切变线。局地大暴雨前期，低空切变线触发的强对流下沉气流出流与底层扩散的冷空
气象 2022年11期2022-12-28
- 梦高唐
林森《梦高唐》讲述了战国时期楚襄王在文学侍从宋玉的提议下前往高唐地区游览，并因此遇到了巫山神女，在神女的带领下，二人经历了一系列神奇魔幻的事情。故事在古代与现代、梦境与现实之间来回穿梭。1 爷爷去世后，生前居住的宅子空了许久也无人打扫，作为长孙的我便趁着假期来到这古宅里清扫。我对这里的印象还停留在儿时，只记得爷爷是一位热爱收藏的“老古董”，终日待在房间里研究他的宝贝。后来，我因出国留学便与爷爷聚少离多。2 这时，一个破旧的箱子引起了我的注意。它很不起眼，与
连环画报 2022年5期2022-06-12
- “高唐锦鲤”产业现状及高质量发展设想
贾清河 冯 森高唐县位于山东省西部，是“中国锦鲤第一县”；“高唐锦鲤”因其纯正的色泽、优美的身姿、健康的体形以及深厚的文化底蕴获得地理标志认证，从此游遍大江南北，响誉全国。近年来，高唐县始终以渔业改革创新为动力，紧紧围绕锦鲤特色产业求突破、促提升，积极调整优化渔业结构，重点培育龙头企业、壮大养殖基地，倾力打造“高唐锦鲤”及“中国锦鲤第一县”等国字号品牌，为宣传高唐做出了突出贡献。一、高唐锦鲤产业成效卓著1.产业地位更加稳固。全县围绕“一带一园一镇”的总体
渔业致富指南 2021年10期2021-12-06
- 杂技演员
同学，后来留在了高唐，在一家生产理疗仪的医疗器械公司做销售。虽说这种设备主要的销售对象是老百姓，他却要跑各大医院，想办法和医院的院长搞好关系。我则因为各种乱七八糟的机缘，来到了德州，在农药厂做包装设计。需要说一下，德州离高唐并不远，但也不算近，高唐是聊城市离德州最近的一个县，从我住的德城区到高唐开车大概要走一个多小时。那是2008年，手机导航这种东西还没有普及，我和他说了几次我所在的地址，都没说明白。没办法，我只好跟领导请了半天假，骑着我的小摩托车去见他。
百花园 2021年4期2021-10-15
- 试论宋玉咏美人的微妙之处与曲谏用心
的《神女赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》皆以女子为题材，应为宋玉本人所作。其共有的艺术特色大抵可归结为三点：其一，在继承骚体赋的同时吸收散文句式，发展出参差错落的新体赋;其二，大量采用铺陈排比句式;其三，体式的改变使得新体赋更能包罗自然万象、人世百态，为文学开拓了抒写对象的范域。我国文学对女子之美的描绘上可追溯到《诗经》，而宋玉则站在前人的肩膀上发现了属于自己的发展方向：一是不惜大面积挥笔泼墨，于细微之处工笔重彩叠色描绘;二是写意留白，引发读者自由想象。
科教创新与实践 2021年47期2021-02-24
- 尊重知识产权，助力现代渔业
一行五人，在中共高唐县委副书记杨曙光等有关领导的陪同下，到山东高唐县盛和水产养殖有限公司，就渔业知识产权宣传、创建、保护等工作进行调研，调研组听取了企业负责人关于商标及专利等知识产权创建和使用管理等方面的汇报，并进行现场视察、座谈。贾峰同志代表调研组对高唐县重视、支持“高唐锦鲤”“高唐黄颡鱼”等地理标志证明商标创建工作给予积极评价，对盛和公司成功获得7项渔业技术专利表示赞赏和祝贺。调研组对高唐现代渔业发展给予厚望，希望通过加强对渔业地标商标及专利的创建及应
渔业致富指南 2020年7期2020-12-19
- 浅析地域文化在环境改造提升设计中的体现与应用
——以《将乐县高唐镇镇区环境改造提升规划》为例
目背景介绍将乐县高唐镇镇区环境改造提升规划是实验示范乡镇创建工作的组成部分，牢记习总书记1997年到高唐时的嘱托，把乡村振兴综合实验示范乡镇创建工作总体思路与习总书记的嘱托有机结合，日前高唐镇已列为实验示范乡镇。重点工作目标需要围绕实现“"产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴"开展工作，按照"五个明确”，即，明确总体目标、明确规划思路、明确工作重点、明确政策支撑、明确领导组织推进工作。以求达到乡镇双修即"生态修复、乡镇修补”中对于环境整治工作方
四川水泥 2020年11期2020-11-13
- 音容宛在四海归来
——我心中的李奇茂先生
他真的走了。昨天高唐李奇茂美术馆的娄玉东馆长来电话，拟在奇茂先生逝世一周年之际举办一个追思会。正在繁杂工作中忙碌的我一下子动作凝固了，脑子突然炸开，李奇茂先生在我的心中又活了，眼前浮现出他慈祥的笑容、魁梧的身影。他最后一次来高唐，我前去拜访时还约定，来年我俩牵头一起做一个山东画院与台湾画家联袂的海峡两岸书画作品展，他把台湾的画家及作品带过来，让我组织山东的画家，一起前往进行学术交流，没想到这竟成了遗愿。2019年9月21日“中华魂 翰墨情——海峡两岸画院名
中国书画 2020年5期2020-07-13
- 《牡丹亭》意象的精神分析式解读
梅、巫山、云雨、高唐等大量象征性意象的运用，表现杜丽娘和柳梦梅感天动地的爱情，突出青年男女对于性爱的热烈向往和大胆追求，吟唱出一曲爱情的颂歌，突显了其“以情抗理”的时代精神。【关键词】花园;柳;梅;高唐;云雨中图分类号：I237 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）09-0011-04作为明代著名的剧作家、文学家，汤显祖一生的创作都富有成就，但是最为人们所熟知的就是《临川四梦》，包括《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记
戏剧之家 2020年9期2020-04-10
- 聊城高唐四新村减水回龙庙明代碑刻考释
252059)高唐县尹集镇四新村西南首建有减水回龙庙一座，创建于元至正七年(1270年)，明清两代多次重修，1947年毁圮，现可见高约两三米的土台。四新村内现存碑刻两通，均为大理石石质，分别介绍了明嘉靖、万历年间当地官员、士绅和民众重修庙宇的原因和经过，对于研究明清时期高唐地理、风俗、水文化等具有重要价值。1 碑刻概况与碑文释读1.1 明嘉靖二十六年“重修减水龙王庙碑记”该碑高1.86 m，宽0.77 m，厚0.27 m，已断裂为二(上段0.91 m，下
浙江水利水电学院学报 2020年6期2020-01-18
- 鲁仲连怼田巴
有楚国大军屯驻，高唐一带遭赵国军队攻打，聊城地区被十万燕军团团围困。田先生，您可有什么救急的妙计吗？”面对这突如其来的问题，田巴一时不知如何回答，只得支吾道：“暂时……暂时没有办法。”鲁仲连却紧逼道：“国家危急不能想出拯救之法，人民危险不能提出安抚之计，那还算什么善于辩论的学者呢？不过，我倒可以用计赶走南阳的楚兵，击退高唐的赵军，解除聊城的围困。真正有价值、有本事的辩才必须能解决实际问题啊！您的滔滔演说，就像是树上的知了在喋喋不休地鼓噪，让人讨厌死了。如果
快乐语文 2019年34期2019-11-27
- 鲁仲连怼田巴
有楚国大军屯驻，高唐一带遭赵国军队攻打，聊城地区被十万燕军团团围困。田先生，您可有什么救急的妙计吗？”面对这突如其来的问题，田巴一时不知如何回答，只得支吾道：“暂时……暂时没有办法。”鲁仲连却紧逼道：“国家危急不能想出拯救之法，人民危险不能提出安抚之计，那还算什么善于辩论的学者呢？不过，我倒可以用计赶走南阳的楚兵，击退高唐的赵军，解除聊城的围困。真正有价值、有本事的辩才必须能解决实际问题啊！您的滔滔演说，就像是树上的知了在喋喋不休地鼓噪，让人讨厌死了。如果
快乐语文 2019年28期2019-11-27
- 赋梦与梦赋
，学界多以宋玉《高唐》《神女》二赋为肇始。如前赋宋玉对楚襄王问“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之”;后赋开篇谓“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其妆甚丽。王异之，明日以白玉。玉曰：‘其梦若何？王对曰……”这也使此两赋成为写“梦”的姊妹篇。而此梦或称“高唐梦”，或称“神女梦”，或称“巫山云雨梦”，但无论是于地域（高唐）、于角色（神女），还是于本事（云雨），此赋
古典文学知识 2019年5期2019-09-23
- 书香四溢
江杭州，祖籍山东高唐。他中学毕业后，做了5年牙医，后转向文学创作。他创作颇丰，有长篇小说、小说集、杂文集、随笔集等，有媒体称他为“中国的狄更斯”。荐语：2018年9月，余华的《活着》入选改革开放四十年最具影响力小说之列。在作家出版社出版的此书封面上，引用了德国《柏林日报》的一句评语：此书的价值无法用任何评论的词语来形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。由此可见，这本书的思想价值之高。有时间的话，让我们一起走进书中“福贵”的生活，探讨“人为什么而活着”
初中生世界·七年级 2019年6期2019-08-17
- 书香四溢
江杭州，祖籍山东高唐。他中学毕业后，做了5年牙医，后转向文学创作。他创作颇丰，有长篇小说、小说集、杂文集、随笔集等，有媒体称他为“中国的狄更斯”。荐语：2018年9月，余华的《活着》入选改革开放四十年最具影响力小说之列。在作家出版社出版的此书封面上，引用了德国《柏林日报》的一句评语：此书的价值无法用任何评论的词语来形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。由此可见，这本书的思想价值之高。有时间的话，让我们一起走进书中“福贵”的生活，探讨“人为什么而活着”
初中生世界 2019年21期2019-06-27
- 高唐：锦鲤两项专利正式获证
姜丽君新年伊始，高唐县盛和水产养殖有限公司传来喜讯：“一种观赏锦鲤养殖池及其排水装置”“一种锦鲤养殖曝气管”两项实用新型专利证书正式签收。这是盛和公司申报的7项专利的其中两项，2018年8月31日获得国家知识产权局正式批准并颁证，其它几项专利亦进入最后审核阶段。专利技术的获证，为“高唐锦鲤”地标品牌增加了更加丰富的内涵，必将极大提升“盛和锦鲤”自有产品品牌的影响力、知名度，更加有力促进县域观赏鱼产业健康持续快速发展，为“中国锦鲤第一县”再作突出贡献。
渔业致富指南 2019年7期2019-04-19
- 渔博会上竞风流高唐锦鲤斩桂冠
鲤第一县”重任的高唐县包揽博览会三项含金量最大的奖项，即：博览会特色区域最高奖——“全国特色渔业优势区域奖”；“高唐锦鲤”牌地标锦鲤荣获产品最高奖--博览会金奖；完成的“锦鲤良种选育及苗种培育技术研究”科技成果荣获最佳创新奖。高唐县是山东省内陆县，既不靠山，也不临海，锦鲤产业依然做的风生水起，年繁殖优质锦鲤过亿尾，特色渔业产值突破2亿元，在业内赢得了“北方锦鲤看山东，山东锦鲤看高唐”的盛誉。2015年被中国渔业协会命名为“中国锦鲤第一县”。2017年“高唐
渔业致富指南 2019年15期2019-01-05
- 论《文选》情类赋中“情”的问题及神女形象的演变
括了四篇文章：《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《洛神赋》。《高唐赋》中宋玉先是向楚襄王叙述了高唐神女与先王的云梦之遇，接着重点描绘了高唐的胜景，《神女赋》继《高唐》的因缘讲述襄王夜遇神女，与神女倾心相恋，并极力描绘了神女的美貌，最后以神女自重分离做结。曹植感宋玉的《神女赋》而作《洛神赋》，继承了宋玉对神女美貌的写法，最后因为人神殊途而分离，寄寓了自己的感情生活和政治生活。《登徒子好色赋》写的是现实中的男女关系，以登徒子、宋玉和秦章华大夫为代表的三类人对
青年文学家 2018年36期2018-03-14
- 孙膑兵法·擒庞涓*
?”曰：“齐城、高唐(13)。”孙子曰：“请取所……二大夫□以□□□臧□□都横卷(14)，四达环涂(15)□横卷所□阵(16)也。环涂(17)甲之所处也。吾末甲劲，本甲不断(18)。环涂击柀(19)其后，二大夫可杀也(20)。”于是断(21)齐城、高唐为两，直将蚁附(22)平陵。挟(23)环涂，夹击其后，齐城、高唐当术(24)而大败。将军忌子召孙子问曰：“吾攻平陵不得而亡齐城、高唐，当术而蹶(25)。事将何为？”孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊(26)，以怒其气
孙子研究 2018年1期2018-01-23
- 高唐县盛和水产养殖有限公司荣膺“山东省新型职业农民乡村振兴示范站”称号
展中心隆重举行。高唐县盛和水产养殖有限公司荣膺示范站称号，董事长贾清河任示范站站长。贾清河是“聊城市乡村之星”、“高唐县劳动模范”和县人大代表，近几年始终遵纪守法、诚信经营，认真学习落实党和国家关于乡村振兴的政策以及“提质增效”总要求，立足特色现代渔业发展，围绕“高唐锦鲤”这一产业核心，全力打造高唐现代渔业产业示范园，有效促进一二三产业高度融合发展。为“中国锦鲤第一县”作出了突出贡献。目前公司主要以锦鲤及黄颡鱼、金丝鲩、黄河鲤等特色渔业产业为主，年繁育培育
渔业致富指南 2018年23期2018-01-17
- 郭德纲的驴火和高唐“鬼子肉”
附近，有一家山东高唐人开的驴肉店，也做驴肉火烧，和保定的驴火很相似，贪图离家近，就经常去，山东好吃的驴肉也不少，东营广饶的和聊城高唐的，最为有名，还有一件有趣的事，因驴的相貌丑陋，像封建迷信中的牛头马面，所以高唐俗称驴为鬼，所以称驴肉为“鬼子肉”，不知驴们听到有此称呼，会不会大呼冤枉据理力争。老虎家附近的这家高唐驴肉店，驴肉卤的很不错，买来下酒很是过瘾，要是事急时间紧，就在他的小店里，要个火烧夹些驴肉，老虎爱吃肠子，再要些驴板肠夹上，最是过瘾，再配一碗高唐
齐鲁周刊 2017年27期2017-07-13
- 权欲熏黑的“网红书记”
上了句号。因涉“高唐网案”被免职往事如烟可回首，一生辛苦鬓已斑。孙兰雨从小在农村长大，18岁时，他在当地的一家无线电元件厂找到第一份工作，但他并未满足于现状，通过努力，1978年10月他进入河北地质学院经济管理系学习。大学毕业后，他回到家乡，从阳谷县无线电元件厂的一名普通工人，一步步成长为一名领导干部。2001年1月，孙兰雨被调至高唐县任职。在县政府磨砺4年后，于2004年年底，46岁的孙兰雨被任命为高唐县县委书记，主政高唐。在孙兰雨曾经为官的20多年当中
清风 2017年6期2017-07-12
- 一名副厅级干部的官场起伏
月，孙兰雨被调至高唐县，在县政府磨砺4年后，于2004年底被任命为高唐县县委书记，46岁便主政高唐。被“黑”的县委书记如果没有媒体踢爆那曾轰动一时的“高唐网案”，孙兰雨的仕途可能会一直顺风顺水。2007年12月20日，《中国青年报》在头版位置刊发报道《网上议政引发牢狱之灾 山东高唐“侮辱”县委书记事件调查》。报道称，2006年底，高唐县民政局地名办主任董伟、高唐县医院主治医师王子峰和高唐县一中体育教师扈东臣，因为在“百度贴吧高唐吧”发表对当地经济社会发展的
方圆 2017年10期2017-06-12
- 生鲜乳监管期待推广“高唐模式”
乳监管期待推广“高唐模式”近期，山东省高唐县根据省、市有关文件要求，通过加大法规宣传、强化日常监管及规范行政许可等多项措施，多次开展生鲜乳质量安全整治活动，进一步加强养殖和收购环节生鲜乳监管，有力保障了生鲜乳质量安全。曾经的“三聚氰胺”事件，不仅毁掉了三鹿集团的品牌，也在全国敲响了强化奶源监管的警钟。事件出现的根源，在于忽视了生鲜乳的源头监管和奶源进厂的质量把关。高唐县对全县生鲜乳实行养殖实体源头和收购运输环节多渠道全方位监管，恰恰是把准了奶粉的源头质量关
农业知识 2016年7期2016-04-20
- 千尾锦鲤云集高唐选美
明强千尾锦鲤云集高唐选美安丽莉 王明强日前，2016中国（高唐）第二届锦鲤大赛暨“海豚杯”全国锦鲤巡回公开赛在高唐赛石花朝园成功举办。来自全国各地的1000余尾珍稀锦鲤云集“中国锦鲤第一县”--高唐选美。聊城市委副书记陈平、聊城市水产局局长丁保震、高唐县委副书记、县长张颖等领导出席开幕式。大赛邀请国内观赏鱼业界著名的12名专家组成评判组，对80多家锦鲤养殖场选送的1000余条参赛锦鲤，从体型、质地、花纹、游姿、总体印象等方面进行综合评比，共评选出全场冠、亚
渔业致富指南 2016年22期2016-03-28
- 高唐：发放农技推广物化补贴
高唐：发放农技推广物化补贴“虽然我所领的物化补贴物资不算很多，但是体现出上级对我们养殖行业的关心，今后一定要积极发挥示范带头作用，促进全县畜牧业的发展。”山东省高唐县姜店镇姜店村养鸭户王爱英，在领到2015年畜牧兽医农技推广体系项目物化补贴后高兴地说。高唐县畜牧水产局基层畜牧兽医技术推广工作小组，给全县30户科技示范户和3个示范基地发放了物化补助，受到广大科技示范户普遍称赞。为切实做好高唐县畜牧兽医技术推广工作，充分发挥科技示范户的示范带动作用，经高唐畜
农业知识 2016年19期2016-03-28
- 高唐，水韵墨香入画来
文／斌伟高唐，水韵墨香入画来GAOTANG, PICTURESQUE WATERSIDE TOWN WITH WATER CHARM文／斌伟○聊城傍水而生，因水而兴，水是聊城的灵魂，也孕育出书画之乡的气质。图／张庆安Water is the soul of Liaocheng. The water also creates the temperament of hometown of painting and calligraphy.“人人爱泼墨，户户习丹
走向世界 2016年9期2016-03-03
- 重庆巫山县高唐观遗址
重庆巫山县高唐观遗址高唐观遗址发掘区中期航拍高唐观遗址位于巫山新县城西部巫峡镇高唐村三组长江北岸高丘山的耒鹤峰上，三面环山，一面临水，遥对南陵，远眺巫峡。截至2016年8月20日，共完成发掘面积4120平方米，清理灰坑34个、灰沟4条、池2座、墓葬81座、房址7座，时代分属西周、战国、西汉、新莽、东汉、南朝、宋和明清等。以早段（战国、两汉至南朝）墓葬遗存和明清时期宗教遗存的收获最为重要。本次工作发现了西周至明清等多个时期的文化遗存，大大丰富了高唐观遗址的文
大众考古 2016年8期2016-02-28
- 就要找到你
职的干部，名叫李高唐。三十出头了，还独身一人。吃住和工作在土窝子里面，靠在干打垒房根和其他战士大眼瞪小眼，看远处的巍峨雪山、河流、蓝得叫人痴呆的天空、不时低飞捕猎的鹰隼。剩下的时间，就在土窝子和干打垒营房里吃了睡、睡了吃，尤其冬天，漫长得叫人失去记忆。有一年春节，他休假回江西老家。父母亲和亲戚们都觉得，再不给他找对象，就真成光棍了。 父母给他介绍了一个在工商管理局上班的女子，叫赵红梅，年龄也二十七八了。俩人一见面，立马就王八看绿豆，对上了眼。姻缘这东西，
情感读本·道德篇 2015年11期2015-11-26
- 朝云暮雨话相思
——论宋玉《高唐赋》主旨的宗教情感表征
思 ——论宋玉《高唐赋》主旨的宗教情感表征⊙张经洪［杭州师范大学，杭州 311121］本文通过对《高唐赋》篇章内容的整体分析、祭高唐神女的礼俗考查以及原始宗教结构因子的分析，认为《高唐赋》具有浓厚的原始宗教情怀，宋玉透过宗教的外在形象特征，从心理潜意识层面表达了对远古原始宗教情感的追思与怀念。宋玉 《高唐赋》主旨 原始宗教 情感表征关于宋玉《高唐赋》的篇章主旨，历来众说纷纭、莫衷一是，最早有李善的讽谏说、张惠言的寄托说和章太炎的比喻说等。宋玉的《高唐赋》描
名作欣赏 2015年14期2015-07-14
- 初探山东聊城高唐“落子舞”的艺术特点
0）初探山东聊城高唐“落子舞”的艺术特点高 阳 （济南大学音乐学院 250000）高唐“落子舞”是山东聊城的一种民间舞蹈形式，受到广大群众的普遍喜爱，有很强的群众性和生活性。当前主要流传在聊城高唐，“落子舞”发展历史久远，已经有200多年的历史。2011年，高唐“落子舞”被列为市级非物质文化遗产保护名录。本文先简单概述了山东聊城高唐“落子舞”的相关知识，重点分析高唐“落子舞”舞蹈的艺术特点，最后对山东聊城高唐“落子舞”的文化内涵和传承提出一些看法，希望能为
大众文艺 2015年2期2015-07-12
- 六经注我新奇诡异
——论王闿运对宋玉《高唐赋》的阐释
论王闿运对宋玉《高唐赋》的阐释肖友芳，吴广平(湖南科技大学人文学院，湖南湘潭411201)王闿运一生的志趣就是要做纵横家，他注释《高唐赋》，亦时时可见其纵横家的思想。他的注释采取的不是“我注六经”的方式，而是“六经注我”，因而别开生面，呈现出新奇诡异的特征。在王闿运的眼里，宋玉《高唐赋》并非是一篇山水赋，而是一篇政治、军事赋，其中描写的巫山神女以及自然山水、飞禽走兽都是有政治、军事象征含义的。同时，他以《高唐赋》为载体，借注释《高唐赋》之机，引申发挥，暗中
湖北文理学院学报 2015年3期2015-03-28
- 五十九部宋玉研究著述解题(上)
舞赋》《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《微咏赋》;下卷:《九辩》十首、《对楚王问》《高唐对》《郢中对》。观其考目至陈第而止，当出于明人所辑也。有‘武陵赵氏培荫堂所得书’一印。赵氏者乃楚南赵淡如太守笃恩，尝为仁和县令，多善政，储藏精本甚夥，殁后以书箧过重，艰于返乡，半付坊肆，此其一也。”［1］6702.《宋玉集》，正文二卷、附录一卷，战国宋玉撰，明代佚名辑，清抄本，“道光甲申年(1824)五月二十七日研六居士手校正”，南宫邢氏珍藏善本，今藏国家图
湖北文理学院学报 2015年10期2015-03-27
- 本期推介
制度推行的初衷。高唐神女传说最初见于宋玉的《高唐赋》、《神女赋》，这两篇赋是先秦时期楚文学的精品。高唐神女传说又在多个方面体现出炎帝部族文化的属性，这就涉及到楚文化与炎帝部族文化的关联。中国人民大学文学院教授李炳海和博士生刘洋在《高唐神女传说的炎帝部族文化属性》一文中认为，先秦时期楚文化、文学，与炎帝族文化不但存在关联，而且彼此的关系很密切，体现在多个方面，高唐神女传说只是其中的一个典型案例。被称为“将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难以估计”的清华简，
湖北社会科学 2015年3期2015-03-26
- 高唐神女传说的炎帝部族文化属性
100872）高唐神女的传说，是二十世纪辞赋研究的热点，相继推出一系列产生很大影响的论著。时至今日，这方面的研究依旧保持旺盛的势头，但是，如何把高唐神女传说置于先秦部族文化的背景之下加以审视，却显得较为薄弱，未能引起足够的重视。炎帝和黄帝两大部族，是华夏文化的主要源头。然而，无论传世文献还是出土文物，有关黄帝部族的资料甚为丰富，而炎帝部族文化的信息则相对匮乏。有的传世文献把高唐神女说成是出自炎帝部族，系炎帝之女。这就为该领域研究提供了一个切入点，就是探讨
湖北社会科学 2015年3期2015-03-26
- 松下洗衣机
活帮》报道，聊城高唐的李庆祝今年刚刚换了新房子，于是选购了一台松下牌的滚筒洗衣机。最近，他在用的时候发现了问题，这洗衣机滴答滴答地往下漏水。聊城市高唐李庆祝家的这台洗衣机，是松下牌的滚筒洗衣机，买的时候花了4 399元， 最近，他在使用的时候，感觉越来越不对劲。李先生说：“7月份搬家，没咋用，8月份发现的漏水，没在意，后来水量越来越大。”李庆祝打开洗衣机盖子后发现，滚筒上竟然有很多裂纹。为了察看漏水情况，李庆祝把床单放进了洗衣机，打开按钮。不一会儿，随着滚
大众标准化 2015年9期2015-03-20
- 浸润于巫文化中的楚文化探析
政治、高禖祭祀与高唐神女传说、楚地招魂与巫风习俗、《楚辞》中的巫文化四个方面来具体展开论述。一、“绝地天通”与巫觋政治楚昭王(公元前515—前489在位)在读了《尚书·吕刑》后，与大臣观射父有一段著名的对话，记录在《国语·楚语下》:昭王问于观射父，曰:“《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也?若无然，民将能登天乎?”对曰:“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之
西华大学学报（哲学社会科学版） 2015年3期2015-02-20
- 论巫山神女传说中的水文化①
的蘨草神话，在《高唐赋》、《神女赋》中，形象地描绘了美丽多情的神女与楚王相会的故事。《文选·高唐赋》李善注引《襄阳耆旧传》云：“赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”[3](P875)可知，炎帝的小女儿即巫山神女化身，名瑶姬，未出嫁就死去了，被葬于巫山之阳，封作巫山神女。据北魏时期郦道元所著的《水经注·江水二》所记：“郭景纯曰：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实
长江大学学报（社会科学版） 2014年11期2014-03-25
- 唐诗赏读——清平调之二
：典故出自宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高邱之阻，朝为行云，暮为行雨。”◎可怜飞燕倚新妆：怜即爱。飞燕即赵飞燕，汉成帝宫人，因体轻号飞燕，后立为后。倚：靠。本句指只有可爱的赵飞燕靠着刚刚化好妆，才能勉强和她比一比吧！endprint
养生保健指南 2014年2期2014-02-14
- 山东高唐：奏好“三步曲”良种富乡民
园”2013年，高唐县与山东省农业厅、山东省农科院、山东农业大学联合，在该县梁村镇小李楼村分别开展了37个花生新品种的区域试验、对比试验及产量750 kg/667 m2的高产攻关试验。当地依托山东省财政支农资金，在高唐县清平镇开展花生高产攻关试验。与聊城市农科院、所结合，分别在姜店、梁村、清平建设花生、大蒜轮作高产、高效实验。推广花生种植新技术和花生优良品种，使花生栽培新技术覆盖率、良种覆盖率达到95%以上。由于组建了各种类型的作物品种试验示范“大观园”，
种子科技 2013年9期2013-10-21
- “家庭农场”为契机 高唐棉农添双翼
的不断加大，山东高唐棉农的种棉积极性正逐渐回归。业内人士指出，“家庭农场”模式为高唐棉农指明了新出路，将给持续低迷的棉花产业带来曙光。上世纪80年代初，高唐县三分之二的耕地种植棉花，植棉面积达60万亩。90年代后，受棉铃虫大爆发、棉花价格起伏不定以及成本投入高等多重因素影响，高唐不少棉农弃“棉”从“粮”，全县植棉面积急剧下降。据介绍，分散耕种抬高成本是高唐棉花种植的一大瓶颈，而“家庭农场”的新概念则给种棉大户注入了一针强心剂。承包了150亩地的高唐种棉大户
山东农机化 2013年3期2013-08-15
- 由人到神
——巫山神话中神女神性的演绎
接来源是宋玉的《高唐赋》序，其中塑造了著名的瑶姬形象。但这是“巫山梦”神话的本源和原型，人物瑶姬又有其神话来源。《山海经·中次七经》中记载：“又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为露草。其叶胥城，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”①《博物志·异草木》中记载：“右詹山草，帝女所化。其叶郁茂，其华黄，实如豆，服者媚于人。”①《搜神记》记载：“舌埵山，帝之女死，化为怪草，其叶郁茂，其华黄色，其实如菟丝。故服怪草者，恒媚于人焉。”②可见，在魏晋以前的记
湖北经济学院学报·人文社科版 2012年7期2012-08-15
- 宋赋巫山地理补证
400）宋玉在《高唐赋》中曾三次提到过“巫山”这个地名，而“巫山”所在的具体位置至今却众说纷纭，莫衷一是。通过对宋玉《高唐赋》所写巫山与现当代专家、学者所辨巫山各方面的比对分析，宋赋巫山当为云梦游猎区北部的大洪山，该山位于今湖北省随州市曾都区西南部。湖北省汉川市境内的阳台山（仙女山）山势过低，将其视为宋赋巫山的文献记载尤嫌不足。重庆市巫山县境内的巫山远在云梦之外，其地形地貌根本不适宜车马驰骋、游猎，与相关史实亦难契合，更非宋赋巫山所在。高唐赋；巫山；大洪山
湖北社会科学 2012年1期2012-04-12
- 论洪迈与朱熹对《高唐》《神女赋》评价的差异——兼及宋玉辞赋批评标准与方法的把握
迈和朱熹对宋玉《高唐》《神女赋》两种差异明显的评价为例，对此作一点分析论述。一 宋代以前宋玉评论中的不同批评标准自西汉至唐的宋玉评论，歧见纷呈，评论者所持的批评标准亦人言人殊、莫衷一是。但若作一点总结性的分类排比，宋代以前宋玉评论者所持的批评标准，或大致有此数项:一是整体上的屈、宋比较;二是辞赋作品的讽谏与辞令(即今言之思想内容与艺术形式);三是作品讽谏内容是否合于礼义。司马迁是汉代最早提及宋玉的史学家，也是第一个将儒家《诗》教的“讽谏”要求和屈宋的比较纳
中国韵文学刊 2011年4期2011-11-20
- 三峡名著《高唐赋》赏析
这其中，宋玉的《高唐赋》，其文学成就和文化价值都极高，比屈原和李白写三峡的作品都毫不逊色。它不仅是三峡文化中的一部煌煌巨著，也是我国古文学中的一部精品，是我国辞赋作品的丰碑之作，在我国文学长河中闪耀着明亮的光辉。一、作品以三峡高唐为中心来立意布篇，深刻反映了楚先民多元的复杂的宗教文化内涵，折射出战国时代楚地楚人的宗教信仰、神灵崇拜、民间风俗、社会生活等诸多方面的内容，具有很高的文化价值。三峡高唐，并不是一个普通的地名，而与楚原始先民的宗教信仰、神灵观念、母
江河文学 2011年3期2011-08-15
- 关联退休待遇的一纸知青登记表
不久前，在山东省高唐县档案馆工作的50岁的金燕激动地说，她几经波折找到一纸下乡知青集体登记表，这让她即将顺利地办理退休手续。对于金燕来说，命运女神没有给她安排一条平静坦荡的生活之路。1976年6月，她响应号召，从高唐县国棉厂到该县姜店公社王楼大队插队落户。1978年知青返城，她回到高唐国棉厂工作；1982年10月份调到济南国棉六厂工作；1985年5月份又调到济南国棉三厂工作（后改制为济南市仁丰纺织有限责任公司）。2005年，年近半百的她下岗了。尽管生活艰辛
新天地 2009年6期2009-07-02
- 巫山高
巫山①高唐·李端巫山十二峰，皆在碧虚中。回合②云藏日，霏③微雨带风。猿声寒渡水，树色暮连空。愁向高唐④望，清秋见楚宫⑤。[生词一扫光]①巫山：今重庆附近，长江三峡的重要部分。②合：笼罩。③霏：云雾之气。④高唐：巫山半山腰的高唐观，古庙已废。⑤楚宫：在巫山北，相传是楚襄王游览的地方。[诗意串串香]巫山的十二座山峰连绵不绝，青绿色的山巅被雾霭缭绕，云烟迂回，把日光笼罩在氤氲之下，昏晦的山雾带着潮湿的雨气，拂过山头。两岸的猿声从寒江水面上传来，暮色渐近，山上的树
少年文艺·我爱写作文 2009年2期2009-03-30
- 《高唐》《神女》主旨论
杨兴华对于宋玉《高唐》《神女》二赋的主旨，历来见仁见智，众说纷纭，有讽谕说、影射说、男女情爱说等多种观点。从原始宗教意识、楚国特殊的社会历史背景及作品本身的内容看，《高唐》《神女》二赋更像是以国运之忧警省国君，委婉批评时政，劝谏楚襄王效法楚国先君，振兴楚国。二赋虽不免于“讽”。但却主于“劝”，开“劝百讽一”的赋颂传统之先声，其主旨可概括为伤时忧国、劝谏君王。一、《高唐》《神女》实为祭典记叙《高唐>《神女》二赋记叙的是楚王与巫山神女遇合的故事。关于巫山神女的
华南理工大学学报(社会科学版) 2007年6期2007-02-26