吕洞宾
- 何仙姑避嫌
个快餐。午后，吕洞宾高歌而来，仙姑怕说不清，得把国舅先藏起。此间既无衣柜可避，也无窗可爬，空荡荡一屋，藏哪呢？神仙自有办法，仙姑一张口，把国舅吞了，暂且寄存在肚里。洞宾来后因国舅躲了，房里还是一男一女，仙姑请洞宾吃下午茶，国舅顺便咽得些茶余。仙茶不如人间茶提神，洞宾喝着犯起了困。 快到恭候之时，神仙们不约而同蜂拥而至。仙姑仍怕说不清，趁着洞宾打哈欠的瞬间，急跳入洞宾喉咙，躲进洞宾肚里。众仙入门所见，似是午睡刚过的吕洞宾，正打着少见的饱嗝。众仙正奇怪，仙姑家
文萃报·周二版 2022年28期2022-07-14
- 狗咬吕洞宾
看到了八仙中的吕洞宾。他一边走，一边耍杂技般抛舞着宝剑。最近，仙女们正在评选“天庭庭草”，吕洞宾跟韩湘子的人气不相上下，他希望将自己武艺高强的一面表现出来。眼看吕洞宾走远了，犬十一问哮天犬：“你在躲他吗？”哮天犬颇有些不好意思：“也不能说躲……”“你不是害怕他吧？还是讨厌他？”“没有，都没有，我就是觉得……别扭……”哮天犬无奈地看着后辈，“你没听说过那句著名的歇后语吗？”哦，犬十一明白了，哮天犬说的是“狗咬吕洞宾——不识好人心”。那是一个老故事了——有一年
小星星·阅读100分(高年级) 2022年8期2022-05-30
- 八仙过海
果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、何仙姑和曹国舅。这八位神仙是形影不离的好朋友。他们总是随身携带着各自的法器：铁拐李有铁拐杖，汉钟离有芭蕉扇，张果老有渔鼓，蓝采和有花篮，吕洞宾有长剑，韩湘子有洞箫，何仙姑有荷花，曹国舅有玉板。这天，八仙驾云一起去参加神仙聚会，路过东海。吕洞宾一时兴起，提议大家都施展自家的拿手本领，把一样东西扔进海里，踏浪过海，各显神通。大家一致赞同。铁拐李第一个过海，他把手中的拐杖抛入东海，拐杖像一叶小舟，载着他平安到达了对岸。这时，汉钟离把
红蜻蜓·高年级 2022年8期2022-05-30
- 吕洞宾形象的嬗变及其世俗化探析
22）传说中，吕洞宾是晚唐隐士，原为儒生，后弃儒入道，遇钟离权传丹法，道成后普度众生，被民间尊为剑祖、剑仙，因修道有异能，足迹遍布山东、河南、湖南等地，相关故事流传甚广。自宋至明清，吕洞宾形象一直处于变迁中，不同的文学体裁造就了不同的吕洞宾形象。唐末五代时期，吕洞宾故事在民间口耳相传，由于战乱频繁导致文学作品不易保存，相关故事并未留下文字记载，但吕洞宾信仰已开始生根发芽。吕洞宾形象首次出现在文学作品中始于宋朝。笔记小说作为宋朝代表文学体裁之一，记载了不少民
吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2022年4期2022-03-17
- 丹心家国
纪念八仙之一的吕洞宾所建。因其道号纯阳子，遂名纯阳宫。这座宫观有各类殿宇70余间，设计新颖，布局巧妙，亭台错落，曲径通幽，是山西古代建筑史上的一颗明珠，被命名为山西古建筑博物馆。又因此地交通便利，经常举办艺术展览，亦被命名为山西省艺术博物馆，由启功先生题字。一吕洞宾，是最受欢迎的道教神仙之一。他才华出众，风流倜傥，救贫济苦，深受人民群众喜爱。据说吕洞宾于唐德宗贞元十四年（798年）四月十四日出生于山西永乐（今山西省芮城县永乐镇），原名吕岩，家族世代为官。相
文史月刊 2022年12期2022-02-09
- 明代小说中吕洞宾形象的演变及其原因
00)0 引言吕洞宾是“八仙”中名气最大的一位，历来受到民众的推崇。从五代至清，吕洞宾形象一直处在变化中，不同的人从不同层面对其形象做了加工和改造。从“吕洞宾者，多游人间，颇有见之者[1]”的简单提及，到《纯阳帝君神化妙通纪》中“岩之志异于先生，必须度尽天下众生，方上升未晚也[2]”的自陈，吕洞宾已经演变成以天下苍生为己任的义士形象。自唐传奇始，吕洞宾作为文学形象出现在作品中，如唐传奇《黄粱梦》便刻画了由士入道的形象。宋代随着笔记小说创作的繁荣，大量笔记小
兰州工业学院学报 2021年2期2021-12-30
- 十二生肖：狗咬吕洞宾
到了八仙之一的吕洞宾。他一边走，一边耍杂技般抛舞着宝剑。最近，仙女们正在评选“天庭庭草”，他跟韩湘子的人气不相上下，吕洞宾就开始注意起自己的言行举止，毕竟韩湘子走的是文艺青年路线，还会吹笛，很有优势；吕洞宾就希望将自己武艺高强的一面表现出来，这就是他舞剑的动机。眼看吕洞宾走远了，犬十一问哮天犬：“您在躲他吗？”“咳。”哮天犬颇有些不好意思，“也不能说躲……”“您不是害怕他吧？还是讨厌他？”“没有，都没有，我就是觉得……别扭……”哮天犬无奈地看着后辈，“你没
小学生学习指导(爆笑校园) 2021年10期2021-11-01
- El maíz y el estigma del maíz
be así:吕洞宾. El carácter del apellido Lü (吕)se parece a dos bocas superpuestas.En ese otoño, los campesinos obtuvieron una rica cosecha, tan buena que les sobró alimento para todo el año.Desde entonces llamaron a ese grano“mijo sac
今日中国·西班牙文版 2021年10期2021-10-13
- 昆嵛山上“升仙台”
仙中的铁拐李和吕洞宾曾来过这里。为什么叫升仙台呢？其中有一段传说故事。据传，在很久很久以前，昆嵛山下住着一位以打柴为生的李姓青年，有一天他来到了烟霞洞附近砍柴。当他来到这块巨石下的时候，忽然上面扔下一个刚被吃过的桃核。他想春节刚过，桃树怎么会有果子呢？疑惑间，他听到上面有人说话，便爬上了岩石，只见有两位老者正在下棋，一位身边放着无底升，一位背着个大葫芦，地上还有没吃过的鲜桃，两人边吃边下棋。其中一位老人见了他，便拿起一个鲜桃给他吃，并说，他俩乃是吕洞宾和铁
走向世界 2021年26期2021-07-19
- “王母娘娘洗脚盆”
席。坐在一旁的吕洞宾暗暗捏扯了他们一把衣角，然后从容地站了起来，微微一笑说：鸭子浮水靠羽毛，葫芦无边水上漂。有毛不比无毛强，谁也别把谁来笑。王母娘娘酒醉心不醉，听了吕洞宾的话，脸色由红变白，由白变红，感到有点下不来台。平日她一手遮天，一手盖地，谁敢对她不敬？今日胆大狂妄的吕洞宾，竟当着众仙的面顶撞嘲讽于她，颜面何在。王母娇叱一声“你！”气得再也说不出话来了。她一甩长袖便离席而去，悲愤之中又不慎摔了一跤，疼得又叫又喊，大骂吕洞宾。八仙见势不妙，慌慌张张地逃走
走向世界 2021年4期2021-04-08
- 趣读篇
狗咬吕洞宾吕洞宾是中国古代神话传说中的“八仙”之一。在成仙之前，吕洞宾有个同乡好友叫苟杳。苟杳家境贫寒，吕洞宾常请他到自己家中居住，并鼓励他刻苦读书。一天，吕洞宾家里来了一位姓林的客人，这位客人见苟杳一表人才，读书用功，便想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾怕苟杳因婚姻耽误了前程，连忙推辞，但苟杳非常愿意。考虑到朋友的意愿，吕洞宾最后还是同意了，但他乘机提出要求：成亲之后，我要先陪新娘子住三个晚上。闻听此言，苟杳咬牙答应了。苟杳成亲的当天晚上，吕洞宾闯进屋来，也不说
小学阅读指南·低年级版 2021年1期2021-01-21
- 太原纯阳宫藏吕洞宾造像研究
李晓霞摘 要：吕洞宾是唐末著名道士，也是八仙之一。宋代吕洞宾是文人隐士形象，元代经全真道的改造变成了全真教祖师。文章通过纯阳宫藏明清吕洞宾造像来研究吕洞宾形象，得出明清时期吕洞宾形象有两种：一种是具有文人气质的神圣全真教祖师形象，一种是神乎其神、济世救民的民间八仙剑客形象。随着时代发展吕洞宾民间神仙的形象明显更深入人心。关键词：吕洞宾;纯阳宫;造像太原纯阳宫是供奉唐代著名道士呂洞宾的道观，吕洞宾是八仙中名气较大的一位，常见形象是身穿道袍、头戴纯阳巾、身背宝
文物鉴定与鉴赏 2021年21期2021-01-17
- 黄鹤楼游记
间传说。相传，吕洞宾游历到汉阳时，常去一家辛氏酒馆开怀畅饮，却分文不付。这天，吕洞宾在墙上画了一只仙鹤，并对辛氏说：“欠了你很多酒钱无法还你，日后只要有客人来此饮酒，你就叫下仙鹤，它会翩翩起舞，以助酒兴。说完，扬长而去。辛氏便依言而行，仙鹤果然如此。于是，辛氏酒馆远近闻名，财富随之而来。一天，吕洞宾回来了，他问辛氏：“来的人多吗？”辛氏说：“非常多！”听完，吕洞宾吹奏一曲，仙鹤从墙上应声而下，便跨上仙鹤飞天而去。辛氏为了纪念吕洞宾，在此处建了一座高楼，这就
作文与考试·小学高年级版 2020年17期2020-10-09
- 论布伦嘉伯小说《鸦片战争》的神化书写
文本中的孔子与吕洞宾的神化对立形象为切入点，详细稽考文本中的中国知识来源。通过梳理孔子与吕洞宾形象在中学西传中的嬗变，管窥布伦嘉伯对中国知识的思考和改写以及其独特的文学书写立场。《鸦片战争》：一部被忽视的中国小说在近二十年的德语文学研究中，布伦嘉伯的历史小说《鸦片战争》并没有引起太多的关注。布伦嘉伯最富盛名的作品是于一九三三年发表的《卡尔与二十世纪》(KarlunddaszwanzigsteJahrhundert)，该小说具有鲜明的“新客观主义风格”(Hu
广东外语外贸大学学报 2020年4期2020-03-02
- 吕洞宾画鹤
文/蓝眼泪吕洞宾游览洞庭湖时，听说附近有一家小饭店，店主人辛氏为人宽厚，乐善好施，便想去看一看。他信步进了饭店，呼唤辛氏为他上酒上菜。酒足饭饱之后，他分文不付，大摇大摆地离店而去。辛氏也没有拦住他向他讨要酒饭钱。第二天中午，吕洞宾又到辛氏饭店大吃大喝了一顿，仍然是一分钱不付，吃完抹抹嘴巴就走。就这样，他一连在这家小饭店中白吃白喝了几个月。这一天，吕洞宾又来到饭店饮酒，酒足饭饱之后，他把辛氏叫过来，对他说：“我欠你的酒账太多了，现在请你给我拿几个鲜橘子来。”
快乐语文 2019年35期2019-11-28
- 基于《戏牡丹》表演体会女性之美
之后白牡丹反讽吕洞宾的表现形成鲜明的对比，从而突出白牡丹的机智和自信。当道长也就是吕洞宾再次上场之后，白牡丹端坐在桌子的后面，看似是拿着一本书在认真看，实则她知道此人是有意前来刁难自己的，但是仍然表现得不慌不忙，体现出沉稳和冷静，同时这种表现也很好地突出了白牡丹身上的少女气质。在《戏牡丹》这出戏中，吕洞宾是因为白牡丹家药铺上挂了“万药具全”这块牌匾，认为他们太狂妄自大，因此前来“教训”，白牡丹的父亲不敌吕洞宾，因此败下阵来，最后由白牡丹出面与吕洞宾对峙，面
戏剧之家 2019年21期2019-09-01
- 《上大人》与民间戏曲
面对前来发难的吕洞宾时的交锋。白牡丹曰：“请问道长，你可知道上大人？”吕洞宾曰：“上大人乃是我出家人的根本，焉有不知之理。”此后，白牡丹便顺势以《上大人》来发问，吕洞宾则以相关文字做答。白牡丹：上？吕洞宾：上楼去梯世间有。白牡丹：大？吕洞宾：大户人家正当修。白牡丹：人？吕洞宾：人生在世如浮土。白牡丹：孔？吕洞宾：孔丘积德有根由。白牡丹：乙？吕洞宾：乙（一）生莫做亏心事。白牡丹：己？吕洞宾：己所无有莫强求。白牡丹：化？吕洞宾：化险为夷真君子。白牡丹：三？吕洞
寻根 2019年4期2019-08-30
- 《戏牡丹》中白牡丹的角色感想及情绪变化分析
起伏，将传统的吕洞宾拉下神坛，增添了人情味，同时也鲜明展现了白牡丹俏丽、聪明的形象，因此这出戏受到了广大观众的喜爱，也成为了黄梅戏的经典曲目之一。【关键词】《戏牡丹》;白牡丹中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）20-0034-01《戏牡丹》的主要内容是：一日，吕洞宾化身为云游的道士，和道童来到自家药铺，只是因为看见药铺门上的“万药具备”的招牌，就认为店家自大，心有不服，前去出难题刁
戏剧之家 2019年20期2019-08-09
- 《戏牡丹》中饰演白牡丹的点滴感想
、聪明的形象和吕洞宾的人情味十足的特点，因此这出戏受到了广大观众的喜爱，也成为了黄梅戏的经典曲目之一。【关键词】《戏牡丹》;白牡丹;吕洞宾中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）19-0044-01黄梅戏《戏牡丹》是由民间传说改编而来的，该戏的主人公主要有八仙之一的吕洞宾和白牡丹，《戏牡丹》主要讲的是：有一日，吕洞宾化身为云游的道士，和道童来到自家的药铺里，因为看见药铺的门上挂了一个“万
戏剧之家 2019年19期2019-08-01
- 吕洞宾画鹤
文/蓝眼泪吕洞宾游览洞庭湖时，听说附近有一家小饭店，店主人辛氏为人宽厚，乐善好施，便想去看一看。他信步进了饭店，呼唤辛氏为他上酒上菜。酒足饭饱之后，他分文不付，大摇大摆地离店而去。辛氏也没有拦住他向他讨要酒饭钱。第二天中午，吕洞宾又到辛氏饭店大吃大喝了一顿，仍然是一分钱不付，吃完抹抹嘴巴就走。就这样，他一连在这家小饭店中白吃白喝了几个月。这一天，吕洞宾又来到饭店饮酒，酒足饭饱之后，他把辛氏叫过来，对他说：“我欠你的酒账太多了，现在请你给我拿几个鲜橘子来。”
快乐语文 2019年29期2019-01-11
- 八仙过海
天，波涛汹涌。吕洞宾说：“平日里咱们八仙都各有本领，难分高下，今天咱们不如用各自的宝贝过海，比试一下，你们看好不好？”众仙都说：“好！”于是，八仙就把各自的法宝拿了出来，施展本领开始比賽。铁拐李把背上的葫芦抛入海中，宝葫芦变大，像一叶小舟浮在水面上。铁拐李坐在葫芦上，用手上的拐杖做桨，平平安安地到达了对岸。汉钟离把自己手中的大芭蕉往海上一扔，舒舒服服地躺在扇子上，向远处飘去，也稳稳当当地渡过了东海。何仙姑则将荷花往水中一抛，自己伫立在荷花之上，荷花随波飘流
小学阅读指南·低年级版 2018年2期2018-05-08
- 狗咬吕洞宾
吕洞宾是中国古代神话传说中的“八仙”之一。在成仙之前，吕洞宾有个同乡好友叫苟杳。苟杳家境贫困，吕洞宾常请他到自己家中居住，并鼓励他刻苦读书。一天，吕洞宾家里来了一位姓林的客人，这位客人见苟杳一表人才，用功读书，便想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾怕苟杳因婚姻耽误了前程，连忙推辞，但苟杳非常愿意。考虑到朋友的意见，吕洞宾最后还是同意了，但他趁机提出要求：“成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。”闻听此言，苟杳咬牙答应了。苟杳成亲的当天晚上，吕洞宾闯进屋来，也不说话，只是坐
小学阅读指南·低年级版 2018年1期2018-03-14
- 吕洞宾思想研究
041000)吕洞宾，山西省运城市芮城县人，道教北“五祖”之一。其性命双修思想是对以前道派与丹派的整合，使“道”与“术”紧密相合，对后世影响极大。吕洞宾主张三教合一，在儒、释、道三教中都有他的一席之地。儒家称他为“吕祖先师”，佛教祭祀他为“文尼真佛”，道教则尊称他为“孚佑帝君”。吕洞宾在民间源远流长的影响与其劝人行善的道德教育思想有密切的关系。一、性命双修思想吕洞宾的内丹思想以性命双修并重为特色，修性指炼心炼性，修命指炼精炼气炼神。在修性上，吕主张道法自然
山西青年 2018年17期2018-01-25
- 「狗咬吕洞宾，不识好人心」
说中八仙之一的吕洞宾，其实是唐朝末年一个科场失意，弃儒取道的儒生。吕洞宾成仙得道之前有个同乡好友叫苟杳（ gǒu yǎo），苟杳父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，读书又很勤奋，吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后能有个出头之日。一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人材，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳。吕侗宾深怕苟杳贪恋床第之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这
饮食保健 2018年2期2018-01-23
- 吕洞宾之《道德经》注本读论
道人修道，人称吕洞宾。其对《道德经》颇为关注，并进行了注释，按目前所见版本而言，所释《道德经》有两种，一为《道德经释义》，另一为《道德经解》，虽然对于《释义》本后人多认为非吕洞宾所著而系他人托名吕洞宾所为，但无论如何，对比这两个版本的释义，尤其是首章中的解释，对我们今天理解《道德经》中“道”的含义仍有一定的参考价值。一、吕洞宾注释《道德经》之缘由分析《释义》和《经解》本的序言中，都给出了注释《道德经》的缘由，其中前者的序言不及五百字，却阐明了作者释义的主要
哲学分析 2018年5期2018-01-23
- 妄想不劳而获，险遭丧命之祸
子。男子自称是吕洞宾，遨游四海途经此地，听到楼上读书声清亮，知道此人将来定会取得功名，又有仙缘，所以前来拜访。魏宇一听，又惊又喜，连忙跪下行礼，然后请吕洞宾坐在主座，自己在侧座相陪。吕洞宾呼来道童，让他打开那个朱红色的盒子，只见里面盛满了山珍海味，鲜异果品，馨香扑鼻。吕洞宾所用的紫金杯极其精美，白玉壶高不过三寸，酒水却永远也倒不完，且酒色清亮、味道醇美。吕洞宾直言这是仙酒，因和他有缘才一同享用。魏宇听了飘飘然，仿佛升仙指日可待。两人诗酒唱和之后更觉情意深厚
百家讲坛 2017年16期2017-11-07
- 妄想不劳而获，险遭丧命之祸
子。男子自称是吕洞宾，遨游四海途经此地，听到楼上读书声清亮，知道此人将来定会取得功名，又有仙缘，所以前来拜访。魏宇一听，又惊又喜，连忙跪下行礼，然后请吕洞宾坐在主座，自己在侧座相陪。吕洞宾呼来道童，让他打开那个朱红色的盒子，只见里面盛满了山珍海味，鲜异果品，馨香扑鼻。吕洞宾所用的紫金杯极其精美，白玉壶高不过三寸，酒水却永远也倒不完，且酒色清亮、味道醇美。吕洞宾直言这是仙酒，因和他有缘才一同享用。魏宇听了飘飘然，仿佛升仙指日可待。两人诗酒唱和之后更觉情意深厚
百家讲坛(蓝版) 2017年8期2017-10-18
- 诗风仙骨渡凡尘
邵明凡吕洞宾学案吴亚魁著齐鲁书社2016-1049.009787533336455吕洞宾是民间广为流传的八仙之一，其济世度人的事迹，自五代以来就广为流传。作为道教文化的代表人物，有关其生平的记载，史实与传说参半，“其作为人的真实面貌淹没于笼罩在他头上的五光十色的神圣光环之中”。历史上的“真实”的吕洞宾，在被后世之道俗两众尊奉为道教神仙、全真祖师之前，首先是一介儒生，家境甚是优渥，志在求取功名，后偶遇钟离权而弃家修道，终至修道有成而位列仙班、名垂青史。虽然历
全国新书目 2016年12期2017-09-23
- 吕洞宾助人
叶敬之吕洞宾虽是仙人，却也跟得上形势，改革开放之初，就独资办了一家科技公司，如今资产百亿，跟本城其他企业家资产加起来一样多。更为难得的是，他还是好人，有一颗好心，经常为市民做好事。这不，他正和七仙商量，准备成立一家“运气公司”呢。原来，吕洞宾看到社会上很多人背时倒运，当公务员的升不了官，做生意的老赔本，生儿育女的儿女不孝顺，上学的老不及格，就想，如果成立运气公司，把自己的最新科技成果使用起来，让那些背时倒运的人一个个升官、赚钱、儿女孝顺、成绩优秀，那该是积
小小说大世界 2017年9期2017-09-11
- 全真教与黄粱梦意象
壁画《钟离权度吕洞宾图》关于沈既济《枕中记》的影响，鲁迅先生说：“大历中，先有沈既济的《枕中记》，这书在社会上很普遍，差不多没有人不知道。”⑤学者汪辟疆也认为：“唐时佛道思想，遍播士流，故文学受其感化，篇什尤多……本文于短梦中忽历一生，其间荣悴悲欢，刹那而尽，转念尘世实境，等类齐观，出世之想，不觉自生，影响所及，逾于庄列矣。”⑥《枕中记》的影响如此巨大，故事中度人神仙吕翁的名气也就越来越大，最终形成了吕仙信仰。吕洞宾的传说起于北宋，本来与唐代兴起的吕仙信仰
天津美术学院学报 2017年5期2017-08-30
- 神奇的灰汤冷泉
间，张果老揭了吕洞宾的老底，吕洞宾羞愧难当，连忙解下葫芦欲以饮酒来掩饰，谁知仓促之下，酒灌入鼻子里去了，害得他接连打了几个喷嚏，鼻涕、口水溅了何仙姑一身。何仙姑又羞又怒，吕洞宾向她赔礼道歉，并念咒语请远在饶州的仙友炭神代他烧了一锅热水。然后要何仙姑借了铁拐李的拐杖去乌江旁以杖点地，热水泉涌而出，热气弥漫，形成天然屏障。仙姑正欲洗澡，用手指试探了一下水温，温度太高，不能洗澡。何仙姑又跑回八仙桥，把拐杖对吕洞宾脚边一扔：“太热，太热，不能洗澡！”“莫急，莫气！
湖南农业 2017年4期2017-05-05
- 於梨华的小说中的文化状况
取一位”可见，吕洞宾是奉东华帝君之命前往尘世度脱一凡人，使之归道。根据格雷马斯关于叙事作品中人物的功能的理论，一般叙事作品有以下三种基本模型：欲望、寻找或目标（主体/客体）；交流（发送者/接受者）；辅助性帮助或阻碍（帮助者/反对者）。从模型一来看，作为主体的卢生的欲望是富贵人生，作为客体的吕洞宾的目标是度化卢生。从模型二来看，助卢生满足富贵人生愿望发送者是吕洞宾，接受者是卢生；从模式三来看，帮助卢生遂愿的是吕洞宾，阻碍吕洞宾助其成仙的是卢生。从此三种模式上
北方文学·中旬 2016年12期2017-04-17
- “三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”
——吕洞宾传说、信仰与岳阳楼文化
洞庭湖” ——吕洞宾传说、信仰与岳阳楼文化梅莉（华中师范大学中国近代史研究所暨道家道教研究中心，湖北武汉430079）位于湖南岳阳古西门城头的岳阳楼，以悠久的历史、丰富的文化积淀和独特的文化内涵，与黄鹤楼、滕王阁并称江南三大名楼。岳阳楼之所以能成为天下名楼，有多重因素的影响，其中之一与植根于道家道教的吕祖传说、道教的推动存在密切关系。宋代岳州是祭祀吕洞宾的两个中心之一，也是吕洞宾仙传最早的产生地之一，在吕洞宾信仰史上有着重要地位。岳阳楼与吕洞宾拉上关系就是
湖北大学学报（哲学社会科学版） 2017年1期2017-02-27
- 路过黄粱梦
一家客店。道人吕洞宾也在这里下榻。卢生同吕洞宾谈话之间，连连怨叹：“人生在世，应该建树功名，享受荣华富贵。可我，生不逢时，苦不得志。”卢生感叹道：“年年邯郸道，岁岁吃黄沙;空有满腹才，却无报国门。”吕洞宾笑了笑，从囊中取出一方青瓷枕，对卢生道：“你枕着这个方枕，可以如愿以偿。”此时店家刚开始煮黄粱，在烧饭的袅袅炊烟中，卢生渐入梦境。梦果真是个美梦，全是卢生平生渴求的那些美好的东西。首先入梦来的，是他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第
啄木鸟 2017年2期2017-01-19
- 路过黄粱梦
一家客店。道人吕洞宾也在这里下榻。卢生同吕洞宾谈话之间，连连怨叹：“人生在世，应该建树功名，享受荣华富贵。可我，生不逢时，苦不得志。”卢生感叹道：“年年邯郸道，岁岁吃黄沙;空有满腹才，却无报国门。”吕洞宾笑了笑，从囊中取出一方青瓷枕，对卢生道：“你枕着这个方枕，可以如愿以偿。”此时店家刚开始煮黄粱，在烧饭的袅袅炊烟中，卢生渐入梦境。梦果真是个美梦，全是卢生平生渴求的那些美好的东西。首先入梦来的，是他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第
啄木鸟 2017年2期2017-01-19
- TA1YUAN ENDURES
ngbin （吕洞宾）， the Daoist grandmaster. It’s a traditional courtyard with halls and corridors covered by layers of green and rockery. Only 100 meters from the bustling city square， inside the peaceful palace， one is filled with seren
汉语世界 2016年3期2016-11-16
- 华岩洞里寻“桃花”
”花瓣的芬香。吕洞宾触景生情忆“桃花”在华岩山附近的华岩坪、新寨、北塘等村，我采访了多位老人，他们都不约而同地讲起了相传吕洞宾在华岩洞修炼成仙的故事。传说古代的一天，有位书生远道而来，见华岩山有洞有僧，洞境不错，想在此安身，便拜僧人为师。僧人见这位白面书生彬彬有礼，一表人才，问他何处人氏姓甚名谁，他答道：“是京兆人，姓吕名洞宾字纯阳。”吕洞宾自拜僧人为师后，每日念经修炼。一天晚上，吕洞宾梦见一白发老人，告知师徒二人在七七四十九天内不吃人间烟火，到时便可修炼
南方文学 2016年5期2016-07-16
- 狗为什么要咬吕洞宾
吕洞宾在成仙之前，有个同乡好友叫苟杳，他父母双亡，家境十分贫寒。吕洞宾很是同情他，和他结拜为金兰兄弟。一天，吕洞宾家里来了一位姓林的客人，见苟杳一表人才，读书用功，便要将妹妹许配给他。吕洞宾提出成亲后自己要先陪新娘子睡三宿。苟杳一听不禁一愣，但还是咬牙答应了。成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，苟杳却无脸见人。好不容易过了三天，苟杳刚进洞房，见新娘子正伤心落泪，连忙上前赔礼。林小姐哭道：“郎君，为何你竟三夜不入洞房？只在外屋读书，天黑而来，天明而去？”原来吕洞宾怕兄
感悟 2016年8期2016-05-14
- 两个汤圆
。话说八仙之一吕洞宾刚成仙的时候，很想找一个弟子传授仙术，他想到：作为我的弟子，最重要的条件应该是不贪心呀！于是，吕洞宾心生一计，变成一个卖汤圆的老人，在摊子上贴了一张纸：“汤圆一文钱吃一个，两文钱吃到饱。”从早到晚，许多人都跑来吃汤圆，却没有一个是吃一文钱的，全都是两文钱吃到饱。眼见黄昏来临了，吕洞宾心想收徒无望了。突然有一个青年付了一文钱，吃一个汤圆就走了。吕洞宾大喜过望，追上去问他说：“你为什么不用两文钱吃到饱呢？”那年轻人无奈地说：“可恨我身上只剩
阅读与作文（小学高年级版） 2016年1期2016-03-04
- TAIYUAN END URES
ngbin （吕洞宾）， the Daoist grandmaster. Its a traditional courtyard with halls and corridors covered by layers of green and rockery. Only 100 meters from the bustling city square， inside the peaceful palace， one is filled with sereni
汉语世界(The World of Chinese) 2016年3期2016-01-10
- 金牛仙渡
反而戏弄了神仙吕洞宾。而且，更为世人说出了做神仙毫无意思，不如做个凡人快活自在的话语。一话说有一日，八仙闲着无聊寻欢作乐。只有吕洞宾在呆呆地想着什么。八仙中，吕洞宾最为风度翩翩，且好戏弄人间取乐。因此，天下传述他的笑话逸事最多。吕洞宾见众仙又在唱那些早已听腻了的陈腔老调，更增添了他的烦恼，于是开言道：“列位仙长请暂停，且听我一言。”众仙停了歌舞。吕洞宾说：“想我八仙，自从得道成仙以后，很少再到凡间。如今不知尘世变化如何，我欲再下凡看个究竟。再且，我们现在只
西江月 2015年2期2015-01-16
- 梧州朗吟亭传说探析
代至正年间，以吕洞宾“朗吟飞过洞庭湖”得名。从明朝开始，此地吕洞宾传说的内容在不断增加和具体化，直至清代最终成型。其神话事迹的塑造过程呈现的独特性在于，在中原吕洞宾神话的基础上，加入了当地特有的因素，是主体吕洞宾传说的继承和补充。[关键词]梧州；朗吟亭；吕洞宾；神话传说吕洞宾[1]是中国道教神话中的八仙之一，长久以来道骨仙风和济世救人的形象，使吕洞宾拥有很高的知名度和广大的信众团体。国内外史学家对于吕洞宾信仰和吕洞宾文化一直保持高度的重视。如美国学者康豹先
黑龙江史志 2014年7期2014-11-24
- Play with Animals
名， 怕壮 咬吕洞宾，不识好人心endprint还记得“点点日记”中，点点错误地认为“马马虎虎”的英文就是horse horse tiger tiger吗？其实，中国的许多成语里都有动物的身影。这一期就来考考你有关于动物的单词！A. 找出躲在这些中文成语和谚语中的动物，并且将这些动物的英文单词写在四格线上：龙 精神 闻 起舞 气冲天假 威 过街，人人喊打不吃窝边草 哭耗子，假慈悲人怕出名， 怕壮 咬吕洞宾，不识好人心endprint还记得“点点日记”中，点
小学生时代·大嘴英语 2014年3期2014-11-04
- “吕纯阳飞剑斩黄龙”故事探源
文《佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁》，对此故事的一些版本及其发展流变进行了详细的梳理。不过，该文对此故事产生的根源却涉墨极少。本文拟对此进行专门探讨，试图解决以下问题：此故事最早产生于何时？故事产生的具体原因是什么？此故事明显是扬佛贬道，但为什么还能获得众多道教徒的认可，以致对后世产生了巨大影响？本文希望通过对这些问题的探究，能使此故事的来龙去脉有更完整的呈现。据现有资料，“吕纯阳飞剑斩黄龙”故事文本最早应是见于南宋嘉泰四年(1204)成书的佛教禅宗
明清小说研究 2013年2期2013-11-15
- 吕祖庙：古道观的传奇味儿
甄丽娜明仙吕洞宾可以说无人不知，无人不晓，全国各地吕祖庙众多，都是为了纪念道教全真派“北五祖”之一的吕洞宾而兴建。吕洞宾本名岩，字洞宾，是著名的道教仙人，八仙之一，自王重阳创建道教全真派后，吕洞宾同王玄甫、钟离权、刘操、王重阳—起被奉为北方五祖之一。民间传说，吕洞宾风流潇洒，好读书，《全唐诗》中收有他的诗。传说中他本想通过科举入仕，但屡试不中，转而学道，终于修成正果。如今济南城区尚存有两处吕祖庙遗址，分别位于趵突泉和大明湖寿康楼街，历经八百多年岁月侵染，其
城色in生活 2013年7期2013-11-04
- 论明清道教神仙群体特征
——由吕洞宾民间传说看道教神仙形象的演变
体特征 ——由吕洞宾民间传说看道教神仙形象的演变王璐研究通俗文学与道教的关系，对于考察道教在中国社会中的地位，以及道教对影响中国社会的独特方式都有重大意义。在中国民间的诸多道教传说中以吕洞宾为最具代表性的人物。与他相关的传说在历代不断被改编为小说、话本、戏剧等，为老百姓们所喜闻乐见。在有关他的种种民间传说中，“吕洞宾戏白牡丹”的故事是流传最广、版本最多的一个。这不仅说明了这个故事有着强大的生命力，还反映出以吕洞宾为代表的神仙形象的改变背后所隐喻的道教神仙群
重庆科技学院学报（社会科学版） 2012年4期2012-08-15
- 点石成金的“金手指”
“八仙”之一的吕洞宾,有一次见到一个非常穷苦的老人,心生怜悯,便用“点石成金”之术,把一块石头变成了一块金子送给老人。然而,老人竟然不收。这使吕洞宾大为意外,难道这世界上真有这样不贪恋财物金钱之人?这可是难得的修道之材啊。正当吕洞宾欲点化他得道成仙之时,老人开口说话了,“我要你的手指头!”噢,原来如此。要金子,还是要能“点石成金”的手指头?现在已不再是个问题。世界上真的有点石成金的“金手指”吗?是的,《艾迪的金手指》讲述的就是主人公艾迪和她的魔指小巫蛊迪创
小学生时代·综合版 2009年12期2009-06-08
- 一毛不拔
一天，张果老和吕洞宾云游路过，一见明晃晃的大匾挺有意思，下狠心会会高人，看看他用什么手段愁倒神仙。一进门，俩老头可怜巴巴要讨口吃的，常白吃说自家已经断顿三天，端出两杯凉水招待。张果老一看傻眼了，这家伙还真够抠门的。便把自己的酒葫芦摆在桌面上：“我倒有些薄酒，咱哥仨以牌匾为题作诗畅饮。作得出的喝酒，作不出的瞅着。”于是，张果老先来：“神是示加申，有酒我先斟，初次见面没大礼，献上鼻子表寸心。”说罢，揪下鼻子掰成三半，自己吃了一半，“咕咚咕咚”喝了一痛。吕洞宾抿
小小说大世界 2009年1期2009-04-03
- 吕洞宾刑场遇险
。相传八洞神仙吕洞宾当年还在这儿赴过刑呢。吕洞宾自拜铁拐李为师修仙得道后，便身背宝剑，云游四海。他性情高傲，在人间为老百姓降妖除怪，岳阳楼收柳树精，洛阳桥投钱逗观音，齐州城买药戏牡丹，真是什么事都做得出来，所以人称“浪荡仙”。这天，吕洞宾来到了咱北京城，在早叫北平府和幽州城。正赶上菜市口处斩犯人。只见监斩官居中而坐，许多兵将拿刀横枪列在两边，犯人反剪双手跪在地上，刽子手端着明晃晃的鬼头大刀站在一旁。四外到处是黑鸦鸦的人群。吕洞宾出于好奇，也凑到跟前看热闹。
民间故事选刊·上 2001年6期2001-06-27
- 吕洞宾在教育基本理论上的主张
死，羽化成仙。吕洞宾以道为主，兼融儒、释，提出了学"道"、长生成仙的教育目的。1毖"道"吕洞宾继承老庄之说，把"道"视为宇宙万物的总根源。他说："道之一字，为天地之秘机，为阴阳之精萃，立极宇宙，开化古今，至微至隐，无形无名，肇造化之象，祖万物之根。"①"况夫道者，扩之包乎天地，收之摄于毫末；千言万语，万竟其端；篇章寸简，可通其微。"②可见，"道"包罗万象，细大不捐，由它生出阴阳二气，然后由此二气演化衍生出世间种种万物。而且，作为万物之根的"道"无处不及，无
中国道教 2001年1期2001-06-13
- 吕洞宾在教育基本理论上的主张
死，羽化成仙。吕洞宾以道为主，兼融儒、释，提出了学"道"、长生成仙的教育目的。1毖"道"吕洞宾继承老庄之说，把"道"视为宇宙万物的总根源。他说："道之一字，为天地之秘机，为阴阳之精萃，立极宇宙，开化古今，至微至隐，无形无名，肇造化之象，祖万物之根。"①"况夫道者，扩之包乎天地，收之摄于毫末；千言万语，万竟其端；篇章寸简，可通其微。"②可见，"道"包罗万象，细大不捐，由它生出阴阳二气，然后由此二气演化衍生出世间种种万物。而且，作为万物之根的"道"无处不及，无
中国道教 2001年1期2001-06-13
- 船老大智对吕洞宾
/文八对仙中的吕洞宾，一向好游山玩水，卖弄自己的文采。有一天晚上吕洞宾的心情非常好，就腾云驾雾来到了桂林的漓江。夜色下的漓江，更加美丽妖娆。吕洞宾雇了一条小船沿江而行，撑船的是个年过五旬的老翁，撑起船来桨篙有力。吕洞宾看着看着就厌了，心想：“凡间怎比天上秀。”看着撑船的老大，吕洞宾的歪点子又上来了。说道：“船老大，今天晚上的月亮又美又圆，快端酒来在月下畅饮一番如何煛船老大很为难：“我可没有酒哪。”吕洞宾狡猾地笑了笑，伸手往船头一指，一壶酒、两个玉酒杯出现了
民间故事选刊·上 2000年11期2000-06-14
- 吕洞宾成仙记
文●刘启华/图吕洞宾年轻时非常聪明，跟着父亲学得一手好棋，几年来，方圆几十里鲜逢敌手，甚至连教他下棋的父亲也成了他手下败将。这一年，村里吕员外请来了一个乌先生教儿子念书，这个乌先生上知天文，下晓地理，知前卜后，无所不能，而且平易近人，全村上下对乌先生十分尊敬。乌先生平时除了教书看病外，还有一个爱好，就是喜欢下棋，他闻知吕洞宾是本村下棋高手，因此一有空，就找吕洞宾较量棋艺。说来也怪，每次与乌先生下棋，无论吕洞宾怎样施出浑身解数，最后都以失败告终。这样一来二往
民间故事选刊·上 2000年10期2000-06-14
- 八仙为何过海
故事。相传从前吕洞宾、汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑共八位神仙，为了渡过东海，踏险浪、战恶魔、各施法术和本领，最后终于到达了彼岸——蓬莱仙境。原来在唐末时期，真的有个叫吕洞宾的人。他文武双全，相貌堂堂，因在朝中犯了罪，被发配到大海之中的长岛受苦刑。和他一起发配的有男有女、有老有少、有平民布衣、也有皇亲国戚。在长岛，他们都蓬头污面，披镣带铐，饿着肚子干苦活。他们将终生被监禁在长岛。每日里，他们隔着海面，望着对面的蓬莱丹崖山，很想渡海逃
知识窗 1997年6期1997-04-02
- 八仙的由来
湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。关于他们的“出身”，都可演出一段故事来。说来真有意思，他们原既不是神，也不是仙，而是八个颇享盛名的民间艺人。怀抱渔鼓的汉钟离，是个演唱道情的鼻祖；手执简板的张果老，也是个有名的说唱家；韩湘子擅长吹箫；而何仙姑、蓝采和则是先后从宫廷逃出的两名歌伎优伶；吕洞宾是个善于编写唱词的艺术家；一瘸一跛的铁拐李，却另有来历:他年幼时是一位宰相家的书僮，由于年少好学，瞟学诗书，竟被打断一条腿后赶出相府，成为游方艺人；其貌不扬的
青年文摘·上半月 1984年3期1984-11-01