柳下惠
- “坐怀不乱”与“坐槐不乱”
周梅洁柳下惠，春秋时期鲁国人，原名展获，字禽。因其食邑柳下，私谥为“惠”，故被称为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。柳下惠为人谦厚朴重，为官清廉耿直，其直道事人的君子之德、博学多闻的贤能之才，得到了孔子、孟子的极大赞誉，被孔子誉为“遗落的贤人”，被孟子称为“圣之和者也”——“和圣”之称也由此而来。柳下惠“坐怀不乱”的故事广为传颂。相传，在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿城门外，偶遇一位无家可归的女子。为幫女子取暖，他让女子坐在自己怀里，并解开外衣将女子裹住，二人整整坐
当代小说 2024年5期2024-05-31
- 信为国鼎
名以诚信闻名的柳下惠，表示如果柳下惠说此鼎是岑鼎，就接收。鲁国国君找到柳下惠，柳下惠却不愿意撒谎，鲁君只好将岑鼎献给齐君。“诚信者，天下之结也。”自古以来，讲诚实、守信用就是中华民族的传统美德。说老实话、办老实事、做老实人，本身就具有强大的正能量和人格魅力。“言而有信”“一言九鼎”“一诺千金”等名言警句，都表达了对诚信的重视；“尾生抱柱”“曾子杀彘”“宋濂抄书”等佳话不绝于史，广为流传。诚实守信始终是景行行止的道德品质，是安身立命的道德标尺。“一言既出，驷
中国信用 2024年1期2024-03-28
- 历史上被误解的人名
王。柳 下 惠柳下惠既不姓柳，也不姓柳下。柳下惠，姬姓，展氏，名获，字季禽（也有子禽一说）。所以，严格来说，“坐怀不乱”的柳下惠，其真实姓名应该是姬获或者展获。只不过在当时，平民称姓，贵族称氏，而作为大夫之子的柳下惠自然是叫展获才符合他的身份。那么柳下惠这个名字又是怎么回事呢？其实柳下惠这个名字的来历，正如我们在开头讲到的，它是来自柳下惠身上别的能够代表他身份特征的元素。“柳下”是他的封地，“惠”是他死后获得的谥号，所以，人们便尊称他为“柳下惠”。叶 公
小学阅读指南·高年级版 2023年6期2023-05-30
- 你所不知的姓氏
讲的是鲁国贤士柳下惠夜宿城门洞，遇一无家可归女子，相拥取暖而未发生淫乱的故事。柳下惠并不姓柳，而姓展，名获，字禽，春秋时期鲁国人。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号。变法是公孙。商鞅变法的故事可谓名垂青史册。但商鞅并不姓商，而是复姓公孙。史载：“商鞅，战国时政治家。卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅。”褒姒褒人献。“烽火戏诸侯”典故中的主人公褒姒并不姓褒，而姓姒，因其为褒人所献，故名褒姒，是周幽王的宠妃。摘自《光明日报》
科教新报 2022年22期2022-07-02
- 陶渊明《五柳先生传》三题
一位展禽，又名柳下惠，同样是春秋时鲁国人，曾任鲁国士师，专掌刑狱。早期文献中围绕展禽生平行迹的记载，大抵与政事相关，与躬耕园田的陶渊明似乎并无关联。然而仔细覆按之后，可知诔文所述实有指涉，与五柳先生的名号更有着深切的关联，并不是无关宏旨的闲笔。《论语·微子》篇中列过一份包括柳下惠在内的“逸民”名单，又征引了孔子所作的品第比较：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？……柳下惠、少连，降志辱身矣；言中伦，行中虑，其斯而已矣。”[14]197柳下惠等人的言行举止尽
苏州教育学院学报 2022年6期2022-03-23
- 论《左传》人物叙述的“显”与“隐”
大。比如鲁国的柳下惠、郑国的共叔段等人，即是如此。柳下惠在鲁国，共叔段在郑国，都是很有影响的人物，《左传》对二人的处理方式很有代表性，以下拟主要通过二人的情况，进行论述。柳下惠频繁出现在春秋战国时期的文献之中，《国语》《论语》《孟子》《庄子》《战国策》等文献中均有记录，可见他在春秋时期的影响很大，更不用说在父母之邦的鲁国了。比如《论语》中就记载了孔子多次提到柳下惠，并且都予以较高肯定。具体如下：子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”（《论
井冈山大学学报(社会科学版) 2021年6期2021-12-06
- 谈慎独
贪财之心化解;柳下惠坐怀不乱，令好色之念顿消;“我心有佛”的豫通大师、“我心有主”的许衡，令众生肃然起敬的不正是他们的慎独修养吗？由此推而广之，社会上的官员若能如杨震，何愁官场之风不为之一新？芸芸众生，若能如柳下惠、许衡者，社会公德岂不纤尘不染？相反，现在反腐的达摩克利斯之剑高悬，仍有极少数漠视党纪国法之徒，他们进行权钱交易、权物交易、权色交易。而这些人并非生来如此，可能他们曾经是各行各业的精英，是众口皆碑的楷模，但因为他们缺乏慎独之心，面对种种诱惑时，不
高中生学习·阅读与写作 2021年5期2021-08-03
- 政治的裂隙
、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言。身中清，废中权。”孔子将这些人细分为三类，但统称之为“逸民”。“朱张”历来不知何人，虽有强为之解的说法，但孔子下文也未提及，我们不妨略过（可参皇侃注）。何晏《集解》解释说：“逸民者，节行超逸也”。志行高洁，不沾尘世污垢。不过，根据《说文》，“逸”字本义为失，故有逃逸的意思。伯夷叔齐为孔子所称“逸民
山花 2021年4期2021-04-19
- 带哨的笛声
之道”罢了。“柳下惠，歇息会儿吧。”张教授站在他面前，一手端着杯子，一手插在裤兜，闲庭信步的模样，又呈示出关心的表情。他一惊，如一头正在睡眠中的雄狮，冷不丁，猎人的枪口瞄准了他，命令他别动。他打个激灵，一盆冷水哗啦啦从天而降，把他浇了个透骨。顿时，头脑异常清醒，理智上位，占据了他的世界。张教授扶正眼镜，弯腰看他，关心地说：“咋啦？您脸色不太好。”他忙乱地摆手，细汗从鼻翼渗出来。张教授说：“申请项目这事，麻烦哪，可不能用性命拼。教学科研任务重，但身体第一位。
广州文艺 2020年10期2020-10-30
- 祖上姓氏从何来？
受孔子称赞的“柳下惠”，因为让绝色美女坐在怀里，仍然不会欲望四起，便称颂为“坐怀不乱”，这个柳下惠，并不是姓柳，他叫展禽，因为住的地方有柳树，才叫柳下惠。战国时候，鼎鼎大名的商鞅，喜欢刑名法术之学，在秦孝公时，当上宰相，改变法立，推行富强政策。十年之后，秦国强大，而且路不拾遗。后来秦孝公死，他因立法太严，树敌太多，结果自己被五马分尸。商鞅原姓公孙（公孙是复姓，像欧阳，上官、司马一样）因为有功国家，封在商这地方，称为“商君”，才叫商鞅。每个人都知道，中华民族
阅读与作文（小学高年级版） 2020年8期2020-09-12
- 须眉当如柳下惠
时代，鲁国有个柳下惠，姓展，名获，贤能高洁之士。曾为鲁国大夫，但三次被罢官。每回罢官，总有诸侯国请其出山，并许以高官厚禄，但他都谢绝了。理由很简单，他认为如若放弃做人的原则和操守，趋炎附势，与奸佞同流合污，何必另寻他处？如若坚守初心，无论去哪，结果还是罢官。于是乎，他远离官场，归隐故里柳下邑，设坛讲学培育下一代，至百岁才止。奇怪的是，柳下惠的贤能高洁和政绩，包括“和圣”的名号，天下有几人知？唯有“坐怀不乱”美名传古今。话说当年，柳下惠正当青春澎湃，把冻僵的
清风 2020年19期2020-09-10
- 浩然正气
二被三次罢官的柳下惠春秋时期，鲁国的柳下惠道德高尚，为人正直，从不巴结奉承别人。柳下惠曾经担任士师，这个职位相当于现在的法院院长。柳下惠因为生性耿直，坚持原则，经常得罪权贵，三次做官，三次都被罢免。柳下惠虽然屡受打击排挤，多次被罢官，但他的道德学问名满天下，因此各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，却被他一一拒绝了。有一个人劝他说：“先生，你何必一定要在鲁国做事呢？不如去别的国家吧！既然自己的国家不要你，何必一定要留下呢？到别的国家说不定有更高的地位。”柳下惠答
作文评点报·作文素材小学版 2020年21期2020-06-21
- 国学经典与成长教育——谈图强（一）
经典重现] 柳下惠/不羞①/污君②，不辞/小官。进③不隐贤④，必/以其道⑤。遗佚⑥（yí yì）/而不怨，阨（è）穷⑦/而不悯⑧。与乡人处，由由然⑨/不忍去⑩也。“尔⑪为尔，我为我，虽/袒裼（xī）裸裎⑫（chéng）于我侧，尔焉/能浼⑬（měi）我哉？”故/闻柳下惠之风⑭者，鄙夫/宽⑮，薄夫/敦⑯。——《孟子·万章下》注 释 ①羞：以…为羞耻。②污君：行为不端的君主。③进：入朝为官。④隐贤：隐，隐藏。贤，这里指才能。⑤道：为人处世的原则。⑥遗佚：遗
高中生学习·阅读与写作 2019年1期2019-09-10
- 心若广宇，烦恼皆无
言：“伯夷隘，柳下惠不恭。”如伯夷之义，又怎会隘呢？是因为有“柳下惠之风”。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”不错，伯夷大义，以身殉国，但任何值得为它死的东西，肯定也值得为它生。再观柳下惠，真是“不恭”啊，再小的官也做，被人背弃也无所谓。这样的风度，这样的心量，真叫人敬佩。由此看来，我们既然没有伯夷的烦恼，何不去做那柳下惠呢？我们常为一些鸡毛蒜皮的小事烦恼，大可不必。西哲有言：一个人不是因烦恼而烦恼，而是自以为烦恼而烦恼。比起伯夷亡国之痛
作文周刊·高二版 2019年15期2019-06-13
- 臧文仲：我被孔子黑惨了
的一个导火索是柳下惠，就是那个“面对美人坐怀不乱”的正人君子，只要臧文仲和他发生矛盾，孔子必是坚定的“柳党”。柳下惠曾在鲁国主掌刑狱，是条耿直的汉子，从不懂官场上的“柔道之术”，所以有时显得迂腐，这也是臧文仲最嫌弃他的地方。作为当朝权贵，臧文仲毫不客气地接连三次罢了柳下惠的官。这可让孔子心疼坏了——柳下惠是名满天下的道德模范，怎能受这种待遇？肯定是臧文仲心胸狭隘、故意打压！然而事实果真如此吗？公元前634年，齐孝公带兵来揍鲁国，情况十分危急，臧文仲打算亲自
百家讲坛 2019年23期2019-05-29
- 学会知止
》中有一句褒扬柳下惠的话：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”话虽简约，讲的却是君子的品质和作风问题。传说古代春秋时鲁国有个贤人柳下惠，一日外出，天晚夜宿在城门口。有一年轻女子寻宿，他恐怕这女子受冻，就用衣服把她裹在怀里，坐睡至晓“不为乱”，没有人怀疑他有淫乱的行为。柳下惠不避男女“同衣”之嫌，敢于为一陌生女子排忧解难，这是有所为；而且“坐怀不乱”，这是有所不为。他知道什么事应该“有为”，什么事应该“不为”，懂得当行则行，当止则止，显现出君子的高风亮节。柳下惠
杂文月刊 2018年17期2018-11-14
- 人有自律境界高
，才会有境界。柳下惠的自律，是一种纯洁。“坐怀不乱”的典故，最早出现在《荀子·大略》。在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。柳下惠也是男人，也有男人的欲望，但他能够慈悲为怀，一心救人，并没有非分之想，可见，柳下惠是一名境界高尚的人，脱离了低级趣味的人，思想纯洁的人。杨震的自律，是一种明白。《后汉书·杨震传》中，记载着“天知地知，你知我知”的典故。杨震调任东莱太守，在去
公务员文萃 2018年6期2018-08-07
- 学会知止
》中有一句褒扬柳下惠的话：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”话虽简约，讲的却是君子的品质和作风问题。传说古代春秋时鲁国有个贤人柳下惠，一日外出，天晚夜宿在城门口。有一年轻女子寻宿，他恐怕这女子受冻，就用衣服把她裹在怀里，坐睡至晓“不为乱”，没有人怀疑他有淫乱的行为。柳下惠不避男女“同衣”之嫌，敢于为一陌生女子排忧解难，这是有所为；而且“坐怀不乱”，这是有所不为。他知道什么事应该“有为”，什么事应该“不为”，懂得当行则行，当止则止，显现出君子的高风亮节。柳下惠
杂文月刊 2018年9期2018-05-14
- 人有自律境界高
，才会有境界。柳下惠的自律，是一种纯洁。“坐怀不乱”的典故，最早出现在《荀子·大略》。在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。柳下惠也是男人，也有男人的欲望，但他能够慈悲为怀，一心救人，并没有非分之想，可见，柳下惠是一名境界高尚的人，脱离了低级趣味的人，思想纯洁的人。杨震的自律，是一种明白。《后汉书？杨震传》中，记载着“天知地知，你知我知”的典故。杨震调任东莱太守，在去
做人与处世 2018年3期2018-04-27
- 诚、正、中之关系
评伯夷、伊尹、柳下惠、孔子四圣，孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也；其至，尔力也；其中，非尔力也。”所以我们能见，四圣之立身之道，各有不同之态度与原则，唯伯夷、伊尹、柳下惠皆不免有所偏执，而孔子则能因时、因事、因地而制宜，随时处中，恰到好处
中国慈善家 2018年10期2018-01-15
- 偏爱禁欲系
、定力强，堪称柳下惠升级版的美男子。谦谦君子，洁身自爱固然是好，但难免也会给女人带来些许疑惑与尴尬。当真遇上个如此深沉的男人，你完全捉摸不透对方的喜怒哀乐，搞不好还得忙不迭向心理咨询师讨教几招共情技术，要不然还真猜不出他是面瘫脸发作还是着实闹了脾气。至于提起那隐秘激情的闺房之乐，也难保常年不食人间烟火的男神在紧要关头扫了你的兴。从精神分析的角度看，所谓禁欲，不过是被压抑了“贼心”。这么一来，禁欲系男神有可能骨子里正是令人大开眼界的重口味。好比美国电影《五十
爱你 2017年19期2017-11-25
- 不 见 为 妙
时期，有一个叫柳下惠的读书人，赶路天晚，夜宿城门下。恰逢一女子同宿城下。当时天寒地冻，柳下惠怕这个女子被冻坏，就把她抱在怀里，用自己的衣服盖住她，直到天明，没有丝毫越轨的行为。这个故事一直被世人传为美谈。无独有偶。相传春秋战国时期鲁国有一个男子，自己独处一室。一天夜里，有一个妇人夜行到此，欲要投宿。这个男子思考再三，没有开门。妇人质问他为什么如此无情无义。他说：“你年轻，我也年轻，孤男寡女，保不准会出问题，让世人耻笑。”妇人说：“你为什么不学一学柳下惠呢?
中外文摘 2017年21期2017-11-13
- 不见为妙
为什么不学一学柳下惠呢?”这个男子说：“柳下惠能管住自己，我却不一定能管住自己。”奥地利著名的心理学家弗洛伊德曾经说过：“一个有道德的人是一个心里感到诱惑就对诱惑进行反抗，而绝不屈从于它的人。”能有这样境界的人当然值得赞誉，但一般人思想的堤坝很难挡住欲望的洪水，尤其在“私底下、独处时，无人处”，难以挡住诱惑。在这种情况下，为了不让自己有动心的念头，不给自己被诱惑的机会，不妨学学那位鲁国男子和冯士圻的“不见为妙”。（摘自《杂文月刊》2017年第7期上）
中外文摘 2017年16期2017-11-13
- 腾出一只手
其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。（《论语·卫灵公》）译文孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”孔子在此提到了一个男子，中国人都非常熟悉他坐怀不乱的典故，他就是柳下惠。柳下惠是孔子母国——鲁国的一个很有德行的人。孔子在这里是在骂臧文仲，就是那个养玳瑁的鲁国大夫，孔子说他不务正业，玩物丧志，根本不配在那么高的位置上。“窃位者”就是俗话说“占着茅坑不拉屎”的人，在高官大位上，不晓得提拔青年，也不晓得提拔贤人，明知
非公有制企业党建 2017年9期2017-10-09
- 寻找柳下惠
寻找一个“当代柳下惠”。那个人的“事迹”，据说比历史上的柳下惠还要先进。柳下惠是“坐怀不乱”，但是人家，却是同床半月不乱。而且，据说那个女人还很漂亮。头儿给我们下了死命令，要在三天之内找到这人，拍摄有关他的一切素材，制作几期爆炸性节目，把收视率拉高起来。别讲价钱，别说困难，必须的！额滴个神啊！市区几千万人口，仅凭报料人一个语焉不详的电话，大海捞针，到哪里去找他呢！关键是，这个人真的存在吗？一路上，我们都在讨论这个话题。大冯说：什么柳下惠！我觉得这样的人肯定
红豆 2017年7期2017-07-15
- 柳下惠的长寿秘诀
出自春秋时期的柳下惠。坐怀不乱，家喻户晓。“至圣”与“亚圣”孔孟，对古圣先贤柳下惠推崇备至，孔子称他为高尚的“逸民”，孟子赞他为“圣之和者”“百世之师”。孔子称贤，孟子尊圣，可谓德隆道尊。而“和圣”柳下惠，享寿百岁，却是鲜为人知。作为柳下惠后裔，根据我家藏的《展氏族谱》《柳氏宗谱》等家谱文献资料，我不揣浅陋来介绍一下柳下惠长寿的秘诀，以飨读者。根据《圣祖年谱》《展氏世纪》记载：“周平王五十一年，鲁隐公三年十一月十八日午时，火光入室，文鸟鼓舞，禽生于鲁地。”
养生保健指南 2017年5期2017-05-26
- 你知道这些古人姓什么吗
下的俞伯牙了。柳下惠以“坐怀不乱”著称的柳下惠，曾担任鲁国的大夫，后隐遁，为鲁孝公之子公子展的后裔。柳下惠姓什么？姓展。《辞洚》载：“柳下惠，即展禽。展氏，名获，字禽。食邑在柳下。谥惠。”柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价其是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。（白坪/供稿）
作文周刊·七年级版 2016年34期2017-04-13
- 祖上姓氏从何来？
受孔子称赞的“柳下惠”，因为让绝色美女坐在怀里，仍然不会欲望四起，便称颂为“坐怀不乱”，这个柳下惠，并不是姓柳，他叫展禽，因为住的地方有柳树，才叫柳下惠。战国时候，鼎鼎大名的商鞅，喜欢刑名法术之学，在秦孝公时，当上宰相，改变法立，推行富强政策。十年之后，秦国强大，而且路不拾遗。后来秦孝公死，他因立法太严，树敌太多，结果自己被五马分尸。商鞅原姓公孙（公孙是复姓，像欧阳，上官、司马一样）因为有功国家，封在商这地方，称为“商君”，才叫商鞅。每个人都知道，中华民族
阅读与作文（小学高年级版） 2017年2期2017-04-01
- 安步当车
：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣華富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。后人把“安步当车”引为成语
阅读与作文（小学低年级版） 2017年1期2017-04-01
- 做人有差距，思想来补齐
乱”的男性典范柳下惠。一日天寒，一个女子来投宿，柳下惠怕她冻死，就让她坐在自己怀中，用衣服盖住她。就这样一直抱到第二天天亮，两人没有发生越礼之事。柳下惠是鲁孝公的后裔，他和宋共姬的事迹显然受到了“礼仪之邦”鲁国文化传统的影响。但鲁国人并非都如此守礼。鲁国大夫叔孙豹路过庚宗（今属山东济宁），在一个女子家吃了一顿饭，住了一夜。多年后，那女子突然领着儿子找到叔孙豹，说这个孩子就是在那一夜有的，现在她要来让儿子认爹。叔孙豹和柳下惠都是鲁国权贵，在做人方面的差距显然
百家讲坛 2016年6期2016-09-28
- 坐怀不乱与缩屋称贞
说春秋时期鲁人柳下惠夜寓郭门，有一个找不到住处的女子来求宿，柳下惠惟恐夜寒把她冻死，解开自己的外衣，叫她坐在怀里，并用外衣裹紧了她，同坐了一夜，没有非礼的行为。缩屋称贞是说春秋时期，鲁国有一个叫颜叔子的人，在一个风雨之夜，接纳了一位因暴风雨而房屋倒塌的邻家寡妇，因自己的房屋也不宽敞，孤男寡女独处一室，他让寡妇手执火烛取暖，后来柴草用光了，他就拆取房屋的木料来烧火取暖，始终没有侵犯她。后用以泛指在男女关系方面作风正派，正大光明的正人君子。柳下惠和颜叔子都是春
躬耕 2016年8期2016-09-27
- 打小善良的人是不是总吃亏
讲过一个故事：柳下惠是贤人，他弟弟盗跖是鲁国大患。有人说，舜能感化他的弟弟，你为何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下怅然，前去盗跖营帐。盗跖命手下严阵以待，放他进来。盗跖问：“圣人是怎样聚集天下人的呢？”柳下惠说：“聚君子用道德；聚小人用财货；聚中间的人用制度。以此三端，天下之民无不可聚。”盗跖说：“我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他，用血玷污他，从我者活，逆我者死。我烧毁他的田舍，杀光他的妻孥，荒芜他的田地，割断他的恩爱，斩绝他的顾念。使他不抢夺就没有饭吃，不
作文评点报·高中版 2016年14期2016-05-30
- 柳下惠不姓“柳”
，许多人记下了柳下惠这个名字。柳下惠姓柳名下惠吗？不，他不姓柳。《辞海》载：“柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏，名获，字禽。食邑于柳下（古地名）。私谥惠，故称。”所以，柳下惠本来的姓名是展获，或展禽，因封邑在柳下，谥号为惠，后人尊称他为柳下惠。《国语·鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政官臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的祭祀行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。孟子十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美
养生保健指南 2016年9期2016-05-14
- 柳下惠不姓“柳”，下里巴人不是“人”
，许多人记下了柳下惠这个名字。柳下惠姓柳名下惠吗？不，他不姓柳。《辞海》载：“柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏，名获，字禽。食邑于柳下（古地名）。私谥惠，故称。”所以，柳下惠本来的姓名是展获，或展禽，因封邑在柳下，谥号为惠，后人尊称他为柳下惠。《国语·鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政官臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的祭祀行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。孟子十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美
知识窗 2016年3期2016-05-14
- 猩猩嗜酒与不见为妙
慧。春秋时期，柳下惠坐怀不乱，这是用自己的道德修养抵制诱惑的成功范例。相传鲁国有一个男子，自己独处一室。一天夜里，有一个妇人夜行到此，欲要投宿。这个男子思考再三，没有开门。妇人质问他为什么如此无情无义。他说：“你年轻，我也年轻，孤男寡女，保不准会出问题，让世人耻笑。”妇人说：“你为什么不学一学柳下惠呢？”这个男子说道：“柳下惠能管住自己，我却不一定能管住自己。”柳下惠用自己的德行操守演绎了一段动人的故事，让后人备加仰慕；而鲁国的男子想到自己也许不能像柳下惠
检察风云 2016年9期2016-05-14
- 让“柳下惠之风”劲吹
、圣之和者——柳下惠的忌日。柳下惠“坐怀不乱”，可谓妇孺皆知，千古美名传！但他首倡私学，刚正不阿，耿介无私，忠心爱国等事迹却鲜为人知。柳下惠姓展名获字禽，春秋时期鲁国人，孔子称贤，孟子尊圣，德隆道尊，万世师表。柳下惠一生恪守周礼，坚持修身养性，他突破世俗，关爱他人；士师任上，执法以平；直道事人，三黜不去；斥祭海鸟，以民为本；反对逾矩，以顺训民；心中有信，一言九鼎；授词却敌，消弭战火；从爱出发，以仁止战；创立私学，教化子弟；著书立说，影响后世……据记载，柳下
作文周刊(综合版) 2016年7期2016-05-09
- 《孟子》注释辨析
，并且以伯夷和柳下惠的为人处世，具体来讲理想的人格应当是什么样的。孟子在文中既肯定了二人的贤德之处，又指出了二位的不足。宋孙《孟子注疏》：“此章旨言伯夷、柳下惠，古之大贤，犹有所阙。介者必偏，中和为贵，纯圣能然，君子所由，尧舜是尊也。”即是说孟子批评伯夷和柳下惠是贤之“介者”，没有达到“中和为贵”的“纯圣”境界。“介”字之意大体即今天我们所说的特立独行、与众不同。对于柳下惠，孟子尽管有所批评，但从整体上看，孟子主要还是肯定柳下惠的德行的。这些评价显然是因其
名作欣赏·评论版 2016年3期2016-03-18
- 打小善良的人是不是总吃亏
讲过一个故事：柳下惠是贤人，他弟弟盗跖是鲁国大患。有人说，舜能感化他的弟弟，你为何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下怅然，前去盗跖营帐。盗跖命手下严阵以待，放他进来。盗跖问：“圣人是怎样聚集天下人的呢？”柳下惠说：“聚君子用道德；聚小人用财货；聚中间的人用制度。以此三端，天下之民无不可聚。”盗跖说：“我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他，用血玷污他，从我者活，逆我者死。我烧毁他的田舍，杀光他的妻孥，荒芜他的田地，割断他的恩爱，斩绝他的顾念。使他不抢夺就没有饭吃，不
意林·作文素材 2016年2期2016-01-29
- 《孟子》注释辨析
，并且以伯夷和柳下惠的为人处世，具体来讲理想的人格应当是什么样的。孟子在文中既肯定了二人的贤德之处，又指出了二位的不足。宋孙《孟子注疏》：“此章旨言伯夷、柳下惠，古之大贤，犹有所阙。介者必偏，中和为贵，纯圣能然，君子所由，尧舜是尊也。”即是说孟子批评伯夷和柳下惠是贤之“介者”，没有达到“中和为贵”的“纯圣”境界。“介”字之意大体即今天我们所说的特立独行、与众不同。对于柳下惠，孟子尽管有所批评，但从整体上看，孟子主要还是肯定柳下惠的德行的。这些评价显然是因其
名作欣赏 2016年8期2016-01-29
- 琢琢磨磨方成器
多次称道的却是柳下惠。柳下惠是“坐怀不乱”的主角。一个寒夜，柳下惠外出还城，错过入城的时间，只好宿于城门洞。深夜，一个女子至门洞，衣衫单薄，瑟瑟发抖。柳下惠恐其冻坏，解开外衣把她裹住，同坐一夜，再没发生任何事。千百年来，对故事的真实性一直都有争论。“文革”中批孔，顺带也对柳下惠讨伐一番，说柳下惠是个为孔子仁义学说服务的“假典型”。烟云过后的今天，重温这个故事，可以肯定地说：世上一定有这样的正人君子。异性入怀，是对人格的考验。趁人之危有所求，还是给人温暖无需
做人与处世 2015年19期2015-09-10
- 这些古人姓什么不要再以讹传了
牙、钟子期。”柳下惠 以“坐怀不乱”著称的柳下惠，曾担任鲁国的大夫。柳下惠姓什么？姓展。《辞洚》载：“柳下惠，即展禽。展氏，名获，字禽。食邑在柳下。谥惠。”叶 公 “叶公好龙”的寓言很多人都学习过，叶公姓什么？姓沈。他叫沈诸梁，因被楚昭王封到古叶邑（今河南省平顶山市叶县旧县乡）为尹，故史称叶公。历史上的叶公是一个颇有作为的官吏，他仗义勇为，选贤举能，兴修水利，发展农业，为政期间民众口碑极佳。《全唐诗》中收有著名诗人李百药的作品《登叶县故城谒沈诸梁庙》。周
蓝盾 2015年2期2015-05-30
- 柳下惠事迹考述
摘 要：柳下惠名为展获，字禽，一字季，谥号为惠，是恪守道德规范的典范，被尊称为“和圣”，其“三黜而不去”“坐怀不乱”等事迹被广为传颂。由于记载柳下惠的古籍较少，一些史实在流传过程中出现讹变，例如“坐怀不乱”的故事。要想更加明确柳下惠的事迹，就要从《国语》《左传》等古籍中寻找证据，从“展禽使乙喜以膏沫犒师”等事迹看柳下惠擅长辞令、正直等品质，考证“坐怀不乱”典故的源流发展，还原一个最真实的柳下惠。关键词：柳下惠 事迹 坐怀不乱 考证柳下惠名为展获，字
现代语文(学术综合) 2014年12期2015-05-28
- 柳下惠姓名考
◎周晓璇柳下惠姓名考◎周晓璇柳下惠是我国历史上遵守道德规范的典范，被尊称为“和圣”，是家喻户晓的人物。然而，柳下惠并非其名，甚少有人熟知柳下惠的姓名字号。要想考证柳下惠的姓名，就要从《论语》《左传》《经义述闻》等古籍中找证据。经考证得知柳下惠名为展获，字禽，一字季。之所以被称为柳下惠，是因为展获食邑柳下，善施惠德。柳下惠 姓名 考证历来关于柳下惠姓名字号有多种说法：一是姓展，名获，字禽；二是姓展，名禽，字季。柳下惠姓展无异议，秦蕙田《五礼通考·嘉礼》记载为
参花（下） 2014年5期2014-12-12
- 千年柳树
独钟，源于始祖柳下惠，食邑柳下，子孙因以柳为姓。记得几年前，我第一次游览京西龙泉寺，人困马乏之际，意外发现路边的两棵千年老柳树，让我眼前一亮，精神为之一振，仿佛见到了久违的亲人，感到格外亲切。合抱的老柳树，满目疮痍，其中一棵从主干上，曾被活生生地劈了下来，幸亏还有一点点“骨肉相连”，生出来的新枝，如今郁郁葱葱，估计也有上百年的树龄。其根部，衍生出的许多新枝，更是生机勃发，枝繁叶茂。老柳树， 也许遭遇过天火雷劈、剥皮抽筋、虫蛀风蚀、水涝旱灾……，它好像是一位
林业与生态 2014年3期2014-06-18
- 名人更适合当英雄
张爱国作家柳下惠写过很多幻想小说，却怎么也没想到自己有一天也会成为名人。事情很简单：那夜，柳下惠在城外散步，忽听到呻吟声，寻声一看，一女子倒在地上。柳下惠要送她上医院，可稍一动她，她就更痛。柳下惠只得把她放坐在怀里，等好了点才送去医院。第二天，柳下惠正在家写作，记者来了，一进门就称他为英雄。柳下惠莫名其妙，待问明了情况，淡淡地说：“见人有难伸手相助，是人之常情做人之本……”“救人时，您想到会成名吗？”柳下惠有些不高兴：“人家都病得那样子了，还想啥名，是人吗
小小说月刊·下半月 2014年4期2014-05-14
- 圣人眼中的圣人
是伊尹，一个是柳下惠。这就很有意思了。伊尹何许人也？伊尹是一个锲而不舍的人。伊尹虽然出身卑微，仅仅是有莘氏部落的一个下人，但他有恢弘的志向，孟子说伊尹“五就桀，五就汤”，就是三番五次地找机会想为国家干点儿事情。为此，伊尹作为有莘公主的陪嫁下人接近了商汤，终于帮助商汤建立了700年基业的一代王朝。后来商汤的孙子太甲继位，胡作非为，伊尹索性把太甲软禁在桐宫，自己管理国家，3年以后，太甲悔过，伊尹这才把王位交还给太甲。历史上柳下惠以“坐怀不乱”名闻天下。其实孟子
小品文选刊 2014年1期2014-01-16
- 国君的脑袋与坟墓上的野草
队人马路过士人柳下惠的墓地时，秦穆公下令：凡到柳下惠墓地50步范围内打柴煮饭、割草喂马者，杀无赦！后来当秦与齐交战时，穆公又下了一道命令：凡能割下齐王脑袋者，封万户侯，赏黄金万两！从中大家可以看出，一个活着的国君的脑袋，还比不了一个死了的士人坟墓上的一根野草！”顿时，齐宣王被气得目瞪口呆，却又哑口无言。机智巧辩贵在一个“理”字，只有以“理”服人的话语，别人才爱听，才能使人心悦诚服。颜蜀据“理”说“礼”，在“趋炎附势”与“礼贤下士”以及“士人坟头的野草”与“
意林原创版 2013年11期2013-07-06
- 古人慎独的故事
。春秋时鲁国人柳下惠，相传在一个寒冷的夜晚，宿于郭门，有一个没有住处的女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。也有传说是：某年夏天，他外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，他急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。《诗·小雅·巷伯》毛传记载：在一个暴风雨之夜，邻居寡妇的房子被雨淋坏，到独
做人与处世 2013年9期2013-04-29
- 叶公不姓“叶”
讲的是鲁国贤士柳下惠夜宿城门洞，遇一无家可归女子，相拥取暖而未发生淫乱的故事。柳下惠并不姓柳，而姓展，名获，字禽，春秋时期鲁国人。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号。褒姒褒人献。“烽火戏诸侯”典故中的主人公褒姒并不姓褒，而姓姒，因其为褒人所献，故名褒姒，是周幽王的宠妃。变法是公孙。商鞅变法的故事可谓名垂青史。但商鞅并不姓商，而是复姓公孙。史载，商鞅，战国时政治家。卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅。后封于商，故后人称之商鞅。
文史博览·文史 2012年7期2012-08-30
- 艳遇
了，“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱”。虽不知毛亨男女，但这条典故倒是被千秋万代的女性作为相夫教子的重要史料——尽管她们自己未必相信柳下惠，但这并不妨碍她们想方设法逼男人信——所谓道德楷模，不都是用来教训别人的吗？所以——“所以禁欲窒私，坐怀不乱，正始要终。”在我看来，艳遇到了柳下惠的份上，着实有点暴殄天物，锦衣夜行。除非他“不举”或“不直”，要么就是 怀中的女子奇丑无比，逼得人发乎情，止乎非礼。否则何来不乱？抛开以上假设，我们不妨情景重现：
电视指南 2012年6期2012-04-29
- 柳下惠形象的历史流变
063000）柳下惠形象的历史流变王文才（唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000）柳下惠的形象随着历史的推移而演变，不断得到丰富发展，并成为一个道德高尚的典范。这既有其历史原因，也体现了古人对实现自我完善的一种追求。柳下惠；形象；自我完善中国古代历史上的人物，有的一开始就定型，更多的则是在后人的评论中一步步丰满起来，柳下惠属于后者。一、先秦时期的柳下惠形象“柳下惠，鲁大夫展获，字禽，谓食邑柳下，谥曰惠”[1]，他是鲁孝公的后代，其父“无骇，公子展之
唐山师范学院学报 2011年4期2011-08-15
- 从孟子论伯夷、柳下惠等圣贤看其进退观
从孟子论伯夷、柳下惠等圣贤看其进退观林榕杰(厦门大学 哲学系,福建 厦门 361005)孟子认为,伯夷、柳下惠、伊尹、孔子分别代表了在进退问题上的四种不同做法,而他们的相同之处都是趋于仁以及“归洁其身”。伯夷非其君不事,不立于恶人之朝,可谓“以去为洁”;柳下惠不羞污君,不卑小官,可谓“不以不去为不洁”;伊尹秉持“何事非君”的观点,去就于两君之间,而他“自任以天下之重”则为孟子所赞许。孟子推崇孔子是“集大成”者,其进退观在相当程度上吸取了孔子的主张。他还指出
黑龙江社会科学 2011年3期2011-04-11
- 这些古人姓什么
牙、钟子期。”柳下惠 以“坐怀不乱”著称的柳下惠,曾担任鲁国的大夫。柳下惠姓什么?姓展。《辞海》载:“柳下惠,即展禽。展氏,名获,字禽。食邑在柳下。谥惠。”叶公 “叶公好龙”的寓言很多人都学习过,叶公姓什么?姓沈。他叫沈诸梁,因被楚昭王封到古叶邑(今河南省平顶山市叶县旧县乡)为尹,故史称叶公。历史上的叶公是一个颇有作为的官吏,他仗义勇为,选贤举能,兴修水利,发展农业,为政期间民众口碑极佳。《全唐诗》中收有著名诗人李百药的作品《登叶县故城谒沈诸梁庙》。周公
知识窗 2010年3期2010-05-14
- 坐怀不乱：是人话还是鬼话
鲁国第二号君子柳下惠(第一号君子是孔丘)在城门附近遇见一位冻僵了的少女，他油然生出恻隐之心、怜悯之情。那年月柳下惠可叫不到红十字救护车，也没有110报警电话可打，于是他赶紧脱下大衣给这位业已昏迷的女子裹上。眼见少女牙关紧锁，气息微弱，一时半会儿工夫缓不过劲来，救人心切的柳下惠便干脆将她揽入怀中，用自己的体温为她驱寒。第二天，这条新闻(当年还不兴叫“绯闻”)便传遍了鲁国的朝野上下。真是奇了怪了，众人的口径如出一辙，都坚信柳下惠不仅没揩那位少女半滴“香油”，甚
百家讲坛 2008年14期2008-08-15
- 神州谜苑
秋时，鲁国大夫柳下惠，是个贤人，很受孟子称赞，把他与伯夷并列。那年，一个寒冷的冬天，柳下惠夜宿廓门，遇到一个没有住处的女子，柳下惠见此情景，怕这个女子受冻，让她坐在自己怀里，用自己的衣服裹住她，坐了一夜，没有发生半点非礼行为。国人因为他是贤人，也相信他没有非礼行为。读者朋友，请你根据柳下惠这段众人皆知的故事，猜四字电器用语一。作者：夏建松1.漫画谜低压脊高压脊2.漫画谜小题大做 令人费解3.漫画谜黑匣子4.漫画谜易子而食5.达摩面壁（反字）谜翻身得解放扭转
知识窗 2008年4期2008-05-14
- 所以重组 无非纪实
。赞柳者借此说柳下惠绝对正人君子，竖为道德标杆；诋柳者凭此断言，柳下若非“性无能”，焉有不乱之理?千百年来，聚讼纷纭，莫衷一是。谁也没料到，2006年一套柳下惠秘传家谱会突现京城，柳宗元、柳公权、柳永、柳亚子皆谱上有名，“性无能”说不攻自破。不过姓氏专家声称，因故事细节出现太晚，“坐怀不乱”只能当故事听。不过就算当故事听，也未必没有教化价值。当初有位鲁人，与一寡妇比邻而居，一天夜里下大雨，寡妇因房子被浇塌请求进屋庇护，鲁人死活不肯开门。寡妇惊问为什么，鲁人
杂文选刊 2007年10期2007-05-14
- 如流星划过夜空
心了。著名的“柳下惠后人”柳哲最近又闹出来不少形迹可疑的新闻，比如依据一份家谱中的版画，判断柳下惠与其妻圆脸、长眼、大眼袋、小嘴巴，结论是“有夫妻相”。依照我的浅见，圆脸、长眼、大眼袋、小嘴巴是中国古代版画表现年长的上等阶层人员时的共同特征，不少土地爷、财神爷也是“圆脸、长眼、大眼袋、小嘴巴”，那么我们是否可以得出结论，说柳氏与这些神仙老爷们也很有一点“夫妻相”呢？不久，风云再起，上海老人柳明湖也手持家谱，要与柳哲联宗，共组“柳下惠后人团”。几位海内大小名
上海采风月刊 2006年9期2006-09-16