格调
- 丘东平的“格调”：作为作家与作为文学现象的探索
解不够。丘东平的格调特殊之处有二，一是他作为战地实际战斗员与战地文艺作家组合的人与文的特殊性，二是他作为战争时代从底层逐级上升的现代中国观察者、体验者、书写者的典型意义。基于上述二端的观察与理解，将开启对作为作家与文学现象的丘东平再度综合研究的学术开端，前景令人期待。关键词：丘东平;战地文学;叙述深度;叙事广度一、战争之子：丘东平的多元面向丘东平是特殊的，纵览丘东平研究或者回忆的相关文字，可以说这是共识。丘东平是独特的“一个‘这个”[1]。邱东平的独特之处
网络文学评论 2022年3期2022-06-30
- 丘东平的“格调”：作为作家与作为文学现象的探索
解不够。丘东平的格调特殊之处有二，一是他作为战地实际战斗员与战地文艺作家组合的人与文的特殊性，二是他作为战争时代从底层逐级上升的现代中国观察者、体验者、书写者的典型意义。基于上述二端的观察与理解，将开启对作为作家与文学现象的丘东平再度综合研究的学术开端，前景令人期待。关键词：丘东平;战地文学;叙述深度;叙事广度一、战争之子：丘东平的多元面向丘东平是特殊的，纵览丘东平研究或者回忆的相关文字，可以说这是共识。丘东平是独特的“一个‘这个”[1]。邱东平的独特之处
网络文学评论 2022年3期2022-06-30
- 试析李梦阳、沈德潜二人的诗学观
诗歌为宗，推崇“格调”。本文首先分析二人诗学主张的历史语境，窥其诗学观发展的内在逻辑;其次阐述二人诗论中“格调”的内涵及实质，指出“格调”的差异所在;最后试图从诗之根本、诗格与人格之关系、新变方式这三个方面辨析二人的格调诗学观。关键词：李梦阳;沈德潜;诗学观;复古;格调一、诗学主张的历史语境弘治年间，孝宗皇帝施行了一系列积极明智的措施，如罢斥奸邪、任用贤能、广开言路等，使得士大夫士气高涨，积极进谏。在文坛上，孝宗皇帝尊敬并鼓励儒士，以李梦阳为代表的诗文复古
雨露风 2022年5期2022-06-19
- 释“格调”：钱锺书的诗分唐宋说
——批评史与诗学的“名实之辨”
“体之得失，视乎格调(style)，属形式者也”，它迹近司空图《诗品》之“品性，品格之谓”，是在鉴赏学层面指称诗的“体貌悬殊、风格迥异”(24)钱锺书：《中国文学小史序论》，《写在人生的边上 人生边上的边上 石语》，第96—97页。。当钱这般着眼于审美论，将“分之界”定义为区划诗性样态的“格调”尺度时，他不仅在价值上将沈德潜“格调”所含的“正格定调”之俗儒教旨(25)沈德潜：《诗说晬语卷上》，《清诗话》下册，北京：中华书局，1963年，第523页。全颠覆了
东北师大学报（哲学社会科学版） 2022年6期2022-02-15
- 我的教育故事：风雨“格调” 砥砺“真情”
而班主任自我的“格调”不该停留在原处，不该停留在琐碎之处；不该困于荣誉，丢失真我；不该卷进拼争，丢失融洽。人生的三重境界，看山是山，看山不是山，看山还是山。教师能否带领学生看到山以外的美好，就如局限之中如何提升自己一样，把琐碎化作伟大，把荣誉化作真我，把拼争化作融合。有些书读到最后一页，混沌的情节才会柳暗花明。有些画描到最后一笔，才懂五色光影用意何在，流金风景怎样呈现。正如印度诗人泰戈尔说的“天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过”，行走在班主任的路上，能感受别
教书育人 2021年10期2021-12-02
- 我的教育故事：风雨“格调” 砥砺“真情”
而班主任自我的“格调”不该停留在原处，不该停留在琐碎之处;不该困于榮誉，丢失真我;不该卷进拼争，丢失融洽。人生的三重境界，看山是山，看山不是山，看山还是山。教师能否带领学生看到山以外的美好，就如局限之中如何提升自己一样，把琐碎化作伟大，把荣誉化作真我，把拼争化作融合。有些书读到最后一页，混沌的情节才会柳暗花明。有些画描到最后一笔，才懂五色光影用意何在，流金风景怎样呈现。正如印度诗人泰戈尔说的“天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过”，行走在班主任的路上，能感受别
教书育人·教师新概念 2021年4期2021-06-15
- 当代陶瓷绘画制作化潮流的成因及影响
的灵性、意境以及格调，让其制作更加精细，作品更有意境，更有创新性是未来的主要发展方向。关键词：陶瓷绘画;制作化;意境;格调一、概述陶瓷艺术越来越受到人们的欢迎，其越来越多的通过“展览”的形式出现在大众的面前。而在展览效应的作用下，对于陶瓷绘画作品更加注重观赏性，作品更加需要迎合大众的审美要求。创作的作品更加走向現代化，更加显得高大上，是迎合大众审美的一种趋势。在这种环境下，制作化潮流蔚然成风。陶瓷绘画作家更加注重制作化过程。而在重视制作化过程下，制作化潮流
锦绣·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- 明代文论思想与戏曲创作
道 主情论 格调 性灵论中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）21-0173-03一、载道论与明初期戏曲明朝的开拓者结束了元代近百年的异族统治，重建华夏大一统的局面。为了寻求文化属与自信，统治者开始积极地实施教化政策，明前期的戏剧创作就是在这种环境下展开的。元末高则诚在《琵琶记》副末开场提到：“不关风化体，纵好也徒然”，第一次把文以载道的观念引入到戏曲创作之中。明代初期，传奇创作沿着“载道”的路线继续发展，出
艺术评鉴 2020年21期2020-12-28
- 浅谈设计艺术的格调
光转向设计艺术的格调。格调是艺术作品所呈现的一种精神和气质，它可以综合的反映出生活、知识、以及人格魅力等方面的修养，同时可以把中国文化的内涵以及精髓体现出来，追求的是一种意境，展现艺术家的思想境界，艺术境界，更多的是对生活的一种体会和理解，一种智慧和感悟。关键词：格调 意境 生活无论在日常生活中，还是在艺术创作中，“格调”都实实在在的存在。在设计作品中，前期构思、设计者要表达的情感、方方面面的观念，都形成了独特的格调。艺术的格调与艺术家的生活、情感、修养，
文学教育·中旬版 2020年11期2020-11-28
- 浅析乡村类节目中的传统美学观
分析其意境之美与格调之韵，分析传统美学观是如何在当下电视节目中得以体现。关键词：向往的生活;意境;格调一、意境，是中国传统美学观的核心概念。宗白华指出，意境是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，是“情”与“景”的结晶品。作为一档慢综艺，《向往的生活》从以下几个方面，展现了节目组的主观思想感情，以及对湘西地域特色的描摹，并将两者从不同侧面有机结合，将人情之美与自然之美升华到天人合一的境界。1.走心文案的妙用。《向往的生活》中添加了许多文采斐然的字幕，丰富
视界观·下半月 2020年6期2020-10-14
- 中国画创作方法研究
识，从而提升绘画格调。在创作过程中我们需要积累大量的生活素材，并从这些素材中提取概括出最经典生动的艺术形象，才能成为感动他人的典型形象。绘画过程中不断的发掘自己的艺术语言，不只是停留在技术层面，要更多的注入情感，才能更好地进行艺术创作，表达自我。关键词：审美意识;格局;典型形象;格调;艺术语言;表现形式在中国画学习的漫长道路中，大家往往都从临摹、写生开始入手，而最难的阶段就应该是创作了。创作是艺术家通过长期的艺术学习和艺术探索形成艺术作品的一个过程，需要艺
看世界·学术下半月 2020年8期2020-09-10
- 浅谈艺术作品的标准
我们从艺术作品的格调和品位两方面入手来谈这个问题。真正好的艺术作品，一定需要有自己的独立见解，包含作者的美学品格和思想情操，并且能带给我们重要的精神力量。关键词：抗疫美术;艺术作品的标准;格调;品位中图分类号：D923.41 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）14-0020-01一、艺术作品存在一定的标准（一）抗疫美术作品层出不穷时下的大部分抗疫美术作品，它们的材料大多以油画、丙烯、素描和中国画为主，部分少量的运用水彩与岩彩等材料作为
文艺生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 浅谈琴声里的“艺术情感“
感：演奏;韵味：格调：意境中图分类号：J62文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）12-0072-01一、音乐表情（一）表述内容“音乐内容在无标题音乐中的体现多以音乐织体结构的交替互现，同旋律、和声交织在一起，构成多维立体的音乐场景，为听觉思维提供了无限遐想的音乐空间。”在这里，一切音乐的想象都是合理的，一切合理的想象也必然存在;在有标题音乐中的体现多以特有的音乐素材或内容为创作背景，以倾情描述的艺术手法而创作，具有殷实的内容性和优美的抒情
文艺生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 高超静远
之静、物象之静和格调之境来分析。关键词：徐渭;格调;境界;静谧清代的陶元藻可谓是懂徐渭的人，他在《越画见闻》中写道：“余窃谓文长笔墨，当以画为第一，书次之，诗又次之，文居下，其书有纵笔太甚处，未免野狐禅，故易于伪作;至其画高超静远，虽慧心人猝难模仿，是以一展卷而真赝了然，学步者无从躲闪。”陶元藻一语中的，说出了徐渭绘画的艺术真谛——“高超静远”。[1]作《花果鱼蟹图卷》时，徐渭已是60岁的老人了。“从来壮士都无聊，一寄雄心于歌舞。”早年的痴狂与不幸已经过去
艺术科技 2020年2期2020-03-30
- 真精内蕴 大美不言
一般画家的意境与格调。他的山水画风格和气质脱胎于生于斯长于斯的“大地”，来源于厚重而独特的地域文化；他的山水画的技巧的升华，画作的格调与意境，多来源于自身所具的修养与人格。关键词：徐甲英 山水画 格调 意境徐甲英是著名的美术教育家，曾任沈阳大学师范学院和沈阳教育学院美术系主任、沈阳美术教育研究会会长、沈阳市美术家协会副主席。他是中国美术家协会会员、中国美术教育研究会会员、中国国画家协会理事、中国同泽画院常务理事。徐甲英从事美术创作，高等美术教育五十余年，作
名作欣赏·评论版 2020年8期2020-01-08
- 视野、格局与格调：教师发展的另一论域
展的视野、格局、格调就是一个值得研究、认真践行的命题。视野要大，重在心之所及的视域、思维与见识;格局要大，重在气度、气势，对价值大原的追求、价值坐标的建构;格调要高，重在品位、深度、境界，并凝练风格。这三者是个整体，要贯通起来，聚焦于一个重要身份：作为学习者的教师。可以从作为研究者和创造者两个维度将这一身份展开来，让教师成为中国立德树人的好教师。[关键词]教师发展;视野;格局;格调;作为学习者的教师[作者简介]成尚荣，原江苏省教科所所长、国家督学（江苏南京
人民教育 2019年20期2019-11-06
- 琴声里的『艺术情感』
感 演奏 韵味 格调 意境演奏的核心是抒发情感，是声音表情的艺术。精彩的表演，动听的琴声，它把无数的陌生人带入情感的殿堂，消除隔阂、忘却烦恼，尽享美妙动人的声音艺术美和舞台表演艺术美。聆听沁人心扉的愉悦和动容。琴声里的“艺术情感”何以激情洋溢、魅力无限？让我们用心灵来感悟它的存在。一、音乐表情1.表述内容音乐内容在无标题音乐中的体现多以音乐织体结构的交替互现，同美妙动听的旋律线条、丰富多彩的和声走向交织在一起，构成多维立体的音乐场景，为听觉思维提供了无限遐
艺术研究 2019年1期2019-05-13
- 浅谈艺术设计的格调
周文超摘要：格调一词，在中国古代的传统理论中，格调是作为写诗的根本要求而提出的。所谓“格”，指表现思想的格式，所谓“调”，则为诗句之间调，把格调看作诗歌创作的关键和论诗的标准。而在现代设计中，格调所表现出来的是设计师的艺术风貌，是一种美学品格，是渗透在作品中的意蕴和情调，是艺术家在创作中艺术个性的集中体现以及它所具有的时代精神。关键词：艺术设计;格调;艺术风貌;时代精神中图分类号：J50-02 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）27-
文艺生活·下旬刊 2019年9期2019-01-09
- 王世贞文学观中的格调与情采
人认为王世贞主“格调说”，而“格调说”一论多给人以法度形式的联想，并忽视了“情”“意”“气”等，本文以“情采”二字总“情”“意”“气”等，探讨王世贞文学观中的格调与情采。关键词：王世贞；格调；情采王世贞的“格调”是一种有意味的形式，其第一层是对作品字面等形式的规范，第二层是对作品的内涵的品质的规范，即情采。形式规范之“格调”，追求“法度”精妙，从“字法”“句法”“篇法”三方面展开，“字法”是“法度”的基础，可以“点掇关键”；“句法”是“法度”的核心，它以“
北方文学 2018年32期2018-11-19
- 色彩对室内设计的影响分析
词：色彩;设计;格调;魅力;神奇中图分类号：TU238.2 文献标识码：A 文章编号：1672-9129（2018）15-0149-01Abstract： With the continuous improvement of people's living standards， almost every building and every living room has to spend a lot of time on interior dec
数码设计 2018年15期2018-10-20
- 舍我其谁伟人志 绚烂阔大南国秋
，欣赏壮景，品味格调，感受理想。【关键词】毛泽东；《沁园春·长沙》；意蕴；格调；理想【中图分类号】G633 【文献标识码】A词以婉约为正宗，自苏东坡始，豪放词才正式开宗立派，继之以辛弃疾。“苏辛”以降，真正以豪放见长者，或者专工豪放者，未有也。盖因作豪放之词，须有大胸襟、大气度、大抱负。毛泽东无疑三者皆有。一、豪情《沁园春·长沙》作于1925年。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”词人置身于广袤的时空背景中，天地如此广阔，往往衬托出个体的渺小与孤独。如登幽州
课外语文·下 2018年8期2018-09-24
- 如何打造高格调的思想政治课堂
摘 要：课堂的格调可以反映出教育教学水平、教师和学生的综合素质，也是课程改革的方向，因此打造高格调的思想政治课堂至关重要。从培养学生的高阶思维能力、设置教学情景、打造翻转课堂、运用多媒体技术，以及教师的格调入手，对打造高格调政治课堂的策略进行探索。关键词：格调；优化课堂；策略课堂教学是传播知识、立德树人的主要途径，课堂的格调反映教育水平，影响教学效果。一堂高格调的课堂应该是学生参与度高、效率高、趣味性强的翻转课堂，高格调的课堂才能培养出核心素养强的学生。因
新课程·中学 2018年3期2018-07-17
- 新时期大学生讲格调思想与学习生活的融合提升探究
生活要讲品味，讲格调，讲责任，抵制低俗，庸俗，媚俗。具体分析了当今高校校园中传统教学的局限对学生思维格调的提升的必要性，阐述了大学生思维格调提升的路径，即将新思想运用课堂教学灌输，信仰理念，新媒体等多种渠道从情境模拟创设，角色转变等多角度多手段促进学校的格调管理的模式形成和对学生格调意识的培育，引导学生成为一种追求真善美高尚的独立人格格调。[关键词]格调；灌输教育；品质；全面发展[作者简介]于俊，女，汉族，河南省洛阳市人，信阳师范学院，研究生，研究方向：学
党史博采·理论版 2018年5期2018-06-07
- 用人文精神提升青花瓷的美学品格
瓷、匠气、文气、格调中国艺术的精神是从培养君子人格的教养中生发出来的。在今天这个社会变迁十分剧烈的时代，人人陷于非此即彼、非进即退的选择性焦虑中，最需要培的是正气，最需要养的是静气，最需要升腾的是勇气。正气多少决定人的品行是否端方？静气多少决定人的智慧是否生长？勇气多少决定人是否有行动力？只有拿出壮士断腕的勇气去屏蔽一些俗气、燥气、戾气等不良气息，拒绝过如浮沫一般精神飘忽的生活，老实耕耘好内心这块方寸之地，才能从心田中生发出骄人的艺术之花。从事艺术创造性工
中国艺术时空 2018年1期2018-05-14
- 浅谈紫砂“高圆壶”的雅致格调
品茶，且欣赏一把格调雅致的好壶，也是人生的一大乐趣。关键词 紫砂；高圆壶；壶艺；格调紫砂壶起始于宋，兴盛于明清，数百年中制壶高手辈出，善制光货者却不多。时光如梭，平淡与坦然在壶艺前辈们的心中留下宝贵的思考，然后将这种无法言表的光素之美融入壶器的设计中。因此，藏壶者往往会更看重光货，而不愿遇见拙绘俗书。紫砂光货不仅能完美地展现紫砂壶的雅致格调，还具有优美的曲线以及独特的神韵，可以使紫砂壶的生命得到升华[1]。紫砂壶艺向来是立体的，能将视觉和听觉合二为一，给人
江苏陶瓷 2018年5期2018-05-14
- 格调
汪国真一种怡人的格调的养成，有赖于一种氛围的熏陶。诸如，读最优秀的书籍，听最美好的音乐，交最出色的朋友等等。这样一种氛围不但是美丽的，而且也是重要的。如果已有这样一种氛围当然很好，如果没有这样一种氛围，不妨去创造一个出来。如果与名人交往的动机，是为了提高自己的身价，这种想法是可笑的；如果与名人交往的动机，是为了提高自己的格调，这种想法是可爱的。一个弹着钢琴曲《致爱丽丝》长大的人和一个糊纸盒长大的人，格调显然是不同的，但这并不妨碍他们可以同属于“美好”这一大
文苑·经典美文 2016年1期2016-05-30
- 沈德潜格调说研究述评
1105）沈德潜格调说研究述评阳 晓（湘潭大学文学院，湖南湘潭 411105）从沈德潜格调说的基本内涵与特征、形成背景与渊源、格调说与其他主要诗学体系的互动及格调说的影响与文化意义等四个方面对近三十年来学人们关于沈德潜格调说的研究成果进行总结和梳理，以期对后续研究有所启发。沈德潜；格调说；研究综述沈德潜（1673－1769），字确士，号归愚，谥文悫，江南长洲（今苏州市）人。他大器晚成，乾隆四年（1739）中进士第，时年已六十七，以“江南老名士”得到乾隆皇帝
成都大学学报（社会科学版） 2016年6期2016-03-25
- 格调
格调一种怡人的格调的养成，有赖于一种氛围的熏陶。诸如，读最优秀的书籍，听最美好的音乐，交最出色的朋友等等。这样一种氛围不但是美丽的，而且也是重要的。如果已有这样一种氛围当然很好，如果没有这样一种氛围，不妨去创造一个出来。如果与名人交往的动机，是为了提高自己的身价，这种想法是可笑的；如果与名人交往的动机，是为了提高自己的格调，这种想法是可爱的。一个弹着钢琴曲《致爱丽丝》长大的人和一个糊纸盒长大的人，格调显然是不同的，但这并不妨碍他们可以同属于“美好”这一大格
党政论坛 2016年3期2016-03-19
- 格 调
［汪国真］格调［汪国真］一种怡人的格调的养成，有赖于一种氛围的熏陶。诸如，读最优秀的书籍，听最美好的音乐，交最出色的朋友等等。这样一种氛围不但是美丽的，而且也是重要的。如果已有这样一种氛围当然很好，如果没有这样一种氛围，不妨去创造一个出来。如果与名人交往的动机，是为了提高自己的身价，这种想法是可笑的；如果与名人交往的动机，是为了提高自己的格调，这种想法是可爱的。一个弹着钢琴曲《致爱丽丝》长大的人和一个糊纸盒长大的人，格调显然是不同的，但这并不妨碍他们可以
文苑 2016年2期2016-02-26
- 格调趣味与作者人品
人”，因此作品的格调趣味与作者人品应当是一致的；但是也有人说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，他认为文章的格调趣味与作者人品也可能是背离的。而我认为作品的格调趣味与作者人品既可以是相同的，也是可以背离的，但长期看则不同了。好的文章格调趣味可以是由好的人品的作者所写的，这不禁让我想起了一个人。穿越历史的风烟我来到了“文革”时期的中国，一个瘦削的身影正在仔细地洗刷着厕所，她曾是城里的知识女青年，现在却沦为干这种脏活，但她没有抱怨，默默地干活。命运又无情地捉弄
中学生天地·高中学习版 2015年9期2015-11-10