纵欲
- 前列腺癌与纵欲
逐渐增加，大多与纵欲过度关系密切。日本国立癌症中心的调查结果显示：男性性生活开始年龄较早、初婚年龄在24岁以下的早婚者，或婚龄在20年以上和最初射精年龄在15岁以下及40～50岁这段时间内有较频繁性生活的人，都是患前列腺癌的危险人群。英国一项调查报告称：男性性生活过早开始、年轻时性生活混乱（尤其是20岁左右有许多性伴侣的）、有较长时间的自慰史者，日后患前列腺癌的概率较高。研究发现，宫廷太监由于年少时被阉割分泌雄激素的器官——睾丸，无性生活能力，几乎没有前列
保健与生活 2023年1期2023-05-30
- 断舍离不只是减法
好的食物，不是你纵欲过后剩下的垃圾。”我告诉她我喜欢旅居的一个外国小镇，当地人对露宿者都很尊重，会买热咖啡、热三明治亲手递给他们，不是给他们自己吃剩的。这是尊重，不是施舍。调教欲望，调整情绪，是可以通过尊重生命来达到的。她好像懂了，说知道需要纠正自己在情绪不好时买垃圾食品的习惯。我说，不是叫自己不再买，谁都知道正是控制不了才下单。买了不要紧，吃剩后如何处理，才是关键。我让她答应自己，不丢剩食，不把剩食给流浪动物吃，而是把它放进冰箱，第二天自己吃掉。难吃吗？
好日子 2023年4期2023-05-23
- 老年人别因“纵欲伤身”之说而禁欲
具体情况而相信“纵欲伤身”之说，结果明明有性要求，却不敢过性生活。他们其实没有明白什么才是“纵欲”，尤其是没有正确认识到，什么方式、频率和时间过性生活才真正算得上纵欲，只是想当然地限制或终止了自己的性活动。现代医学证明，并非每个人的性欲和性能力都必然随年龄的增长而下降，有些人的反而会增强。老年人的性生活，总体水平上有一个最高限度和最低限度，超过最高限度就是纵欲，低于最低限度则会造成性压抑，引起身体上的不适和心理上的苦恼，同样不利于健康。这两个限度的个体差异
保健与生活 2022年17期2022-07-10
- 明清医家对纵欲与疾病关系的思考
统医学的理论中，纵欲与健康之间存在着张力。然而，这一课题却并未得到学界的广泛讨论。有学者通过民国时期治疗纵欲疾病的药物探讨了当时社会身体观和中西文化汇通与转化的问题[1]。但是，这种汇通更像是中国传统医学借用西方医学理论对既有认识所进行的单方面阐释。那么，中国传统医学自身对纵欲与疾病的认识逻辑又是怎样的呢？明清时期社会所盛行的纵欲风气，显然为探讨这一问题提供了绝佳样本。但是，现有研究多为描述性的成果，主要是对医籍中的记载和治疗方法进行梳理[2-4]。毋庸讳
医学与哲学 2021年20期2021-12-01
- 明清时期理学与纵欲风气的互动
，以男风为代表的纵欲现象在社会实践中却屡见不鲜。官方伦理所宣扬的“天理”与社会现实中“人欲”的放纵，注定要在实践中产生一定的张力甚至冲突。部分研究者已经开始注意到了明清时期的男风现象，普遍认为，其是明清纵欲风气的组成部分，受到了阳明心学等社会思潮的影响，故可视为对程朱理学的反抗。(1)参见崔荣华：《明清社会“男风”盛行的历史透视》，《河北学刊》2004年第3期；吴存存：《明清社会性爱风气》，人民文学出版社2000年版；施晔：《明清的同性恋现象及其在小说中的
安徽史学 2021年4期2021-11-25
- 养生也讲辩证法
度则乐极生悲。”纵欲与禁欲 历代帝王多不长寿，与其恣情纵欲有关。唐代名医孙思邈说：“恣其情欲，则命同朝露也”，“凡人精少则病，精尽则死”。然而，明代《遵生八笺》中又说：“阴阳好合，接御有度，可以延年。”美国研究人员对600人所做的调查发现，上了年纪的人维持积极的性生活，有助于长久地保持他们的活力和较强的记忆力。如果老年人放弃性生活，他们的智力就会很快衰退。显然，纵欲伤身，禁欲也有害健康，节欲无疑是最佳的选择。（摘自《健康生活报》）
祝您健康·文摘版 2021年8期2021-08-10
- 有所畏惧益养生
过多久，富少因为纵欲过度染上重疾，一命呜呼了。纪晓岚的故事颇具人生哲理，它启示我们，对于那些有害的、有毒的事物或者人，心存畏惧并不是一件坏事。这样的畏惧，能让我们远离诱惑，远离危险。同时，从这则小故事里，我们也能发掘一些养生的道理：心存畏惧，才能有益于健康养生。在我们大约百年甚至更短的人生旅程中，有很多行为对我们的健康是极为不利的，譬如吸烟、酗酒、纵欲、熬夜、暴饮暴食、劳累过度、逞强好胜、喜怒无常、作息不规律，等等。如果我们认识到这些行为的危害，心存畏惧，
家庭医药·快乐养生 2021年3期2021-04-12
- “纵欲”对屠隆诗文创作转向性灵的影响
仅反映出屠隆的“纵欲”，而且也反映出屠隆的创作是“真”的，他不避讳自己的不检，反而大胆地表现出来，这就是“真”。正是因为在屠隆对“欲”的表达之中表现出了“真”，而这种“真”恰是性灵的因子，这些因子最终促成了性灵说。屠隆的“纵欲”是贯穿始终的。通过对罢官前后屠隆“纵欲”的对比，可知罢官后他对“欲”的放纵更是一发而不可收，因此加速了性灵论的产生。我们可以这样说，屠隆对欲的表达越强烈，他对性灵的呼唤就越迫切。而屠隆所言“性灵”主要便是“真”：“即表达真性情、真情
大众文艺 2020年9期2021-01-27
- 养生古籍漫画图
说：“欲不可纵，纵欲成灾，乐不可极，乐极生悲，可谓知养生矣。”释：不可放纵自己的欲望，一旦纵欲则会致病。高兴亦不能过度，乐极会生悲。这是养生者应该明白的道理。中医认为：纵欲则耗精，精竭则亡。还认为“喜則气缓”，过度的高兴，会导致心气涣散，而致病。清代曹庭栋在《老老恒言》中说：“老年人虽事值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释。”释：老年人肝血渐衰，遇到一些不称心的事很容易发怒。怒气一上对老年人来说尤其伤身。所以应当以“理”制情，即遇有可怒之事，首先
新天地 2020年11期2020-12-04
- 他们唯一的问题就是被认为有点问题
黑人的“懒惰”“纵欲”是他们受到歧视的“原因”？他们没有明白，“美国黑人唯一的问题就是被认为有点问题”。在《天生的标签》一书中，美国大学历史和国际关系学教授肯迪写道。在这本书里，作者用大量的史实严肃又不失趣味地剖析了美国种族主义思想的历史，一段现在仍在上演的故事。种族主义的源头不是无知与仇恨。肯迪认为，是利己主义导致了种族主义政策：对黑人的奴役和剥削给美国的政客、商人，甚至学者带来了巨大的利益。为了捍卫这些利益，他们生产、传播种族主义观点，才导致了无知与仇
华声 2020年8期2020-09-12
- 《列子·杨朱》与杨朱思想研究
篇被认为是魏晋时纵欲主义思想的典型代表，此说得到较多认可。关于魏晋思想，昔人曾有评论，如顾炎武论正始风俗时论及“其弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，视其主之颠危若路人然”③（清）顾炎武：《日知录》卷十三《正始风俗》，岳麓书社，1996年版，第470页。，此无疑是对两汉经学礼教人伦的最大反叛。钱穆则认为可用“个人自我之觉醒”，概括魏晋以下三百年之学术思想④钱穆：《国学概论》，商务印书馆，1997年版，第147页。，若用今日语言表述，“个人自我之觉醒”即要求人性
廊坊师范学院学报(社会科学版) 2020年1期2020-03-03
- 节制
人处世能自制，不纵欲，不过分，见好就收，留有余地。节制，是一个人成熟的表现，是文明的特征，也是一种智慧。努力把握好节制这样一种优秀品性，凡事都进退有据，有理有节，不疾不徐，不温不火，生活会更加从容自如，幸福指数也会更高。节制的最大敌人是失控的欲望，包括贪欲、色欲、权欲、享乐欲等。如果欲望失去节制，没有底线，没有自律，没有限度，肯定会出问题，摔跟头，甚至身败名裂。就说色欲吧。中国历代皇帝，养尊处优，锦衣玉食，平均寿命却不到30 岁，究其短寿的原因，其中之一就
资源导刊(信息化测绘) 2020年8期2020-01-07
- 老年性生活的尺度是多少
超过最高限度就是纵欲，低于最低限度则会造成性压抑，引起身体不适和心理上的苦恼，同样也不利于健康。但这两个限度的个体差异很大，即使就某一对老年夫妇来讲，通常也有很大的变化空间。例如，一对老年夫妻平常每月过一次性生活，那么某个月内他们过了三次性生活，就不能算是纵欲，也不会伤身。同样，如果一个半月或两个月才过一次性生活，也不见得就是性能力严重衰退。即使同一对老年夫妻，也会因身体和精神状态的差异、时机和周围环境的不同而改变平常的性生活频率。现代性医学认为，在承认和
新传奇 2019年49期2019-12-27
- 禁欲危害不比纵欲小
禁欲的危害并不比纵欲小。人类大脑是掌控情欲的关键，当欲念在脑海里逐渐发酵时，这种刺激会经由丘脑下部转到下垂体，让人产生想要付诸“性”的冲动，男性也会因而对阴茎发出“勃起”的指令。男性阴茎的海绵体富含平滑肌，如果长时间没有勃起充血，这些平滑肌就会逐渐退化，进而影响到海绵体的充血功能。若是长期刻意地压抑欲望，人体会对以上刺激模式产生陌生与疏离感，久而久之，阴茎在缺乏锻炼的情况下，运动神经也会变得迟钝，甚至退化。另外，禁欲后局部的胀满感不能得到及时有效的宣泄，长
祝您健康·文摘版 2019年7期2019-07-09
- 古人房事养生的“七损八益”
）”，指的是夫妇纵欲无度，精液虚损衰竭不利于身心健康;“四曰弗（勿）”，阳痿不振而强行交接，是不利于身心健康的;“五曰烦”，心烦意乱、呼吸急促、气喘吁吁时不宜房事;“六曰绝”，当女方性欲冷淡，而男性强行交合，将给女方带来病痛，甚至影响孕育;“七曰费”，性事前不经双方协调同步而急速图快、卒上暴下，徒然耗费精气，有损健康。那么“八益”具体指的是哪些呢？《天下至道谈》中记载的八益是：“一曰治气;二曰致沫;三曰智（知）时;四曰畜（蓄）气;五曰和沫;六曰窃气;七曰寺
新传奇 2019年11期2019-06-28
- 5大前列腺雷区
炎就会病发。3.纵欲过度虽说适当性生活对男性生殖系统有一定好处，但如果纵欲过度身体健康也会被透支。前列腺在性爱过程中一直处于充血的状态，如果前列腺持续保持这一状态，就容易引发前列腺炎。如果你是“禁欲系”男神，前列腺同样危机重重，过度禁欲会导致前列腺分泌异常，更容易引发前列腺炎。有研究显示正常夫妻一周进行两次性生活是健康状态，如果过多或过少都属异常。4.不注意个人卫生男性对私处卫生的在意远远不及女性，甚至内衣几天才更换一次。虽说男性下体结构简单，但同样容易导
饮食保健 2019年17期2019-01-12
- 人生苦短漫议
康他非酗酒，知道纵欲有害于健康他偏纵欲。他们还引用李白的诗为自己辩解：“人生得意须尽欢嘛。”如此感叹者有可恨之人。有人明知某种农药对人危害极大，偏偏还使用这种农药。假如这种喷了农药的水果和蔬菜他自己吃也罢，最多说他愚昧，可他自己不吃他种出来的菜，自己种出来的菜卖给别人吃。可见，他只是苦自己人生之短，别人人生长短他是不管的。假如别人的人生之短能给他来利益，他不仅不苦，还其乐无穷。如此感叹者有可怜之人。本已到了无法可救之时，儿女仍然不肯放弃治疗，结果不仅没能延
杂文月刊 2018年2期2018-05-14
- “劝酒”是一种文化吗？
的方法，其一便是纵欲。常见的如用酒精或毒品自我导入一种恍惚状态。正如心理学家艾里希·弗洛姆所說，“在短暂的极度兴奋中，世界消失了，与世隔绝的感觉也随之消失。”他指出，“如果是集体纵欲，那么参与者还会体验到一组人共命运的感受，从而加强逃避孤独的效果。”酒宴滥饮是一种常见的集体放纵形式。它不像一个人躲在房间里酗酒或吸毒，不会引起内心的羞愧和罪感，反而被视为正当的，是一种“文化”，一种能耐或美德。集体纵欲通常很讲究“规矩”，所以有很强的仪式感。仪式感让纵欲行为审
中国新闻周刊 2018年13期2018-04-18
- 一边作死，一边自救，这也叫养生？
期待就是一边过瘾纵欲，同时还能自备解药，减少副作用。其实，当人饮食不节、熬夜、纵欲之后，对身体进行补救也不是不可能，只是朋克们的方式实在太粗暴，起不到补救的功效。现在，就为大家梳理一下正确自备解药的方法。”饮食方面，一旦吃多了，选择消食药也是有区别的。例如我们常用的大山楂丸，其主要成分就是生三仙：山楂、神曲、麦芽。从味道上大家可以分辨，山楂占主要成分。所以如果是撸串过度，肉吃多了的情况，吃山楂丸或者直接吃山楂、喝山楂水都可以，最差也要一边撸串一边撸糖葫芦。
家庭科学·新健康 2018年3期2018-03-22
- 一个宗教驯化人类的假说
的另一个野性就是纵欲，这似乎与人类的另一个近亲——倭黑猩猩有关。如在希腊神话中有不少记载。宙斯作为众神之王，却是一个非常放纵的个体，他的妻子们多是他的直系亲属，如姐妹、姑姨甚至是侄女或孙女，所以是近交或乱伦；他经常以引诱和强暴的手段占有妇女，如对赫拉、伊娥和欧罗巴所采取的手段。说到强奸，在那样古远的时期是经常发生的事情，如冥王哈迪斯将珀尔塞福涅抢走强奸；这使我们想起罗马历史中的强掳萨宾妇女事件，应该被理解为大规模的掳夺和强奸。后世有不少这一题材的作品，我们
学术界 2018年12期2018-02-19
- 元气·学养·手艺
，终于剥尽元气，纵欲丧身，呜呼哀哉。书法家一天到晚赶场子、拉关系、元气大伤，作品粗糙丑恶，或疲软轻薄，与西门庆之纵欲，实不相远。我长期追求书作能清、厚、奇、古，体会到均要元气率领，而保持并鼓荡元气，则需学养。程颐有言：“不学，则老而衰。”学亦养也，这应从精神并肉体合一理解之。元气、学养体现于作品，有一个转化过程，此时，手艺就起决定性作用。因此，有元氣不一定能产生气满的作品，有文心，作品亦不一定有文面。更何况虚张声势，作元气状、学养状的空城计了。我曾对学生言
东方艺术·书法 2016年6期2017-08-16
- 有所畏惧益养生
过多久，富少因为纵欲过度染上重疾，一命呜呼了。纪晓岚的故事颇具人生哲理，它启示我们，对于那些有害的、有毒的事物或者人，心存畏惧并不是一件坏事。这样的畏惧，能让我们远离诱惑，远离危险。同时，从这则小故事里，我们也能发掘一些养生的道理：心存畏惧，才能有益于健康养生。在我们大约百年甚至更短的人生旅程中，有很多行为对我们的健康是极为不利的，譬如吸烟、酗酒、纵欲、熬夜、暴饮暴食、劳累过度、逞强好胜、喜怒无常、作息不规律，等等。如果我们认识到这些行为的危害，心存畏惧，
祝您健康 2017年8期2017-08-04
- 常用“三寡”助康寿
寡欲即是让人不要纵欲。欲多就会损精，纵欲不但耗损过多的精液，同时也会伤及五脏之精气。历代医家都主张，养生之道首要是保精养气，所以清心寡欲是养精之道的—个重要方面。寡言养气 所谓的寡言，不是让你整日不讲一句话，不交朋待友，而是叫人不要每天喋喋不休地说个不停，或动怒吵架，大喊大叫，以保持中气充足。气是构成人体最基本的物质，具有动而不息的特征，维持并推动着人体的生命活动。中医认为，养气的基本要求是少说话、轻声说话，若一个人经常喋喋不休地说话，则会使体内元气不足，
饮食与健康·下旬刊 2017年6期2017-06-29
- “精尽人亡”这事是真的吗？
中西门庆却是因为纵欲过度而亡。而后在各种小说中，甚至是现在的影视剧中都有“精尽人亡”的说法。以至于很多人对于这个说法都是抱着宁可信其有，不可信其无的态度。那么问题来了！真的有“精尽人亡”这回事吗？男性真的会因为精尽而人亡吗？当然不是啦！不然古代的太监们连生精的能力都没有，岂不是早就死翘翘了？事实上，男性的精液主要成分就是蛋白质、果糖和各种酶，以及包含多种化学元素的无机盐和有机盐，这些物质可以从每天所吃的食物中不断得到补充，只要营养正常，且机体功能正常，就不
东西南北 2017年1期2017-02-22
- 人生的艺术，在于禁欲与纵欲之间
艺术，在于禁欲与纵欲之间□本刊特约撰稿 刘葳漪算过么？一年中在酒店客房入住的夜晚有多少？不管是出差还是旅行，过客们的感受总是转瞬即逝，现实点儿的成了积分，心灵上却了无痕迹。精致的人不仅将这些场景记录下来，加上自己的学识、见解，甚至总结出一部《一夜奢华，我住过的53家世界豪华酒店》这样一本有意思的书。真的是有趣的人做什么都有趣，无聊的人看什么都无聊。莫斯科宫殿般奢华的酒店设计，入夜后绝美的芭蕾舞表演；巴塞罗那文华东方酒店，坐在露台竹荫藤座的午后时光；柏悦酒店
中国汽车界 2016年2期2016-12-09
- 有关无关的人
己的清醒。简直和纵欲一样糟糕，甚至比纵欲更加糟糕。下午去办事。等候的时候，闲来无事，决定清理自己手机里的联系人。一个个往下看，D，D是谁？一点印象也没有。删。J，是谁？想不起怎么认识的了，只记得他曾多次打电话叫我出去玩，我总是礼貌地拒绝，拒绝到他都不好意思再打了。删。R，啊，那个辽宁女孩，在一个餐馆里认识的，对人很热情，总说“人在外面，朋友是最重要的，真的真的，朋友是最重要的”。她给我打过几个电话，总是计划着一起出去玩，却从来没有成行。这几个月便是彻底不打
人民周刊 2016年20期2016-11-30
- 青春语录
来自努力，无知和纵欲来自懒惰。——梭罗《瓦尔登湖》你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。——王朔我不是天生的王者，但我骨子里流动着不让我低头的血液。——《海贼王》品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚成熟就是不断的抛弃形式去看本质。——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》人因为有难忘的记忆而变得坚强，这就是所谓的成长吧。——《火影忍者》再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨《文化苦旅》
青春期健康 2016年9期2016-10-12
- 有关无关的人
己的清醒。简直和纵欲一样糟糕，甚至比纵欲更加糟糕。下午去办事。等候的时候，闲来无事，决定清理自己手机里的联系人。一个个往下看，D，D是谁？一点印象也没有。删。J，是谁？想不起怎么认识的了，只记得他曾多次打电话叫我出去玩，我总是礼貌地拒绝，拒绝到他都不好意思再打了。删。R，啊，那个辽宁女孩，在一个餐馆里认识的，对人很热情，总说“人在外面，朋友是最重要的，真的真的，朋友是最重要的”。她给我打过几个电话，总是计划着一起出去玩，却从来没有成行。这几个月便是彻底不打
读者 2016年19期2016-09-19
- 纵欲杀手的“配方”
人以上者，被称为纵欲杀手。惠特曼并非一名职业罪犯，他曾是德克萨斯州立大学的一名学生，并曾在美国海军陆战队服役。这样一个并无恶行的人为什么会突然爆发，会对一群无辜的人展开屠杀？是什么令他丧心病狂？据说，在山西的一些采煤区，几乎人人都懂得如何制作炸药：农用硝铵化肥用火炒变色，木屑用温火炒熟，二者配以柴油进行调和，这便是“土炸药”的最原始配方。那么，是否也存在着某种原始配方，一些因素经过某种程度、某种方式的交叉混合，制造出了那些疯狂杀人的纵欲杀手？是的。一些科学
检察风云 2016年16期2016-09-10
- 修剪欲望之树
的欲望是肉欲；放纵欲望叫纵欲，限制欲望叫禁欲，而实现欲望可以叫奋斗。欲望之树越是横七竖八地生长，树干的负担就越重，终于有一天，树枝不堪重负，断了……欲望之树反而挺拔地成长参天大树——因为身上的负担轻了。 人的欲望也需要园丁，适时、定期剪去那些横生的枝叶和杂草，留下笔直的主干和优美的侧枝，剪去私心杂念和横流的人欲，留下朴实的信念和目标。欲不可去，实现人的身心和谐不能靠禁欲，也不能寡欲，更不能纵欲和随心所欲。而是要理性地节制和引导，便不会有穷奢极欲后的心灵空虚
现代妇女 2016年6期2016-05-14
- 青春语录
来自努力，无知和纵欲来自懒惰。—梭罗《瓦尔登湖》你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。成熟就是不断的抛弃形——王朔式去看本质。——安妮宝贝《蔷薇岛屿》品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚我不是天生的王者，但我骨子里流动着不让我低头的血液。——《海贼王》人因为有难忘的记忆而变得坚强，这就是所谓的成长吧。——《火影忍者》再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨《文化苦旅》（编辑 遐飞）
青春期健康 2016年17期2016-04-14
- 浅谈《十日谈》的禁欲主义和纵欲主义
示出的禁欲主义和纵欲主义。关键词：十日谈；禁欲；纵欲；人文主义；天主教作者简介：梁月华（1988-），女，广东江门人，现执教于广东南方职业学院，助理讲师，本科学士，主修汉语言文学。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-08-0-01《十日谈》是薄伽丘最优秀的作品。佛罗伦萨这座极具宗教色彩的城市在1348年爆发了一场灾难性的瘟疫，城市居民人心惶惶，流离失所。瘟疫刚平息，薄伽丘开始着手写作《十日谈》。《十日谈
青年文学家 2016年8期2016-04-06
- 从“重生”到“为我”
——杨朱学说的异化历程
发下，异化出以“纵欲为我”说为特征的享乐主义。该过程以一段魏牟与詹何之间的对话为开端，经由《庄子·盗跖》篇的系统阐发，最终完成于《列子·杨朱》篇。因此，对杨朱后学“纵欲为我”说之发展历程的批判性考察，将有助于澄清学界对杨朱思想的长期误读，进而为全面、深入展开先秦、魏晋道家哲学史的研究工作奠定良好的基础。关键词：杨朱；魏牟；重生；为我；纵欲；道家杨朱是先秦道家的重要代表，但他在思想史上的作用长期遭到忽视乃至曲解。这集中表现在，对杨朱思想的把握一概以“为我”而
安徽大学学报（哲学社会科学版） 2015年2期2016-01-31
- 声音
以风流倜傥，不能纵欲无度；9.可以不说感谢，不能不懂感恩。要要要做人9大底线1.有事的时候找你，没事的时候无视你；2.受你点恩惠就对你倍儿好；3.不要对谁都是一副怜惜的心情，不是每个人都值得你那么做；4.不要对不怀好意的人心软；5.分手了，可以是陌生人，可以是朋友，但是时刻提醒自己，不是从前；6.心里没有你的人，不要妄想某天他会被你打动。要要要永远不要对这些人好选择让你快乐的那个人来共度余生，而不是你必须努力取悦的那一个。要要要爱情箴言1.没有梦想的人我们
山海经 2015年16期2015-11-14
- 体育比赛结果对纵欲消费行为的影响——身份认同感、解释水平的调节和抑郁情绪的中介
新1 问题的提出纵欲消费行为是指消费者过度满足短期欲望需求，而忽视长远利益的消费行为［42］。纵欲消费行为的诱导因素是营销学的研究热点之一。Wilcox等人发现，与只包含不健康食物的选择菜单相比，消费者会从同时包含了健康和不健康食物的菜单中选择更多的不健康食物［55］。因为，消费者将后一菜单中的健康食品当成了纵欲消费（消费更多的不健康食物）后的弥补措施。在进行决策之时，消费者所考虑的信息类型也会影响了纵欲消费行为:当激发了自控信息之时，消费者更倾向于进行纵
体育科学 2015年1期2015-10-18
- 贾瑞的风月宝鉴
里流连忘返，最终纵欲而死，成了贾府死于非命的第一个悲剧人物。当然，“贾天祥正照风月鉴”是曹雪芹虚构的故事，其对纵欲害人道理的艺术揭示，有着深刻的现实意义，即使对今日的反腐倡廉仍不无启发。社会万象就是一个巨大的“风月宝鉴”，每个官员都在不断地“照正面”或“照背面”，收到的效果也截然不同。这个“风月宝鉴”的正面，就是纸醉金迷的奢侈生活，是花天酒地的一掷千金，是声色犬马的豪华享乐，是光怪陆离的肉欲刺激，这一面照多了，便会心理失衡，神思恍惚，由羡慕嫉妒进而跃跃欲试
唯实 2015年6期2015-07-01
- 尚有老妻
，可庶几于圣贤；纵欲而灭性，则近于禽兽。”这道理说得简明、形象——想当圣贤，就要节制性欲，否则，就是禽兽！吴佩孚想做个道德完善的真君子，所以他谢绝纵欲。吴佩孚三十开外才娶结发妻子李氏，后因母亲坚持，纳妾张佩兰。他对两位夫人一视同仁，都很爱护。李氏病故后，吴佩孚再未纳妾。据说，1921年的某天，有一位来自德国的年轻貌美的露娜小姐在洛阳看到吴佩孚，对他一见钟情。西洋女子异常胆大，秋波频传，可大帅毅然回绝。露娜回去之后，居然给吴下了“最后通牒”，信中直书：“吴大
爱你 2014年19期2014-11-14
- 青蛙、王子奇遇记
脚踏多条船，甚至纵欲在肉林间，那必定未老先衰，精气尽泄。第三，暴饮暴食。因为条件好，纵欲美食，没有节制，胖得找不到脖子，有三个下巴，腰围里外各三圈，围在周围的都是些拜金女，不就看重你大方有钱嘛，等着人财两空吧。第四，结交狐朋狗友。平日里他们对王子都是阿谀奉承，实则利用王子的钱财，换一张永久饭票。若王子不说NO，就会被拖下水，一旦遭遇小人，后果就更不堪设想。第五，不洁身自好，沾上恶习。例如吸毒、酗酒，既伤害自己的身体，还会影响家人及亲人，此时王子身边的人再不
小资CHIC！ELEGANCE 2014年18期2014-10-30
- 吴佩孚的真性情
，可庶几于圣贤；纵欲而灭性，则近于禽兽。”这道理说得简明、形象。想当圣贤，就要节制性欲，否则，就是禽兽！吴佩孚想做个道德完善的真君子，所以，就恪守传统，谢绝纵欲。一个人一时禁色不难，难的是一辈子，吴佩孚做到了。他三十开外才娶结发妻子李氏，后母亲坚持纳妾张佩兰，但对两位夫人排得很正。李氏病故后，吴佩孚再未纳妾。据说，1921年的某天，来自德国年轻貌美的露娜小姐，非常偶然地在洛阳看到吴佩孚，便一见钟情，西洋女子当然异常胆大，便秋波频传，可这个大帅就不领情，毅然
传奇·传记文学选刊 2014年6期2014-07-11
- 久别重逢，要“爱”到好处
无力，疼痛难忍。纵欲无忌，胎死爱妻腹中春节到来，怀孕7个月的王女士迎回了在内蒙打工的丈夫。丈夫看到有身孕的妻子，听着妻子腹中胎儿“咚咚”的心跳声，高兴得要跳起来。但是，他忘了妻子此时已不宜和他纵欢了，久违的妻子也忘了妇产科医生再三的叮嘱。于是，两人如新婚般地纵情缠绵……而最终的结局是羊膜早破，胎死腹中。这个春节，夫妻两人终日以泪洗面。疲劳兴奋，猝死探亲之时春节长假将临，张先生一想到分别了大半年的爱妻就要回到自己身边，便喜不自禁。得知妻子返程的车次后，张先生
家庭医学 2014年2期2014-03-12
- 寡欲可清心 心淡方明智
做官为可安乐恣意纵欲行险侥幸者，十有九败。”祸难生于邪心，邪心诱于纵欲。一个人腐化变质，有个从量变到质变的过程。一名贪官在忏悔中说：“在看守所里等待判决的日子是难熬的。在冰冷的牢房中，几乎每隔一段时间，我们中就有被拉出去再也回不来的，我知道，那是执行死刑了。我也知道自己贪污的下场比他们肯定也好不到哪里去。我就是这样天天在悔恨和恐惧中度日如年地煎熬着。直到这时，我才感觉到没有钱的日子尽管不风光，但自己却还是个堂堂正正的人，而不义之财只会使人最终变得像我这样人
思维与智慧·下半月 2014年12期2014-02-11
- “三寡”养“三宝”
“欲多则损精。”纵欲不但会丢失过多的精液，同时也损及五脏之精，“肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不坚，齿浮发落。若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至”。《类经·摄生》指出：“欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神，故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。”若纵欲，男则遗精、早泄、阳痿、生殖无力，甚至腰膝酸软，头晕耳鸣，心悸健忘，失眠多梦，精神不
少林与太极 2013年10期2013-12-06
- 纵欲过度,还是荒芜过度?
说，肯定您年轻时纵欲过度，结果现在不灵了。他则辩解说是当年过度压抑和荒芜的结果，用进废退嘛，而且我们那个年代想纵欲也不行呀，结婚时照了一张合影，因为两个人头靠得近了些，照相馆愣是不给照片，非得重照。这的确是一个很难判断清楚的问题，问题是都没有循证研究的资料来支持。所谓循证研究，需要具有对照组的随机科学研究，但是这样的研究却很难实施，只有见仁见智了。比如有的教授說手淫是前列腺癌的原因之一，那么你就要拿出终生从未手淫过的男子的前列腺癌发病率确实明显低于有过手淫
恋爱婚姻家庭·养生版 2011年8期2011-05-14
- 幸福“折”人
色打五折。俗话说纵欲伤身。酗酒、纵欲往往招灾惹祸,起码是损害健康,适当控制益处多多。为啥要打五折?因为它们是跷跷板,不妨“左”一点,宁缺毋滥。夸人打六折。现代新观念提倡赏识教育,多看别人的优点,少说别人的缺点。但是夸奖人也不能不顾实际,虚心假意,更不能怀有不良动机谄媚别人。夸人时既要做到对别人是一种鼓励,又要不损害自己的人格,所以还是要“吝啬”一点。自评打七折。自我评价时虽然说应该实事求是,但毕竟是“自己称自己”,总不免偏爱的成分多。所以,纵然觉得自己十分
意林 2010年20期2010-05-14
- 性欲轮回
为娼的惨剧才怪。纵欲的说，你看人生短暂，及时行乐才是正道，我没有天赋异禀，所以笨鸟先飞。禁欲的说，你看色字头上一把刀，床上有直通阿鼻地狱的快速通道，掉下去就爬不上来。要我说，凡事都有个度。虽然纵欲无比邪恶，但禁欲更是一种激发性爱的催化剂。从某种角度上来比喻，欲望就好像是一个肥硕的屁股。你可以穿紧身牛仔裤压迫它，但是一脱下来，它就迫不及待地弹跳出来。真应了一句名言，哪里有压迫哪里就有反抗。不信的话，你就翻翻卜迦丘的《十日谈》，看看那些被性苦闷压抑下的教士，是
数位时尚·环球生活 2009年8期2009-11-19
- 心存淡泊——读《论语》，悟人生
能得也；钱可得“纵欲”，“乐”非能得也；钱可得“谄媚”，“恭”非能得也；钱可得“伙伴”，“友”非能得也。故惟利是图非万能也。淡泊，非不思进取，非无所作为，非无有远志。淡泊者，机遇至，善假借之；机遇失，不强求之。此乃高境界也。若欲成淡泊者，则需不贪图富贵，不好高骛远，不急功近利，“不以物喜，不以己悲”，“静以修身、俭以养德”。淡泊，如明镜，警人于世俗之中；淡泊，如清泉，濯心于浑沌之中。心存淡泊，不亦乐乎？《论语》里论人格的语句很多，作者取其一点进行阐述，从“
作文与考试·高中版 2009年3期2009-03-18
- 背部等１０则
幸之中时注视的。纵欲者这种人过于狂热地追逐欢乐，不幸的是他跑得太快，把欢乐抛到了身后。忠诚即将被背叛的人持有的一种美德。友谊这是一艘船，在风平浪静的日子可以载两个人，在浊浪滔天的时候则只能由一人乘坐。我（I）是字母的第一个字母，英语的第一个词，心灵的第一个念头，感情的第一个对象。长寿异乎寻常地延长对死亡的恐惧。镜子这是一种玻璃平面，它通过展示稍纵即逝的影子而使人醒悟。热情这是一种折磨少不更事者的神经错乱症，是一种表现在散漫懈怠之前的激情。儿女很多夫妻一厢情
意林 2007年9期2007-05-14
- 张景岳论房事“十机”
护肾的生气，不可纵欲耗伤。肾的盈虚是蓄精养气则盈，多泄耗精则虚，纵欲多泄虽常有暂时的乐趣，却使身体受到耗伤而易衰志多病。气机所谓劳逸乃男女的“气机”，指的是夫妇交合宜避劳累而待适逸以增其气。张景岳认为，人体过度劳累后则精力耗散而性功能减退，在安逸和舒畅时其精气饱满，可使性功能(包括生殖力)旺盛。情机所谓怀抱乃男女之“情机”。张景岳认为，夫妇情意相投，则生活和谐；情意失和，则离心离德。失 机所谓暗产乃男子之“失机”，是指男手年壮体强时不可纵欲，否则可破坏早孕
祝您健康 1989年4期1989-01-06
- “马上风”与“马下风”
过度，运动太少，纵欲不羁，或者酗酒后疯狂做爱，肾脏机能褒退，故而猝然发作。我国古代风俗，要在新娘的秀发卷上插一支长珠针，以备性生活达到高潮，而男子的射精犹如万马奔腾，无法控制时，由女方用长针刺在男子的神经中枢，以锁固精门，防止“马上风”。精和气、神，被历代医家所推崇，称之为人身“三宝”，并将“精”视为“三宝”之首。犄，包括精神、精液和精髓，是构成人体和维持人体生命活动的重要物质。中医认为：精满则气足，气足则神旺，神旺则体壮。纯阳子谓。“油尽则灯灭，精竭则人
祝您健康 1987年5期1987-12-30
- 中医谈节欲
，智能敏慧。如果纵欲过度，房事不节，必致精气耗泄太甚，戕伤肾元，造成肾精亏损。对于这个问题，中国古典《黄帝内经》上早就指出；“若入房过度则伤肾”。“醉以入房……起居无节，故半百而衰也。”由此可见，性欲过度，不但能引起“肾亏”，还能促使早衰而短寿。中医的《治验回忆录》曾记录了这样一个病例：有位姓陈的年青人，因为缺乏生理知识，婚后纵欲房事，患了重病，体倦神疲懒言，动则气喘，肌肉瘦削。尤其特别怕冷，虽然是炎暑盛夏，还要身穿皮袄，头戴棉帽，而且夜间盗汗、咳嗽痰多，
祝您健康 1983年1期1983-12-29