平民百姓

  • 知足
    水南边的一个平民百姓,并没有什么汗马功劳,只是凭借一点文墨,就当上了中书令,这已经是极限了,现在我享受着这么高的俸禄,已经感到很惭愧了,还买房置地干什么呢?”听他这么说,劝他的人叹息着离开了。岑文本是唐太宗貞观年间的朝廷重臣,但我们从上述文字中可以看出,他的生活质量与其地位显然不是很相称。所以,才会有人劝他买房置地以提升生活质量——其叹息的原因,应该是像他这样位高权重的人,本来有条件、有可能享受更好的生活,而他却“有福不享”,傻得不可思议。当然,也还有另一

    思维与智慧·上半月 2023年4期2023-04-04

  • 知 足
    水南边的一个平民百姓,并没有什么汗马功劳,只是凭借一点文墨,就当上了中书令,这已经是极限了,现在我享受着这么高的俸禄,已经感到很惭愧了,还买房置地干什么呢?”听他这么说,劝他的人叹息着离开了。岑文本是唐太宗贞观年间的朝廷重臣,但我们从上述文字中可以看出,他的生活质量与其地位显然不是很相称。所以,才会有人劝他买房置地以提升生活质量——其叹息的原因,应该是像他这样位高权重的人,本来有条件、有可能享受更好的生活,而他却“有福不享”,傻得不可思议。当然,也还有另一

    思维与智慧 2023年10期2023-04-01

  • “开门七件事”之说始于何时
    ”是古代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事,已成为中国的谚语。从“开门”(即家庭开始一天正常运作之时或持家,维持生计),就离不开七件维持日常生活的必需品,分别是柴、米、油。盐、酱、醋、茶。“开门七件事”之说,一般认为始于宋朝。对当时的人来讲,“开门七件事“大多乃是新事物:酱直到宋朝時才明确地指酱油;在宋朝以前,醋不是生活必需品;茶在唐朝以至北宋仍是奢侈品,而且不常见;至于油,指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油,因南宋时期手工业和商业的发展而普及。

    祝您健康·文摘版 2022年7期2022-07-07

  • 什么是布衣?
    街道,黔首是平民百姓的意思,和布衣有相同的含义。这句话的意思是李斯说自己是来自上蔡闾巷的平民百姓。现在,有些没有职位的人也常引用古代的说法,称自己是布衣。这些人为什么要以布衣自称呢?这就涉及古代衣服的质地和等级了。在距今三四千年的时候,我国纺织用的材料有蚕丝、葛、苎(zhù)麻和大麻(又称汉麻、火麻等)等。每种材料由于加工工艺不同,又各有精细和粗糙之分,平民百姓往往以麻制的较粗糙的布为主要衣料。这种衣料容易得到,价格自然也低廉,当然就不够高档。用这种衣料制

    奇妙博物馆 2022年2期2022-01-26

  • 八大名赋之《风赋》
    啊!这是我和平民百姓共同享有的吗?”宋玉回答说:“这只是大王您一个人独自享有的风罢了,平民百姓哪里能与大王共同享有它呢?”楚襄王说:“风是天地间的一种气流,普遍而畅流无阻地吹送而来,不分贵贱高低吹到每一个人身上。现在你单单以为是我一个人享有的风,难道有什么理由吗?”宋玉回答说:“我从老师那里听到过这样的说法,枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝,空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现,那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。”楚襄王说:“风

    阅读时代 2021年4期2021-09-10

  • 古人为何不捡贝壳谋生
    和雕刻,这对平民百姓来说是非常困难的,所以普通人基本做不出可以正常流通的贝壳。使用范围受限貝壳最初是作为装饰品出现的,后来才用于商品交易,成为货币。这种精致而稀少的“宝贝”通常只有贵族才能拥有,大部分平民百姓日常依然是用以物易物的方式进行交易,所以即使平民百姓获得了贝壳,也没有人与之交易,甚至会被贵族怀疑是偷来的。而且古时严格管理贝币,发现私自制造贝币的人会严惩不贷。所以平民即使历经千辛万苦得到了合格的贝壳,也很难将它作为货币使用。(郑益荐自《陕西科技报》

    今日文摘 2021年15期2021-05-30

  • 神龟的选择
    之上一样。做平民百姓,虽活得卑微,但是就像神龟活着拖着尾巴在泥路上爬行一样。神龟宁愿活着,拖着尾巴在泥路上爬行。所以,我也宁愿做平民百姓,不去做官。庄子钓于濮水①。楚王使大夫二人往先焉②,曰:“愿以境内累矣③!”庄子持竿不顾④,曰:“吾闻楚有神龟⑤,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上⑥。此龟者,宁其死为留骨而贵乎⑦?宁其生而曳尾于涂中乎⑧?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”注釋①濮水:河名。②使:派遣。先:先去传达楚王的意思

    数学大王·趣味逻辑 2021年2期2021-02-09

  • “开门七件事”之说始于何时
    ”是古代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事,已成为中国的谚语。从“开门”(即家庭开始一天正常运作之时或持家维持生计),就离不开七件维持日常生活的必需品,分别是柴、米、油、盐、酱、醋、茶。 “开门七件事”之说,一般认为始于宋朝。对当时的人来讲,“开门七件事”大多乃是新事物:酱直到宋朝時才明确的指酱油;在宋朝以前,醋不是生活必需品;茶在唐朝以至北宋仍是奢侈品,而且不常见;至于油,指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油,因南宋时期手工业和商业的发展而普及。   (摘自

    科教新报 2021年47期2021-01-03

  • 古人为何不捡贝壳谋生
    和雕刻,这对平民百姓来说是非常困难的,所以普通人基本做不出可以正常流通的贝壳。使用范围受限贝壳最初是作为装饰品出现的,后来才用于商品交易,成为货币。这种精致而稀少的“宝贝”通常只有贵族才能拥有,大部分平民百姓日常依然是用以物易物的方式进行交易,所以即使平民百姓获得了贝壳,也没有人与之交易,甚至会被贵族怀疑是偷来的。而且古时严格管理贝币,发现私自制造贝币的人会严惩不贷。所以平民即使历经千辛万苦得到了合格的贝壳,也很难将它作为货币使用。(摘自《陕西科技报》20

    老年博览·上半月 2020年12期2020-12-23

  • 老子是贵族
    万买房子的是平民百姓,花五十万买厕所马桶的是贵族;端茶送水照顾爹妈的是平民百姓,低三下四伺候猫狗的才是贵族;苦读书的是平民百姓,拿书充数的那是贵族。贵族要有贵族的范儿,见人就抱怨北京的高尔夫球场不够标准,五星级高档会所不太正宗,把吃烤鹅、龙虾的人叫平民,自己只吃绿色食品,看见卖烤白薯的会大声呼叫:“咦,这是什么植物呀?好绿色呀!”这纯粹是在装孙子。有位靠捡破烂起家的大秃子发达了,在全国有几十家收廢品连锁店,自称身家过亿,富裕起来之后,穿的是名牌儿,吃的是品

    视野 2020年17期2020-09-23

  • 瑞典:全民接受国防教育
    准备,而且从平民百姓到王公贵族都必须接受国防教育。瑞典是奉行中立政策的国家之一,也是当今世界战备程度最高、战备设施最完善、战争动员体系最健全的国家之一。瑞典軍方高层认为,只有随时具备和时刻保持应对战争、遏制战争的强大力量,才能将瑞典置于战争之外。这既有赖于强大的军事实力,也源自全民参与的国防教育。在瑞典,国防教育的对象不仅包括一般军民,还包括移民、政府官员、贵族及皇室成员。瑞典女王储维多利亚就曾在陆军训练中心接受严格军事训练,各项课目均达标。维多利亚并未因

    做人与处世 2020年14期2020-08-28

  • 民为贵,君为轻
    说, 君王比平民百姓地位更轻微的。孟子说,君王觉得自己尊贵,那是君王的自我感觉,但我们每一个人的内心,要确立平民百姓的至尊的地位,这个信念不能动摇。我们是主体,我们是水,君王是水上的浮萍。君王包括他们的国,如果不守天道,不尊人道,就会被百姓的潮流冲走。学生公孙丑说,孟子老师,平民百姓能赶走不仁不义的君王么?孟子说,如果君王违犯法则,侵犯百姓生命权,荒淫无耻,这样的君王就应该被赶下台。如果社稷神在百姓受到旱涝灾害之时不能保佑苍生平安,我们也可以把社稷神庙给废

    小读者之友 2020年7期2020-08-04

  • 挫折是特殊的礼物
    瞬间变成了“平民百姓”,真的怕她接受不了,下课以后,我就想找她谈谈,开导一下她。转念又想:她自小活得太有光彩了,人生不可能一帆风顺,何不趁此机会让她尝尝失败的滋味?能迈过这个坎儿,她一定会更加坚强。于是,我没找她谈话,却时时观察着她的一举一动。还好,上课照常积极回答问题,做练习仍然又正确又整洁,与同学的关系(尤其是与班长)也没看出什么裂缝。就让她自己调整吧!时间过得很快,一个月过去了,我把徐找来,并没多说,只是就这件事情请她谈谈这一个月来自己的心理变化。她

    语文周报·教研版 2020年24期2020-07-20

  • 这是贵族吗
    万买房子的是平民百姓,花五十萬买厕所马桶的是贵族;端茶送水照顾爹妈的是平民百姓,低三下四伺候猫狗的才是贵族;苦读书的是平民百姓,拿书充数的那是贵族。贵族要有贵族的范儿,见人就抱怨北京的高尔夫球场不够标准,五星级高档会所不太正宗,把吃烤鹅、龙虾的人叫平民,自己只吃绿色食品,看见卖烤白薯的会大声呼叫:“咦,这是什么植物呀?好好绿色呀!”这纯粹是在装孙子。有位靠捡破烂的起家的大秃子发达了,在全国有几十家收废品连锁店,自称身家过亿,富裕起来之后,穿的是名牌儿,吃的

    杂文选刊 2020年1期2020-01-10

  • 中国教育需要平民情怀
    稀罕事,以致平民百姓的孩子恐惧未来成为平民百姓,成为“精英”已成了许多学生的追求。即便普通家庭的孩子也被家长固执地挡在风雨之外,关在校园里,硬生生地在思想上和生活上隔断他们与滚滚红尘的联系。中国的孩子“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”,成了不食人间烟火的“全民贵族”。他们在家里是皇帝、公主,在学校里是上帝,游戏玩的是“王者荣耀”,电影看的是《贵族大盗》,理想谈的是成为比尔·盖茨、扎克伯格、马云那样的人。在这样的教育氛围中成长起来的学生,自然就会对底层恐惧,

    初中生世界·初中教学研究 2019年2期2019-06-11

  • 中国教育需要平民情怀
    稀罕事,以致平民百姓的孩子恐惧未来成为平民百姓,成为“精英”已成了许多学生的追求。即便普通家庭的孩子也被家长固执地挡在风雨之外,关在校园里,硬生生地在思想上和生活上隔断他们与滚滚红尘的联系。中国的孩子“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”,成了不食人间烟火的“全民贵族”。他们在家里是皇帝、公主,在学校里是上帝,游戏玩的是“王者荣耀”,电影看的是《贵族大盗》,理想谈的是成为比尔·盖茨、扎克伯格、马云那样的人。在这样的教育氛围中成长起来的学生,自然就会对底层恐惧,

    初中生世界 2019年8期2019-01-11

  • 保持“四平八稳”好心态
    “平”,即“平民百姓”,这是保持良好心态的基础。老年人无论有多么“了不起”,都不能不“接地气”,否则会将自己与大家隔离开,变成孤家寡人。有“平民百姓”的良好心态,就能够广交朋友,与左邻右舍的交往多,自然也就快乐多;“平常生活”,过度追求物质享受,过着穷奢极欲的生活,经常大吃大喝,将严重影响身体健康,甚至危及生命;“平和心态”,远离急躁、激动、冲动等,少些攀比,知足常乐;“平安终生”,有了开心的事情,不要冲动,遭遇意外的事情,从容应对。日常需要注意饮食、起居

    祝您健康 2018年10期2018-10-11

  • 丫环难倒先生
    ,一贯瞧不起平民百姓。一天,他去拜访远乡的员外。丫环开门见是个老夫子,便有礼貌地问:“请问先生高姓?找我家老爷有何贵干?”先生傲气十足,故意卖弄地吟道:“老夫本姓‘十字路口,嫦娥路边走。”聪明的丫环立即明白过来,笑了笑说:“啊,先生姓胡。”丫环心想,你存心要难倒我,我也要难倒你。于是她笑着说:“也请先生猜一猜我姓什么,猜对了就让你进去见我家老爷,猜不对就别想进门。你听着,一點一画,二点又一画,目字少一画,上字无下画,己字画三画。”哪知道先生想了老半天,也未

    学生导报·东方少年 2018年20期2018-05-14

  • 穿越回古代你是哪个阶层
    现在只是一个平民百姓,但是在古代的时候,说不定你是官僚家的后代呢。搞不好你还可以成为一个相对自由的人,实现自己的想法。 C.士族名门你还是蛮喜欢在古代的时候,那种士族大家的范儿的。在古代的时候,你多半也是出自士族名门。你会将家门家风发扬光大。 D.富人之后你一直觉得,不管是在什么时候,有钱总是没错的。在古代你也一定是富人之后。不过就是少了点高贵范儿。 E.自由人士所谓的自由人士,虽然出身一般,但是比较自由。这一构成的职业还是蛮多的,诗人侠客商人都有。你是一

    意林 2018年5期2018-04-03

  • 女装纽扣为何钉在左边
    渐流行开来,平民百姓也开始穿着有扣子的衣服。平民百姓家里通常没有仆人,为什么女装扣子仍然留在左边呢?既然一开始所有女装扣子都在左边,要是哪位缝纫师或制衣商提供扣子钉在右边的女士衬衣,就很冒险。毕竟,女士们早已经习惯了从左边扣扣子,一旦扣子换到右边,她们还得花时间培养新习惯,适应新变化。而且很多欧洲女士还觉得,当众穿扣子在右边的衬衣会叫人尴尬,因为看到的人会以为她穿的是男士衬衣。(摘自《意林》)

    中外文摘 2017年2期2017-11-14

  • 古人交友习语集锦
    布衣之交:指平民百姓之间的交往。布衣,旧时平民百姓家的衣服。《战国策·齐策三》中有“卫君与文(孟尝君田文)布衣交”之语,《史记·廉颇蔺相如列传》中有“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎”之语,为其出典。车笠之交:指不以贵贱而谕的朋友。晋代周处《风土记》载“越俗性率朴,初与人交,有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。‘言交不以贫贱而谕也。”肺腑之交:指无语不谈,推心置腹的朋友。唐代白居易《代书诗一百寄韵

    作文周刊·七年级版 2016年45期2017-05-31

  • 说“小人”
    ”在古代多指平民百姓,属于被统治的范围的人。如先秦《论语·阳货》:“唯女子与小人为难养也。”中的“小人”在《汉语大词典》解释为仆隶之义,但从整个《论语》所表现的语言环境和孔子本人话语习惯来说,“小人”应为平民百姓。《书·无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。”中根据句中前后事物的对应关系,“小人”应为平明百姓。《颜氏家训》:“闾里小人”在现在众多的一本中对“小人”的解释仍为平民百姓之义。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“从古以来,富贵空

    现代语文(学术综合) 2016年12期2017-01-17

  • 不合理的合理存在
    渐流行开来,平民百姓也开始穿着有扣子的衣服。平民百姓家里通常没有仆人,为什么女装扣子仍然留在左边呢?既然一开始所有女装扣子都在左边,要是哪位缝纫师或制衣商提供扣子钉在右边的女士衬衣,就很冒险。毕竟,女士们早已经习惯了从左边扣扣子,一旦扣子换到右边,她们还得花时间培养新习惯,适应新变化。而且很多欧洲女士还觉得,当众穿扣子在右边的衬衣会叫人尴尬,因为看到的人会以为她穿的是男士衬衣。很多时候,制度或规范一经确定,不管是否合理,人们都不敢轻易改变——这往往是规避风

    知识窗 2016年11期2016-11-09

  • 平民眼中的大视野
    。【关键词】平民百姓;大视野;《陆家嘴金融城》新民晚报从2013年4月12日起创办了《陆家嘴金融城》(以下简称“金融城”)周刊,每期有16个版面。至今已满三年。“金融城”在坚持晚报定位的基础上,力求适应读者的阅读新需求,在内容和形式的创新上下功夫,别具一格相当出彩。近几年来,随着经济的快速发展,经济报道已成为各新闻媒体的重点报道内容。尽管“改进经济报道,写好经济报道”的呼声在新闻界一浪高过一浪,但客观地说,经济报道数据化、故作高深和篇幅过长等毛病依旧不同程

    新闻世界 2016年5期2016-06-01

  • 浅谈《论语》中的“君子”与“小人”
    德低下之人或平民百姓。论语 君子 小人一、“君子”含义的变迁关于“君”,《说文解字》载:“君,尊也。从尹,发号,故从口。古文象君坐行。”①可见,君子最早的含义是指尊者,主要是指君王。《辞海》中“君子”②一词有三种含义:其一是“对统治者和贵族男子的通称,常与被统治者的所谓小人或野人对举”。这一含义可以在《尚书》和《诗经》中找到例证,如《尚书·酒诰》:“越庶伯君子。”③《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮”④等。其二是“泛称有才德的人。与德才卑下之小人对

    参花(下) 2016年8期2016-04-14

  • 男女上衣扣子为何钉在不同一侧
    尴尬。后来,平民百姓也开始穿有扣子的衣服。平民百姓家里通常没有仆人,为什么女装扣子仍然留在左边呢?既然一开始所有女装扣子都在左边,要是有哪位缝纫或哪家制衣商提供扣子在右边的女士衣服,那就很冒险。毕竟,女士们早就习惯了从左边扣扣子,一旦扣子换到右边,她们还得培养新习惯。除却这一实际困难之外,很多欧洲女士还觉得,由于已约定俗成,穿扣子在右边的衣服,会让人以为自己是穿了男士的衣服。很多时候,制度或规范一经确定,不论是否合理,人们就不敢轻易改变——这往往是规避风险

    上海工运 2016年11期2016-04-11

  • 说“小人”
    ”在古代多指平民百姓,属于被统治的范围的人。如先秦《论语·阳货》:“唯女子与小人为难养也。”中的“小人”在《汉语大词典》解释为仆隶之义,但从整个《论语》所表现的语言环境和孔子本人话语习惯来说,“小人”应为平民百姓。《书·无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。”中根据句中前后事物的对应关系,“小人”应为平明百姓。《颜氏家训》:“闾里小人”在现在众多的一本中对“小人”的解释仍为平民百姓之义。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“从古以来,富贵空

    现代语文 2016年34期2016-03-03

  • 新闻报道的平民化视角研究
    题材时应贴近平民百姓的生活,从平民老百姓的视角出发,选择平民老百姓高度关注的热点、焦点问题和感兴趣的政策决定,站在平民老百姓的立场去看待和思考问题;观察、体验生活,探究新闻报道主题,挖掘新闻报道内容,真实地展现普通百姓的生活方式和生存状态。比如,医疗体制改革问题、食品安全问题、住房以及出行相关安全问题等,都是平民老百姓普遍关注的问题。以央视《第一时间》为例,其题材大多聚焦于平民百姓的生活,选择平民百姓身边的事,深刻地体现了“平民化”的宗旨。“如果您有什么要

    新闻研究导刊 2016年23期2016-03-02

  • 战乱与生存:抗战时期鲁西冀南乡村平民生活管窥
    鲁西冀南乡村平民百姓生活极度困苦,吃、住、行都与战前呈现出不同的样态。鲁西冀南乡村平民百姓的战时生活状态,某种意义上是中共抗日根据地某个时段老百姓日常生活的一个缩影。关键词:抗战;鲁西冀南;乡村;平民百姓;生活我们常说遭受战争影响最深的是平民百姓,但是在既有研究框架中,无论是通史还是专史,他们却又往往处于失语状态,至多是作为革命史、地方史的背景或陪衬简单叙事而已*关于抗战时期鲁西冀南乡村平民生活研究,大致可以分为两个方面:一是该地区的文史资料、党史资料、革

    安徽史学 2016年4期2016-02-03

  • 知 识 窗
    布衣之交:指平民百姓之间的交往。布衣,旧时平民百姓穿的衣服。车笠之交:指不以贵贱而异的朋友。杵臼之交:比喻交友不计较贫富和身份。肺腑之交:指无语不谈、推心置腹的朋友。患难之交:指在一起经历过忧患艰难的朋友。金兰之交:指友情牢固而融洽如兄弟般的朋友。金石之交:指友情深厚如金石般坚固的朋友。古人如何称呼“朋友”(下)君子之交:指贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。莫逆之交:指情趣一致十分要好的朋友。逆,相反。莫逆,一致。贫贱之交:指在贫困时结交的知心朋友。平昔

    党员干部之友 2016年3期2016-02-01

  • 有权的小人更可怕
    这样的桥段。平民百姓得罪官差衙役,于是或被诬告构陷,或被落井下石,生出许多波折。但这些桥段中的官差小人,想要降祸于无辜平民,大抵还是费着周章的。或是编造罪名,无中生有,或是深文周纳,小事化大。总之要动些脑子,花些功夫,骗得上官首肯,才能借得官府名头,做些坏事。这些话本故事里的反派,若放在技术先进的如今,行事可就便利多了。2015年10月12日,《湖南日报》报道了一桩新闻。岳阳市公安局经侦支队警察顾文,因一位女性拒绝与他交往,便用技侦手段定位该女子并殴打。随

    南方周末 2015-10-152015-10-15

  • 说“恃”
    载舟之水”的平民百姓,恐怕只是他们心中的“衣食父母”,是他们物质生活的依靠所在,平民百姓在国家政治生活和社会生活中“草芥小民”的地位并没有改变,统治阶层并未从心底将平民百姓视作“所恃之人”。如今,我们进入民主社会,民主、自由、平等的观念深入人心,社会发展、管理一切以人为本,古代可贵的民本思想才真正变为现实。在这样的环境中,人民理所当然成为国家的主人,也理所当然成为国家最坚强的根基和依靠,当代从政者也理所当然要将最广大人民视作自己从政的根基和依靠。如果有些从

    月读 2015年10期2015-10-10

  • 平凡是福
    个普普通通的平民百姓,但我有我的福,我有我的乐。忆童年,只有快乐的记忆。按照如今流行的说法,我是六零后。有人说,我们这一代人生不逢时,童年在贫困中度过,青少年在文革中度过,是被文革耽误的一代。我并不这样认为,我的生活的理论基础是“生即逢时”、“活着就是福”、“活着就是乐”。忆童年,家境虽然贫困,但我却没有痛苦的记忆,快乐一直伴随着我们这些小伙伴。白天,我们到村南的池塘游泳,到村西的果树林里捉知了,或者几个伙伴聚集在一起挖胶泥、和胶泥、印模、搭老窑、拾柴火、

    散文百家 2015年9期2015-09-13

  • 由排队买窝窝头引发的随想
    是天赐之物,平民百姓能保住一天有两顿窝头吃就谢天谢地啦,还敢有什么奢望! 窝头还有个雅号,叫“九外一中”,十分形象、简明地把制作的要领告诉你了:把玉米粉加水和成糊状,但不能太软,双手捧起一团,拇指插入中间,其余九指包拢面团,轻轻团捏成型放入蒸屉,别无他法,不信你可以试试。我十二岁就去一家店铺当学徒,每天主要工作就是给员工们蒸窝头,整整蒸了三年。如果有个蒸窝头的专业,我有资格拿毕业证书啦。 说到对窝头又很陌生,怎么不陌生呢?北京解放后,人民大众生活迅速改善,

    华人时刊 2015年2期2015-07-13

  • 棋茶馆
    从上层人士到平民百姓都喜欢它,只不过档次不同罢了。高档次的棋茶馆,不但硬件高雅,地理位置也相当优越。它们都设在风景秀丽之地,如什刹海滨湖一带,大多面湖而设。造型庄重典雅,陈设古色古香。竹藤坐椅, 伸展舒适。窗外是绿柳依依, 湖水荡漾, 湖光山色 尽收眼底。在此品茶博弈, 欲有成仙之感,自然价格不菲。这里是社会上层人士、士大夫阶层喜爱光顾的地方。而平民百姓的棋迷们, 也有他们的去处,那就是大众化的棋茶馆。它和其他类型的茶馆不同, 屋里是一张张大长条桌, 桌子

    北京纪事 2015年6期2015-05-26

  • 人都是要“还原”的
    的。当初都是平民百姓,后来做了官,身份变了,地位变了,但最终还要“还原”为“民”,过平民百姓的日子。最怕的,是认不清自己从哪里来,不肯“还原”,不屑“还原”的人,不过这样想的人,等待他的,往往是连平民百姓的日子都不如的生活——身陷囹圄。一个人,懂得“还原”的道理,便会珍惜人生,好好生活。活着的时候,便会想想怎样做人;有权的时候,便会想想怎样为官。人,最终都是要“还原”的,但愿不要等到人老珠黄那一天,才明白这些道理。(摘自《莫愁·天下男人》2014年第17期

    中外文摘 2014年22期2015-02-03

  • 你的“圈子”有多大
    、朋友,都是平民百姓,所以自己也只能做平民百姓。 对绝大多数人而言,尽管发不了大财,出不了大名,做不了大官,但我们仍要活着。活着就要前进,活着就需要自己的圈子。在这个圈子里,可以获得三种东西。其一是信息。时代的发展,使我们越来越需要信息。在很多情况下,信息就是财富和机会。其二是帮助。这种帮助,更多的是以合作的形式出现,相互联手,形成合力。其三是理解。在你失意的时候,仍然接近你和陪伴你的人,才是真正的朋友。 有人总结了一条经验:“一个人的圈子有多大,他的

    杂文选刊 2015年1期2015-01-22

  • 特权作祟
    。在国外,从平民百姓到国家元首都有知错就改、知耻而谢罪自杀的勇气,而我们具有几千年文明的国度,从古自今,贪官们却从来没有知耻的心态和行为,从来都是把以权谋私、贪赃枉法、滥用职权当成理所当然,甚至为那些耻笑于天下、为民意所深恶痛绝的行为,找到五花八门乃至上升到为国为民高度的美丽借口,真是可耻到了极点。当官场成为个人升官发财的战场,贪腐者会占尽资源为自己不择手段地谋取利益和好处,不惜以身试法。自己高高在上,不是为民做主,而是为所欲为。这是特权思想的延续。寄希望

    杂文选刊 2014年12期2014-11-17

  • 牛汉印象(外一首)
    藏宝贵的奇石平民百姓喜爱雨花石诗人喜爱的却是旷野中的石头女人不能把玩商人不屑购买平民百姓熟视无睹诗人欣赏石头的个性大地一样沉默高山一般刚毅任凭风吹雨打宁愿面貌粗砺附记:2006年4月8日,南开大学文学院召开穆旦诗歌研讨会,有幸结识诗人牛汉先生,1989年我去苏联访学期间曾将牛汉的诗《我是一棵早熟的枣子》、《麂子,不要朝这边跑》译成俄文发表。这次见面,我把这件事告诉了诗人,当时未能与他联系,为此表示歉意。诗人听了没有责怪我,反而赠送新出版的诗文集《空旷在远方

    天津诗人 2014年1期2014-11-14

  • 《舌尖上的中国》的成功基因
    表现主体上让平民百姓成为纪录片所着力表现的人物,在观察视角上以一种平等平常平和的态度看待人和事,在视听语言上让平民百姓之声成为纪录片的内容重点,在思想理念上充分相信平民百姓的主体性。3.终极关怀:生态文明的深沉表达。《舌尖上的中国》对生态文明的明暗表达很多,尤以第一集《自然的馈赠》表现得最多。卓玛和妈妈采过松茸后,卓玛小心翼翼地用松针把菌坑掩盖好,只有这样菌丝才可以不被破坏。而在《舌尖上的中国》,这种对人与自然环境关系的呈现,对自然馈赠的感谢,对自然资源将

    新闻前哨 2014年6期2014-09-27

  • 明天是个未知数
    是为了赚钱,平民百姓想早知道是为了省钞票。这些早知道无可非议。然而,哪天死、哪天有灾祸、哪天发大财别想早知道,可人偏偏特别想知道,于是,占卜、预测、祈福成为大热门。时下庙会初一抢烧头炷香,平时请大师说生死、测吉凶,都是想早知道。假如人真的能未卜先知,会如何呢?有一则科幻小说,说一个人突然能预知未来。从此,他再不用读书看报,凡太阳底下的事对他而言都不新鲜,因为无论大事小事都在他的预测下发生,他既无好奇心,也无探求的必要。没有企盼,没有悬念,他知道自己会在什么

    爱你 2014年23期2014-08-01

  • 皇帝卧室10平方米
    的地方并不比平民百姓的大多少,也不过10多平方米而已。那张“龙床”也不比平民百姓的大,而且在睡觉的时候,床前还要放下两道帘子,如此,空间就变得更加狭小,大概不到10个平方米。为什么皇帝住的地方要这样的狭小?现代科学研究证明:睡眠的空间宜小不宜大。在不影响使用的情况下,睡眠空间越小,越使人感到亲切与安全,太过空旷的卧室让人没有依靠感、安全感,反而睡不好。(慧峰摘自《西安商报》)

    意林 2013年2期2013-05-14

  • 岳阳楼头话悲喜
    天下苍生,即平民百姓的话,则这句名言在实际上就蕴含着一个极大的矛盾。这便是,统治者的君主及其官僚集团与被统治的平民百姓,二者的愿望、利益相一致、协调的时候不多,而相对立、冲突的地方却不少。夹缝中的范仲淹辈士大夫,既要为君分忧,又要解民倒悬,其调和、周旋的余地有多大?多数情况下,他们虽煞费苦心,百般努力,却调而不和,难以两全。弄得不好,反会祸及自身。范仲淹,不正是这样么?文学家的范仲淹,是浪漫的、理想主义的;而政治家的范仲淹,是务实的、现实主义的。读《岳阳楼

    雨花 2013年1期2013-03-25

  • 古人的朋友称谓知多少
    衣,原本是指平民百姓穿的最普通的麻布衣服,后来直接用布衣指代平民百姓。布衣之交指平民百姓之间的交往和友谊。☆车笠之交:不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。坐马车的是指当官的,戴斗笠的是指平民。☆杵臼之交:杵:舂米的木棒。臼:石制的舂米器具。杵与臼不相离。比喻非常要好的朋友。☆道义之交:有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助、互相支持的朋友。☆泛泛之交:交情不深的朋友。☆管鲍之交:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。☆肺腑之交:指无语不

    中华活页文选·快乐读与写 2012年5期2012-06-16

  • 人 民
    rea,即“平民百姓”或 “普通民众”。例如:3. It is not surprising that there are different views among the US populace on ties with China.毫不奇怪,美国普通民众对与中国的联系具有不同的看法。4. In this area the Cantonese restaurants represented the high-end dining market, whi

    环球时报 2012-03-192012-03-19

  • 曹刿不是平民百姓
    个能力超群的平民百姓。但是,我对此有怀疑,曹刿是平民吗?其一,大王是谁都可以见的吗?大敌当前,正是处理军机大事的时候,其他的事都要放一放,而此时一个平民百姓来上访,领导是不会接见的。即便如鲁庄公这样平时很亲近百姓的大王,会时常到群众中间走走,但大敌当前,哪有时间听一个老百姓胡说八道。其二,在春秋战国的时候,信息不畅通。就是现在,许多国家大事究竟怎么回事,我们也都说不清楚,从报纸上看到的不过是其中的一小部分,那些瞒报的、漏报的、不准报的,不知有多少。所以,以

    杂文选刊 2010年6期2010-05-14

  • 麻雀与丹顶鹤
    的争夺,更是平民百姓对掌握话语权的精英们的一种不满、反讽,乃至宣泄。今天,大家有一个认识,就是话语权不能只掌握在少数精英的手里,普通百姓也应该有话语权。但话语权又不能成为作为大多数的平民百姓宣泄的武器,从而演变成平民暴力,最终成为民主暴力。这也是非常可怕的。中国三十年的改革,使社会发生了巨变。社会财富急剧增加,而贫富悬殊却日益加大,穷人与富人之间的对立与仇视也日益加大。怎样在日益聚集财富的精英阶层与生活艰难的平民百姓之间,实现一种沟通、协商、妥协,乃至和解

    杂文选刊 2010年12期2010-05-14

  • 上下求索乃高人
    程中,虚心向平民百姓请教,采访,从民间收集了许多史料。是啊,目不识丁的老婆婆,当然没有白居易那样的超群诗才;平民百姓哪有史学家见多识广?但白居易和司马迁却从这些平民百姓中得到了实实在在的东西,从而使他们的成果更为辉煌。朋友,让我们拜能者为师而又不耻下问吧,这样,成功的大门就会向我们敞开!【简评】作者由“读”生发“感”,以“感”贯注全文,高度赞扬了拜能者为师和不耻下问的精神。文章紧密联系切身感受,阐明“感点”,又展开了广泛的联想,因而内容丰富,说服力强,并善

    21世纪中学生作文·高中教师版 2008年7期2008-09-05

  • 还是龙找龙凤找凤的好
    一日之间变成平民百姓,没有人理会他,我便心安理得地嫁给他。他落榜了,但并非像我想像的那么惨。招工考试后他进了一家企业。8小时之外,他可以看书、看报,也可以进舞厅跳“青春霹雳”。而我毕业后回乡,摸起了锄头。手再细嫩,腰再柔软,也是一副面朝黄土背朝天的庄稼人模样。是的,他喜欢我,喜欢我天真活泼,热情大方;我也喜欢他,喜欢他博学风趣,有男子汉的气魄。现在,他还常来约我玩。有时,他来了,我从棉花地里爬起,满身的泥土,他逗趣地冲我直笑。年轻人谁不想浪漫一下,但我乐不

    中国青年 1990年6期1990-08-28