青楼
- 沈阳张氏帅府大青楼外立面装饰柱探究
40）一、沈阳大青楼概述大青楼建成于1922年，是张氏帅府建筑群中的重要建筑（如图1所示），其坐落于南顺城路附近，属于仿罗马式建筑并由青砖建造而成，所以被称为大青楼。[1]大青楼外观采用西洋柱式、牛腿、山花等形式，而内部为中式的木地面、木楼面，其结构形式为内外墙体承重，建筑面积2000多平方米，共三层。大青楼主要功能是住宅与办公，曾历经直奉大战、杨常事件、调停中原大战等重大历史事件。图1二、张氏帅府大青楼外立面装饰柱的形态（一）装饰柱的种类形态张氏帅府大青
大众文艺 2023年6期2023-04-10
- 浅谈“体面的”闺房画家与“不体面的”青楼画家
了明代闺房画家与青楼画家的绘画风格及功用，即闺房画家擅画闲花静草，少题少跋，以绘画自娱或挽回丈夫；青楼画家擅画幽谷香兰，多题多跋，以绘画来交友或作为生存手段。文章结合中国古代父权制对女性智才的限制，阐释了父权制社会使用“名节”这一武器，阻碍女性画家在社会成就体系中超越男性画家，以擅画为耻遏制她们作品的流通，使其无法创造经济价值。而那些能够创造较大经济价值的青楼画家，就使青楼身份始终消解着她们的艺术家身份，最终也被排除于主流价值观外，难以被正史记载。首先，我
艺术家 2022年5期2022-11-22
- 流年·青楼
回了那一日向晚的青楼。桔红色的夕阳浅浅地勾勒出这幢青砖小楼的影子。小楼不高，只有三层，每一层却又很长，青砖间凸显出十几扇窗户，窗格一律是红色木头制成。推开窗，将长长直直的窗钩插入窗框上的小孔，玻璃窗就可以这样固定住了。她立在青楼之下，对着从左边数过来的第五扇窗户，急声呼着“奶奶！奶奶！”二楼红色的窗推开了，穿着淡青对襟袄子的奶奶出现在窗边。她为和奶奶这样的对视而开心：奶奶，我再玩一会儿回家。奶奶微笑着，早点回来，等一会儿就吃晚饭了。得到奶奶的允许，她转身跑
散文诗世界 2021年11期2021-11-30
- 辽博藏仇英款《清明上河图》隐含的女性观
。其中舞榭楼台、青楼等喻示的女性公开性与戏台场景喻示的女性隐蔽性两者所具有的矛盾，到底隐含着明代不同境遇下怎样的女性观？这是本文将要探讨的问题。关键词：《清明上河图》;青楼;女性北宋张择端的《清明上河图》（以下简称为“宋本”）自问世后被很多人摹画，现存世的众多版本中辽宁省博物馆（以下简称为“辽博”）藏仇英款《清明上河图》（以下简称为“辽博版”）是仇英诸多仿本中的优等品。仇英沿袭宋本的构图，以工笔重彩的方式描绘了明代苏州城的繁荣景象，其中城市建筑、城门、舟船
书画世界 2021年6期2021-08-23
- 重庆高校历史建筑室内热环境测试研究
——以重庆交通大学青楼为例
通大学历史建筑“青楼”为例，对高校历史建筑室内热环境开展现场调研和测试研究，通过单一环境控制因素及人体热舒适度评测，解析重庆高校历史建筑室内热环境中，使用者主观评测和仪器测评分析结果的关联度，为历史建筑室内热环境后续研究提供基础。1 研究对象在重庆市公布的历史建筑名单中，重庆大学、西南大学、四川美术学院、重庆医科大学、重庆交通大学等高校的十余栋建筑被认定为重庆市历史建筑，本文选取重庆交通大学历史建筑青楼作为主要研究对象。 青楼为重庆交通大学1956 年修建
重庆建筑 2021年5期2021-05-22
- 《少年游·并刀如水》的文化情境与风物时俗
其情境发生，应在青楼。词中所谓“纤手”，已足为女性的表征。后文“调笙”的举动，以及低声问宿的声气，亦皆为证。词中的男子，虽并未直接显露，不过既能“相对”而坐，自然应是女子所问的对象。女子问男子夜宿何处，可知二人不是夫妻或者稳定的欢好关系，否则不会在言语间充满如此的不确定。然而，这种不确定的试探，结合后文来看，其实是故作婉转。后文中，女子站在男子离去的角度，来描述时间太晚、道路不便，目的显然在于留人夜宿。心中期待却又嘴上相问，虽然是声音不高的“低声问”，却见
湖北文理学院学报 2021年4期2021-01-14
- 明末清初江南“秦淮八艳”园林生活探究*
2]。彼时，江南青楼行业也异常繁盛。青楼才女被视作古代服务于国家政权和士大夫阶级的群体，参与皇亲国戚、文人、士大夫阶层的园居生活和出游聚会等活动[3]，其生活与园林环境有着密不可分的关系。“秦淮八艳”正是此时江南青楼才女的典型代表，即余怀所著《板桥杂记》中的顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰及后人加入的柳如是、陈圆圆，共8 人[4]，王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》[5]一书中另增李十娘、龚之路、黄艳秋3 人。本文旨在从“秦淮八艳”为代表的青
广东园林 2020年1期2020-12-20
- 论明代南京夫子庙地区的青楼文化
——基于江南贡院与青楼共生关系的考察
分布着鳞次栉比的青楼妓院，深藏着以李香君、柳如是、董小宛、陈圆圆等才艺名妓为代表的“秦淮八艳”。二、贡院与妓院铸就青楼文化贡院是中国科举文化的产物，1368年明太祖朱元璋定都南京后，江南各地学子往往集中于南京进行考试，因为这里有南方最大的考场——江南贡院。江南贡院始建于南宋时期的1168年，由当时的知府史正志倡导所建。起初，这里仅供县、府学生考试之用,占地面积不大。进入明代以后，江南贡院规模进一步扩大，并成为乡试的考场。明科举考试分为“三级四试”，即“院试
长江丛刊 2020年2期2020-11-19
- 《风雨》赏析
年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。译文我虽有《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。枯败的黄叶仍旧被风雨摧残，富贵人家还在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。新交的朋友遭到浅薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。赏析这是一首作者以风雨比喻自己境遇的咏怀诗。这首诗首联借《宝剑篇》的典故发端，反衬自己长年漂泊凄凉的身世
阅读与作文（小学高年级版） 2020年8期2020-09-12
- 莲青楼、美军招待所旧址 见证中美反法西斯战争历史
文物建筑遗址—莲青楼，曾是美国军事援华代表团驻地，是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的重要历史见证。莲青楼建于20世纪30年代，因楼前山壑有莲池而得名，池水清澈，莲花盛开，四周绿叶成荫。它建于山坳平地，座北朝南，由主楼和附楼两座小楼组成，总占地面积约1042平方米，主楼占地279平方米，华丽壮观且颇具西洋特色。建筑内部装修采用西方近现代风格，由于莲青楼所处的位置通风不好，修建时就在屋顶与天花板之间建了一个“天然空调”，而木质地板与地面之间也留有30厘米的
重庆与世界 2020年6期2020-06-21
- “酒家”与“杏花村”
张玉梅有一关于青楼文化的书，认为酒家皆有“当垆女”，酒与青楼女关系紧密;并进而“完全有理由怀疑”“杜牧‘借问酒家何处有，问的本是妓家，而‘牧童遥指杏花村，‘杏花二字也隐隐暗示了答案。”此论颇为牵强，在此略作一驳。关于《清明》一诗，史上确有诸多争议，主要围绕三个方面，一是作者问题，是否为杜牧所作？二是地名问题，杏花村所指为何，究竟在哪？三是诗的鉴赏问题。自陈寅恪先生在《元白诗笺证稿·附校补记》提出“若究其出处，殊为可疑”后，诸家多有讨论。关于作者，有人认为，
文史杂志 2019年4期2019-12-04
- 风月寓兴亡：晚清青楼笔记的文化忧思∗
·内容提要 晚清青楼笔记以风雅之笔描绘妓女风情,书写士妓交往,叙写青楼盛衰。这些作品承《板桥杂记》遗绪,融史笔于文心,在风月情怀中牵系家国兴亡,是青楼笔记风月寓兴亡谱系中的重要一环。晚清青楼笔记从青楼景观、男女风情的角度去感知城市,审视城市风貌与社会变迁,将宏大的历史背景聚焦于具体的青楼风物与风月文化之中。文人于笔记中哀叹因城市动荡而红粉飘零的妓女,感慨青楼风韵衰微,也深刻体会到士妓文化传统的断裂。在历史变化之中,晚清青楼笔记带有更多的伤逝之感与幻灭气象,
明清小说研究 2019年4期2019-11-12
- 冷知识
推动着穿街走巷。青楼最早非妓院◎高成儿汉魏时期，曹植在《美女篇》中写：“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”他以美女自喻，感慨英雄无用武之地。美女住在哪里呢？城市的南边，大路附近的高楼里。青楼、高门，都暗示了这位姑娘的身份地位——豪门大族。因此，这里的青楼指高大豪华的楼阁，常被用作富贵之家的代名词。青楼还可指代女子的居所，也可代表有钱有势的家庭，但当权力、金钱、美女三者交织在一起，会产生什么结果？可想而知。《南史》中载，齐武帝曾给一座楼阁涂上
百家讲坛 2019年10期2019-07-13
- 中国古代文人的青楼情结
许许多多文人都与青楼结下了不解之缘，特别到了唐、宋时期，官员士子流连青楼馆舍甚至成为一种风尚，将王安石等一些不做“狭邪游”的文人，视为异类。直至明清一些大才子如冒辟疆、钱谦益等与妓女之间的风流佳话，仍然让士子们羡慕向往，津津乐道。国学大师陈寅恪先生也著有《柳如是别传》。为何古代文人与青楼会有如此深厚的渊源，本文对此进行了一些浅陋的分析和探讨。关键词：古代文人；青楼；情结青楼就是妓院，但古代青楼和现代的夜总会、黑舞厅以及冠以发廊名称的暗娼店有着云泥之别。后者
北方文学 2018年17期2018-11-10
- 张氏帅府博物馆
张氏帅府小青楼张氏帅府又称“大帅府”或“少帅府”，2002年更名为张氏帅府博物馆暨辽宁近现代史博物馆，位于沈阳市沈河区少帅府巷46号，是北洋政府末代国家元首、奉系军阀首领张作霖及其长子、伟大爱国者张学良将军主政东北时期的官邸和私宅。张氏帅府始建于1914年，总占地面积5.3万平方米，建筑面积3.5万平方米，主要建筑有大青楼、小青楼、西院红楼群、赵四小姐楼及边业银行等，是东北地区规模最大、保存最为完好的名人故居，更是东北近代历史的见证与缩影。张氏帅府以东、中
今日辽宁 2018年2期2018-08-28
- 辛弃疾“打土豪”
到了镇江最有名的青楼。最有名的青楼，自然有最昂贵的美酒和最美貌的歌妓，吸引着公子王孙纷至沓来。二人进去不久，还没开始喝酒听曲，却即被青楼里管事的给轰了出来。为何？原来，镇江府一都吏（知府属官），已经把这个青楼包场了。辛弃疾虽为知府，但刚刚调来不久，又着便装，加上宋朝制度严禁官员逛青楼、捧歌妓，所以管事的既不识，都吏正喝酒听歌、忘乎所以，当然也不知。辛、刘二人被轰出后，四目对视，不禁会心一笑。回到府衙，辛弃疾立刻差人通知都吏，说有机密文书亟须处理，命他连夜前
小品文选刊 2018年5期2018-05-14
- 续红楼梦第十二回 张金哥拦舆投控状 夏金桂假馆诉风情（8）
道：“前日我偶到青楼一逛，遇见了这个女子。他前生本是良家的子女，因素性好淫，所以死后罚入青楼为妓。因到馆未久，琵琶弦索尚未习熟，是以尚未接客。小弟因爱他美貌，所以接他来家，欲买作妾，他倒也愿意。只是他乃官妓，也须得回明老爷，册上除名，方才妥当。我正和秦鲸卿商议要求求大爷，不承望大爷来得如此凑巧，真小弟之幸也。小厮过来，把酒席换了，请新娘子出来与大爷手奉一杯。”小厮答应，忙将残席撤去，换上新鲜肴果。冯渊便让贾珠上坐，自己和秦钟对面相陪。斟上酒来，饮了一巡。秦
当代作家 2018年2期2018-03-07
- 《青楼集》的创作心态及其呈现的艺人生态
100029)《青楼集》的创作心态及其呈现的艺人生态王亚非(中国艺术研究院 戏曲研究所，北京100029)《青楼集》是一本正文只有六七千字、文字极其简练的记录元代艺人的戏曲著作。由于其产生于元代，并记录了大量非常罕见的元代演剧史料，《青楼集》一直为后世戏曲理论研究者所关注，成为和《录鬼簿》并驾齐驱的元代戏曲研究著作的“双璧”。也正因为此，学者们大多沉浸在对《青楼集》记录的元代演剧史料的爬梳中，很少将其放在更加广阔的社会背景中去考量。本文试图挖掘《青楼集》产
殷都学刊 2017年4期2017-12-21
- 大学校园历史建筑被称“青楼”引争议
楼称为“安徽大学青楼”，引发了社会的广泛关注和争议。对于“安徽大学青楼”，皖江文化研究会副会长张健初表示这是“第一次耳闻”。如今，此楼被标注为菱湖南路128号31号楼，位于菱湖校区操场北侧，坐北朝南，青砖砌成，主体结构保存完好。一位自称在该楼生活多年的老师介绍说，小时候大家都叫这栋宿舍楼为“灰楼”，后来随着学校对楼房进行编号，才将其称为31号楼。据安庆市住建委与文物局工作人员查健介绍，31号楼是一栋体量较大的具有保护价值的建筑，普查建档时曾取了两个名字——
课堂内外·创新作文高中版 2017年11期2017-12-05
- 唐宋文坛大家为何多是青楼风流客？
文坛大家为何多是青楼风流客？◎文/江苏·王中亚“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”这是唐朝大诗人杜牧题为《遣怀》的一首七绝，无疑是他在扬州当官时前往青楼寻欢作乐的写照。与杜牧《遣怀》一样，因逛青楼有感而写下的唐诗有很多，白居易的《宿湖中》便是其中一首：“幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。”这是白居易在苏州做官时的狎妓诗。白居易和杜牧都是唐朝著名的大诗人，同样经历过青楼妓院的风流洗礼。唐朝诗人如此
金秋 2017年14期2017-10-24
- 从《狮吼记》中琴操与苏轼的关系再看明代的青楼文化
浮世绘”。明代的青楼是社会各阶层交流与互动的场所，宦官缙绅、文人士子、富商巨贾尽皆汇集于此，青楼文化成为了市民文化中突出代表之一。剧中的妓女琴操与苏轼虽不是主角，可我们仍能从两人的关系上窥探出明代文人的狎妓纵游、随性风流，以及独特的女妓文化。关键词：狮吼记；青楼；苏轼；琴操；狎妓纵游中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）27-0074-01一、明代的青楼文化男性冶游之风气自春秋时期就已经出现，原本是男女间自由交往、冶
文艺生活·下旬刊 2017年9期2017-10-22
- 从《狮吼记》中琴操与苏轼的关系看明代的青楼文化
浮世绘”。明代的青楼是社会各阶层交流与互动的场所，宦官缙绅、文人士子、富商巨贾尽皆汇集于此，青楼文化成为了市民文化中突出代表之一。剧中的妓女琴操与苏轼虽不是主角，可我们仍能从两人的关系上窥探出明代文人的狎妓纵游、随性风流以及独特的女妓文化。关键词：狮吼记；青楼；苏轼；琴操；狎妓纵游中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）26-0105-01一、人文复苏的明代在明代曲坛“十部传奇九相思”的情况下，汪廷讷的《狮吼记》无疑是
文艺生活·中旬刊 2017年9期2017-10-22
- 总结
夫死得早，美女在青楼。2.唐诗说的就是：才子青楼睡，千金图一醉。仰天大笑出门看，物价都很贵。大叔多浪荡，御姐亦不让。皇上太多情，妃子总不忘！3.清小说说的就是：汉子会打虎，观园里迷路。一路向西是王道，才子很大户。皇帝总自助，女子遍大陆。遥指牧童欲問路，满庭春色关不住。4.元曲说的就是：北客晨怀古，秋思绘香骨，基伴来吐槽，驴友天涯路。花心真素材，种田流行体，梦里魂穿有市场，男女变换编成戏。六月飞雪急，窦娥冤起从何忆，梦起西厢记，莺莺魂牵把爱提。5.古诗四观：
今古传奇·故事版 2017年10期2017-06-22
- 明朝皇宫里开青楼
明朝皇宫里开青楼1505年，14岁的朱厚照即位做皇帝，他处事刚毅果断，本该成为一个有作为的明朝皇帝，可是就毁在了身边的人手上。东宫随侍太监中以刘瑾为首的八个太监马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永称为“八党”，后又号作“八虎”。他们为讨武宗欢乐，每天都进献鹰犬、歌舞、角抵等戏，当时的东宫被人们戏称为“百戏场”。年幼的武宗不能抵御这些东西的诱惑，于是沉溺其中。后来又让人修建豹房，整日沉溺于女色。朱厚照为政期间喜好玩乐，而且越玩越离谱。他在皇宫里也建了
中外文摘 2017年13期2017-06-19
- 青楼女引领时尚
◎周松芳青楼女引领时尚◎周松芳在封建社会，良家妇女的衣饰受制于家国规矩、习俗教条，充其量只能在花边、袖口等上面下下功夫，在式样、色彩等方面难有作为。但青楼不同，关于秦淮八艳的故事文献有不少惊艳的服饰记录，只是时人不敢仿效。这一切，到了晚清渐渐改观，上海青楼女仿佛成了时尚的代言人。《点石斋画报》中有一组画，画的是青楼里一群狎客饮酒作乐，每人各召一名青楼女，应召者或头戴钿子身穿旗袍，或梳东洋头穿日本和服，或穿长袍马褂戴墨镜作男子装扮，或袒胸露臂长裙曳地，异彩纷
百家讲坛(蓝版) 2017年6期2017-02-11
- 宵夜发展史的香艳前传
热闹非凡。兴盛于青楼宵夜的兴盛，据说是在青楼里面。明末清初天下大乱的前后，广州珠江边上长堤一带“花艇”相连，莺歌燕舞，香艳程度和秦淮河的“画舫”不相上下。乃至到了乾隆年间，官二代沈复在《浮生六记》里没光顾着回忆老婆秀恩爱，也颇花了些笔墨细致描写了自己在广州逛“花艇”的事儿。他连登了三家不同的花艇，最终居然还是选了一位和自己老婆陈芸相似的姑娘。晚上二人相拥赏明月，看着酒家船灯星星点点，他装模作样的思念了一下在老家待着的老婆，才诗兴大发感叹起来：“‘少不入广’
新传奇 2016年35期2016-10-25
- 须臾记
些银行家两点要去青楼里打牌，四点吃点心，晚上八点吃青楼菜。那些青楼菜有着家常的温暖——黄鱼、带鱼、鲤鱼在上海是粗菜，青楼菜会做出它的端丽与细腻，那些青楼女子知道，留住男人的胃便留了男人的身。据说杜月笙请客，一桌青楼菜是一千大洋，外加二十根小金条。气派而有面子。但杜月笙最喜欢吃猪下水，这个习惯提示着他的出身。难得他喜欢戏，而且钟情于孟小冬。真好。我在下午要喝一碗红豆粥，或者泡一壶茶。一个人。以为一天很长。就这样须臾之间过完。很快天黑下去，万籁俱寂的黑。新开路
读书文摘·经典 2016年6期2016-09-18
- 歌坊酒肆，说多了都是马赛克！
酒肆=风月场所=青楼=怡红院……这有什么好学的？！我这么正经的少年，才不会趴在别人窗户上，舔舔手指，给人家窗户纸抠个洞呢！然后，我就去走廊罚站了！冷亦蓝（中指扶眼镜，用力敲黑板）：同学们！不要再犯这种低级错误了，听完我这堂课，以后这就是一道送分题啊！【不一样的歌坊篇】歌坊，即为教坊。一听这个“坊”字，不必说，一定是源于唐代。据说，唐高宗时期就已经有了教坊，在里面的人要学习歌舞表演。不过，这里的教坊是官方的，属于宫廷，只为皇家提供歌舞表演。唐玄宗时期的教坊最
飞魔幻B 2016年7期2016-07-27
- 阴间青楼女，畏鬼也畏人
“这女鬼在阴间是青楼女鬼，因为你对我思念过度，为她所乘，她于是幻化成我的样子，来盗取你的阳气。幸好有其他鬼告诉我，我这才向土地公公投诉，将其赶走。我与你还有再生缘，不过要等几十年后才能相聚。”青楼女鬼在阳间就身份低微，阴间也是如此，因此在阴间，正妻完胜青楼女鬼毫无压力。而且不仅是正妻，就算是一身正气的旁人也可以吓跑青楼女鬼。乾隆年间，书生沈清瑞北上进京参加科考。晚间本要投宿客栈，因客满，只能在村庄借宿，一时睡不着，就起来在村里散步。他见村边有一座荒园，一个
百家讲坛 2016年8期2016-07-23
- 唐朝职业差评师，不混淘宝混青楼
评师，不混淘宝混青楼●唐宝民经常淘宝的人都知道，有一些人专门给卖家差评，这些人被称为职业差评师。这个新兴职业，据说做得好月收入可达数万元。其实，这种职业早在唐朝的时候就已经有了。唐朝有个叫崔涯的人，诗写得不错，因而在扬州一带小有名气。崔涯这个人，生性放荡，喜欢流连于花街柳巷，被时人称作“青楼达人”。因为他对各家青楼都熟悉，所以在平日聚会时，经常对各青楼及其中的妓女逐一点评，因为点评到位，所以众人都拿他的评价当回事。这样一来，他就具有了左右青楼及妓女人气的能
山海经 2016年1期2016-03-28
- 唐代已有职业差评师
巷，被时人称作“青楼达人”。因为他对各家青楼都很熟悉，所以在平日聚会时，经常对各青楼及其中的妓女逐一点评，因为点评到位，所以众人都很拿他的评价当回事。如此一来，他就具有了左右青楼及妓女人气的能力：凡被他给出好评的青楼及妓女，人气立马飙升，反之，他随口给个差评，生意立即就会萧条。起先，崔涯也只是把这当成一种娱乐，没看到其中的经济价值，直到有一天，有一家青楼的老鸨来找他，恭恭敬敬地请他吃饭，酒足饭饱之后，这个老鸨又拿出了20两银子，对他说：“相公是青楼达人，说
北广人物 2016年9期2016-03-19
- 《青楼遗恨》较之于《杜十娘怒沉百宝箱》所做的变动
【文史论苑】《青楼遗恨》较之于《杜十娘怒沉百宝箱》所做的变动冯 莉(延安大学文学院，陕西 延安 716000)《杜十娘怒沉百宝箱》的思想性和艺术性代表了明代拟话本小说的最高成就，也为后世其他文艺形式的创作和改编提供了素材。子弟书《青楼遗恨》取材于小说《杜十娘怒沉百宝箱》，作者韩小窗运用清新流畅的诗歌语言，进行开篇隐括情节，抒情为主、叙事为辅等创作性改编，使作品具有独特魅力，极具感染力，在舞台上大放异彩。《青楼遗恨》；《杜十娘怒沉百宝箱》；改编满清入主中原
文化学刊 2016年3期2016-03-16
- 灵魂有香气的旧时女子
代那么大，首选逛青楼，这可是每个穿越人士的必去之地。当然，去《夜郎自大》里的凤楼和沈三郎过过招也不错。一、错了！我要去的是青楼不是青色的楼！【上上】穿越签签词：有心直奔青楼，无奈落差太大签词背景：既然是穿越到古代逛青楼，不管是落在秦淮还是平康，团子脑补的画面全是青楼女捧艳而出，洞箫妙曲绕耳不绝。结果，现实却是我落在一幢青漆粉饰的大楼面前，一边惊叹它的豪华气派，一边泪流：我要的不是这个青楼啊！签解：谁让你不说明白，青楼也分很多种，最开始就是指这种华丽丽的屋宇
飞魔幻A 2016年3期2016-03-15
- 《青楼梦》蝴蝶意象论
351100］《青楼梦》蝴蝶意象论⊙周翔华［莆田学院文化与传播学院， 福建莆田351100］《青楼梦》继承了古典文学中的蝴蝶意象传统并把它作为小说的中心意象，具有深厚的美学意蕴。它以“蝶恋花”“蝴蝶梦”寄寓了理想人生、人格美的追求和作者“浮生若梦”的悲凉意识，以“蝶化仙”为故事结局，加深了这一悲凉意识，并表达了“情之永恒”的灵魂自守。《青楼梦》有自己的独特之处。蝴蝶意象中心意象悲凉意识以往绝大多数评论者对《青楼梦》①的评价都不高，多认为，继《红楼梦》之后问
名作欣赏 2016年23期2016-03-11
- 逛青楼是一种怎样的体验
地问了一句：“逛青楼是一种怎样的体验？”，本期为了解答外国朋友亚瑟的疑问，我们特意邀请了一位嘉宾来帮助解答。废话不多说，大家快跟年叔、亚瑟一起听老师讲那过去逛青楼的事情吧！（喂！）特邀嘉宾：戴日强著名作家、编剧、全版权经纪人，同时也是夜祺的好基友。戴老师有话说：逛青楼有什么好体验的？难道不就是几个妹子站在门前，花枝招展地喊着：“嗨，后面的观众，你们好吗？”看了这么多国产剧的我们，说到逛青楼，脑子里冒出来的第一个想法就是这样了，然而，现实是……青楼女首先要有
桃之夭夭A 2015年12期2015-12-15
- 百姓观点
可以做到。复原“青楼”是拿低俗当艺术“青楼”曾是古代风月场所的代名词。如今，位于湖南长沙千年古镇靖港景区内的宏泰坊，用惟妙惟肖的青楼女子蜡像，逼真地展示着当时的青楼文化，由此引发一场关于低俗与否的争议。黑龙江读者毕文章对此评论，复原“青楼”是把丑恶贴上了艺术的标签。按照这种逻辑，应该把古时候的赌场、大烟馆也复原，再配上骰子、筹码以及大烟枪，让游客亲身体验一下“黄赌毒”。要把医疗人才留在基层李克强总理1月19日主持召开国务院常务会议，部署加强乡村医生队伍建设
中国老区建设 2015年4期2015-02-07
- 文化视野下中国古代乐伎发展初探
。关键词：乐伎 青楼 女乐 乐伎文化中国古代社会中的乐伎，以其声色才艺与上至帝王贵族、下至文士平民的各社会阶层都有交往，在社会文化中生活中发挥相应的文化功能。在音乐文化史上，乐伎作为特殊的社会阶层，通过她们的活动，在音乐的传播、传承、雅俗的沟通，乃至音乐创作和影响时代风尚诸多方面，产生了不可忽视的作用。在中国长久的历史发展过程中，音乐文化的每一步前进，都或多或少的依赖了这一阶层的参与和推动。我们今天谈及的“乐伎”，不等同于历史文化中的“娼妓”，主要是指那些
艺术评鉴 2014年14期2014-08-26
- “青楼”词义之流变
况。本文笔者以“青楼”一词为例，为其意义流变做一考证，浅谈在历史的变迁中它的词义都发生了哪些转移。关键词：青楼；词义的变迁；兴光楼；烟花之地中图分类号：H139文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01“工欲善其事必先利其器”。首先，让我们来明确一下何为“词义的转移”，在叶蜚声和徐通锵先生所著的《语言学纲要》中将其定义为——如果原来的词义表示某类现实现象，后来改变为表示另一类现实现象，这种演变就是词义的转移。由此可见，要研究
剑南文学 2014年2期2014-08-26
- 夏庭芝《青楼集》之戏曲美学思想
友人张择所作的《青楼集叙》[1]6可知：夏庭芝出生于富贵之书香门第，二十来岁时，相信术士之预言，广散家产。夏家藏书甚多，然大半毁于战乱。松江之变后，夏庭芝举家迁居至松江城北的泗泾，过起了隐居生活。与夏庭芝结交的有当时有名的戏曲家张鸣善、朱凯、邾经、钟嗣成等。夏氏有文才，能词曲，然大多散失，仅有《青楼集》存世。《青楼集》是夏庭芝“追忆曩时诸伶姓氏而集”的一本著作，该书记载了元代一些歌妓的艺海生涯，记录了其时大都、杭州、平阳等几个大城市一百余位女演员和三十余位
山西师大学报（社会科学版） 2014年1期2014-04-10
- 晚清《申报》品题青楼风尚及文化意义
晚清《申报》品题青楼风尚及文化意义岳立松 (哈尔滨学院人文学院，黑龙江哈尔滨 150086)分析了晚清《申报》刊载大量花谱题赠及文人题妓诗词的特点和原因。认为当时品题青楼的诗词借助《申报》广为流传，经文士相互唱和，形成青楼品题风尚，表现了当时上海的冶游之盛。品题青楼不仅是文人风流才情的表现，也使他们利用上海新兴媒介结成文化交游群体，从而营造出具有申江特色的文人生存情态。于《申报》上品题青楼是晚清上海洋场才子的一种文化选择。晚清;《申报》;青楼;品题一、《申
沈阳大学学报(社会科学版) 2014年1期2014-04-05
- 唐朝诗人：混得转青楼，拗不过岳父
，他有事没事就去青楼溜达一圈，对青楼或妓女发表个评论。久而久之，崔涯在这个行当混得风生水起，凡被他点赞的青楼或妓女，人气立马蹿升；他只要给个差评，那家青楼的生意就会立即惨淡下来，那个妓女也从此身价骤跌。一次，一个皮肤较黑的妓女因侍候不周，崔涯立刻写诗：“谁得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。”苏方木是一种中药，可治面黑欲死之病。诗的意思是说，即便把她治好了，将来还是一样只顾贪图客人的钱财；就算嫁人了，怀胎十月后，生下的也是个怪胎。也许是觉得这么黑
百家讲坛 2014年20期2014-02-11
- 简论中国古代青楼女性的文化教育
蔡锋简论中国古代青楼女性的文化教育蔡锋中国古代对教坊青楼诸歌舞娼妓开展的文化教育颇具特色。尤其至明清时期，随着资本主义商品经济的萌芽和市民精神文化生活的更加丰富多彩，在社会中逐渐形成一种既注重外在姿貌的修饰、又注重学习修养文化艺术知识的“青楼文化”。在这种文化背景的影响下，遂出现了一大批精通文史知识、能诗会赋的青楼才学之辈。不仅如此，对青楼女性进行文化教育的史实，也对民间女性接受文化教育产生了一定的影响。青楼女性；文化教育；艺术修养中国古代的歌妓、舞女、娼
中华女子学院学报 2013年6期2013-01-31
- 《海陬冶游录》的时代感伤与文化认同
即为王韬描绘上海青楼的冶游笔记，是书依余怀《板桥杂记》体例分上、中、下三卷。作者自言：“旅窗无俚，因病得闲，枨触旧怀，抽豪暝写，姑循余曼翁《板桥杂记》之例，以雅游、丽品、轶事分隶之。”①上卷“雅游”，绘沪上青楼靡丽纷华之景；中卷“丽品”，展海上名姝风流艳媚之态；下卷“轶事”，叙申江烟花风情万种之事。王韬另有《海陬冶游附录》三卷，《海陬冶游余录》一卷，与此形成“海陬冶游”系列作品。《海陬冶游录》对晚清青楼笔记颇有影响，启迪了后代同类作品，如黄式权《淞南梦影录
明清小说研究 2012年4期2012-12-17
- 《海上花列传》与狭邪小说的现代转型
——兼与《花月痕》和《青楼梦》比较
与《花月痕》和《青楼梦》比较路晓（陕西理工学院 文学院，陕西 汉中 723001）《海上花列传》是“近真”型狭邪小说的开山之作。与《花月痕》和《青楼梦》等“溢美”型狭邪小说相比，《海上花列传》突破传统，开启一种新的创作模式，在多个方面展现了时代和社会赋予小说的现代性特点。如，作者用一种历史与文化的眼光来审视海上青楼的庸俗之变，并将物欲横流的现实诉诸笔端；又如，《海上花列传》的人物刻画更丰满、更真实，每个人物都善恶并陈、妍媸俱现。这些都标志着狭邪小说创作的转
衡水学院学报 2012年5期2012-04-13
- 闺阁、青楼场域差异影响下的文学传播与接受——以明代女性词人为例
0072)闺阁与青楼是两个共时场域，它们本无交集，但偶尔因男性线段的穿越而产生交汇。家族中的男性在权力场中竞争失败，很可能牵连闺阁中的女性，使之沦落风尘；风月场上的男性也可能使青楼女子回归家庭，加入闺阁场域。凡此均非常态，闺阁与青楼本身是两个截然不同的世界。本文拟借用法国社会学家布尔迪厄的场域理论讨论由于惯习、资本等因素差异，女性文学传播接受者在不同场域中的显著差别①。一、闺阁、青楼场域的内部结构场域是由各种社会关系建构起来的，而构成社会关系的主体是场域中
中南大学学报（社会科学版） 2012年2期2012-01-22
- 博览之窗
已的奉献精神。“青楼”最初指的是帝王居所“青楼”，旧时为妓院的代称，故一些古典文学作品中对沦落风尘的妓女称之为“青楼女子”，《现代汉语词典》及一些古典诗词里亦是这样解释的。其实，“青楼”最早是指帝王的住所。据清代著名诗人袁枚的《随园诗话》载，《南齐书·东昏侯纪》：“齐武帝于兴光楼上施青漆，世谓之青楼。”可见“青楼”原先乃是帝王之居。故三国时曹植有诗曰：“青楼临大路，高门结重关。”唐代骆宾王也曾有诗：“大道青楼十二重。”都是誉称帝王所住宫廷楼阁之华贵。为此，
支部建设 2011年24期2011-10-26
- 《挂枝儿》：冯梦龙“另类”的妓女观
现了对沦落风尘的青楼女子的同情、赞美和欣赏；而冯梦龙辑评的时曲集《挂枝儿》却表现了迥然不同的另一面，即对妓女阶层的不满、厌恶和抨击。这种妓女观念的矛盾性和两面性，与主体的独特经历、心态的变化，以及思想的复杂性不无关系。《挂枝儿》 冯梦龙 “另类” 妓女观作为晚明思想界的佼佼者，冯梦龙进步的妇女观念备受后人称赞。他塑造了一大批栩栩如生、性格鲜明、可亲可敬的女性形象，其中尤以妓女形象为世人所瞩目。冯氏同情、赞美、欣赏这些沦落风尘、身份卑贱的青楼女子，用一腔深情
名作欣赏 2011年17期2011-08-15
- 从《青楼集》看元代演员生存状况
王 玲《青楼集》是唯一一部记载演员生活的专著，它以女演员为主要描述对象，不仅仅反映了元代戏曲、曲艺等表演艺术的历史成就和发展盛况，而且还提供了大量演员的生活、交往、婚姻等方面的情况。夏庭芝写作‘青楼集>的目的。是为了向人们宣传介绍元代戏曲演员队伍的强盛情况，同时也是在为元代女艺人鸣不平。欲了解元代演艺者的生存状况，不得不先了解元朝的民族政策。元朝实行的是民族压迫政策。这个时代促使文人的目光向下，不得不放弃“骚雅”的标准，混迹于主要有进身无路所构造的市井社会
魅力中国 2009年1期2009-05-21
- 古时男人们在青楼里干些什么
道我们今天所说的青楼指的是妓院,其实高级的妓院才叫“青楼”。青楼原本指的是贵族富贵人家豪华精致的青砖青瓦的楼房,后来,由于贵族之家的许多姬妾,家妓大多住于这些楼房之内,到了唐代的时候,就逐渐成了烟花之地的专称。大诗人杜牧的名句“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”里面的青楼指的就是妓院。其实,古时的青楼并不是我们平常所以为的那样俗丽庸华的,青楼也不仅指一栋楼房,几个房间而已,实际上,大多数的青楼是一个大的庭院的总称,里面的建筑一般都是比较讲究的,门前一般有杨柳
民间故事选刊·下 2009年12期2009-03-15
- 向来痴，从此醉——青楼风光
饮湖上初晴后雨》青楼是怡性销魂之所，被诗化成人间乐园，是理所当然之事。那么实际上的青楼，景象风光如何呢?古时没有摄影技术，未能留下图片录像资料，我们只能依据支离零散的文字记载，去模拟一番了。唐代以前，私妓尚不发达。宫妓以皇宫六院为青楼，官妓以政府衙门为青楼，营妓以中军宝帐为青楼，家妓以书房客厅为青楼。青楼作为一种独立的“第三产业”出现，的确是私妓们的功劳。到了唐朝，青楼接二连三地开张营业，就像今天满街的歌厅舞厅一样。当时青楼最发达的地区是长安、洛阳，也就是
读书文摘 2009年1期2009-01-07
- 古代“高考”要背多少书？等
业一钱庄上了。“青楼”原指帝王家“青楼”，自唐宋以来多代称妓院。其实，这是一种误传。“青楼”最早是指帝王的住所。清代袁枚《随园诗话》中说：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼。”并指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”可见，“青楼”原先乃是帝王之居。故三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关。”最早称妓院为青楼则出自南粱刘邈的《万山采桑人》一诗，内有“娼女不胜愁，结束下青楼”。句中的“青楼”就因袭前人而误传。小品的由来“小品”一词的来源，是出自古老的佛教经典
百科知识 2008年2期2008-09-20
- 血蝉
花巧街新开的一家青楼。在天阳，自古便有这条名为花巧的青楼一条街，花巧街沿途耸立有数座青楼，当红的青楼如一线天、翡翠香、乱舞春秋等，皆是生意接而不断。下面，单说这间新开张的天连夜月青楼，老鸨叫水妖姬，从东瀛涉洋而来到天阳，开了这间天连夜月。本来这儿的姑娘也是平平，但水妖姬不知从哪儿弄来一位招牌女子，叫花无疑，年方十八，那女子果真是风尘中的尤物，长得要多美就有多美，且风情万种，全身媚骨。顿时，消息传遍了花巧青楼，引来招蜂引蝶者数众。史铁鱼放下夫人的话后，重又陷
小小说月刊 2007年10期2007-05-14