贞操
- 新文化运动的性道德话语*
——以20世纪20年代的两次争论为中心
，恰好是对性——贞操问题的讨论；而性道德讨论收束于五卅运动，思想界有关家庭伦理的论争亦随之沉寂，形成了一段完整的闭合叙事。目前，对性道德问题的研究通常围绕1925年《妇女杂志》“新性道德号”事件展开，有关贞操问题的讨论则被置于反封建礼教、妇女解放的背景中展开。然而，围绕新性道德的争论远不止于某一特定事件，贞操问题的实质亦是性道德的重构。本文将贞操问题讨论和新性道德讨论视作一个整体，以新文化内部发生的论辩为主要对象，通过分析这些分歧和矛盾的实质性内容，阐释新
妇女研究论丛 2021年3期2021-12-06
- 我是你的良心
艳的花之于树如同贞操之于少女如同珍珠之于珠贝如同纯金之于矿石如果心灵发生地震我就是震源如果心灵发生台风我就是风眼即使没有风暴卷过我的呼吸也会如海潮卷过与生命一同降临也和生命一同离去只要肯站在光明之中我就是你的影子因为我你才显得沉重和伟岸让世人仰头望你无论贫穷和富有你都不会丧失自己不要在天平上称我我的轻重衡量着你的人格不要在市场上出卖我的价格也许不值一文纸币記着，我只是你的良心也就是你的全部是你最初的童贞也是你最后的青春【原载《同学少年》】
杂文选刊 2021年10期2021-10-11
- 《德伯家的苔丝》中贞操观的新历史主义解读
并不多，尤其是对贞操观的解读并不深刻。从整体上看，这部小说是哈代对当时社会进行细心观察的杰作，他以文学作品的形式展现了维多利亚时期资本主义生产关系所带来的变革，同时以细腻而尖锐的笔触指出了资本主义生产制度对农村传统生产关系的破坏与瓦解，使得小说成为记录维多利亚时期社会现状的文本，具有历史现实性。然而，哈代的贞操观受到了当时意识形态的抑制，以苔丝的悲剧命运结尾，并没有完全打破对传统贞操观的认知，这一点也体现在苔丝自己对贞操的理解上。总而言之，该小说的故事情节
大众文艺 2021年7期2021-07-12
- 从裁判立场谈贞操利益的民法保护
一、问题的提出“贞操利益“作为重要的人格利益，应该得到我们应有的重视。 从2006 年东莞市首例贞操权案为始，到2014 年上海首例贞操权案，再到2018 年北京市西城区的覃某诉李某人格权纠纷案， 在这十几年来， 法院对贞操利益的裁判立场都有着较大的差异，甚至陷入了同案不同判的怪圈之中，使得法院的判决备受争议。 而在争议的背后，恰恰反映了在实践与理论中对于贞操利益的保护存在不同的路径。 从《侵权责任法》第2 条的条文中，我们并没有见到有关贞操权的字影， 但
安徽警官职业学院学报 2020年5期2020-12-09
- 《人格权编》应增设性自主权
四种观点：(一)贞操权说持此种观点的学者认为，在人格权立法上应设立“贞操权”，只不过对于何谓“贞操”，不同的学者观点不一。从词源的角度来看，在中文中，“贞操”是指“坚定不移的节操或者旧指女子不失身于人或从一而终”,在我国古代有所谓的“饿死事小，失节事大”的说法，并且对夫死守贞不嫁的女子，官府还会颁发“贞洁牌坊”；而在英文中，“Chastity”是指“戒除不正当性关系的品德，或保持贞操、不发生不正当性关系的状态。对于未婚女子而言，指其仍为处女。对已婚者，只要
暨南学报(哲学社会科学版) 2020年1期2020-11-12
- 她向男友讨要贞操权
为严重侵犯了她的贞操权和健康权为由，将男友告到了法院。那么，有妇之夫冯俊良在未如实告知未离婚的情况下夺去赵秋萍的初贞，赵秋萍讨要贞操权能否获得支持呢？有妇之夫瞒婚夺人初贞年近30岁的赵秋萍，是广东省广州市一中学的老师。虽说年龄不小，父母焦急催婚，但赵秋萍讨厌现实相亲模式的世俗、刻板，决心要寻找一份新奇、浪漫的爱情，坚信只要缘分到了，爱情、婚姻便会水到渠成。2018年1月底的一天，吃过晚饭后，赵秋萍一时兴起，心想要是通过网络能在茫茫人海中寻找到真爱也是一件十
方圆 2020年18期2020-10-21
- 《黄雀记》中的女性性观念
【关键词】女性;贞操;性观念中图分类号：I206 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）29-0218-02读过《黄雀记》，不免会生出一种似曾相识的感觉，熟悉的香椿树街，熟悉的文风，熟悉的悲剧格调，更为熟悉的是苏童对女性的书写。苏童从先锋出道，一直以来作为具有唯美主义倾向的作家，常以细腻的笔触、柔美的文字，在一种如江南水乡般的柔韵情调之下，鲜有塑造温婉柔情、贤惠软弱的女性形象，他对女性世界的描摹观照，是以像任性
戏剧之家 2019年29期2019-11-14
- 花朵不可以轻易枯萎
沦为弱者，尤其在贞操方面，一旦失去贞操就失去了家庭地位，失去了做人尊嚴，可贞操并不是一个人的事，而应该是一个“人”对另一个“人”的一种态度，应该是女人和男人双方的事。当面对无法抵抗的暴力，女人可否保全自己的生命和健康？她是否仍旧应该被尊重、被爱？世俗紧盯着女人的贞操，却不问许多男人是否配拥有这种贞操的待遇。很向往李明珠与钱沐灶这种灵魂之爱，也很惋惜李明珠选择了死。现实中，我的班花同学活得风采依然，我欣赏这种态度。记住吧，上苍既然把苦难背在了你的身上，必定会
当代人 2019年3期2019-04-16
- 融入与背离：新世纪以来文学中的贞操书写
文学或明或暗地就贞操展开了大幅度的想象，其中失贞后堕落的女性不在少数。孙慧芬《歇马山庄的两个女人》李平、严歌苓《金陵十三钗》玉墨、关仁山《九月还乡》九月、铁凝《小黄米的故事》小黄米、魏薇《回家》小凤、孙频《隐形的女人》郑小茉、韩庆邦《月儿弯弯照九州》罗兰等。《我是真的热爱你》冷红在父亲病逝、母亲卧病、妹妹上学的情况下辍学离家打拼，即使在外工作相当不易，她从没有想过堕落，在骨子里她极度厌恶那些卖春的女人，所以，为了筹钱她不惜卖过几次血，但是她要守住底线的愿望
绥化学院学报 2019年12期2019-02-21
- 从《苔丝》看哈代对维多利亚时代贞操观的批判与重构
代戕害女性的传统贞操观，提出了与当时社会性道德观念大相径庭的颇具现代色彩的贞操观。一、维多利亚时代的贞操观维多利亚时代的贞操观即西方传统贞操观，是专指女子性道德的一种特殊道德观念，男子不受这一道德观念的约束。它片面地要求女子婚前必须保持自己的童贞，婚后不与除丈夫之外的任何男子发生性行为。若女子违背这一道德要求，就被认为是“淫荡和病态的”[1]女人，遭到社会的唾弃。在原始社会的群婚制时代，人类的性行为是受动物性本能驱使的，不受任何道德约束，人们根本没有任何贞
上饶师范学院学报 2019年4期2019-02-20
- 拥有法学博士学位最多的人
。胡适曾经就褒扬贞操问题抨击过民国时期《褒扬条例》。他认为，贞操既是个人男女双方对待的一种态度，诚意的贞操是完全自动的道德，不容有外部的干涉，不须有法律的提倡；若用法律的褒扬为提倡贞操的方法，势必会造成许多沽名钓誉的贞操举动；许多贞操问题，如寡妇再嫁、处女守贞等问题的是非得失，却都还有讨论余地，法律不当以武断的态度制定褒贬的规条。总的来看，胡适的法律思想与他的自由主义、实验主义理想是一以贯之的。无论是对古代法，还是现代国际法；无论是对抽象的法理，还是具体的
方圆 2018年22期2018-12-08
- 苔丝，输给了世俗的偏见
出呼喊：“女人的贞操真的是一次失去就永远失去了吗？”“一切有机体都有复原的能力，这一规律为什么偏偏不适用于处女的贞操呢？”因为此，本该幸福美满的克莱尔和苔丝夫妇成了陌路，历经劫难，最终使苔丝走向了万劫不复。是什么导致了这一切？是德伯维尔的诱奸吗？不，是偏见。人们从不责难男人，却总是怪罪女人。在一个男权社会，这是男性强加给女性的性别悲剧。女性们无从反抗，似乎从来只有默默承受。苔丝受到了伤害，可是，没有人安慰她，却总是一次又一次将伤害加诸在她身上。如同每一个曾
新作文·高中版 2017年10期2017-11-15
- 自爱，是不用身体换利益
勤嫌弃。于是关于贞操和处女的话题又成了焦点。这从来不是一个新话题，只是，随着社会的发展，随着人们精神水平的不断提高，随着女性权利的不断上升，随着社会的多元化包容性和开放性，我们对于同一话题的认知早就和从前大不相同。在我看来，现代社会里，有点知识有点大脑的人都不会再把这个话题放在与人辩论的风口浪尖上。无论你心里对处女的观念如何，无论你自己有何种选择，但都应该明白一个道理，我们没有资格去评判别人的选择，更没有理由以此污蔑别人的人格。拿我个人来说，我是没有婚前性
婚育与健康 2017年9期2017-11-04
- 窦娥的爱情观
样的呢？本文将在贞操观、自尊自爱、来世观念三个方面对此加以论述，试图呈现窦娥的爱情观念，以期给分析造成她的悲剧性因素带来些许帮助。关键词：窦娥；爱情观；贞操；自尊自爱关汉卿的《窦娥冤》已成为千古名作，对于窦娥的研究也已经达到很高的水平和层次。《窦娥冤》中的窦娥坚信“烈女不嫁二夫”这个真理，这样的婚姻观也是关汉卿婚姻观在作品中的反映。窦娥在反思妇女命运时，又对这样的婚姻观产生了些许怀疑。《窦娥冤》中的女主人公是一个既善良又刚强，既自信又困惑的充满矛盾的统一体
山东青年 2017年4期2017-09-26
- 来啊 谁怕谁
女德教授丁璇的“贞操论”能成为爆点掀起热议，根本的原因在于女权思想、性观念普及撼动了传统思想的根基，但现状是经济与观念发展的不均衡导致每一个中国人脑袋瓜子里想的东西不一样。从辩论场情况看，各方看来都有理有据，传统派如A男将处女膜同女性人品挂钩，就有鼓吹性爱自由的B女跳出来痛斥他迂腐。C男则一脸无辜：如果我是个处男，要求女朋友是处女怎么了？但在开明如D男“爱她就接受她的过去”的口号下顿显小家子气，但追求平等也是无可厚非的吧。E男则跳出道德意识的条条框框，将“
南都娱乐周刊 2017年11期2017-07-29
- “一个女人不管是不是处女，人格都是完整的”
女的，这不是片面贞操吗？这个贞操不是针对两性的，是针对女人的，这就把女人的地位贬低了。一个女人不管是不是处女，人格都是完整的，她享有所有的权利。南都娱乐：您觉得这种所谓的择偶自由包装下的处女情结，是合理的吗？李银河：我觉得即使是这样的话，也是一种错误的想法吧。比如说，大家都喜欢长得好看的，不喜欢难看的，这也是一种个人喜好是吧。但是处女不处女这个东西，不能拿好和坏来衡量，那处女就是好的，不是处女就不好了，还是那种拿贞操来作为衡量妇女好坏的标准呗。因为对方并没
南都娱乐周刊 2017年11期2017-07-29
- 热播剧引发贞操之争
：电视剧引发中国贞操大讨论 邱莹莹刚刚意识到和男友应勤的关系结束了，因为他发现她曾有过性行为。应勤夺门而出，异常恼火。中国正在播出的电视连续剧《欢乐颂》中的这个场景，引发观众对当代中国贞操是否是女性“宝贵资产”的大讨论。中国一向缺乏性教育，据称多次出现男老师讲课时，略过女性生殖系统的章节，让学生自学的事例。家长们也很少与子女讨论两性话题。这意味着电视剧对于塑造观众观念很有影响力。訾茵（音）是上海的一名助理电影制片人，她表示，在21世纪讨论这个话题已经过时了
环球时报 2017-05-272017-05-27
- 清高和嫉妒
向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情——姑娘们从来都真心诚意地热爱成功的男人。其中一个人“啪”地放下酒杯，激动地说：“我打心眼里蔑视这种人！”接着有力地抨击了世风的败坏和人心的堕落，论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后，尽管他对命运的不公深表义愤，但仍以哲学家的风度宣布，他爱自己贫困寂寞的命运。显然，他是一个非常清高的人。由于他的心灵暗暗受着嫉妒的折磨，更使他的清高有了一种悲剧色彩。另一个人慢慢呷着杯里的酒，懒洋洋地问道：“可是，那个家伙的事和你有什么关
辽宁经贸信息 2017年9期2017-03-10
- 人活一张脸
请管好你的媚眼、贞操、风骚”。左边的木牌上写着——“成功三要素：1.坚持；2.不要脸；3.坚持不要脸。”这两句话看着很好笑，但实质却是多么的尖酸刻薄！谁都知道，酒吧是一个充满艳遇的地带。推而广之，社会的哪一个角落不是艳遇地带呢？行走间，坐卧间，你看那一双撩拨的媚眼，不时时处处瞅着美丽的姑娘、一沓一沓的金钱和舒舒服服的权位吗？眼睛是邪恶的。看得少了，有节制了，它让人欣赏到的是美，若看到拔不动眼了，看个没完没了了，它让人欣赏到的便是恶，甚而因此让人步入泥沼、深
杂文月刊 2016年10期2017-01-10
- 关于“贞操权”之分析
吕晓菲【摘要】贞操作为对人类两性关系的规范，乃是一个历史的范畴，在不同的社会历史时期有不同的内涵。何谓贞操，理论界有不同的看法，台湾学者史尚宽先生认为，不为婚姻外之性交，为良好之操行，遵守此操行，谓之贞操。广义言之，不独女子有贞操，男子也有贞操，然男子贞操，不如女子之重要。我国学者基本上持此说，认为贞操是对男女双方的共同要求。英美法国家对贞操的定义与大陆法国家不同，即贞操（Chastity）是指一种不为非法性交的性的纯洁状态。【关键词】贞操 权利 义务一、
东方教育 2016年5期2016-10-21
- 论《新青年》“女子问题”探讨始末
分的思想准备。“贞操”便是《新青年》选取的崭新切入点，果然是个令普天下所有女子有“痛切实感”的话题。周作人翻译了“日本第一女流批评家”与谢野晶子的《贞操论》，对其本人的评价是“极进步，极自由，极真实，极平正”，潜台词便为她所写的文章也“极”可资参考。与谢野晶子认为，道德是生活之良辅，不过，“到了不必要，或反于生活有害的时候，便应渐次废去，或者改正”。这就明确了道德的“附属性”“可修改性”，没必要恒久守一。“倘若人咸为道德而生存，我们便永久作道德的奴隶，永久
名作欣赏 2016年29期2016-07-12
- 论《喧哗与骚动》中昆丁的人物形象的悲剧性
丁;传统价值观;贞操;悲剧性《喧哗与骚动》是福克纳成就与声誉最高的一部小说，现有的研究评论大体秉持一类观点，即昆丁的生与死是南方精神对北方的抵抗与沦陷，本文试图在此观点的基础上，进一步反观传统的价值观如何在社会急剧转型期酝酿了昆丁的悲剧性。一、长子肩头的责任与无奈昆丁是康普生家的长子，童年时的他便已显出对传统的继承和坚持。比如孩子们在河沟里玩，凯蒂弄湿了衣裙，昆丁说“她（康普生太太）说过她要抽的，再说我比你大”。说明昆丁对自己的长子的身份十分重视，并且认为
西江文艺 2016年20期2016-05-30
- 新型权利相关问题调研报告
——以上海基层人民法院司法裁判为文本
判决过的上海首例贞操权案子后，许多学者和相关专家对贞操权等这一些新型权利的界定产生不同的看法。现行的法律法规中并没有对这些权利做具体规定，因此，面对一些新型的权利，应该用什么样的态度去对待成为一个值得商榷的问题。法律体系；贞操权；新型权利一、新型权利基本问题辨析继厦门的贞操权案件之后，上海的贞操权案件又一次掀起了法律人和很多学者热议的狂潮。那么对于诸如贞操权、祭奠权这些新型权利的界定、赔偿方式、保护途径等等一系列问题等待着我们去思考和解决。案例：2009年
商丘职业技术学院学报 2016年1期2016-04-13
- 国外文学中的贞操观念及其表达
——从美籍华裔作家谭恩美的几个长篇小说谈起
)国外文学中的贞操观念及其表达 ——从美籍华裔作家谭恩美的几个长篇小说谈起周 聪 贤(河南农业大学 外国语学院 河南 郑州 450002)当代美籍华裔女作家谭恩美长篇小说中的贞操观是国内外学界研究的薄弱环节。谭恩美认同以爱情为基础的非婚性行为，寡妇有再嫁自由、女性遭强暴不属于失贞，男女应共同遵守贞操道德。谭恩美的贞操观孕育了以人为本、男女平等的民主思想，寄予了作者对两性关系“平等、善待、和谐、尊重、忠贞”的审美理想。这不仅是对中国传统贞操观的感性反叛，更
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-03-16
- 贞操有价不落后
侵害的是被害人的贞操。关于贞操是不是一项法律保护的权利，则一直存在争议。何谓贞操？贞者，坚定不移之义，操者，纯洁之操守品行，贞操连用，特指性纯洁之状态。贞操，非客观实体化的存在，纯系一种主观的存在，为对某种品行的价值评判。利益者，无非是主、客体之间的一种价值关系。贞操观念包含着人类情感、欲望上的利益。这种利益，至少就目前来看，基本符合人类普遍感情、社会常识并成为人类文化的组成部分。法律对这种利益予以类型化，赋予法律强制力的保护，使之上升为权利，即为贞操权。
方圆 2015年1期2015-09-10
- 宋代“守宫砂”引发的贞操冤案
宫砂”真能验女子贞操吗？对此，仍有现代人为此纠结。实际上，有无“守宫砂”与贞操毫无关系。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就里的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是蜥蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物，能游行在直立的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变
婚育与健康 2015年8期2015-07-06
- 怎样维护贞操权
以严重侵犯自己的贞操权、健康权为由，将董先生推上了被告席。法院经审理，得出以下结论：第一，董先生发生性关系在前，告知已婚事实在后;第二，葛女士告知对方此前无性经验，是发生两次性关系之后;第三，葛女士得知实情后，未报警，而是私下协商解决;第四，双方已协商一致，实际交割，葛女士同时表示不再追究;第五，葛女士曾谎称怀孕。葛女士已是有独立选择判断能力、完全民事行为能力的成年人，应对自己的行为负责。而她在自愿情况下，与相识仅两个月的董先生发生了关系，且未将“尚无性经
莫愁·智慧女性 2015年6期2015-06-09
- 电影《罗生门》的女性主义解读——兼论《阿富的贞操》
作品——《阿富的贞操》知名度较低，研究者也是寥寥，更枉论深度的解读。无论是已被广泛认同的《罗生门》还是有待深掘的《阿富的贞操》，因为都涉及强奸题材，所以都具有从女性主义角度解读的意义和价值。本文以为作品中的女性处于以男权为主导的话语机制制约之下，不具有话语权，并受到社会贞操观念的压迫。其次，作品中的女性相比男性，皆处于弱势地位，但都具有初步的反抗精神，而《阿富的贞操》中的主人公阿富相较于《罗生门》的主人公真砂，相对强势和自由。最后，两人同为感性的女性，但是
电影评介 2015年8期2015-03-20
- 论祥林嫂改嫁前后的态度转变
一个转变是从坚守贞操到顺应幸福，转变条件是根本的人性渴望；第二个转变是从追求幸福到内疚自责，转变条件是“强烈”的名誉感：完全在他人的眼光中生活。这种强烈名誉感的特点是盲目，它一旦起消极作用，则引起人的肉体和精神上的慢性自杀。一、守贞：祥林嫂强烈的贞操观《周易》对贞操作了明确的表述“：利女贞”①。女子对家庭忠贞、守本分，才是吉利的。古代社会对女人节贞的最基本要求就是“从一而终”，即丈夫死后不能改嫁他人，改嫁则违反了道德伦理，名誉扫地，必定会受到社会的指责。贞
名作欣赏 2014年20期2014-07-19
- 冯仑的段子让楼市更性感
锻炼，很不容易。贞操关乎贞操那些事贞操问题很重要，社会责任感、企业公民的问题都是贞操问题，贞操问题无论舒服不舒服都必须做。绿色（环保）是未来的贞操，企业社会责任是今天的贞操，不能说因为不舒服就不做。万恶的旧社会早就教育我们，守住贞操第一不舒服、第二不健康、第三不自由。作为现代的企业家，我们一定要将重视贞操作为一个结果，而不是预见的问题。结果是如何造成的？它关乎体制、技术、舒服不舒服，也关乎经济。所以，我们必须要重视制度结构、科研、培训和自己行为方式的改变。
中国商人 2014年4期2014-04-14
- 清高和嫉妒
向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情——姑娘们从来都真心诚意地热爱成功的男人。其中一个人“啪”地放下酒杯，激动地说：“我打心眼里蔑视这种人！”接着有力地抨击了世风的败坏和人心的堕落，论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后，尽管他对命运的不公深表义愤，但仍以哲学家的风度宣布，他爱自己贫困寂寞的命运。显然，他是一个非常清高的人。由于他的心灵暗暗受着嫉妒的折磨，更使他的清高有了一种悲剧色彩。另一个人慢慢呷着杯里的酒，懒洋洋地问道：“可是，那个家伙的事和你有什么关
读者 2013年18期2013-12-21
- 贞操权
——一项失“贞”的民事权利和概念①
院受理并判决全国贞操权第一案以来，关于贞操权是否为一项独立的人格权问题成为法学界特别是民法学界关注的焦点，主要有肯定说和否定说两种观点。肯定说认为，贞操权是一项独立的人格权，对其侵犯也要承担相应的民事责任。被害人贞操被侵害，即内部品位及性的纯洁性受到侵害，它与受害人的名誉受侵害不同，名誉受侵害只是贞操受侵害的结果。贞操权是以保全人之性的品格利益为内容的权利，贞操被侵害者以侵害名誉权为依据，就不能使贞操受侵犯所产生的损害得到充分赔偿。故贞操权不是名誉权，而是
大连海事大学学报（社会科学版） 2013年3期2013-03-23
- 绿贞操
社会更在意私人的贞操，而对食品的“绿贞操”乃至行政权力的贞操鲜少追问，那么这样的社会无疑是糟糕的，可怕的。每一个企业都有自己的绿贞操，这本不该仅仅是它们追求盈利的遮羞布，而应该是它们堂堂正正的市场通行证。任何企业和个人都有追求利润、寻求利益的权利，就如同任何个体都享有生存权一样。但是，可以说，凡不以提供安全产品的商业都是耍流氓，只有将绿贞操视为神圣不可出售、让渡之物，才能获得市场的尊重，消费者的敬仰，才是正常的商业行为。同时，市场监管者也应大力检阅其贞操的
精英 2012年6期2012-06-25
- 守住企业贞操
html守住企业贞操文/冯仑 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46f42eca0100g0ay.html我们民营企业经常是只注意金钱，不注意贞操，守住贞操牵扯到生死存亡，必须要高度重视。贞操是什么呢？就是价值观。我最近一直在研究中国本土企业的贞操路线图，我发现越往北贞操越重要，钱越不重要，越往南，钱越重要，贞操越不重要，这是个别南方企业在贞操上犯事的一个原因。贞操有四个特点，民营企业想守住贞操就必须要注意。第一，贞操和舒服程度
博客天下 2010年12期2010-11-25
- 请为我守住第三次贞操
你为我守住第三次贞操,好吗?”“什么?”女孩迷惑了。不是只有一次吗,怎么还有第三次?“是的,前两次不是你想失去的,也不是你用心交给一个人的。所以把你的第三次用心交给我,好吗?”啪!药片和电话同时摔在了地上,女孩晶莹的泪水顺着脸庞慢慢滑了下来。“喂,你怎么了?”男孩吓坏了,他拔腿没命似地往女孩家跑。他不能失去她,他爱她,不管她是什么样。他只知道,她是他的生命,他的天使,他的惟一……等他气喘吁吁地跑到女孩家时,房门大开。女孩不停流泪的双眼一直盯着楼梯。嘘——他
恋爱婚姻家庭·养生版 2010年9期2010-05-14
- 今天,你“礼貌性上床”了吗?等
一室。于是，什么贞操，什么情爱，什么道德，都可以被抛之脑后。深受传统文化影响的中国女人，历来都是视贞操为生命，但是现在她们却要为了礼貌而失去贞操，可现在人们似乎觉得这更像是一种男女平等的体现了，谁对谁都没有占到便宜，而只是出于礼貌进行了一种赤裸的社交。试想一下，那么，只要是独处一室，就没有QJ发生了，因为对方会出于礼貌而与你发生关系。用脚想想，确实这也符合礼貌，符合社交的体面，符合人类的和谐。但细细地用大脑想想，这实在是愚蠢至极。在这样的礼貌性举动中，女人
恋爱婚姻家庭·养生版 2010年2期2010-05-14
- 贞洁：压抑是贞，自律是洁 固执：男固女执
是贞洁,还是贞节贞操,在当下都像是太远古太老土,女孩子都很落落大方的在屈臣氏买安全套了,尤其是贞洁贞操,更加让人陌生,只有旅游景点的贞节牌坊,还在提示女人传统美德的源远流长。“贞”的下半部分是“贝”,珍珠宝贝是最高价值的物质,于是将女人的性观念和由性延伸的两性观念,视作为与珍珠宝贝的重要性等量齐观。决定一个女人是否守得住妇道是“贞”的上半部分“卜”。“卜”的本义是占卜,大约就是对妇道的占卜,但是完全可以拿来以当下社会生活来象形,“卜”很像是一个器皿盖子的手
现代家庭 2009年6期2009-12-23
- 贞操和绿帽子
塑造和追求未来的贞操。所谓的未来贞操就是绿色、环保。要建立新的价值系统来适应未来的价值系统。这个价值系统是什么？是一个安全需要，也是一个市场需要，也是一个竞争能力。比如，在封建社会你看很多农村题材的小说，哪个妇女不守贞节，沉塘了。贞操是什么东西呢？贞操其实是一个合法性，是你生存在这个世界的一个信心，你要没有贞操，大家都骂你，你就完了。得道多助，这个“道”就是贞操，于是就有很多人支持你。社会不断进步，需要我们着眼于未来的贞操，公司才能够跨越现在的是非。我希望
创业家 2009年8期2009-09-30
- “贞操”是企业生存的信心
塑造和追求未来的贞操。所谓的未来贞操就是绿色、环保。要建立新的价值系统来适应未来的价值系统。这个价值系统是什么?是一个安全需要，也是一个市场需要，也是一个竞争能力。比如，在封建社会你看很多农村题材的小说，哪个妇女不守贞节，沉塘了。贞操是什么东西呢?贞操其实是一个合法性，是你生存在这个世界的一个信心，你要没有贞操，大家都骂你，你就完了，得道多助，这个“道”就是贞操，于是就有很多人支持你。社会不断进步，需要我们着眼于未来的贞操，公司才能够跨越现在的是非。我希望
新营销 2009年9期2009-09-28
- 金锁银锁
被自己的男人上了贞操锁的女人之苦吧。贞操锁显示了怀疑、权力和无能的混合。假如那个男人很有钱，怎么还屑于贞操锁的研究?假如那个男人很有能力，那么他不在于要研制贞操锁，而在于要励志做锁王。有爱情的时候，锁是爱情双方的吉祥物：失去爱情的时候，锁是失爱双方的累赘：有爱情而得不到爱情的时候，锁是爱情双方的天堑。“梁祝爱情”传唱千年，到了1959年，它成为了一部著名音乐作品：小提琴协奏曲《梁祝》三位主要创作者何占豪、俞丽拿、陈刚，也是风雨人生五十年。梁山伯祝英台锁不住
现代家庭 2009年4期2009-05-22
- 祖鲁人也查男子贞操
前，要经受一番“贞操检查”。走路从不左顾右盼在祖鲁语中，“祖鲁”是“天堂”的意思，祖鲁人聚集在南非的夸祖鲁－纳塔尔地区。如今总人口约1000多万的祖鲁族，近800万都聚居在这里，其他主要分散在南非其他几个省和邻国。在《环球时报》记者看来，祖鲁人和南非其他黑人长相并无区别，外人很难判断。但是许多南非朋友都说，他们一眼就能看出对面来的人是不是祖鲁人。原来，许多祖鲁人都有一个共同的特征，那就是走路从不左顾右盼，眼睛只专注于前方。记者在南非的购物中心里就曾亲眼目睹
环球时报 2009-05-142009-05-14
- 遭遇强奸 带刀还是带套
失去贞操的原因可能有许多种，其中最让人无法接受的就是非自愿地与异性发生了两性关系，即强奸。那么，如果女性哪一天真的遭遇到这种不幸，到底是应该拿着刀拼死反抗，还是保全性命和健康，要求对方至少戴上套套做好防护呢?带刀派真实案例：戴套反而被嫌弃一个女工，下班途中，遇到歹徒欲行不轨，在反抗无效呼救无果的情况下，央求对方使用了自己包里的安全套。而后，其夫不是因为其失身而嫌弃她，而是对她随身带有安全套始终无法释怀，最终结束了他们原本幸福的婚姻。带刀派观点：带刀派观点：
女刊·瘦美人 2009年3期2009-04-27
- 守宫砂，古代处女“贞操痣”
古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。这种办法在宋代随理学的兴起而得到推广。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，甚至冤案。据有关文献记载，守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦拭或洗涤都不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去。守宫砂的神奇仅限于处女，
人生与伴侣·共同关注 2009年3期2009-03-27
- 语录时间
点就是流氓，2、贞操因人而异，比如人们会赞美一个女孩是处女，也会嘲笑一个男孩是处男。3、谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。4、人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高，5、不要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。6、人的喜新最久只有30天，所以新婚燕尔只有蜜“月”；人的忍耐最久只有30天，所以工作以“月”薪为准。7、当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。8、对前途要看得乐观些，对人心
女士 2009年3期2009-03-10
- 话语男人“贞操”，价格持续上涨不要随意抛售
处女膜，男性的“贞操”仍然不容易判断。拳来，贞操是男女都可通用，而且，这一说法不仅可以适用于生理上，也同样适用于精神上。但是男人的贞操到底值不值钱，或者又值多少钱呢?很显然。男人的贞操很难像女人那样用钱来衡量(现在不是有明码标价的吗)。不管那个女人再怎么钱多得没处花，也不太可能会相信能用钱买到绝对的处男。而且，这么无聊的女人也不多。女人的影响力再大。其地位始终处于一个绝对的弱势。因此，由女人对男人的贞操求购的几率也变得非常渺小。因此，男人的贞操价值往往要摆
爱人坊·金版 2008年3期2008-04-30
- 邹七嫂“乱钻”是“自作多情”吗？
们不免担心自己的贞操随时随地都有可能被阿Q玷污，所以，人人自然是避之唯恐不及。在那个时代，女人是视贞操甚过生命的，封闭落后的未庄的女人当然也不能例外。即使是年近五十的邹七嫂，也没有理由不珍视自己的贞操。尤其是她还有一个十一岁的女儿（而阿Q也确实动过她女儿的心思，只是想“过几年再说”），如果失去了贞操，那将是不可想象的事。作为未庄统治者赵太爷家的隔壁邻居，邹七嫂一家始终直接生活在赵家的阴影之下。试想，如果她或她的女儿失去了贞操，她一家还能安安稳稳地生活下去吗
中学语文教学 2008年2期2008-03-12
- 求职不能出卖贞操
的怀疑，是你自己贞操有问题的反映。因此，我冒昧地说一句，你好象有过失贞方面的经历。”她低头不语，作出一个张皇的动作——显然我触动了她的伤疤，所以她会作出无意识的敏感反应。我说：“如果把以上的问题总体的描述一下，那么你的情况是这样：本来你是一个非常正派的女人，但是意外地出现过情感纠纷；这些纠纷严重到使你不能片刻解脱；纠纷的起因是会计人选；涉及的人是你的经理。”她簌簌落泪，低头叹道：“我就是为这事后悔。”她哭着说：她非常爱她的丈夫。可为了谋到会计的职位，她和她
大众健康 1999年8期1999-06-06
- 这是女人的过错？
去了女人最宝贵的贞操。随着年龄的增长，我越发感到问题的严重，但那污点却永远也洗不掉了。在这个世界上，还有谁能理解我呢？有谁愿意跟我相处呢？又有谁愿意娶一个不贞洁的老婆呢？为此，我处在极度痛苦之中。虽然我对生活并没有失去信心，但一听人说，女人失贞，等于失去了一切，就感到再没脸活在这个世上。今年我已19岁了，处了一个男朋友，我对他很好，他对我也不错，可当我把以前的事告诉他后，他却再也不理我了。为了他，我经常哭泣，而他却毫不动情。我想跟他说个明白，可他连听也不听
中国青年 1988年2期1988-08-23