归根
- 归根汤抑制中枢神经细胞损伤模型大鼠海马组织损伤及其对相关基因表达水平的影响
非常有限[4]。归根汤名源于《道德经》“归根曰静”之意,药方来源于《三因极一病证方论》中的人参养荣汤,是治疗失眠抑郁、温阳补肾的中药方剂。本研究观察归根汤对轻微脑中枢神经损伤大鼠的干预,检测大鼠海马组织细胞凋亡情况,研究其对抑制中枢神经细胞模型大鼠海马组织损伤及相关蛋白和基因表达水平的影响,以期为归根汤在治疗轻微中枢神经细胞损伤方面提供参考。1 材料与方法1.1 实验药物、试剂及仪器归根汤药方组方:黄芪、肉桂、白芍、当归、党参、白术、干姜、远志、川芎、炙甘
中西医结合心脑血管病杂志 2023年22期2023-11-25
- 寻根·归根·培根
］文章以“寻根→归根→培根”这一主线设计教学，阐明如何在高中数学教学中发挥教师的主导作用，突显学生的主体地位，以促进高中数学教学质量的提升和落实学科育人目标。［关键词］“根+空”理念；寻根；归根；培根；高中数学；有效教学［中图分类号］ G633.6 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-6058（2023）14-0020-04一、问题的提出2023年5月26日，教育部办公厅印发的《基础教育课程教学改革深化
中学教学参考·理科版 2023年5期2023-08-31
- 兜帽里的落叶
这个词。都说叶落归根，但这片叶子并没有回到树的身旁。它想过归根吗？如果不想，它又想去哪里呢？仅仅是一阵风，就有可能将它原来想去的地方轻易改变。也许它也想归根，但被风吹到了某处荒野、某个草丛、某条细小的河流……会是一个令它心安的地方吗？而现在，它就躺在我的书里，如果那日我扔了它，它又会在哪里呢？我们不也正像树叶吗？我们想去往何方？我们能按照自己的意愿成长吗？一阵风吹来，会把我们吹向何方？还是说未来的一切都有定数，我们如今所做的事情，仅仅是走着既定的道路？我心
作文周刊·八年级版 2023年5期2023-02-27
- 兜帽里的落叶
这个词。都说叶落归根，但这片叶子并没有回到树的身旁。它想过归根吗？如果不想，它又想去哪里呢？仅仅是一阵风，就有可能将它原来想去的地方轻易改变。也许它也想归根，但被风吹到了某处荒野、某个草丛、某条细小的河流……会是一个令它心安的地方吗？而现在，它就躺在我的书里，如果那日我扔了它，它又会在哪里呢？我们不也正像树叶吗？我们想去往何方？我们能按照自己的意愿成长吗？一阵风吹来，会把我们吹向何方？还是说未来的一切都有定数，我们如今所做的事情，仅仅是走着既定的道路？我心
作文周刊·八年级读写版 2023年5期2023-02-27
- 漫谈损耗阳气的行为
、非时作息，阳不归根。中医认为最佳的睡眠时间为“亥子丑”三个时辰，这六个小时相当于一年中的冬季，冬主收藏，收藏对生命来说就是归根。《老子》曰：“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。”归根对于生命是何等重要，归根是生命维持并且健康的保障，对常人来说归根最主要的方式就是睡眠。古人道法天地，遵循“日出而作，日落而息”，与天地的作息保持一致，故能神清气足精满。二、嗜食寒凉，兼好甜辣。由于冰箱的普及，人们为求刺激，好食冰冻食品，尤其爱喝冷饮。这些
祝您健康·文摘版 2021年11期2021-11-06
- 归根曰静
与美妙。老子对“归根”的认识是“归根曰静，是谓复命”。芸芸万物，归根曰静。只要万事万物找到了它的根本之所归、规律之所循，就可称之为“静”。流水线上机器轰鸣，只要是在正常运转，那个状态也可以称之为静。正常即为平静，所以流水线上的工人在正常工作的车间里按部就班地工作，所感受到的就是平静。当事物不能够按照它的内在规律运行、失去了它的根本之所归的时候，事情也就乱了套了。所以当事物反常、不正常地运行的时候，平静就会被打破，比如流水线上的某个机器坏了，或者某个零部件松
思维与智慧·下半月 2021年5期2021-06-24
- 归根曰静
与美妙。老子对“归根”的认识是“归根曰静，是谓复命”。芸芸万物，归根曰静。只要万事万物找到了它的根本之所归、规律之所循，就可称之为“静”。流水线上机器轰鸣，只要是在正常运转，那个状态也可以称之为静。正常即为平静，所以流水线上的工人在正常工作的车间里按部就班地工作，所感受到的就是平静。当事物不能够按照它的内在规律运行、失去了它的根本之所归的时候，事情也就乱了套了。所以当事物反常、不正常地运行的时候，平静就会被打破，比如流水线上的某个机器坏了，或者某个零部件松
思维与智慧 2021年15期2021-05-24
- 别（外二首）
古道边，落叶纷纷归根树下你掀起尘埃，泪水就地打坐我凝望涛涛的河面留不住的背影渐行渐远这一别，让我用一生在找寻有你体温焐裂开来的石头追忆当年的痛，有没有愈合这个季节，我把头盔丢了伴随我多年的头盔丢了比我需要它的人已经出发我阴天吸吮雨露，晴日沐浴暖阳在每一次风高浪急的归途聆听急切的召唤我决意接受时光的给予并非背叛头盔，丢了也就丢了权当揭去面具交出一个真我将计就计我偷窺黑夜黑夜里的幽灵偷窥我我宛在明处想象幽灵如何声东击西潜伏在暗地的幽灵假装成无辜我将计就计将它们
参花·青春文学 2020年12期2020-12-11
- 认字要“归根”
的意义。而“认字归根”，就能很好的解决学生中存在的“认字而不识字”的现象。关键词：汉字的构建意义 认字归根 好处我们平时的识字教学由于一味的追求识字量，而忽略了质的要求，表面看来识字效率在逐步提高，实际上缺少科学的依据，学生只是记住了汉字的字形，缺乏对汉字音和义的识记。从而导致我们许多学生“认字而不识字”的现象。一、学生认字而不识字我先举个例子：比如“昙”字是什么意思？两个选择：一个是时间短，一个是看不见，你会选哪一个？相信大部分学生都会选时间短的意思
教育周报·教研版 2020年40期2020-11-30
- 《梧桐子儿》
白白的心儿，叶落归根，子落归心嘞……”，这是阿奶在为离家的梧桐子儿另寻良处。秋末的清早，总能听到阿奶苍老而有力的吆喝声。我便也无了兴致继续酣睡，遂披了阿奶的大棉袄、光着脚丫儿便要往外跑。“阿奶阿奶”，我还未见到阿奶的身影，便急切地叫喊着，像雏鸟儿一觉醒来没有吃食在身边叽叽喳喳地叫着。阿奶年岁大了，前几年因为一些事故背驼了，整日的腰都是弯着的，像是过年时给长辈作揖的姿势。平日里她总是佝偻着身子，而年幼的我，还每每以比阿奶长了几公分而自得，转着圈圈的围着阿奶，
青年生活 2020年25期2020-10-20
- 古别离（外二首）
霜白只有落叶才能归根只有漂泊的心长存故土只有在回忆中才能有一双第三者的眼睛身体扎了根，灵魂就是它的叶子也许灵魂是一棵树而身体是叶子总是在撕裂、拉伸，彼此相认像两半拉链扯开宽大的口子我在远行中也是另一个人的旧址是啊，正是那久远而沉重的别离让我和你这样紧紧地在一起无 穷比如我问你圆周率是多少，你并不能寫下一个绝对精确的答案。但它就在那里。每一天，你的车轮在转动，这个星球也在转动。始终有那样一些东西，是日常，同时也是奥秘。老子和孔子未曾指明的，霍金也没有给出我们
扬子江 2020年1期2020-03-23
- 老子的“归根”“无私”思想与现代生态文明的建设
慧摘要：老子的“归根”和“无私”思想对现代生态文明建设有很大的启示。老子的“归根”思想告诉人们要关注自然本身的发展规律。老子的“无私”则启示我们该以无私的态度去对待自然。老子的“归根”和“无私”思想意义是告诉我们如何更好地与自然相处建设更好的现代生态文明。关键词：老子;生态文明一、各复归其根：生态系统的演替规律生态文明的明文的建设必须遵循的原则中有一条是生态修复应按生态系统自身的演替规律，分步骤、分阶段进行，做到循序渐进。生态系统修复应在生态系统层次上展开
神州·下旬刊 2020年1期2020-02-12
- 先睡心,后睡眼
：睡眠是复命,是归根,是养阳,是节约用气。据有关专家考证,民间所说气数是有道理的,气数未尽，即便睡得象死人一样，但仍有呼吸,而生死之分别则在于有没有呼吸。气数是有定数的，节约用气，就是延长生命,睡是阴,醒是阳,而睡阴可养阳。阳有根,阴归根,归根才能守静,熟睡可静。怎样才能熟睡？一是先睡心，心之官则思，不思，心便可入睡；二是再睡眼，心睡了,眼便自动合上了。祖贻：先睡心，是因心藏神，神安则寐。睡心即排除杂念，可安然入睡。失眠者，可用数数法、放松法、深呼吸法以助
中医健康养生 2019年1期2019-01-15
- 少林易筋经内修功夫
——归根复命胎息法
文/金婵娥“归根复命”一语本出自道家老子著《道德经》，“胎息”一词也多见诸仙家丹功之法，然在《少林拳术精义》中“归根复命”却是少林绝学《易筋经》中的一段内修功夫，谓少林自明季以后，已由释宗而与道门相参贯，故禅门法诀中十之八九融入了道家修养功夫。易筋经相传为达摩大师所传，乃少林寺经典功法，凡入少林门者皆习之，因此少林各支均有易筋经相传。然在流传过程中，出现了许多名同法异之功，如目前常见的“易筋经十二式”为清代潘霨整理，收录于其所撰的《卫生要术》中；清末周述官
少林与太极 2018年10期2018-11-01
- 落叶的一生
们的一生只是为了归根？”又一阵秋风吹来，我赶紧打了声招呼——秋风，请带我去远方。秋风果然没有辜负我的期望，我在天上飘了快两天了。一个人的日子是寂寞的，但我不想回到原先的地方，那里只会让我最后化成腐朽的泥土罢了。我不希望自己的人生是碌碌无为的。后来，秋风停了，它把我丢在了溪边。小溪唱着歌，欢迎我这个远道而来的客人。我和小溪聊着天，东拉西扯，谈自己的过去，想自己的未来。忽然，一阵急促的脚步声打断了我和小溪的谈话。她跪在溪边，双手捧起一些水，水却从她的指缝流了。
作文周刊(中考版) 2016年48期2017-06-01
- 故乡是游子在城里的一扇窗
的地方常言说叶落归根可大树往往在归根时已经没有了叶还拿什么叶儿去归根趁着枝繁叶茂为什么不能在故乡重新生长一回？故乡是心灵之都故乡是内在圣殿故乡是梦中天堂岁月长满了故乡这世上最令人羡慕的人是康德那些一生也未离开小镇的思者他们把所有的远方都当作了故乡思乡才是最真实的故乡梦筑故乡心界天堂故乡，故乡，故乡你把种子种在了游子的心上思乡，返乡，建乡把故乡打扮成世上最美的地方你的故乡还在吗？故乡还在你那吗？故乡最香故乡最响故乡最上
农家参谋 2017年12期2017-03-25
- 《道德经》中“生”的阶段及性质
过渡状态是枯萎。归根与复命，是生命信息的循环，是生命基因的循环。人不是死亡才归根与循环，植物也不是死亡才归根与循环，生命的延续就体现了归根与循环。庄稼的归根，是由种子、发芽、成长、结果，归为种子。人可以在归根之后存活更长的时间，但是其归根的本质相同，其生命本质和生命基因循环的形式相同。二、《道德经》中“生”的三种性质老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“生”是运动，所谓的“生”具有三种意义，分别为易生、化生、变生。1.易生——生生之谓易易生，属于
现代养生·上半月 2017年3期2017-03-15
- 试论《黄帝内经》中“一”的思想
衡、究极、交感、归根进行论述，为治疗疾病提供思路。【关键词】黄帝内经；平衡；究极；交感；归根【中图分类号】R221【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517（2016）19-0012-03《素问·脉要精微论》中说“与天地如一，得一之情，以知死生[1]。”生死无常，而道有常，只要尊重自然规律，与天地合一，明白了“一”的道理，就可以了知生死，超然物外。窃以为《内经》中“一”的思想，应包含四点内涵：曰平衡，曰究极，曰交感，曰归根。1执两用中11一生阴阳“道
中国民族民间医药·上半月 2016年10期2016-11-19
- 老年人夜晚胸闷心悸失眠该怎么办
可选人参养荣汤或归根汤加减。服药应坚持守方守法，长期服用，以月、年计，老人可以在医生指导下使用以下方剂。人参养荣汤 人参、白术、茯苓、甘草、陈皮、黄芪、当归、白芍、熟地黄、五味子、桂心、远志。归根汤 人参、白术、茯苓、甘草、川芎、黄芪、当归、白芍、熟地黄、酸枣仁、肉桂、远志、枸杞子、干姜、生龙齿。再次，老人即使出现失眠，也不要刻意逼自己去睡，可先起床，在屋内走走，但不要看电视，选择让自己的心情平复下来的动作，再去睡觉是可以很快入睡的。
家庭医学 2015年2期2015-05-06
- 老子的体道论探析
芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。[1]35-36就本然状态而言，“道”以冲虚无象为特点，故而老子认为，人可以通过心灵上的“虚”来达到人道合一。“致虚极”就是让心灵活动达至无可把执的极致状态，这样就会达到心灵的高度宁静，守持这种心灵的静寂状态达至深厚的程度，人的心灵就从“万物并作”的纷扰的现象世界中回复到了“道”的状态，这是人的心灵之“复”，是心灵的“归根”。
商丘师范学院学报 2015年10期2015-04-10
- 浅说老子返朴复初的理论
：老子 朴 道 归根 处世哲学《道德经》中所有关于“返本复初”的理论，其实质就是一种“复归”的思想，一种“复归于朴”，一种“复归于道”的思想。“返本复初”就是要回到本初的那种“朴”的状态，而这种“朴”的状态就是未经雕琢、不曾染指世俗的那种生命原始状态，这是与老子所言的“道”是一致的。“道常无名，朴虽小。”（三十二章）在这里，老子是直接把“道”形容为“朴”的，而这所指涉的正是”宇宙间万事万物的本原”[1]。当然这只是老子“返本复初”理论的核心，即为“朴”，亦
文学教育 2014年12期2014-12-01
- 夏至
至这个节气要潜阳归根，滋阴养肾。冬至一阳生，夏至一阴生。夏至这天白天最长，夜晚最短，表示天地的阳气旺盛到了极点了，就开始衰退了。所以是阳气升极而降。冬至那天则是阴气旺盛到了极点就开始衰退了，阳气虚亏到了极点而开始生发了，所以冬至是阴极而阳生的关键时刻。如果冬至这天你很忙碌，没有去帮助这个阳气顺利生发，那么这一年的阳气运行平衡都会受到影响。冬至、夏至的时候最好就不做很累的事情，养一下这个气。如果吃西药，除了每天必服的，不服会出问题的之外，这两天最好不吃。因为
祝你幸福·午后版 2014年6期2014-07-28
- 灌木中，消逝的风
接近的湖中央落红归根时，便可见山高木众，水落石出我于漫天柳絮之下，被白色迷离双眼不知该栖息何处。我也想问为何奔走与狂热总换不来仲夏？信仰高于枝头，而根须埋于土地你消失的此刻，积云不再有缱绻的心情曾经的无尽翻涌，最终归于无言嘘，不要说话，让世界有片刻安静。不必说话，我也能明白不管是逃避还是追求这条路，其实常年伴随寂寞热闹的不见得乐于寄居孤独的也许正是追梦人秋天并非三言两语所能咏诵而即使你蓝，也不是所有的漩涡我却沉沦
中国诗歌 2013年4期2013-08-15
- 道家“归根曰静”理念在机械工程专业硕士培养中的应用
到深刻启发，将“归根曰静”的道家思想注入到机械工程专业硕士的培养理念中。一、“归根曰静”道家思想的内涵《道德经》是老子思想的集中体现，是道学思想的奠基之作，共81章，约5 000字，简约凝练。第16章部分原文为“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”对原文的解释是［3］：要实现抽象道理的研究，使之达到高层境界，就得从事物的静态方面去探讨。通过观察万物的过去，来总结生长繁衍的规律。万物各自的生长规律，均可以追索到它的
中国林业教育 2013年4期2013-01-25
- “毕业归根”也是大学生的一项权利
南 李英锋“毕业归根”也是大学生的一项权利河北滦南 李英锋大学生“非转农”难印证了农业户口价值的提升，也反映出了我国户口管理机制的漏洞。大学入学时把户口从农村迁到了城里，毕业后要把户口再迁回农村却并不那么容易。华中科技大学一毕业生为此悬赏2万元，希望有人能帮他把户口迁回农村老家。这不是个别现象，渴望“非转农”的大学生数量正在呈现上升趋势。在上世纪八九十年代，跳出农门实现“农转非”还是农村孩子的梦想，但“农转非”实属不易。如今，仅仅过了一二十年的时间，人们对
观察与思考 2011年3期2011-09-09
- “归根”、“知常”
思想；现代价值；归根；知常[中图分类号]G63[文献标识码]A[文章编号]1002-2384(2009)09-0031-03近期，著名作家王蒙先生开讲《老子的帮助》，专门论述了“回归本初”的思想。老子发现，芸芸众生，不管何等的纷乱，却莫不“各复归其根”。人们只有从根源上才能获悉事物之“常”(常态)，即发展的规律。老子告诫人们：“知常日明，不知常，妄作凶!”这使笔者对古今中外反复研究孔子的缘由，有了新的领悟，也认识到教育改革能否归根探源，在很大程度上美系改革
中小学管理 2009年9期2009-09-29
- 花落归根
交流。其一：花落归根，化为春泥，不正是可以孕育新的春天吗？其色彩、芬芳，不正可以献给后来者吗？诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落，本来风雨由之，无感情可言，“落红”说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情了。落花为了创造新的彩色的世界，而无怨无悔地去──“化作春泥更护花”。其二：在灿烂的花季，奉献你的姹紫嫣红，即使是到了衰败凋零时，也要回到大地的怀抱，与泥土融为一体
21世纪中学生作文·高中教师版 2008年6期2008-08-23