百谷
- 金句素材拓展与运用（一）
;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，則能为百谷王。——老子适用主题：奉献;争与不争;心有大我……深化认识最高境界的善行就好像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。顺势而为，就是不争，就算处于劣势，也能海纳百川，践行自我。运用示例：顺势而为，不卑不亢，成就自我。正如老子所言：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以
作文与考试·高中版 2022年9期2022-07-03
- 谷雨
快，丰盛的雨水使百谷生长。“雨生百谷”，这就是“谷雨”的由来。牡丹花、雨前茶、鲜竹笋和布谷鸟是谷雨时节的四大物候。牡丹号称国色天香。《洛阳牡丹记》中说:“洛花以谷雨为开候”，洛阳牡丹是谷雨时的第一番风信花。谷雨前后是采茶季节，谷雨前所采称为“雨前茶”，极为珍贵，宋代贡茶最迟必须在谷雨日送呈。“清明笋出，谷雨笋长。”新鲜的春笋是舌尖上的美食。清茶、清笋，都极为鲜美。《礼记·月令》中与农历三月“谷雨”节气相对应的物候中提及“鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑”，古人吴澄把
红蜻蜓·高年级 2022年4期2022-04-15
- 在母语中生活（组章）
黄昏的丰盛。雨生百谷几滴雨水，如美妙的梵音。落在故乡枝头。雨生百谷。这个季节，适宜播种玉米、稻谷、红苕、黄豆和花生。它们开花、结果，向人类倾吐大片大片的金黄。锄禾的人，如此尊贵，如此伟大。锄禾的人，挥汗如雨。我如一株行走的庄稼，伸开双臂，接纳雨的恩泽。触摸人间静穆和美好。劳动者在阳光下，在风雨中。是一群劳动者。他们种下庄稼，种下桃花和炊烟，喂养鸡鸭鹅，猪牛羊。延续生命。他们离开黑土地，来到城市边缘，种下石头，种下钢筋和水泥。长成高楼大厦。如此反复，村庄和城
星星·散文诗 2021年15期2021-12-21
- 返乡“菇娘”于艳
艳是福建省罗源县百谷农业发展有限公司总经理。作为省级、市级、县级科技特派员，她在2013年福建师范大学研究生毕业后，在食用菌生产一线坚守8年至今。返乡建厂的“菇娘”福建省罗源县是中国最大的秀珍菇生产基地，产量全国第一，罗源县起步镇则是“中国秀珍菇之乡”。可以说，全国每七朵秀珍菇就有一朵来自罗源。百谷农业发展有限公司（下称百谷农业）申请了多项专利，过去侧重于优化生产线，近年聚焦于海鲜菇深加工技术方面。最近，于艳正在申请一项“工厂化种植海鲜菇的雾化装置”专利，
农产品市场周刊 2021年16期2021-09-28
- 于艳返乡“菇娘”助姐妹家门口就业
艳是福建省罗源县百谷农业发展有限公司总经理。作为省级、市级、县级科技特派员，她2013年福建师范大学研究生毕业后，在食用菌生产一线坚守八年至今。返乡建厂的“菇娘”福州市罗源县是中国最大的秀珍菇生产基地，产量全国第一，罗源县起步镇则是“中国秀珍菇之乡”。可以说，全国每七朵秀珍菇就有一朵来自罗源。百谷农业发展有限公司(下称百谷农业)申请了多项专利，过去侧重于优化生产线，近年聚焦于海鲜菇深加工技术。最近，于艳正在申请一项“工厂化种植海鲜菇的雾化装置”专利，体现了
海峡姐妹 2021年9期2021-09-26
- 在母语中生活（组章）
黄昏的丰盛。雨生百谷几滴雨水，如美妙的梵音。落在故乡枝头。雨生百谷。这个季节，适宜播种玉米、稻谷、红苕、黄豆和花生。它们开花、结果，向人类倾吐大片大片的金黄。锄禾的人，如此尊贵，如此伟大。锄禾的人，挥汗如雨。我如一株行走的庄稼，伸开双臂，接纳雨的恩泽。触摸人间静穆和美好。劳动者在阳光下，在风雨中。是一群劳动者。他们种下庄稼，种下桃花和炊烟，喂养鸡鸭鹅，猪牛羊。延续生命。他们离开黑土地，来到城市边缘，种下石头，种下钢筋和水泥。长成高楼大厦。如此反复，村庄和城
星星·散文诗 2021年5期2021-06-24
- 那一面红色的旗帜
乡”美称的平马镇百谷红军村，探寻这个有着厚重革命历史的乡村印记，重温90多年前的红色记忆，感受浓浓的红色文化氛围。百谷红军村是个壮族聚居村，与县城只有一水之隔，从城区跨过一座小桥便到该村。步入村口，一座大理石牌坊映入眼帘，门额上镶着的“百谷红军村”五个金色大字耀眼夺目。贯穿村中的大道两边高楼林立，村里的道路、房屋规划得井井有条，湿地公园对面的“百谷小康村”别墅住宅区富丽堂皇。村前肥沃的田野里，村民们正在忙碌地采摘西红柿、四季豆、青椒等蔬菜。宽阔的河面星星点
三月三 2021年2期2021-06-20
- “红军村”里歌嘹亮
右江河畔，一个叫百谷村的小村落，全村86户，除1户地主逃跑外，其余85户农家均参加红七军和赤卫队，是著名的“红军村”。韦海莲嫁到百谷村已有40多年。她说起从老人们那里听来的往事：“我们村有69人编入红七军，其中16人牺牲了。起义后第二年的中秋节，地主民团武装放火烧了我们村，大火烧了3天，虽然没有人员伤亡但是家没了。”92年过去了，百谷村发生了翻天覆地的变化，当初茅草屋被烧毁的地方已盖起了栋栋楼房，家具电器应有尽有，凹凸不平的泥路小径变成了宽阔的硬化路，村民
广西电业 2021年4期2021-03-28
- 大山里有座小野兽学堂
个人类的孩子回到百谷新村，还是变回野山羊留在百谷村？當老麦去世以后，由老麦命名的“小野兽学堂”里的灯火却依然亮起，这说明早早可能会留下来，在“小野兽学堂”里，继续点亮老麦点燃过的灯火。“学堂上空，星星密密匝匝，山野的风一到这里就变得很温柔，院子里每天都有几朵新开的鲜花。”这就是故事的结尾，在学堂里，每一个晚上都会亮起温和的烛光。这个故事真的很感人，文字那么淡却那么有味，内容那么简单却那么生动。读完了整个故事，一滴泪水不经意地从我的眼角里轻轻掉落。（指导老师
小学生作文辅导·下旬刊 2020年11期2020-12-23
- 大山里有座小野兽学堂——读《小野兽学堂》有感
个人类的孩子回到百谷新村，还是变回野山羊留在百谷村？当老麦去世以后，由老麦命名的“小野兽学堂”里的灯火却依然亮起，这说明早早可能会留下来，在“小野兽学堂”里，继续点亮老麦点燃过的灯火。“学堂上空，星星密密匝匝，山野的风一到这里就变得很温柔，院子里每天都有几朵新开的鲜花。”这就是故事的结尾，在学堂里，每一个晚上都会亮起温和的烛光。这个故事真的很感人，文字那么淡却那么有味，内容那么简单却那么生动。读完了整个故事，一滴泪水不经意地从我的眼角里轻轻掉落。
小学生作文辅导 2020年33期2020-11-26
- 春天的味道
后的一个节气雨生百谷万物生长以前奶奶总在这一天去山上采来野生茶叶沏一壶新茶清火、辟邪、明目享受大自然的馈赠以前妈妈总在这一天采来嫩嫩的香椿炒一盘鸡蛋留住舌尖上的美味今年的谷雨我们宅在家里读春天的故事透过窗户品春天的味道极目远眺向熱烈的夏天前进[诗海拾贝]春生夏长，秋收冬藏，这是农业生产的一般过程。春天，大自然毫不吝啬地将茶叶、香椿、竹笋等馈赠给我们，让我们感受到奶奶的慈爱，享受到妈妈烹饪的美食。在家人的关怀下，我们便有了前进的动力。（小博士）
语文世界(小学版) 2020年8期2020-08-17
- “牝常以静胜牡”的智慧参悟
。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”进一步解释了：江海之所以能让百川峡谷所归附，是因为它能屈于百谷之下，并游走其间，故引其归附。因此，如果想要万民归附，必须要为苍生着想，敢于为民讲话;若想统领万民，必须将自己的事情排在百姓的事情之后，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和责任担当。大凡能被称之为圣贤的人位居高处，人们才不会觉得生活的负担沉重;而贤德之人坦然站在百姓面前，百姓亦不会觉得畏惧而疏远他。古往今来，聪明的君王，参悟其智慧
思维与智慧·上半月 2020年4期2020-04-13
- “牝常以静胜牡”的智慧参悟
。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”进一步解释了：江海之所以能让百川峡谷所归附，是因为它能屈于百谷之下，并游走其间，故引其归附。因此，如果想要万民归附，必须要为苍生着想，敢于为民讲话；若想统领万民，必须将自己的事情排在百姓的事情之后，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和责任担当。大凡能被称之为圣贤的人位居高处，人们才不会觉得生活的负担沉重；而贤德之人坦然站在百姓面前，百姓亦不会觉得畏惧而疏远他。古往今来，聪明的君王，参悟其智慧
思维与智慧 2020年7期2020-04-09
- 二月二龙抬头
其后民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相问遗，并有挑菜、踏青、迎富等活动。元费著《岁华纪丽谱》：明以后，二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。Dragon heads-raising day falls on the second day of the second lunar month， which is a traditional festival. In “imperial ca
阅读与作文（英语高中版） 2020年3期2020-03-03
- 谷雨
天上下雨，地上的百谷才能生长，而这时雨越来越多，百谷丰收有望，“雨生百谷”，故名谷雨。谷雨初候“萍始生”，二候“鸣鸠拂其羽”，三候“戴胜降于桑”。谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。【习俗】我国南方，谷雨当天有摘茶的习俗。我国北方，谷雨有食香椿的习俗。陕西省白水县在谷雨时有祭祀文祖仓颉的习俗。“谷雨祭仓颉”是自汉代以来流传千年的民间传统。
小学生优秀作文(高年级) 2019年4期2019-11-27
- 追寻神农炎帝的踪迹
大文化旅游活动。百谷山里的寻觅神农炎帝是中华民族的祖先之一，是我省政协文史资料委员会高度关注的一位著名历史人物，其动人的传说我们早就耳熟能详了。但将其当作参政议政的一项重要内容来抓，则着手于20世纪90年代。那时，我省政协各个工作委员会都把参政议政工作当作履行职能、提升质量的大事来对待。就在此时，长治市博物馆馆长给山西大学历史系教授、著名宋史专家兼政协文史委主任李裕民同志介绍了长治、晋城两市神农炎帝文化遗存相当丰富的情况，希望文史委能作一次深入调查，以促进
文史月刊 2019年8期2019-10-11
- 谷雨时节话“吃春”
源自古人的“雨生百谷”之说。汉代纬书《通纬·孝经援神契》中记载，“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”正所谓“雨生百谷”，谷雨之后，寒潮退去，雨量增多，是农作物生長的大好时节。 关于谷雨节气的由来，古代民间多种说法都与“仓颉造字”有关。据《淮南子》记载，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，传说黄帝于春末夏初的时候发布诏令，宣布仓颉造字成功，在这一天正好下了一场不平常的雨——天空竟落下了无数的谷米，于是，后人便把这天定名为谷雨
科教新报 2019年17期2019-09-10
- 谷雨：雨生百谷，花开百福！
，源自古人“雨生百谷”之说。谷雨时气温偏高，阴雨频繁，同时也是埯瓜点豆、播种移苗的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，有利于谷类农作物的生长。这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。这时，中国南方大部分地区东部这时雨水较丰，常年4月下旬雨量约30～50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。
新青年 2019年4期2019-04-28
- 1935年，一位美国人关注的上党炎帝
栗彦阳 齐小艳百谷山，也称柏谷山、北珏山，俗称老顶山，位于长治市区的东北处。百谷山，东依太行山脉，山势蜿蜒，磅礴陡峭；北接卢医山，群峰耸翠，葱郁叠嶂；西临上党盆地，田野棋布，乡村隐约；南连五龙山，巍巍壮观，绵延百里。百谷山自古就为上党盆地东部的天然屏障，在《辞海》中对百谷山是这样解释的：“百谷山，在长治市东北，和太行山、王屋山相接，相传神农尝百谷于此。”在北宋地理总志《太平寰宇记》里还称赞百谷山：“风洞泉谷、崖壑幽隧，最称佳境。”在乾隆版《潞安府志》中则
文史月刊 2018年10期2018-11-02
- 百谷丰收话小米
濛。万心春熙熙，百谷青芃芃。人变愁为喜，岁易俭为丰。”讲的是暮春之时终于下雨，百谷长势丰茂，农人喜笑颜开地期盼丰收之果。诗句中说的百谷泛指粮食作物。数千年以来，粮在中国人的心中，意味着生活富足，代表了踏实安稳，是人们获得幸福感的物质基础。养活了中国人的百谷汉代许慎的《说文解字》说：“粮，谷也。”虽然中国自古以来就是农业大国，但一个没有过务农经验的现代人很可能是“五谷不分”的，只认识食物端上桌的样子，说不出五谷是哪五种，很可能连黍（shǔ）、稷（jī）、粟（
食品与健康 2018年5期2018-05-11
- 郭店简《老子》思想探究
到：“江海所以为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。圣人之在民前也，以身后之；其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害也。天下乐进而弗厌，以其不争也。故天下莫能与之争。”江海之所以能成为百谷王，是因为它能让自身处于百川之下。而圣人之所以能处身于民前，则是因为他将自身置于人民的身后，圣人之所以能够在人民之上，是因为他能用谦虚的态度来对待人民，圣人在人民之上，人民不会以之为负担，圣人在人民之前，人民不会觉得有妨害。因此天下的人民都乐于
山西青年 2018年19期2018-01-24
- 二十四节气
。谷雨源自“雨生百谷”之说。谷雨时节，寒潮天气基本结束，气温回升加快，降水持续增加，为谷物带来了勃勃生机。此时也是播种移苗、种瓜点豆的最佳时节。春江水暖，鱼虾开始在浅海区活动。在中国沿海一带，渔民在谷雨这天有祭海的习俗，所以谷雨被渔民称为“壮行节”。雨生百谷谷雨是春季的最后一个节气，气候温暖、多雨潮湿是这个节气的显著特征。这时候的雨水大大有利于农作物生长。用笔为温度计涂上刻度，记录下谷雨这天的气温吧！最高气温谷雨三候一候：萍始生。二候：鸣鸠拂其羽。三候：戴
创新作文(小学版) 2017年10期2017-09-15
- 走走走，和四月去约会
气。古代称“雨生百谷”，说明此节气在农业方面的重要性。四月里，很多花儿都凋谢了，但是山里的桃花和田地里的油菜花正开得灿烂呢！用ABB式词语说说它们吧。清明节到了，你和家人去祭祖扫墓了吗？你最喜欢哪种方式？你觉得哪种方式存在着安全隐患？为什么？①燃放鞭炮 ②摆放美食美酒 ③焚香 ④烧纸钱 ⑤植树 ⑥献花圈 ⑦摆放鲜花我最喜欢__________________________。我觉得______________因為______________。我们来读一读有
学苑创造·A版 2017年4期2017-05-13
- 谷雨
天上下雨，地上的百谷才能生长，而这时雨越来越多，百谷丰收有望，“雨生百谷”，故名谷雨。中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生，第二候鸣鸠拂其羽，第三候为戴胜降于桑。”这是说谷雨后因降雨量增多，水面的浮萍开始生长，接着布谷鸟振翅飞翔，开始提醒人们播种，然后是在桑树上开始见到戴胜鸟了。元稹的《咏廿四气诗·谷雨三月中》，就写出了这三候的物象：谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。谷雨时节的南方地区，“杨花
农村农业农民·A版 2016年4期2016-04-20
- 谷雨
——春夏之交雨生百谷
——春夏之交雨生百谷王玉民谷雨是二十四节气的第6个节气，也是标志春天的最后一个节气。天文学规定，太阳在黄道上运行到达黄经30°时为谷雨，这一般都落在每年的4月19～21日，今年谷雨的交节时刻是4月19日23时29分。到这时节，田中的农作物特别需要雨水的滋润，有“春雨贵如油”的说法，中国古代的农业是“靠天吃饭”，只有天上下雨，地上的百谷才能生长，而这时雨越来越多，百谷丰收有望，“雨生百谷”，故名谷雨。中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生，第二候鸣鸠拂其羽，
农村.农业.农民 2016年7期2016-04-02
- 大国崛起的支撑条件
：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”数千年的哲理，无疑为我们今天提供了智慧。谦恭则不会自负，不自负才能知己知彼、善于学习。第二，大国崛起需要铸造民族精神。中华民族曾经是有精神之民族，然而，今日之中国，精神几乎无存，众人内心充满了权力、金钱、贪婪，并因此而充满焦虑，因为焦虑而不择手段。这样的民族精神如何支撑一个国家的崛起？艰苦可以铸造民族精神，逆境可以铸造民族精神，民族危亡可以铸造民族精神，灾害也可以铸造民族精神，然而，中华民族在和平时期往
党政论坛 2016年24期2016-03-19
- 人生有味是素养——读《老子》之三点认识
；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。”老子认为，至善者犹如水那样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下；有功于万物，而又甘心处于卑下之地，这才是最为谦虚的美德。江海之所以成为百谷之王，成为一切河流的归宿，是因为它处在下游的位置。一切最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，比如，滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说，弱能胜强，柔可克刚。不见其形的东西，可以渗透到没有缝隙的东西中去，没有什么能够比得上它。水的秉性，你高我便退去，决不
党员干部之友 2015年10期2015-11-11
- 4月农事
“谷雨”是“雨生百谷”的意思。有农谚云 “清明前后，种瓜种豆”、“谷雨栽早秧，季节正相当”，表明该月是春耕春种大忙季节。该月的气候特点：气温显著上升、昼夜温差较大、降雨量激增，但天气冷暖变化较大，仍有可能突然降温，出现 “倒春寒”天气。南方地区4月常年平均气温15.2℃，平均降水量118mm，平均月雨日15.5天，平均月日照时数148.5小时。该月农事操作的重点：抓好早稻、棉花、春播蔬菜瓜果等的播种育苗和田间管理工作，抓好油菜、大 （小）麦等春花作物后期管
中国农业信息 2015年6期2015-08-15
- 慧眼人生
.江海之所以成为百谷之王，全仗自处低下位置；4.人之所以有大智，在于洞悉本身之缺点；5.把长处托在掌上是愚蠢，把短处藏在腋下是自欺欺人。——职场的自省自律1. 高度的集中力；2.善于利用碎片时间；3.有期限（强制性标准）；4.每天有一个时间计划；5.休闲也是合理使用时间的一部分；6.掌握良好的做事方法；7.少看电视；8.形成自己的工作、学习节奏；9.一鼓作气；10.培养自己的意志力；11.对未来有想法。——有效利用时间的11个建议1. 人生最大的投资，是人
女士 2014年11期2014-11-11
- 从严管理当学水之“善”
”。江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。水能够很好地给自己定位，不往上跑，专往下走。机关因基层而存在，领导因群众而存在。作为干部在从严管理中更应该“水往下流”，放下架子、扑下身子，深入基层、盯紧现场，真正接地气，努力把基层情况研究透、掌握好。在一线发现问题、分析问题、解决问题，一级做给一级看，一级带着一级干，确保各项工作落到实处、见到实效。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”滴水穿石的成语更是妇孺皆知。从严管理，既要只争朝夕，又要久久为功；
中国石化 2014年11期2014-01-30
- 从《道德经》悟处世之道
下”：学江海为“百谷之王”。老子认为，大气做人，就应该向“江海”学习。为什么呢？老子说，江海之所以能成为一切大小河流的汇集处，是因为它善于处在下游，所以成为百谷之王。“谦下”而不高高在上，把人民的利益放在第一位，因此天下的人拥护他。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之”（《道德经·六十六章》）。3.做人要“贵身”：生命高于一切。老子提出，“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（《道德经·
河南电力 2013年11期2013-05-22
- 道德经（节选）
）江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。天下樂推而弗厌。以其不争也，故天下莫能与之争。（第六十六章）民不畏死，奈何以死惧之也。若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，夫孰敢矣？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是代大匠斫。夫代大匠斫，则希不伤其手矣。（第七十四章）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人无积。既以为人己愈有，既以予人己愈多。故天之
当代党员 2009年5期2009-10-12