西塞罗
- 西塞罗和马基雅维利政治道德观的分野与统一
系的讨论中,以西塞罗为代表的共和人文主义与马基雅维利的政治道德观可谓针锋相对。对于两者关系的看法,学界一般认为马基雅维利与共和人文主义传统相冲突甚至决裂,主要表现在:前者强调正义、诚信、节制等美德,以其作为政治运作中的规范来约束政治生活,克制个人利益,从而更好地为公共目标和公共事务服务;后者主张政治的运作应独立于道德之外,在实然乃至规范层面均以权力的逻辑为遵循。也有学者认为马基雅维利的著作各有不同的思想主张,相对于《君主论》,代表着他真实意图的《李维史论》
西部学刊 2023年21期2023-12-07
- 西塞罗道德责任理论的逻辑进路
朽的罗马人”的西塞罗（Cicero），是一位把激情奔放演说和凝心严谨钻研哲学集于一身的思想家，他完美践行着作为哲学家探索超越性知识的义务和作为政治家对国家治理的职责。但是作为哲学家的西塞罗却不被后人重视，其富有实践哲学特色和缜密逻辑体系的道德责任思想更没有得到应有的关注。这对于日益重视道德责任研究的伦理学界，无疑是一个不小的遗憾。本文主要以西塞罗的《论责任》为解读文本，辅之以《论至善和至恶》，从实践性与学理性两个层面梳理和研究西塞罗的道德责任思想的构建逻辑
伦理学研究 2023年3期2023-10-03
- 西塞罗“人民”“共和”思想的哲学考察及其意义研究
够成立，(1)西塞罗：《图斯库兰论辩集》，李蜀人译，北京：中国社会科学出版社，2021年，第2页注释②。那么罗马人西塞罗(Marcus Tullius Cicero，前106年—前43年)的政治哲学无疑应重点关注。西塞罗不仅将柏拉图、亚里士多德等的“城邦”政治思想提升到“国家”政治水平，而且还批判了伊壁鸠鲁等的远离政治的思想，重新将政治同人们的幸福生活联系起来，展现了政治对于幸福生活的重要性。为此，他不仅接受斯多亚学派按照自然生活的思想，而且还将其中的“自
四川大学学报（哲学社会科学版） 2023年3期2023-05-26
- 西塞罗的视角：修辞、记忆与历史书写
201600)西塞罗是古罗马共和晚期最重要的政治家和雄辩家。公元前63年，来自罗马以外的富裕地主家庭，属于罗马政治“新人(Novus home)”[1]的西塞罗达到了他的政治人生巅峰。这年他担任罗马执政官，领导元老院粉碎了破产贵族喀提林领导的动乱计划。喀提林因竞选花销巨大背负上巨额债务，联合了罗马其他同病相怜的上层阶级亡命徒和城中心怀不满的穷人，企图发动暴动，最终败北丧生[2]。从此以后，西塞罗的政治书写欲望持续加强，他不断运用自己的修辞才能，夸耀是自己揭
学习与探索 2022年1期2022-12-18
- 西方现代翻译理论探源
——西塞罗及罗马文明
0)一、引 言西塞罗在历史上主要以政治和演说才能为人所知，后其翻译才能也被发掘。长期以来，西塞罗的翻译思想在各翻译研究著作中以近乎完全一致的形象出现。随着翻译研究从传统的“语言转换”慢慢转变为“与历史、政治和文化等学科”结合，可供考察的对象和论据多了，产生的新认识也更全面、深刻。西塞罗的“经典化”翻译思想的消解，利于今人丰富对现当代翻译理论和古代翻译理论渊源上的认识，避免过于简单地对待古代学者的翻译思想。二、西塞罗及其翻译思想的经典化与消解西塞罗著述颇丰，
岭南师范学院学报 2022年4期2022-11-05
- 论老年人的幸福与美德
——兼议西塞罗的老年伦理观
1)[古罗马]西塞罗：《论老年·论友谊·论责任》，徐奕春译，商务印书馆1998年版，第5页。该书引用所标注的页码皆为徐奕春中译本的页码。但个别译文根据Powell的修订本Cato Maior De Senectute而有所改动。Cicero，Cato Maior De Senectute，J. G. F. Powell edited，Cambridge：Cambridge University Press，1988.——西塞罗(《论老年》)众所周知，自从我
江海学刊 2022年3期2022-07-10
- 国家图书馆里的“扫地僧”
欢古罗马政治家西塞罗，他的作品是拉丁语的典范。据说那时很多人都写过西塞罗的传记，但流传到今天的就只剩下一篇了。”这篇唯一的《西塞罗传》是古罗马传记作家普罗塔克用古希腊语写的，如今已翻译成中文出版，收入《希腊罗马名人传》中。顾晓军特别喜欢这篇古希腊语的《西塞罗传》，他乐此不疲地反复抄写，“每个段落我都抄了不下50遍”。 （摘自《新华每日电讯》4.21）
华声文萃 2022年6期2022-07-05
- 完美不是一个好兆头
心。古罗马学者西塞罗是文艺复兴先驱佩特拉克的偶像。佩特拉克一生都致力于研究和推崇西塞罗，可以说没有人比佩特拉克更爱西塞罗。但是，当他发现一位令人尊敬的老学者不容任何人质疑西赛罗时，表现得十分生气。他在一封写给友人的信中说道：“这位老人坚持自己的立场，比以前更加固執了。他被光辉的名字蒙蔽了双眼，以至于爱得盲目，宁愿毫无原则地赞美，也不允许任何质疑。当我们拿出西塞罗做过错事的真凭实据时，他闭上眼睛，侧过脸去，呻吟一声，伤心地说：‘唉——！你们难道是在指责我爱的
知识窗 2022年4期2022-06-07
- 西塞罗《论共和国》中“共和国”定义的哲学性质与政治语境
古原驰关键词：西塞罗;《论共和国》;“共和国定义”;罗马哲学;罗马政治共和国（res publica），1是羅马历史上最重要的政治词汇之一，并在政治实践中成为罗马意识形态的重要组成部分。而西塞罗因其政治家和哲学家的双重身份，对“共和国”有着更为系统和深刻的认知。这突出体现在其《论共和国》（De re publica）一书中。他在另一部著作《论预言》（De divinatione）卷二中就曾指出，“此外，六卷本《论共和国》……创作它们时，我仍掌舵共和国。这是
古代文明 2022年2期2022-05-31
- 国家图书馆里的“扫地僧”
欢古罗马政治家西塞罗，他的作品是拉丁语的典范。据说那时很多人都写过西塞罗的传记，但流传到今天的就只剩下一篇了。”这篇唯一的《西塞罗传》是古罗马传记作家普罗塔克用古希腊语写的，如今已翻译成中文出版，收入《希腊罗马名人传》中。顾晓军特别喜欢这篇古希腊语的《西塞罗传》，他乐此不疲地反复抄写，“每个段落我都抄了不下50遍”。（摘自《新华每日电讯》4.21 刘梦妮/文）
文萃报·周五版 2022年18期2022-05-10
- 西塞罗修辞学特征及其教育理念初探——以《论演说家》和《演说家》为中心
袁 飘西塞罗修辞学特征及其教育理念初探——以《论演说家》和《演说家》为中心袁 飘（福建师范大学 文学院，福建 福州 350007）西塞罗是罗马共和时期著名的修辞学家，其修辞学著作内蕴丰富，但目前学界多围绕修辞学的基本问题开展研究，较少从跨领域视角来探讨修辞学的教育理念。沿此新径，以西塞罗的《论演说家》和《演说家》为中心，在把握其个人教育经历和罗马文化融合观的基础上，考察西塞罗修辞学的主要特征与教育理念，不失为推动西塞罗修辞学跨领域研究的新尝试。西塞罗；文化
阜阳师范大学学报(社会科学版) 2022年6期2022-03-23
- 每个人都是一个宇宙
责任是应当接受西塞罗、洛克、培根的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。”我要加上一句：幸好那时图书馆的藏书比现在少得多，否则他们也许成不了西塞罗、洛克、培根了。好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但必须自己有话可说，才能真正快乐。一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，对他而言，这也是一种折磨。每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。我们读一本书
作文中学版 2021年10期2021-11-21
- 每个人都是一个宇宙
责任是应当接受西塞罗、洛克、培根的意见;他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是图书馆里的青年人。”我要加上一句：幸好那时图书馆的藏书比现在少得多，否则他们也许成不了西塞罗、洛克、培根了。好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但必须自己有话可说，才能真正快乐。一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。我们读一本书，读到精彩
莫愁·时代人物 2021年11期2021-11-15
- 每个人都是一个宇宙
责任是应当接受西塞罗、洛克、培根的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。”我要加上一句：幸好那时图书馆的藏书比现在少得多，否则他们也许成不了西塞罗、洛克、培根了。好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但必须自己有话可说，才能真正快乐。一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，对他而言，这也是一种折磨。每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。我们读一本书
作文·初中版 2021年10期2021-09-15
- 论正当观念的源起与道义论的生成
，学园派哲学家西塞罗撰写了伦理学著作《论义务》，强化义务概念，创建了一种道义论的伦理学。本文运用道德发生学的溯源法，揭示这一理论发展过程。一、古代民族的正当观念正当与不当是基本的道德评价用语。人们在特定的社会环境中，依据一定的标准，对他人或自己的行为进行道德判断和评价。语言中出现正当或不当这样的字眼，反映出语言使用者在以正当观念为工具实施道德判断。在道德判断和评价中，正当与不当所起的作用和善与恶、有利与无利相仿。在古汉语中，“正”字有正当、合适、正派、正直
云南大学学报（社会科学版） 2021年2期2021-04-01
- 和谁对话 决定了你是什么样的人
塞内加和西塞罗都是古罗马人，都是政治家、作家、哲学家、雄辩家，可他们的文章有很大区别。西塞罗的演讲集，读起来让人激情澎湃。但是隔了2000年，我们其实不太看得懂他在说什么。他当年那些著名演讲，光是攻击军事统帅安东尼一个人的就有14篇。隔了2000年，我们哪还分得清楚当时的政局有什么具体的恩怨？再看塞内加，讨论的是“生命如何短暂”“心灵怎么安宁”之类的永恒话题。塞内加的文笔，自带格言警句的光芒。比如，“人生如同故事。重要的并不在于有多长，而是有多好。”“如果
文萃报·周五版 2021年2期2021-01-25
- 演说术与教育
——从西塞罗、昆体良看古罗马教育品质之变
中，共和晚期的西塞罗功不可没。施特劳斯给了西塞罗很高的评价，称西塞罗在古罗马发挥的作用与柏拉图在古希腊发挥的作用相同(尼科尔斯，2018：37)。帝国早期的昆体良，对他的前辈西塞罗盛赞有加，试图承袭前辈的传统，但随着鼎盛的罗马共和国变为帝国，继而帝国衰落，智识阶层虽尽力匡救时弊，但政治共同体的精神症候也或多或少对智识阶层产生了影响。昆体良与西塞罗的文教理念有所不同(1)本文西塞罗《论演说家》的引文参照王焕生先生的译本(西塞罗著，王焕生译《论演说家》，北京：
外国语文 2020年3期2020-12-31
- 罗马共和国末期至帝国初期雄辩术教育的演变及其影响
政治环境。正如西塞罗在《布鲁图斯》中的论述：“对于雄辩术的追求并非在全希腊流行，而只是为雅典所特有。”[1]由此可见，雄辩术的发展与政治制度之间存在着密切联系。公元前三世纪，伴随着罗马共和国不断向外扩张，罗马与希腊化世界的接触愈见频繁，雄辩术亦随之传入罗马本土，罗马人对其进行吸收和改造，将之与其自身固有的文化传统融为一体，这一过程持续了将近两个世纪。直至罗马共和末期，罗马化的雄辩术才日臻成熟。西塞罗是罗马共和末期最为杰出的雄辩家，“他的雄辩术实践和雄辩术理
天津大学学报（社会科学版） 2020年1期2020-12-19
- 探析西塞罗的友谊政治观
摘 要：西塞罗在其著作《论友谊》中专门探讨了什么是真正的友谊，从表面上看，西塞罗似乎只是简单地在论述个人德性与友谊之间的关系。但对于作为政治思想家的西塞罗来说，其对于个体层面的思想必然会受到他本人的政治思想的影响。文章从西塞罗所探讨友谊的相关问题出发，试图一窥友谊这看似个体层面的思想与其政治理论的相关性，阐明西塞罗在不同层次上思想的统一性，从而推动从整体上认识高尚的罗马共和国公民西塞罗。关键词：西塞罗;德性;友谊;友谊政治学相比于古希腊灿烂多元的哲学思想，
青年与社会 2020年29期2020-12-09
- 西塞罗论雄辩家的通识教育
陈峰摘要：西塞罗是古罗马教育史上影响最大最负有盛名的雄辩家和思想家，他的代表作《论演说家》系统概括和总结了古罗马教育的实践经验，提出了较为完整的雄辩教育思想以及培养雄辩家的方法原则和具体内容，对今天的演讲教育具有较大的启示和借鉴价值。关键词：西塞罗;雄辩家;通识教育中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9129（2020）08-0180-02西塞罗是古罗马最富盛名的雄辩家，他的雄辩术理论同样丰富而博大，下面仅就西塞罗关于雄辩家的通识教育
数码设计 2020年8期2020-10-20
- 正义的让步
——西塞罗《论义务》中的德性观辨正
0)提 要: 西塞罗《论义务》的书名De Officiis 通常被译为“论义务”。但严格来讲，拉丁词officia 有两层含义:“普通的义务”和“完备的义务”。“普通的义务”包括我们通常所理解的道德责任，“完备的义务”则完全脱离来自于责任的强制性特点，代表一种更卓越的道德品质。这两种“义务”分别对应于两个层面的德性观。表面上，西塞罗采取廊下派的立场，以父亲的口吻向他的儿子以及罗马青年政治家提供实践性的道德教诲;而从深层次看，《论义务》却针对热爱智慧的读者所
甘肃社会科学 2020年3期2020-03-11
- 每个人都是一个宇宙
责任是应当接受西塞罗、洛克、培根的意见;他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是图书馆里的青年人。”我要加上一句：幸好那時图书馆的藏书比现在少得多，否则他们也许成不了西塞罗、洛克、培根了。好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但必须自己有话可说，才能真正快乐。一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶、一个讽刺、一种折磨。每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。我们读一本书，读到精彩
文苑·经典美文 2020年12期2020-01-14
- 漱石：西塞罗小传
诗》里的话要求西塞罗：“永远当第一，孩子。要做最勇敢的人，扬起头傲视一切。”这句话成为西塞罗的座右铭。他从小就是好学生，总是被簇拥在同学中间。我们不能确定他是否天赋异禀，但知道他非常努力。他说：“想要学好法律必须放弃一切乐趣，避免任何娱乐、游戏、宴会，甚至要自我隔离，少和朋友来往。”这一习惯保持终生。当看到他身上的标签——“罗马最伟大的演说家”时，人们会想象出一个自信的人在法庭或演讲台上口若悬河的样子。事实却是，西塞罗演讲时总是以哆嗦开始，然后渐入佳境；在
世界文化 2019年6期2019-06-24
- 西塞罗笔下的神秘装置
贝被古罗马作家西塞罗亲眼所见并在他的文字中进行了描述。西塞罗写道：“这件由阿基米德发明的东西非常了不起，因为只要旋转这个球体，就能带动一系列齿轮，从而准确地表现一种依照不同比率而设计的运动。”他还写道：“在这件铜器的装置上，月亮总是随着太阳旋转许多圈，与太阳出现在天空上显示的天数相一致。”在那段时期，西塞罗还访问了位于爱琴海东南端的罗德斯岛。古希腊天文学家喜帕恰斯曾在这个岛上居住和工作过。这位天文学家测量过太阳和月亮的大小和距离，还用一个固定的偏心圆轨道解
奇闻怪事 2018年12期2018-12-08
- 西塞罗责任思想论析
斯·图利乌斯·西塞罗( Marcus Tullius Cicero)是古罗马著名政治家、哲学家、文学家。西塞罗被称为古希腊罗马文化之父，美国国父约翰·昆西·亚当斯(John Quincy Adams)评价西塞罗时曾言：“古往今来，未再诞生像西塞罗这般集合政治家、哲学家于一身之伟人”。《罗马帝国》作者摩西·哈达(Moses Hadas)在其书中将西塞罗称为“永垂不朽的罗马人”之一。西塞罗致力于古希腊哲学的研究和阐释。他深受柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学
长江丛刊 2018年34期2018-11-15
- 坏毛病中的小善举
陈亦权西塞罗是古罗马时期的著名政治家、法学家和哲学家，他出生于罗马一个富裕的上层家庭，父亲是很有威望的执政官。然而，优越的生活并没能阻挡西塞罗成为一个调皮捣蛋的小男孩，他特别喜欢掏鸟窝，然后把掏出来的鸟蛋煮了吃。父亲很想教育他改掉这个恶习，但一直没能想到一个有效的办法。有一回，西塞罗掏了个麻雀窝，看到麻雀太小，就把它送回窝里了。刚好在这时，父亲从外面回来路过这里，他看到眼前的情形后，顿时有了主意。父亲来到西塞罗的身边称赞道：“真没想到，我的儿子已经拥有了先
作文与考试·初中版 2018年19期2018-09-17
- 西塞罗与罗马共和末期的派系斗争
斯·图利乌斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero，公元前106年—公元前43年)是共和末期罗马著名政治家。公元前133年开始的格拉古兄弟改革揭开了共和末期罗马派系斗争的序幕，此后的百余年间，罗马社会局势剧烈动荡，各种政治力量博弈争斗，彼此制衡，派系斗争频繁发生。主要表现为固守传统共和政制，以维护元老院统治为己任的元老贵族派和要求改革，力图与元老院分权抗衡的激进平民派之间的争权夺利斗争。代表贵族利益的西塞罗极力维护共和国的传统体制。然而，喀提
安徽史学 2018年4期2018-08-03
- 试析西塞罗的国家理论及其时代价值
些思想家之中，西塞罗的国家理论最具跨越时代的生命力，在西方政治思想史上占据着特殊的地位。其国家理论不但给后来的人们以许多的启发，而且对更好地研究近代国家问题、解读各类政治现象也发挥着不可替代的作用。关键词 西塞罗 共和主义 国家作者简介：崔欣怡，西北政法大学政治与公共管理学院。中图分类号：D59 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.226在政治学中“国家是最基本、最重要的政治现象和政治主体之一，也是一
法制与社会 2018年14期2018-06-07
- 西塞罗的自然法思想
张可飞西塞罗的重要贡献不在于自然法思想的开创或者整理，而在于他把自然法思想集中用于法学实践领域，和专门用来讨论法律问题，以至于开创了系统的自然法的法学体系。西塞罗（MacrusTulliusCieeor，公元前106年一公元前43年）是古罗马共和国末期思想史一个非常重要的代表人物，他不但是一个著名的具有古希腊学养的哲学家、文学家，还是一个积极参与到当时的政治和法律经验实践的政治家和法律学家。他出生在罗马东南地区的一个骑士家庭，自幼生活优越，接受良好的教育。
环球市场信息导报 2018年5期2018-05-30
- 坏毛病中的小善举
权 隐身白鸽西塞罗是古罗马时期的著名政治家、法学家和哲学家，他出生于罗马一个富裕的上层家庭，父亲是很有威望的执政官。然而，西塞罗小时候却是一个调皮捣蛋的小男孩，特别喜欢掏鸟窝，然后把掏出来的鸟蛋煮了吃。父亲很想教育他改掉这个恶习，但一直没能想到一个有效的办法。 有一回，西塞羅掏了个麻雀窝，看到麻雀太小，就把它送回窝里了。刚好在这时，父亲从外面回来路过这里，他看到眼前的情形，顿时有了主意。父亲来到西塞罗的身边称赞道：“真没想到，我的儿子已经拥有了先贤的美德
故事会 2018年10期2018-05-19
- 忘记芒格吧，走向西塞罗
中提到最多的是西塞罗。读芒格之所读西塞罗无疑是罗马共和国晚期最具智慧的政治家、演说家、哲学家，其论述涉及甚广，西方现代政治中“三权分立”的观念最早也可以追溯到他那里。西塞罗比耶稣还早出生100年，虽然无法确切地说他影响了基督教，但从使徒保罗、奥古斯丁、阿奎那、加尔文这一脉来看，很多基督教影响下的政治与社会观念，的确都能在西塞罗的学说中找到影子。《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”西塞罗一个人将这“三不朽”全做到了——
证券市场红周刊 2018年43期2018-05-14
- 坏毛病中的小善举
陈亦权西塞罗是古罗马时期的著名政治家、法学家和哲学家，他出生于罗马一个富裕的上层家庭，父亲是很有威望的执政官。然而，优越的生活并没能阻挡西塞罗成为一个调皮捣蛋的小男孩，他特别喜欢掏鸟窝，然后把掏出来的鸟蛋煮了吃。父亲很想教育他改掉这个恶习，但一直没能想到一个有效的办法。有一回，西塞罗掏了个麻雀窝，看到麻雀太小，就把它送回窝里了。刚好在这时，父亲从外面回来路过这里，他看到眼前的情形后，顿时有了主意。父亲来到西塞罗的身边称赞道：“真没想到，我的儿子已经拥有了先
杂文选刊 2018年4期2018-04-11
- 西塞罗掏鸟窝
西塞罗是古罗马时期的政治家、法学家和哲学家。他出生于一个上层家庭，从小调皮捣蛋，尤其喜欢掏鸟窝，还把掏出来的鸟蛋煮来吃。西塞罗的父亲很想让他改掉这个恶习，但一直没找到合适的机会。有一次，西塞罗掏了个麻雀窝。他没找到鸟蛋，只看到一只幼小的麻雀，于是又把小鸟送回了窝里。正巧他的父亲经过，目睹了一切，他走到西塞罗身边，称赞道：“真没想到，我的儿子已经拥有了先贤的美德。”西塞罗听后一头雾水，纳闷地问：“我只不过是没掏到鸟蛋，而这只麻雀又太小，所以就把它放了回去。这
环球人物 2018年4期2018-03-10
- 罗马共和国时期西塞罗思想文献综述
斯·图利乌斯·西塞罗，不仅在演讲及文学方面造诣颇高，而且在哲学、政治、法律等领域也颇有建树。西塞罗出生在一个富裕的家庭里，早在青年时代，他就对政治和法律表现出极大的热情，曾于罗马求学；随后还曾担任罗马共和国的执政官。在政治上，西塞罗倡导理性主义自然法思想等政治法律主张，也成为三权分立学说的古代先驱。因此，不论是在哲学、文学，还是在政治、法律方面，西塞罗都占据着举足轻重的地位，是学者们研究古罗马时期灿烂文化的重要依据。本文在对2007年到2017年这十年间公
校园英语·中旬 2017年16期2018-01-27
- 从《法律论》看西塞罗赞成自然法之缘由
慧的人们，那么西塞罗是不能不提的。罗马法的伟大，与西塞罗的自然法有着重要的关系。本文立足于西塞罗本人对法律的认识，从西塞罗的著作《法律论》中，了解他为什么提出并赞成自然法思想。关键词：自然法 法律论 西塞罗中图分类号：D922文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）11-0197-01一、《法律论》创造背景西塞罗从小受到良好的家庭教育。同大多数贵族罗马家庭一样，西塞罗学习了希腊语，并接触到希腊的哲学艺术宗教思想。其中希腊著名的哲学思想派别伊壁
现代交际 2017年11期2017-06-30
- 从《法律论》看西塞罗赞成自然法之缘由
慧的人们，那么西塞罗是不能不提的。罗马法的伟大，与西塞罗的自然法有着重要的关系。本文立足于西塞罗本人对法律的认识，从西塞罗的著作《法律论》中，了解他为什么提出并赞成自然法思想。关键词：自然法 法律论 西塞罗中图分类号：D922文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）11-0197-01一、《法律论》创造背景西塞罗从小受到良好的家庭教育。同大多数贵族罗马家庭一样，西塞罗学习了希腊语，并接触到希腊的哲学艺术宗教思想。其中希腊著名的哲学思想派别伊壁
现代交际 2017年11期2017-06-30
- 西塞罗的自然法思想解析
老的法学概念，西塞罗将自然法的思想引入古罗马，西塞罗运用自然法这柄秤，使得罗马法拥有长久的生命力。他强有力的提出法律乃是自然之力量，是公正与不公正的标准。自然法就是出于我们自己对自己进行保护的自然本能，自然法也是评判法律正义与否的唯一标准。这一古老而又恒定的法则，在我们的法律研究和司法实践中，至今拥有着非常重要的意义。化繁为简，在众多的法律学说中找到法律的源头，用自然法这一本质性的东西来思考问题是具有非常重要的现实意义的。关键词 西塞罗 自然法 正义作者简
法制与社会 2016年34期2017-01-14
- 从法律的角度浅析西塞罗的自然法思想
是善治之前提。西塞罗认为自然法具有普遍性，真理性和正确性等特点，可以用来作为判断法律良恶的标准。而自然法放到人民利益至上的中国，就是说法律应以人为本，反映人民群众的心声和切身利益。把国情和自然法的特点完美结合起来的法律，就是良法，反之就是恶法。【关键词】西塞罗；自然法；良法；恶法党的十八届四中全会公报指出：法律是治国之重器，良法是善治之前提。这是《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中首次提出的一个重要论断，“良法”和“恶法”也是首次在国家文件
智富时代 2016年7期2016-05-14
- 论西塞罗的哲学立场与自然法*
01120)论西塞罗的哲学立场与自然法*何 为(西南政法大学，重庆 401120)西塞罗哲学立场上的双重性模糊了人们对其关于自然法问题的真实看法。作为哲人的西塞罗，深刻地意识到哲学与政治的冲突以及政治生活的内在局限性。因此，他在普遍意义上借用了廊下派的自然法学说为其政治目的服务，这构成其写作《论共和国》和《论法律》的真实意图。然而，即便西塞罗基于廊下派的自然法学说的不足而对其进行了“改造”，也并未使其获得了一种“西塞罗式的自然法学说”，因为其原初的哲学立场
时代法学 2016年2期2016-04-11
- 西塞罗访古
学历史系教授）西塞罗(Cicero)是两千多年前古罗马的著名政治家、思想家和演说家。从古至今，人们对他的评价不胜枚举，但很少有人关注他的考古爱好和贡献。英国已故历史学家伊丽莎白·罗森的《西塞罗传》（Cicero A Portrait）在这方面着墨颇深。在准备步入仕途之时，血气方刚的西塞罗充满了对知识的渴望，他游览了地中海东部，历时六个月。他首先走访的城市是雅典，然而真正令他心潮澎湃的不是宏伟的建筑、雕刻和绘画，而是古代的遗址和名人墓葬。他与友人一道寻找过柏
大众考古 2015年4期2015-12-02
- 西塞罗“法治-义务观”研究
443000）西塞罗“法治-义务观”研究文 丰（中共宜昌市委党校，湖北 宜昌 443000）西塞罗是古罗马著名的政治活动家、演说家和思想家，他关于国家和法律的论述是对当时罗马共和国晚期，国家政治生活的观察后总结而成的个人思想。罗马国家的一个基本特点就是鲜明的法治主义特色，这也成为欧洲近代以来大陆法的滥觞。而西塞罗同时作为政治生活的参与者，更加熟悉罗马国家法治的运行过程，因此，他对于罗马法治的理解，具有更加特殊的意义。西塞罗；法治观；义务观；古罗马法律体系是
科技视界 2015年17期2015-08-15
- 《十二表法》的制定、灭失与还原（下）
第一表第1条 西塞罗：《论法律》2，4，9：如果传唤去法庭……〔81〕参见［古罗马］西塞罗：《论法律》，王焕生译，世纪出版集团·上海人民出版社2006年版，第95页。彭波尼·波尔菲利昂的《贺拉斯〈讽刺诗〉评注》1，9，7，6：则去。如果不去，叫人作证，强制他去。第2条 费斯都斯：《论字义》210：如果被传人逃避或逃跑，则拘禁之。〔82〕Cfr.Sexti Pompei Festi，De Verborum Significatu Qu.E Supersunt
交大法学 2015年4期2015-04-18
- 共和主义宪制的西塞罗表述＊
共和主义宪制的西塞罗表述＊郑 戈上海交通大学凯原法学院教授题记：“西塞罗不仅比肩于瓦罗、塞涅卡和圣奥古斯丁，是罗马最多产的哲学家之一；他还跻身于凯撒、庞培和奥古斯都之列，是罗马最有影响力的政治家之一。”1Jed W.Atkins,Cicero on Politics and the Limits of Reason:The Republic and Laws,Cambridge University Press,2013,p.2.一、引论现代自由主义政治思
中国法律评论 2015年2期2015-02-23
- 西塞罗计划
了一个名字，“西塞罗”。在柏林，德国外交部长断定这份情报是假的，他认为这是一个精心策划的陷阱：英国的特务机构正在主动提供给德国人假情报。因为作为一个普通的工作人员，是根本接触不到这种绝密文件的，尤其在英国大使馆，他们是分外地小心谨慎。这是一个阴谋吗？西塞罗是间谍吗？或者说他是一个真正的英国间谍，一个“双重间谍”。如果他确实是一个间谍，那么，他是怎样得到这些文件的呢？他又为什么要做有损于英国的事呢？西塞罗的真名叫埃尔耶沙·贝纳。他不甘于永远当个仆人，他想发财
科普童话·神秘大侦探 2014年5期2014-09-02
- 以攻对攻，轻松赢论辩
元老院的一员，西塞罗一方面希望庞培能和元老院联手，遏制恺撒的势力，但在内战前后，他又同时向庞培和恺撒双方示好，充当调解的角色，被人讥笑是“墙头草”。因为元老院对大政方针有举足轻重的作用，因此恺撒总是设法将亲信安插进去，这使一些老资格的元老很不满意。一天，一位新进元老院的元老来剧场看表演，找来找去，找到了西塞罗身边。西塞罗想冷落这位新贵，便说：“要不是我已经觉得太拥挤了，我倒是很愿意请您坐在我旁边。”这位新元老很难堪，但他也不示弱，想到西塞罗在政治上一向反复
领导文萃 2014年7期2014-05-24
- 回到“西塞罗”——“纯粹阅读”现状随访
代的罗马执政官西塞罗，一位富有远见的平民政治家、演说家、作家，同时也是最早提出“通识教育”思想的教育家。什么是“通识教育”？对这一概念，耶鲁大学校长理查德•莱文总结得相当精妙：“通识教育就是要培养批判性思维和独立思维能力”。美国教育的主流模式和精神继承了古罗马先贤西塞罗的“通识教育”的理念并将其发展得更为完善。1828年耶鲁大学的报告就提到：学生获得某一个专业的知识，就像脑袋里面装进了一件物品，但这种填充在一个迅速变革的世界中，长远来讲，并没有太多价值；学
全国新书目 2011年5期2011-04-25
- 西塞罗老年幸福观及其现代价值
230038)西塞罗老年幸福观及其现代价值尤吾兵 (安徽中医学院,安徽 合肥 230038)西塞罗;老年幸福观;自然主义道德观;理智;美德;灵魂不朽西塞罗 (公元前 106年 -公元前 43年)是古罗马“国父”级人物,也被近代学者称为是“永垂不朽的罗马人”之一,他的思想上袭古希腊文化,下领古罗马文化发展的方向,在西方文化发展史上占有重要的地位。他在著作《论老年、论友谊、论责任》里,以自然主义道德观为基础,提出了老年人理智的具有是老年配享幸福的条件、老年人美
中国老年学杂志 2010年23期2010-02-11
- 解读西塞罗的自然法思想
斯，图利乌斯，西塞罗是古罗马著名的演说家、政治家以及国务活动家，同时他也是一名学者和思想家，作为学者和思想家他最大的贡献就是把古希腊斯多葛学派的自然法思想引入古罗马，赋予了罗马法经久不衰的生命力。那么西塞罗是怎样把古希腊的自然法引入古罗马的?他是怎样理解自然法的?他对自然法做了怎样的解释?本文将以西塞罗的传世经典《论法律》一书为对象，对上述问题进行解答。《论法律》一书分为三个部分，第一部分主要阐述法的本质和来源，是全书的重点，也是全书写的最完整的部分。第二
决策与信息·下旬刊 2009年2期2009-09-18
- 西塞罗的混合政体观
的影响。关键词西塞罗 政体 混合政体 法治中图分类号:D50文献标识码:A1 混合政体的定义什么是混合政体,在定义其之前,要明确什么是单纯政体,通常说的是由单一实体掌控政治权力的政体,这种单一实体通常分为一个人实体、少数人实体和多数人实体,即君主政体、贵族政体和民主政体。值得注意的是我们说的单纯政体,并非绝对的单纯,就像自然界没有绝对圆,政治体制中也没有绝对单纯的政体。这里的单纯只是一种理想的划分,用来研究现实中的政体。所谓的混合政体,就是说由不同的单纯政
科教导刊 2009年14期2009-01-18
- 将思悬车散发时
偕《论老年》是西塞罗的名篇。其中的隽言已成为西方的成语典故。如“普通老人则觉得老年是如此可厌，甚至说自己背负着比埃特纳山还沉重的负担。”按照莎士比亚的说法，人生是场七幕剧，在渐入老龄的第六幕中，角色已是个瘦削的、穿便鞋的傻老头了；而在最后的终场戏中，“是再来的幼稚、全然的健忘，没牙齿、没眼力、没口味、没一切。”(详见《皆大欢喜》)古时的中国人似乎对衰老更为敏感。潘安仁三十二岁作《秋兴赋》，已有“斑鬓以承弁兮，素发飒以垂领”之句。韩退之则云：“吾年未四十，而
读书 1990年6期1990-07-15
- 西赛罗的行动计划
了一个名字，“西塞罗”。在柏林，德国外交部长断定这份情报是假的，他认为这是一个精心策划的陷井:英国的特务机构正在主动提供给德国人假情报。因为作为一个普通的工作人员，是根本接触不到这种绝密文件的，尤其在英国大使馆，他们是分外的小心谨慎。这是一个阴谋吗?西寨罗是间谍吗?或者说他是一个真正的英国间谍，一个“双重间谍”。如果他确实是一个间谍，那么，他是怎样得到这些文件的呢?他又为什么要做有损于英国的事呢?西塞罗的真名叫埃尔耶沙·贝纳。他不甘于永远当个仆人，他想发财
青年文摘·上半月 1986年10期1986-11-01