庭园
- 传统岭南庭园的景观空间研究
0）0 引言岭南庭园是实用性庭园，设计不求曲折幽深、柳暗花明，重在形成开敞通透、舒适美观的日常活动空间，其空间营造手法独特而巧妙。岭南人文环境开放而兼容，从文化内涵层面上看，岭南庭园的发展历史就是不断批判、转变的过程。现代社会发展节奏飞快、文化交流频繁，现代庭园出现浮躁、商业化、设计脱离实际等状况，来自多种背景的设计思想和风格也造成园林作品的杂糅。本文在综合研究了大量岭南庭园及相关历史文化文献的基础上，对优秀的传统岭南庭园开展详细调研，深入分析了传统岭南庭
建材与装饰 2023年29期2023-11-03
- 做完与做好
位师傅要徒弟整理庭园。第一个徒弟粗心大意，割草砍树，未见庭园之美，反添荒凉之感。第二个徒弟很用心，不但整地除草，还依地形地貌植花种草，庭园一下变得有气势、有特色。师傅对第一个徒弟说：“你做完了。”却对第二个徒弟说：“你做好了。”差別立现。有人为抓紧做完工作，草草了事；有人为求做好，费尽心力。结果一个有负所托，一个有了交代。当然评价有所不同。聪明如你，此刻定会懂得这样一个道理：“做完”需耐心，“做好”需智慧。本刊编辑整理发布
小学阅读指南·教研版 2023年6期2023-06-20
- 庭园空间形态对热环境影响的研究进展与启示
调节效应[1]。庭园是在以围墙限定边界的基础上，组织植物、水体、山石、小品等造园要素形成院落空间，将建筑空间与院落空间有机结合，形成集娱乐、休憩等功能为一体的园林空间形态。相关研究已论证了庭园是一种具有良好微气候调节功能的城市绿色空间[2-4]。当前相关研究多探讨布局设计[5]、单一景观要素（植物[6-7]、山石[8]、水体[9-10]等）和多种景观要素搭配组合等方面改善微气候的理法并分析了各要素对庭园微气候的影响程度，但从形态角度展开的研究相对较少。然而
风景园林 2022年4期2022-05-06
- 国立中央大学造园教育的发展及影响
系和园艺系开设的庭园学或造园学[1]。丁绍刚等认为我国近代风景园林课程孕育自农校[2]，最新的资料也指向并印证了这一观点，例如岭南大学农科于1917年最早开设“Landscaping”(造景)课程[3]；国立东南大学农科较早形成了完整的风景园林课程体系[2]。然而，陈植先生曾说：“(造园)我国大学农、工两学院中有关学系中列入教学计划从二十年代(20世纪20年代)中期开始。但当初有些工学院的建筑系及农学院的园艺系，因受法国、日本体制仅设庭园学的影响，也有仅开
中国园林 2022年2期2022-03-15
- 从日本三大庭园看日本庭园的特征及其中国元素
统的住居文化中，庭园发挥着极其重要的作用，一山、一水、一草、一木皆有讲究，是日本美意识的集中体现。日本庭园最初受到中国文化的影响，随后逐渐与本国传统的美意识相融合，最终独树一帜，有了自己的特色。比起赏景，传统的日本庭园更加追求精神层面上的享受。欣赏日本庭园，既是感官的盛宴，同时也是心灵与大自然的融合。日本金泽的兼六园、冈山的后乐园、水户的偕乐园并称为日本的“三大庭园”，其庭园设计映射了日式庭园的代表性特征。因此，探究日本“三大庭园”的特征，能让我们吸收日式
大众文艺 2021年24期2022-01-15
- 基于类型学思维方法的日本禅宗庭园空间特征研究
道、武道、文学及庭园艺术形成巨大的影响[6]。禅宗庭园以寺院为依托，代表了相当一段时期日本园林的发展主流。从当前日本禅宗庭园研究来看，禅意文化与园林美学的相关性研究是学者们关注的重点[7-9]。其中，心景交融、借相宏禅是禅宗庭园的一大特色，其与神仙思想的应时应势之合是写意枯山水形成的主要原因[10]，造园者利用池泉、岛屿、文字、石组、石笼、石鼓、香炉等具象要素创造出了富有禅意的空间，闲寂荒芜、淡泊人生、质朴内省的禅宗道义在园林中呈现出纯粹和素雅的氛围基调[
中国园林 2021年9期2021-10-19
- 庭园深几许？
要：明清小说多有庭园叙事，《玉娇梨》也不例外。其中的几处庭园在不同视角下发挥着推动情节发展、塑造人物形象，凸显主题思想等艺术作用，包含从世俗到理想的性灵之域、兼公共与私密的双重性质、揉性情与理智的矛盾背反等文化寓意。关键词：玉娇梨;庭园叙事Abstract： Many novels in Ming and Qing Dynasties have garden narration， and Yu Jiao Li is no exception. Severa
锦绣·下旬刊 2021年7期2021-07-14
- 中国江南与西班牙伊斯兰庭园的避暑营造比较研究
100000）“庭园”一词出现于近代，《造园学概论》[1]中解释为“盖庭园云者，乃与建筑周围之土地上，为多量观赏植物之栽植，及户外修养娱乐设备者之总称也”。相比于其他园林类型，庭园规格较小，往往从属于主体建筑[2]。庭园有着古老的历史，存在于世界许多地区，跨越不同的气候与文明，穆罕默德·塔莱加尼（Mohammad Taleghani）[3]将世界庭园分为五种主要类型：（1）中国传统庭园；（2）西非传统庭园；（3）伊斯兰文明影响下的中东、地中海庭园；（4）印
浙江林业科技 2021年3期2021-07-13
- 从敦煌到宇治
——中国净土信仰对日本庭园的影响
绘画创造出了净土庭园，留下了意义深远的宇治平等院。净土变绘画与净土庭园系出同源，都是在净土信仰影响下产生的艺术形式。从中国敦煌到日本宇治，中国净土信仰深切影响了日本庭园艺术的发展方向。利用GC-MS法对难降解有机物做了定性分析，UV254可以反映出含有多少不饱和芳香环、碳碳共轭双键结构的有机污染物，以及有机污染物吸收紫外光强度会随着有机污染物相对分子质量的降低而减弱。目前国内对净土信仰艺术的研究，多集中于净土信仰与净土变壁画的关系，以及壁画中的诸要素两类，
广东园林 2021年2期2021-05-17
- 幸福，就是人与人的联系
系” 。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草丛生 ，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚 。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。为此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮
意林原创版 2021年3期2021-04-29
- 日式庭园空间结构设计与研究＊
7）1 古典日式庭园空间概况在古典日式庭园中，随着时代的不同，庭园的样式和空间大小也有所不同。古典日式庭园一般分为3个样式，即池泉园林、枯山水、露地（茶亭）。在日式庭园样式上，日本池泉园林分为池泉舟游式、池泉观赏式、池泉回游式3种。因时期不同，日式庭园从寝殿造园式的池泉舟游式，逐渐发展为池边漫步欣赏的池泉回游式和从室内向外观赏的池泉观赏式园林。日式枯山水庭园，自禅宗盛行即被确定下来，以沙石代表山海之间的关系，体现意境。回游式园林样式从桃山时代的露地开始发展
城市建筑空间 2021年4期2021-03-31
- 论日本枯山水庭园的禅宗思想及其当代生态价值
【摘要】 枯山水庭园是日本传统庭园景观之一，与禅宗文化有着密切的关系。枯山水庭园布置朴素、简洁却意义深远，其中各种要素都有其寓意。石喻义着岛、陆地，砂喻义着水或大风，小巧的绿植，喻义着无机世界中顽强的生命。枯山水庭园最初建造用于僧人苦修，然而随着时代的变迁，世界资源环境的减少，人类节约资源的意识也逐渐苏醒。而枯山水庭园的极简主义具有非常现实的生态价值，可代替耗资巨大的“真山水”庭园，成为我们节约资源的不错选择。【关键词】 枯山水;禅宗;庭园;生态价值【中图
今古文创 2020年17期2020-09-10
- 幸福，就是人与人的联系
联系”。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草丛生，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。為此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮了”
华声文萃 2020年7期2020-07-30
- 古建筑庭园空间热环境的分析研究
——以苏州潘世恩故居为例
修复，建筑群中的庭园空间的修复往往会被忽视。 其原因在于这类古建筑庭园空间过小不受重视，缺乏理论上指导性的修复意见；另外，这类古建筑被售卖后，室外庭园空间的变化往往受室内空间功能改变的影响较大，庭园空间微气候热环境在极端季节较不舒适。目前，人们对苏州古建筑庭园的研究还停留在通过庭园的构景空间和构景类型等原理的阐述去解析庭园的气候适应性[1]，或者是探究江南传统民居的小尺度的天井空间，发现庭园空间不仅是人们日常活动的公共空间， 在使用功能上还起到了调节屋内微
苏州科技大学学报(工程技术版) 2020年2期2020-07-07
- 幸福，就是人与人的联系
联系”。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草丛生，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚 。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。为此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮了
思维与智慧 2020年8期2020-07-03
- 幸福，就是人与人的联系
联系”。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草丛生，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。为此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮了”
文萃报·周二版 2020年20期2020-06-01
- 幸福，就是人与人的联系
联系”。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草丛生，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。为此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮了”
思维与智慧·下半月 2020年4期2020-04-26
- 失智老人疗愈性庭园设计原则：目的、依据与策略
照护机构中宝贵的庭园更是对失智老人在整体健康、生活质量乃至个人尊严方面都具有重要意义。研究表明，包含庭园景观要素的积极生活环境具有改善失智老人负面行为、延长理智时间和减缓病症发展的作用[3]。基于多重、积极的疗愈功效，以及节省医疗照护费用的经济效益，庭园都应成为失智老人照护及辅助疗法的一部分。目前我国对失智老人疗愈性庭园的价值认识不足，具体的设计手法缺乏依据，因此本文试对该类型庭园设计的理论与实践进行梳理和分析。1 失智老人疗愈性庭园的设计目的在康复景观研
中国园林 2019年12期2020-01-14
- 幸福，就是人与人的联系
联系”。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草丛生，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。为此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮了”
幸福 2019年36期2020-01-02
- 从日本庭园理念探究陵园的园林化
00044）日本庭园的基本特征是在有限而狭小的空间里再现自然之美，以其清秀、纯朴的风格闻名。它的艺术本质具有相当的抽象性和表现性。特别能够体现设计者的主观意念，造园手法甚至取法于山水画。同时，日本庭园也注重对园林造型的提炼，创造出能使人有进入禅意修炼之境的心灵感受，从而使日本庭园具有值得细细体会的精巧细腻，能引发观赏者在静思中领悟和享受美好的愿景。日本陵园有寺庙公墓与民营公墓之分。其中，城市陵园的规模一般都较小，特别是在市区的陵园，小而精巧的优雅设计，还有
海外文摘·艺术 2019年1期2019-11-13
- 幸福，就是人与人的联系
联系”。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草丛生，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。为此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮了”
意林原创版 2019年9期2019-10-07
- 撒拉族传统农耕文化及其生态学内涵
艺业以及管理家庭庭园，积累的宝贵的知识和经验都是民族植物学和民族生态学需要深入研究的课题。撒拉族是由古代中亚的一部分撒勒尔部落人东迁至中国，并经过长期的发展、交流、融合而成的我国的一个民族共同体。如今，撒拉族主要分布在青海循化撒拉族自治县和化隆回族自治县、甘肃积石山一带，在新疆伊犁哈萨克自治州伊宁县也有少数居住撒拉族信仰伊斯兰教，属逊尼派，既融合了影响其300多年的伊斯兰文化，又受到周围环境中藏族文化的影响。在长期的历史演变中，在婚嫁、节日、服饰、饮食、居
科学 2019年2期2019-09-10
- 翠鸟
小翠鳥飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：”小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。面对起这一种绝对的美丽，我
阅读与作文（初中版） 2019年8期2019-08-27
- 中日韩三国庭院设计比较研究
。关键词：园林;庭园;庭苑中国、日本、韩国三国地理位置相近，同受佛教和儒教等宗教的影响，又同属汉字文化圈，自古以来就是具有很多共同点的国家。在相同的文化圈里，三个国家也形成了各自固有的文化，并且有了鲜明的差异。建筑是各国的文化的代表，这里所谓的建筑指的是建造空间。也就是说，不仅是建筑物，花园、城市等人类生活的所有空间都可以看作是建筑的领域。庭院在众多的空间中属于非常感性的空间，庭院是体现使用者情绪的空间。因此，对比中日韩的庭院，可以发现三国人民有着怎样的情
艺术科技 2019年3期2019-07-23
- 黔东南苗族庭园植物景观与生态文化研究
——以丹寨县清江村为例
杨子奇一、引言庭园作为居住环境绿化的重要组成部分，是改善生态环境不可缺少的构成元素之一，而植物就好比庭园的外衣，合理又有效地配置庭园植物不仅可以营造多层次的生态空间，还能净化空气，亮化居住环境。庭园植物不单只是纯粹的绿色植物的累积，不仅需要累累硕果、自然健康无害的鲜果蔬菜、芳香保健的草本植物，还需要给人们视觉和心理上带来享受。近年来，国内对庭园植物多样性、配置模式、景观建设、文化内涵等方面的研究非常之多，并针对庭园植物中存在的问题提出相应的发展建议与对策
产业与科技论坛 2019年18期2019-03-19
- 幸福，就是人与人的联系
联系”。在自己的庭园里播种，精心照料发出的小芽，让花儿绽放，这是多么美好的事情啊！然而，如果我家是并列十幢房子其中的一间，除了我家之外，另外九家的庭园都是荒草叢生，大煞风景，那又会怎样呢？我会觉得十分寂寥、空虚。甚至，我连炫耀“我家庭园比别人家好”的心情都没有。为此，要与邻居深厚交往，把种子分给他们播种，有时，还需要帮助他们重新翻土，栽种新的花草。而最理想的是，把自己家的庭园打理得漂漂亮亮，就很自然地影响到别人。比如，左邻见到后，觉得“你家的庭园太漂亮了”
幸福·悦读 2019年12期2019-01-10
- 完美
是全日本最漂亮的庭园。”天皇一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”建筑师听完，马上将这块最绮丽的石头搬走。天皇诧异地问：“为什么要这么做？”建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。”万绿丛中的一朵奇葩，竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林里的和谐，当我们在团体生活，力求特立独行、标新立异之时，可曾想过，这正是破坏和谐之美的行径！
神州·上旬刊 2018年10期2018-11-26
- 旧筑新园—华南理工大学松花江路历史建筑更新改造工程景观设计
ion6 小尺度庭园Small-scale garden7 横向展开的核心庭园A horizontal view in central garden阶段性与完整性这组建筑伴随工作室的成长，前后经过4次渐进式更新改造，从最初的2栋到现在的9栋建筑，逐步呈现今天的状态。由于每次改造均不确定是否还会有下一阶段，因此，每个阶段的改造都力求达到一定的空间完整性，并最终在整个街块改造完成后呈现出层次丰富、协调统一的空间整体性。在这个过程中，我们采用了园林化的策略，在保
风景园林 2018年3期2018-06-29
- 翠 鸟
小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：“小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。面对这一种绝对的美丽，我实
意林·作文素材 2018年7期2018-05-30
- 日本枯山水庭园艺术
，以石代岛的日式庭园。在白砂地上高高耸立的石组和随意堆放的石头是近景，背后的围墙、灌木和松树是远景，仿佛一幅水墨山水画，境生象外，体现了禅宗美学枯与寂的意境。以石庭出名的日本龙安寺方丈庭园和京都大德寺大仙院书院，被称为枯山水庭园的名作，大多数保留在以京都为中心的禅宗寺院里。有时候很多人去寺院参观，却被深深吸引到庭园里驻足静观枯山水，慢慢地已经有不少人会专门去观赏庭园。现在不用去有名的古刹，在生活中就经常能见到枯山水景观。例如：市中心的写字楼中庭、新颖的日式
大众文艺 2018年23期2018-01-29
- 中日传统庭园景观设计特点对比分析研究
400013传统庭园这个文化艺术形式的存在，与其民族文化、历时渊源息息相关。中国与日本一水相隔，中国传统文化对日本产生极为重要的影响，中日两国的庭园文化也是一脉相承，但在长期的发展演变过程中，在各自不同的人文环境，生活习惯，审美标准等共同影响下，中日两国分别形成了各自的造园风格和庭园特色，日本传统庭园以枯山水、净土、茶庭等造园样式为代表。本文从中日两国传统庭园的景观设计特点入手，进行分析比较，目的在于探明两国传统庭园的异同点总结各自造园特色及艺术价值。1、
中国房地产业 2018年2期2018-01-26
- 何时观园
日]室生犀星观赏庭园，选好时间很重要。有的庭园清晨看起来美，也有的在下午阳光斜射时显得华丽多彩。因此观园时要向庭园主人请教何时为佳。多数庭园上午观看则以十点前为好，因为此时阳光作斜线移动；下午，只要避开太阳直射的一至三点钟，到了夕阳时分，不论哪类庭园都很美丽。观看红日西沉、夜幕四合的庭园，以及最后瞧一眼庭园隐没于夜色中的情景，实际是捕捉庭园所特有的精神。此刻，花、石、木都将分别同观者的心联系在一起，观赏者如果有所感怀，或者思考人间大事，花、石、木都会为之增
爱你 2017年11期2017-11-15
- 浅析住宅庭园景观设计
亚春摘 要：住宅庭园可称为家庭庭园或是私人庭园，它包括屋顶花园，阳台庭园以及绿窗的设置，它是室内空间的重要组成部分，同时也是室内绿化的集中表现，是室内景观室外绿化的具体实现，宗旨是使生活在楼宇中的人们方便的接触自然，享受自然。住宅庭园的生命力在于对传统庭园意境的继承和创新，它是一个高品质的居住环境的表征。住宅庭园作为家庭居住室外生活的场所，它的主要用途不仅仅在于观赏价值，而是作为人们生活环境不可缺少的组成部分，为个人生活所需而建造。关键词：住宅庭园；景观设
世界家苑 2017年6期2017-08-27
- 日本庭园中的中国水墨画色彩
此庭园面积狭窄、空间逼仄，竟然容纳下那千山万水，并未造成视觉疲劳，反而赏心悦目，便是因为采取了北宋水墨画大家郭熙的高远、深远、平远“三远”透视法而布置的。日本庭园有着别于世界园林和东方园林的独特性，但也受到了中国园林、思想、文化、艺术的影响，比如儒释道思想的注入，比如中国水墨画的体现。北宋河阳人郭熙，是著名水墨画家，也是绘画理论家，在他的画论《林泉高致集》中总结出了“高远”“深远”“ 平远”的三远构图法，很像后世总结的透视法，这种构图法在其1072年的名作
青年文学家 2017年13期2017-05-18
- 浅析新中式风格在庭园景观设计中的运用
浅析新中式风格在庭园景观设计中的运用沃颖谌多(西安工程大学陕西西安710000)随着经济水平的提高，人们对居住的环境空间有了更高的追求。庭园是自然的一个缩影，如今的庭园设计更具有多样性。新中式风格的庭园在保留统文化韵味的同时，也创造出了一种适合人们居住的生活方式。新中式风格；庭园景观；新中式庭园景观随着经济与科技的迅猛发展，人们更加注重生活的品质，追求个性化和精品化的设计，以满足精神层面的享受。因此对于庭园景观的设计，品质、文化、精神始终要贯彻设计的始终。
福建质量管理 2017年12期2017-04-06
- 谈日本的大名庭园
苑】谈日本的大名庭园朱 珠(苏州科技大学外国语学院日语系，江苏 苏州 215009)日本的江户时代，社会政治经济比较稳定，文化事业繁荣兴盛，庭园文化也得到了长足的发展。当时，日本各地大名几乎都拥有多处住宅，纷纷在住宅里建造庭园，大名庭园得以建造起来。大名庭园大都采用回游式的庭园样式，园内有水、树、花、草、石(组)和砂，这些元素由园路有机连接，构成了一处处景致。然而，大名庭园在日本庭园史界一直不被重视，日本庭园史学者对大名庭园的评价普遍不高。和江户时代之前的
文化学刊 2017年3期2017-03-11
- 日本庭园的物象与心境
枯山水”是从自然庭园里发展出来的一支。它在日本是怎么形成的呢？枡野俊明：“枯山水”这个说法自平安时代就有，已经700年了。最初的意思是说造庭园的时候没有水，就叫“枯”山水。镰仓时代禅宗从中国传到日本，东渡日本的中国僧人在镰仓建长寺里建了第一个禅宗庭园，很复杂，很华丽，有池有水，展现了中国人的世界观。后来日本人造庭园，慢慢地去掉一些东西，直到平衡要被破坏的紧要关头才停手，是一个舍弃的过程。其中一类就变成主要由石头、白砂、青苔组成的“枯山水”庭园。到现在，大家
三联生活周刊 2017年10期2017-03-11
- 枡野俊明：枯山水是心灵表现
”这种独特的日本庭园样式被认为是禅宗思想的至上体现，即把一种无法看到的意向用褐石、白砂、青苔形象化，以静止的空间形态与人的感悟置换。对于当今日本枯山水的代表人物枡野俊明来说，庭园就是心灵表现的场所，作庭就是他每天的修行。得失在人心或许因为作庭与修行密不可分，在日本，作庭者大都是禅僧，被称为“石立僧”。枡野俊明也不例外，他是庭园艺术家，多摩美术大学教授，但首先是位禅僧，横滨德雄山建功寺的第18代住持。建功寺位于横滨市中心，从附近喧闹的地铁站步行十分钟，就看到
三联生活周刊 2017年10期2017-03-11
- 草木庭园
○文/聂 林草木庭园○文/聂 林庭园宛若一块美玉，要有时光的包浆，把玩得越久，包浆愈深沉光润，才与人的肌肤贴近。庭园里花木扶疏，春光融融，水池里，水草稠厚，锦鲤肥胖，砖有雨水浸润和风抚过的痕迹，瓦也旧了，墙角苔藓漫漶，我再到这个庭园时，庭园己养成一个庭园。朋友是搞景观设计的，十多年前，在这个小城设计了这个庭园。庭园原先是一块荒芜的土墩，周围搞商业开发，在那些建筑的一角，一个较偏的位置做了这个庭园。刚造园时，就像小学生写作文，造一个句子，缺乏整体协调，也没有
绿色天府 2017年2期2017-03-07
- 以岭南四大名园为例浅析粤中庭园建筑装饰特征
粤中地区代表性的庭园建筑。在这四名园中，建筑装饰对园林的功能实现起到了重要作用。文章即以此为例探讨粤中庭园建筑装饰的形式、分布和主要特点。关键词：建筑装饰；粤中；庭园；岭南四大名园检索：www.artdesign.org.cn中图分类号：JO 文献标志码：A 文章编号：1008-2832（2016）04-0069-03作为与北方皇家园林、江南文人园林并称的中国三大园林体系，岭南园林的历史可追溯至南越，后经历代发展，至明清始达繁盛。明清时期也是中国古典园林发
艺术与设计·理论 2016年4期2017-01-16
- 禅宗与日本枯山水
，具有日本特色的庭园文化——“枯山水”由此产生，掀起了在庭园形式和风格上追求禅意和精神世界的风潮。关键词：禅宗园林；枯山水禅宗的这个“禅”字由梵文“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思维修”、“定慧均”等。它主要是指经由精神的集中以进入有层次冥想的过程。但是禅宗的禅并不是指某一种特定的修行方法，而是指悟到本性的一种状态。真正赋予“禅”一个全新的宗教意义并使之成为宗派的，是印度佛教进入中华大地后广泛传布所致。日本自奈良时代以后，中国的禅宗便不断传入日本，但一直
大东方 2016年7期2016-05-30
- 做完与做好
位师傅要徒弟整理庭园。第一个徒弟粗心大意，割草砍树，未见庭园之美，反添荒凉之感；第二个徒弟很用心，不但整地除草，还依地形地貌，植花莳草，庭园一下变得有气势、有特色。师傅对第一个徒弟说：“你做完了。”对第二个徒弟说：“你做好了。”差别立现。有人为赶做完，草草了事；有人为求做好，费尽心力。结果一个有负所托，一个有了交代。当然评价有所不同。聪明如你，“做完”需耐心，“做好”需智慧。
意林 2016年5期2016-04-06
- 做完和做好
位师父要徒弟整理庭园。第一个徒弟粗心大意，割草砍树，未见庭园之美，反添荒凉之感；第二个徒弟很用心，不但细心地除草，还依地形地貌植花种树，庭园一下子变得美丽起来。师父对第一个徒弟说：“你做完了。”但他对第二个徒弟说：“你做好了。”有人为赶做完，草草了事；有人为求做好，费尽心力。结果一个有负所托，一个有了交代。当然评价有所不同。做完须耐心，做好须智慧，有耐心、有智慧就能做完又做好。
求学·理科版 2016年3期2016-03-23
- 日本园林感悟
地貌，详述枯山水庭园的艺术成就并介绍典例，简述其它庭园类型，日本园林的发展对中国具有一定的启示作用。关键词：日本园林；枯山水；庭园；文化日本文化的特点最突出的就是吸收与融合，吸收其他地方的文化，经过与本地区的融合把它变为属于自己的东西。枯山水是最具日本特色的庭院，池泉式庭园、舟游式庭园、回游式庭园以及后来的茶庭也都蕴含着日本的风格纤细、简朴、清净及崇尚自然的特点。民族风格的产生由日本的本土风情决定，外在影响更多的是促进日本发展及文明进步。一、日本自然风情日
山西青年 2016年3期2016-02-05
- 翠鸟
小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：”小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。面对这一种绝对的美丽，我实
阅读与作文（高中版） 2015年7期2015-07-04
- 日本庭园建筑中的文学缩影
外国语学院）日本庭园建筑中的文学缩影陈 磊 康晓菲（东北林业大学外国语学院）在日本建筑中非常注重对建筑理念和文学信息的表达，其各式各样的庙宇、古城、宫殿等建筑中都透露着丰富多彩的文学气息。在多姿多彩的日本建筑美学中，最著名的就是充满传统气息的庭园类建筑文化。日本历史中曾创造出多部关于建筑的文学典籍，记载了大量有关日本古代庭园建筑的故事，是日本古典建筑文学的代表。本文结合这些典籍对日本庭园建筑中文学元素进行阐述，探究日本建筑中的文学之美。日本 庭园建筑 古代
安徽文学·下半月 2014年1期2014-12-11
- 翠鸟
小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：”小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。面对这一种绝对的美丽，我实
阅读与作文（初中版） 2014年7期2014-08-21
- 梦窗疏石庭园建设思想的嬗变轨迹与文化表征
、临川寺、天龙寺庭园，被称为中世禅式庭园的开拓者、奠基人，为中世园林的创建和发展做出了巨大贡献。所造庭园闲雅静寂，禅风浓郁，玉悬博之在 《梦窗疏石与初期室町政权》中指出：“（梦窗疏石）是宗教乃至思想、文化世界的一个璀璨的明珠”，柳田圣山在 《梦窗》一书中也指出 “他(梦窗疏石）是室町文化的开拓者，他的美意识覆盖禅与文化的各个领域”。由此可见，相关研究学者们高度评价了梦窗疏石及其庭园在日本文化发展史的地位和作用，因此，研究梦窗疏石的造园样式与变化轨迹是研究中
长江大学学报(自科版) 2013年17期2013-04-14
- 浅谈中西造园艺术对中国现代庭园发展的启示
或小，泛称为私家庭园。在中国传统思维中，庭园是园林的延伸和微缩。中国的传统庭园经历了几千年的发展，在理论和实践上都达到了炉火纯青的境界，然而中国传统庭园在某些方面已经不能完全适应今天的城市人口需求及建设。而中国当代的庭园设计，受西欧风格的影响甚重，独具中国特色的庭园空间逐渐消逝。城市的快速发展给人们带来了巨大的压力，环境污染、生态破坏等问题日益显现。人们开始寻求能够真正拥有自我、能够回归自然、感悟自然乃至生命之源的地方，希望在自己居住的庭园中能再造一个自然
绿色科技 2012年7期2012-08-15
- 关于庭园环境中户外家具设计的理性思考
舞[提要]作为庭园的重要组成元素，户外家具的设计越来越受到人们的关注和重视。文章通过对户外家具概念及其内涵的论述和对户外家具与庭园环境关系的分析，揭示出户外家具在庭园环境中的设计原则和方法，以及在设计过程当中根据“人本原则”，结合居住者的自身喜好和需要，通过运用造型、色彩、材料、比捌尺寸来展现户外家具设计与庭园环境所形成的整体性、艺术性、文化性、功能性、休闲性等特征，并将其在更宽的视城内统一起来，提出了现代户外家具的设计应适应庭园整体环境和社会文化的设计
老区建设 2009年16期2009-11-10
- 浅谈装修中的绿化布景
的关系，又可分为庭园绿化布景（室外绿化布景）与室内绿化布景。关键词：装修绿化布景1 庭园的类型与组合。1.1 庭园的类型 庭园的分类可以根据建筑物的性质和功能来划分，可以根据庭园在建筑物中的位置来划分，以及庭园的景观主题来划分。1.1.1 根据建筑物的性质和功能来划分，分为住宅庭园和公共建筑庭园。其中住宅庭园又分私人庭园和集体住宅庭园（如居民住宅楼、宾馆、旅馆等）；公共住宅庭园如体育馆、图书馆、陈列馆、电影院、车站、码头、机场、餐厅、商店、办公楼、学校、医
中小企业管理与科技·下旬刊 2009年7期2009-09-18