福泽
- 追忆我的太公吴福泽
为张玉辉，右为吴福泽国庆节之夜，星光下，灯影里，我再次拿出太公吴福泽的照片，睹物思人，万千相思涌心头。这是太公留在世上的仅有的两张照片之一，因而尤显珍贵。之所以说这张照片珍贵，还因为照片拍摄时间是在抗战时期（1939 年5 月～1940年9 月间）。照片上两个人，右边是太公吴福泽，左边是他的战友张玉辉。张玉辉当时25 岁，太公吴福泽32 岁，他们两人一手建立的二支队一营，后编入新四军一师十六旅，以此部队为基础发展壮大，成为解放军第二十三集团军。太公吴福泽，
铁军 2023年10期2023-10-07
- 在春天里，幸福是容易的
事，安康无恙实乃福泽，这并不是退步，而是让我们更清楚人生的意义和目的，正如漫画家朱德庸说的那样：“幸福从来不曾远离过我们，只是有时候它会用试探的方式，看我们还在不在意。”我们在意親人的健康、家人的陪伴，在意一粥一饭的日常，在意每一个平凡的今天和笃定的明天，在意每一份双向奔赴的温暖和善良，在意生活赐予我们的每一个细碎、闪亮的欢喜……诗人说，不要等到明天才幸福吧，请从现在就开始幸福。不要等到春天才幸福，在春天里幸福是容易的。而此刻，我们正迎来一个春天。
莫愁·小作家 2023年2期2023-02-20
- 《刺猬医生和小怪兽》
小怪兽》[日] 福泽由美子 著 方素珍 译江苏凤凰美术出版社/2022.6/45.00 元[日]福泽由美子图画书作家，以其温暖人心的插画故事深受广大读者的喜爱。代表作品有“排长队的美食店”系列、“大熊和小睡鼠”系列、“虎头狗和加奈”系列、“小鼠奇奇”系列等。方素珍童诗、童话、绘本作家。历任海峡两岸儿童文学研究会理事长，香港教育出版社语文顾问，康轩语文教科书编委，北京大学附属小学绘本课程导师。著有《妈妈心·妈妈树》《我有友情要出租》《玩具诊所》《闪电鱼尼克》
全国新书目 2022年10期2023-01-28
- 涞源县福泽园社区扶贫搬迁安置成效分析与经验启示
本研究选取涞源县福泽园社区(以下简称“福泽园社区”)扶贫搬迁安置进行案例研究，通过实地走访、问卷调查等方法，对搬进福泽园社区的50户居民进行搬迁后满意度调查，受访人员分别涵盖搬迁到该社区的原水泉村、扯拽沟村、土安村、箭杆河村、东沟村、连巴村等15个搬迁村。通过本次调查，总结搬迁后取得的成效，以及需要进一步改善的方面，进而提出有针对性的建议，推进扶贫搬迁既定目标的顺利实现，也为各地区稳妥开展扶贫搬迁安置后续工作提供借鉴。1 涞源县扶贫搬迁及福泽园社区简介1.
林业与生态科学 2022年1期2022-03-08
- 寻找太公的抗战足迹
人说：吴营长叫吴福泽，是个新四军，是我妈的外公。这样说来，吴福泽就是我的太公。我决定帮助妈妈弄清她的身世，也让太公的在天之灵安息。经多方打听，知道吴福泽的家乡在苏南金坛的罗村。于是我开车3个小时到了罗村，下车一看，环境真美啊，弯曲干净的柏油路在山间忽隐忽现，宛如人间仙境。找了该村一位80多岁的农民了解吴福泽的情况，他跟我说，可怜啊，他家一个直系亲属都没有了。村上的老人说，吴福泽大概是1907出生的，他祖上清朝时期逃荒到此定居，世代农民，日子过得很清贫。吴福
铁军 2022年1期2022-01-19
- 午夜的泉水与大象
忪地来了。老板万福泽在大池里放了几片陶然亭早市买来的荷叶，他知道老汪好这个调调。作为作协退休的官儿，老汪平时喜欢吟风弄月。老汪看见荷叶，闭上眼睛，很陶醉地说，“低头弄莲子，莲子清如水。嗨，我本该生在江南的人呐。”老汪说话带着梅派的韵。紧随老汪下池子的大欻坐在老汪对面，你还弄莲子，你下边就是俩荸荠。下——流。老汪并不睁眼。知道吗，老汪，鹤年堂又有人半夜来买刀伤药了。老汪那一双修长入鬓的凤眼就睁开了，眼神里的意思很明显，扯。你别不信，我——我家小欻亲眼见的。“
北京文学·中篇小说月报 2021年2期2021-04-18
- 龙口市：雷锋驿站积分兑换 让爱心“双向循环”
地说。走进七甲镇福泽新村后迟家自然村“青石街”雷锋驿站，场面同样热闹。在工作人员的引导下，积分兑换活动井然有序地进行着。积分兑换制度实施以来，福泽新村已有48人通过积分兑换了日常生活用品。“实行积分制后，大家的积极性提高了，基层党组织的凝聚力和号召力更强了，处处呈现文明新风。”福泽新村党支部书记说。近年来，雷锋驿站、积分兑换、星级评定等文明志愿服务新形式在龙口市遍地开花，逐步形成全民志愿服务新风尚。“我们将进一步强化措施，提升雷锋驿站和各志愿服务队的管理水
走向世界 2021年4期2021-04-08
- 福泽谕吉在甲午战后的亲中思想
1004引 言：福泽谕吉是日本近代著名启蒙思想家，发表了大量蔑视中国和中国人的言论，但在甲午战后却接连发文呼吁日本人要亲近中国人，并对中国和中国人做出客观公正的评价。他在甲午战后的亲中言论是基于彻底的思想转变，还是另有缘由？理清这一问题有助于我们加深对其思想的理解。因此，本文将剖析其在甲午战后亲中思想的具体内涵和生成缘由。一、《中国人可亲近》《中国人可亲近》是福泽于1898年3月22日发表于《时事新报》上的一篇社论，呼吁日本人要亲近中国人。他说甲午战后由于
文化产业 2021年8期2021-03-08
- 午夜的泉水与大象
忪地来了。老板万福泽在大池里放了几片陶然亭早市买来的荷叶，他知道老汪好这个调调。作为作协退休的官儿，老汪平时喜欢吟风弄月。老汪看见荷叶，闭上眼睛，很陶醉地说，“低头弄莲子，莲子清如水。嗨，我本该生在江南的人呐。”老汪说话带着梅派的韵。紧随老汪下池子的大歘坐在老汪对面，你还弄莲子，你下边就是俩荸荠。下——流。老汪并不睁眼。知道吗，老汪，鹤年堂又有人半夜来买刀伤药了。老汪那一双修长入鬓的凤眼就睁开了，眼神里的意思很明显，扯。你别不信，我——我家小歘亲眼见的。“
作品 2021年1期2021-02-04
- 福泽谕吉与近代日本版权制度初创
次出访欧美诸国，福泽谕吉较早开始对西洋新知充满兴趣，著译出版了大量介绍西方文化艺术、法律制度的书籍，包括《西洋事情》《劝学篇》《文明论概略》等对日本近代化历程产生巨大影响的经典名作。福泽最先引进西方版权概念和版权制度，却因著译书籍过于畅销而备受盗版侵权之苦。盗版猖獗，不仅严重伤害了著译出版者的权益，更是沉重打击了其普及新知、传播文化的积极性。为此，福泽谕吉毅然自营出版，长期坚持与盗版恶行抗争；间接参与制定了《出版条例》（1869年），坚持为著译出版者呐喊维
渤海大学学报（哲学社会科学版） 2020年6期2020-12-11
- 开国少将家宴上的“假酒”
些事儿》等有关李福泽的文章时，不由被为共和国航天发射事业立下汗马功劳的开国少将李福泽（1914-1996，1955年被授予少将军衔，曾任国防科委副主任兼基地司令员，先后直接参与组织领导了一批导弹和卫星的发射等重大试验任务）的光荣事迹深深感动。李福泽将军为发展我国国防尖端技术，在西北戈壁待了16个春秋。其间，为了从苏联专家那里学到更多的东西，李福泽利用各种方式接触“老大哥”，其中，最“拿手”、最“有效”的一招，就是请他们喝酒。若是公宴，则基本上是公家出钱，但
文史博览·文史 2019年5期2019-09-23
- 开国少将家宴上的“假酒”
些事儿》等有关李福泽的文章时，不由被为共和国航天发射事业立下汗马功劳的开国少将李福泽（1914—1996，1955年被授予少将军衔，曾任国防科委副主任兼基地司令员，先后直接参与组织领导了一批导弹和卫星的发射等重大试验任务）的光荣事迹深深感动。李福泽将军为发展我国国防尖端技术，在西北戈壁待了16个春秋。其间，为了从苏联专家那里学到更多的东西，李福泽利用各种方式接触“老大哥”，其中，最“拿手”、最“有效”的一招，就是请他们喝酒。若是公宴，则基本上是公家出钱，但
文史博览 2019年5期2019-07-12
- 艰难困苦,玉汝于成
》，原文为“富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事;没，吾宁也。”后来经过演变简化为“艰难困苦，玉汝于成”。释义：贫穷、低贱、忧伤、災难等种种艰苦难挨的外部条件，往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志，使之终有所成。习近平总书记曾多次引用这句名言来表达改革开放四十年来中国走过的不平凡历程，也表达了党和人民敢于涉险滩，用壮士断腕的勇气将改革开放进行到底，创造出让世界刮目相看的新的更大奇迹的决心。
实践·党的教育版 2019年5期2019-06-27
- 福泽渝吉“公德私德论”探究
轮”，缺一不可。福泽谕吉（1834—1901）就是日本在宣传“文明开化”思想的过程中，最主要的启蒙思想家代表。日本在明治时期的道德建设中，国学派、汉学派、西洋派之间各持不同的观点，1878 年各派之间进行了一场关于“德育论争”。国学派主张以皇国之学为中心，展开道德教育；汉学派主张以儒学为中心展开道德教育；西洋派主张“文明开化”以西方的德育模式展开道德教育。1885 年左右，围绕着德育问题，日本学术界又展开了新一轮的论战。日本明治时代，福泽渝吉是首位明确提出
社科纵横 2019年9期2019-02-19
- “冰上丝路”引领中俄北极合作
极地区的合作不仅福泽两国，而且对北极地区国家乃至全世界的可持续发展都具有积极意义。Инициатива ?Один пояс – один путь?， предложенная Китаем в 2013 году， направлена на создание торговых и инфра-структурных сетей， соединяю-щих Азию с Европой и Аф-рикой по маршрутам древнего
伙伴 2019年12期2019-01-17
- 用腐蚀损伤计算金属日历寿命的原理和模型
张福泽空军装备研究院 航空装备研究所， 北京 100076用腐蚀损伤计算金属日历寿命的原理和模型张福泽*空军装备研究院 航空装备研究所， 北京 100076通过对金属腐蚀T-H曲线和温湿谱的腐蚀损伤研究，找到一种用腐蚀损伤计算金属日历寿命的原理和模型。这种计算金属日历寿命的模型，只要给出真实使用环境下的腐蚀T-H曲线和温湿谱，就可计算出金属真实使用日历寿命。通过对30CrMnSiA钢的日历寿命实例计算结果与真实环境下的腐蚀试验结果的比较得到，相对误差是17
航空学报 2017年11期2017-12-20
- 建构教育哲学是教育家型校长的不懈追求
三明学院附小的“福泽”教育，是对于教育的过程、意义和价值的精准而客观的描述，也是对于教育尤其是学校教育的真谛的客观而精准的揭示。教育，就是传递幸福，泽及他人，给人以追求幸福并传递幸福的能力，“福泽”教育既呈现了中华传统文化的精髓，也体现了人类共同的教育价值追求。林启福校长和他的团队成员，正是在这一理念、思想和教育价值观的引领下，勤勤恳恳做教育，扎扎实实育人才，使得一所原本并不很杰出、硬件条件极为落后的学校，在短短的几年间，成长为在全省乃至国内有着越来越大的
教育家 2017年33期2017-11-01
- “疲劳”人生——记中国工程院张福泽院士
李韶华张福泽，1936年出生于辽宁岫岩。1962年毕业于北京航空学院（现为北京航空航天大学），同年10月分配到空军第一研究所（现为空军装备研究院某航空研究所，简称航空所），历任技术员、工程师、高级工程师，空军首席专家，解放军总装备部科学技术委员会兼职委员、顾问，中央军委科学技术委员会顾问等职。从事飞机寿命与可靠性研究。1995年当选为中国工程院院士。他先后荣获全国科学大会成果奖2项，国家科技进步一、二等奖各1项，军队科技进步一等奖4项、二等奖4项。1990
兵器知识 2017年9期2017-09-08
- 父亲为我种下的福泽
事，一样的友谊与福泽，是不是父亲那时有意种下的呢？前天中午，买了两盆菊花送到父亲的坟上。花还没开，但看得出是老品种“金背大红”，父亲当年也种过这个品种的花，正面的红色与背面的金色全是那样纯正，不知這两盆开起来会怎样。公墓里静到极致，连松涛和鸟语都没有，阳光温和，一如多年以前。一个人坐在父亲坟前的过道上，我也眯了眼注视远处，公路上来来往往的汽车，小得如同玩具，像多少年少的记忆阳光一样泼洒下来。似有似无的风中，有隔世的香。泪水终于落了下来。
中外书摘 2017年8期2017-08-14
- 试析甲午战争后福泽谕吉的中国认识
·试析甲午战争后福泽谕吉的中国认识董顺擘（天津社会科学院日本研究所 天津 300191）甲午战争后，福泽谕吉对德国强占胶州湾和日本参加八国联军侵略中国的事件进行了评论。对于德国强占胶州湾，福泽认为这完全是弱肉强食的国际交往的现实造成的，日本为了所谓“台湾的治安”也应“租借”福建。对于日本参加八国联军侵略中国，福泽在对日本军人的“勇敢作战”大加赞美的同时，认为中国人的“无知无谋”是造成这一事件的原因，将责任完全推给了清政府。福泽对这两次事件的评论大体上追随了
社科纵横 2017年7期2017-04-11
- 甲午战争时期福泽谕吉的“朝鲜改革论”
究·甲午战争时期福泽谕吉的“朝鲜改革论”董顺擘（天津社会科学院日本研究所 天津 300191）甲午战争前，朝鲜甲午农民战争的爆发被日本认为是侵略朝鲜的“良机”，也为福泽谕吉提供了实现其积极鼓吹的“朝鲜政略”的机会。甲午战争期间，福泽谕吉阐述了自己的“朝鲜改革论”，为日本“改革”朝鲜寻找“正当理由”，并为此积极地出谋划策。福泽谕吉的“朝鲜改革论”随着甲午战争的进程而有所改变，大体上追随了日本的对朝政策，其只不过是在其文明观掩盖下的对朝鲜的“侵略论”，实质就是
社科纵横 2017年4期2017-04-11
- 福泽谕吉文明论哲学的理论缺陷及现实影响
710127）福泽谕吉文明论哲学的理论缺陷及现实影响李 聪，赵本义（西北大学 马克思主义学院，陕西 西安 710127）福泽谕吉的文明论哲学在日本近代史上具有重要地位。但是日本社会看到的多是其积极的启蒙意义，而其诸多理论缺陷却被人为隐藏。对后世的日本社会和国民的历史观造成了极大的误导作用，并导致了日本战后受害者意识普遍的现象，消极影响十分恶劣。因此，全面认识福泽谕吉的文明论哲学就显得极为重要。文明论；受害者意识；战争；国权；民权一、引言福泽谕吉是对日本具
长治学院学报 2017年4期2017-03-30
- 启蒙与宗教
——胡适与福泽谕吉*
宗教 ——胡适与福泽谕吉*[日]中岛隆博当竹内好倡导“作为方法的亚洲”时，他显示了一种跨-普世性的构想，即普世性不是由西方所赋予的普世性，东方也参与其中，双方都在改变自己的同时，追求更完善的普世性。本文延续竹内的问题意识，通过比较日本和中国来思考启蒙与宗教的问题，分析的人物是分别代表日本和中国之现代启蒙的福泽谕吉和胡适。胡适的启蒙是一种“浅显”的启蒙，它拒绝个体精神深层这一形而上学装置，这缘于胡适是标榜反黑格尔主义的实用主义的继承者。福泽谕吉的启蒙也不是西
现代哲学 2017年3期2017-01-27
- 李福泽：从一代名将到“两弹一星”的功臣
·颜梅生李福泽：从一代名将到“两弹一星”的功臣·颜梅生他出身富裕家庭，是复旦大学的一介书生，却首创东北民主联军歼灭国民党一个整师的范例，负责著名的塔山阻击战的作战方案制定、兵力部署调配，成为叱咤风云的战将；他是导弹研究的“门外汉”，却是我国人造地球卫星、原子弹、氢弹即“两弹一星”基地的开拓者之一，赢得了“发射将军”“火箭司令”的美誉。他就是开国少将李福泽。从“大学骄子”到一代名将1914年1月，李福泽出生于山东省昌邑县火道村。其父是一个工商业资本家，产业遍
文史春秋 2016年9期2016-11-09
- 林老师生辰记
大盖，蔽日消暑，福泽乡里。荣华富贵，吉祥美瑞。恩师犹槐也，勤操书法，搦管不辍，笔走龙蛇，入木三分，又训育子弟，提掖后学，授业解惑，诲人不倦。我辈子弟，幸蒙指教，当有蜜蜂之勤，采槐树之花，撷玉英之粉，酿香甜之蜜。弟子董瑾记。（作者以文言文的形式讲述了众弟子为恩师庆祝生日的事情。重点没有描绘庆生的热闹场面，而是细致刻画了路旁的一棵槐树。这颗槐树枝繁叶茂、福泽乡里。又以槐树喻恩师，婉转蕴藉、独具匠心。字里行间洋溢着对恩师的敬佩、赞美、感激之情。）[湖北省京山五中
中学语文(学生版) 2016年8期2016-08-08
- 论甲午战争后福泽谕吉的朝鲜观
1）论甲午战争后福泽谕吉的朝鲜观董顺擘（天津社会科学院日本研究所天津300191）甲午战争后，在朝鲜出现了日俄争夺的局面，相继发生了乙未事变和俄馆播迁等重大事件。期间，福泽谕吉阐述了对朝鲜的认识，并为日本“改革”朝鲜积极地出谋划策。乙未事变发生后，其极力为日本在事件中的罪行进行辩解，并劝说日本贷款给朝鲜，希望以经济手段达到控制朝鲜的目的。俄馆播迁的发生则使俄国在朝势力进一步膨胀，面对这种形势其主张由此前日本单独“改革”朝鲜转变为可以同其他国家共同进行，并暗
社科纵横 2016年8期2016-04-11
- 浅析福泽谕吉对朝鲜防谷令事件的评论
0191）浅析福泽谕吉对朝鲜防谷令事件的评论董顺擘（天津社会科学院日本研究所天津300191）【内容摘要】防谷令事件（1889-1893）是朝鲜甲申政变后日朝之间发生的一个重大事件。期间，福泽谕吉阐述了其对该事件以及日本对朝政策的看法。事件解决前，福泽谕吉对甲申政变以来日本“因循姑息”的对朝政策提出了批评，希望政府制定“增进”两国感情、“促进”贸易的长期政策。事件解决后，为改善日朝关系福泽谕吉向政府提出“向朝鲜移民”的建议，并以“医生医治病人”来为事件中
社科纵横 2016年3期2016-04-10
- 金属材料日历寿命确定的分散系数和取值
张福泽空军装备研究院 航空装备研究所， 北京 100076金属材料日历寿命确定的分散系数和取值张福泽* 空军装备研究院 航空装备研究所， 北京 100076研究了在日历寿命确定中的分散性问题，通过对金属腐蚀试验数据分布规律的研究，选定了符合这种规律的分散系数计算模型；通过这些腐蚀试验数据，计算出已试验材料的标准差；通过给出的标准差计算出腐蚀试验用的分散系数的取值。金属腐蚀； 日历寿命； 标准差； 分散系数； 腐蚀试验众所周知，在金属腐蚀日历寿命的确定中，需
航空学报 2016年2期2016-02-24
- 甲午战争后日本知识界人士的台湾论述——以福泽谕吉为例
的台湾论述——以福泽谕吉为例■ 董顺擘近代日本知识界人士在接受西方近代文明后，逐渐“沦为日本帝国主义意识形态的急先锋”，日本著名启蒙思想家福泽谕吉(1835-1901)也不例外。福泽为推动日本近代化进程曾起到思想先驱者的巨大作用，但在其思想的中后期也曾积极鼓吹对中国、朝鲜等亚洲邻国进行侵略的军国主义思想，从其甲午战争后有关台湾的论述中也可窥见其一斑。一、割台前后中日《马关条约》将台湾岛及其附属岛屿和澎湖列岛割让给日本。台湾被割让是日本侵略中国的产物。台湾作
统一论坛 2016年5期2016-02-12
- 吴佩孚的批文
退居故里植树造林福泽桑梓。”吴佩孚看了后批示：“且先种树。”对这等志大才疏、夸夸其谈的跑官者，吴佩孚的批示很有针对性，既然你有这种福泽桑梓的精神，先回乡种树再说。还有个有意思的“批示”。当时德国驻华公使的千金对吴佩孚无限仰慕，相思无门，径直写信向他求爱。吴佩孚不识德文，吩咐秘书译出呈上，那情书便成了“公函”。吴佩孚挥毫批示：“老妻尚在。”吴佩孚的这三个批示，言简意赅，证明了，他的秀才绝对是凭真本事考出来的;他掷地有声的简洁文字，也刻画出了他做官与为人的原则
做人与处世 2015年7期2015-06-24
- 论福泽谕吉对朝鲜壬午兵变的认识
300191）福泽谕吉（1835-1901）是日本近代最著名的启蒙思想家。他作为日本“近代化的指导者”，利用出书、办学、办报大力进行西方资本主义文明的启蒙宣传，抨击封建制度，阐释文明开化理论，为推动日本近代化进程起到了思想先驱者的巨大作用。但是，在其思想的中后期曾积极鼓吹对中国与朝鲜等亚洲邻国进行侵略的军国主义思想。朝鲜壬午兵变作为近代中朝日关系史上的一个重大事件，对近代中朝日关系的发展产生了重要的影响。目前，国内学术界尚无有关福泽对这一事件所发言论进行
社科纵横 2015年5期2015-04-09
- 释“禀庆”
典雅，深受皇室的福泽，因而得以加封。“降嫔”是说皇室之女下嫁。通过分析句子成分和结构可得，“禀”为述语，“庆”为宾语，“降嫔之典”在结构上为补语。显然，“禀庆”两个义素组合为述宾结构，同时由上下文义考察“禀庆”应理解为“秉受福泽”。从文献中查找资料进行考释之余，还可利用已有工具书帮助释义。“禀”《说文解字·禾部》：“赐榖也。”它的本义是指官府赐人以榖，后引申为领受、承受。如《集韵·沁韵》：“禀，受也。”在阅读古籍的过程中，发现“禀庆”有两种写法，即“禀庆”
晋城职业技术学院学报 2014年1期2014-04-17
- “庆应帮”叱咤日本政坛
庆应大学创始人福泽谕吉是日本近代重要思想家，他看到日本与西方的差距后决心开办学校“教育救国”，重点研究西方的政治、经济、法律。福泽本人痛恨权术，不愿投身政界，也不鼓励学生从政。正是福泽的务实精神成了庆应办学的传统。据悉，不少庆应大学毕业生不愿直接从政，而愿意先从基层做起，凭自己的学术基础和聪明才智去开创局面。可能正是因为这种务实精神，庆应大学出了桥本龙太郎、小泉纯一郎等日本首相，田村元、樱内义雄等国会议长，以及日本生活党代表小泽一郎等叱咤日本政坛的人物。
环球时报 2014-04-042014-04-04
- 福泽谕吉的疑古思想
130022）福泽谕吉的疑古思想朱 喆（长春理工大学图书馆，吉林 长春 130022）疑古思想是福泽谕吉（1834-1901）史学思想的重要组成部分。福泽的疑古思想源于他自身与生俱来的怀疑精神，因此充满了十分浓厚的感情色彩。福泽认为疑古思想是推动历史向前发展的核心动力之一，创造历史的人必须具有充分的怀疑精神。由于福泽深受西方批判的历史哲学影响，所以他的疑古思想中也存在着矫枉过正的局限。福泽谕吉；疑古思想；怀疑精神；疑古过头力倡怀疑精神，是福泽谕吉治史的一
巢湖学院学报 2012年2期2012-08-15
- 福泽谕吉的群众史观
，130022）福泽谕吉的群众史观朱 喆（长春理工大学教务处，吉林长春，130022）群众史观是福泽谕吉（1834-1901）史学思想的重要组成部分之一，他的许多史学理论和启蒙思想都是缘于群众史观的影响而产生的。在群众史观的指导下，他在当时民主资源十分匮乏的日本社会，反复提倡人民的平等、自由和独立，对日本从封建专制向民主社会的历史性转折发挥了巨大的作用。其充满民主色彩的史学思想不仅在明治时期，即使是在今天也不失其实用性和深刻性。福泽谕吉；群众史观；史学思想
长春理工大学学报(社会科学版) 2011年1期2011-08-15
- 司命
他礼拜，祈求降赐福泽和消除灾难。判官问道：“这么多人来祈求，怎样对待他们的供奉？”“全部领受！”大神指示。“那你怎样回报他们的祈求呢？”判官问。“那很简单，”大神说，“没有灾难的，无须理会；凡有灾难的，不加理会；该跛脚的跛脚，该瞎眼的瞎眼，该死的就死掉。”判官大惑不解，问道：“这样，人们还会来供奉香火嗎？”“会供奉的，”大神说，“你要让他们懂得：他们的幸福，全是我的恩惠；而灾难，是他们命中注定的，我已给他们减轻了许多。”（聂勇摘自《黄瑞云寓言集》武汉大学出
意林 2011年17期2011-04-09
- 日本学界的《文明论概略》解读
史日本启蒙思想家福泽谕吉一生著述宏富,但系统表述其思想的理论性著作,却只有《概略》一部。作为日本近代启蒙思想的处女地,《概略》的叙事充满着原始的混沌气象,不同时代、不同地域的不同读者对其有着多层面的接受与解读,即便是同一个读者,每次重读也会因为关心角度的变化,进而发现新的含义,产生新的联想。1875年,《概略》一经刊行,立刻畅销日本全国并对知识界产生重大影响[1]。然而,这种影响自出版之日起,就是毁誉参半。赞之者,如中津志士岛津复生认为:此书之出版,令举国
外国问题研究 2011年2期2011-03-20
- 女性专用便秘食谱
应大学医学部讲师福泽素子更是在电视食疗节目中推出了一套女性专用的便秘食谱,据说是根据亲身体验总结而成的,因此受到了很多人的欢迎。虽然日本有着各种各样的便秘药,但谁都知道“是药三分毒”,若能通过饮食改善便秘才是上策。福泽素子所推荐的食谱所需材料并不复杂,而且制作简单,适合在家中操作,是让它很快在女性中流传开来的一个重要原因。●这套食谱主要包括以下食物:1.紫菜芝麻饭 将100克烤紫菜剪成细丝,再将120克黑芝麻和120克白芝麻用搟面杖擀碎。把这3种原料拌在一
恋爱婚姻家庭·养生版 2010年4期2010-04-03
- 破译飞机寿命之谜的人
究室高级工程师张福泽，收到中国工程院院长朱光亚的来信，信中写道：“我十分荣幸地通知您，您于1995年5月当选为中国工程院院士，当选名单已经国务院批准，特此通知，顺致祝贺。”时年59岁的张福泽捧着这封信，泪水盈盈。他怎能不激动呢?中国工程院院士是国家设立的工程科学技术方面的最高学术称号，是科学家终身的荣誉。而他，又是人民空军历史上第一位当选院士的高级专家。张福泽是怎样的一个人呢?是怎样攀登上科技之巅的呢?让我们寻觅他成功的足迹………苦读、苦读再苦读张福泽出生
航空知识 2000年10期2000-06-07
- 东西文明初撞时
逄金一福泽谕吉(一八三四—一九○一)是明治维新时期日本新兴资产阶级的代言人，被誉为“日本的伏尔泰”。这部自传(商务版一九九五)记下了福泽的生平所为和思想发展轨迹，在不经意间给后人留下了明治时代的泛社会图景，以及欧美文明撞击日本(也暗含中国)文明的最初火花。一八六○年，福泽随日本“咸临丸”船到达旧金山。他生平中于是第一次惊奇地认识了马车、第一次知道酒瓶启开时能发出“吓人的声音”(香槟酒)、第一次见到了火柴。出国之前，福泽他们以为自己是天下无与伦比的豪爽书生，
读书 1996年11期1996-07-15
- 放弃迂阔的完美
苗凡卒近几年来，福泽渝吉的名字逐渐被许多人所知道。他的书籍、思想乃至生平都使越来越多的中国人产生了强烈的兴趣，然而，系统地介绍福泽生平的书籍却直到今年才翻译过来，这就是三联书店出的鹿野政直所著《福泽谕吉》评传。全书不足十万字，浓缩地介绍和评价了福泽的生平和思想。日本明治时期著名思想家和教育家福泽谕吉，以其丰富而深刻的著述赢得了整个民族的敬重，成为日本人民的精神导师，被誉为是日本近代文明的缔造者，“日本第一个睁眼看世界的人。”福泽生活在日本由封建制度走向资本
读书 1988年2期1988-07-15
- 一部写在东西方文明交汇之际的书
，那么收入其中的福泽谕吉的《文明论概略》，就是屹立在东西方文明初次交汇的路口一个醒目的路标。福泽渝吉(一八三四——一九O一年)，一个在封建门阀制度下怀才不遇、抑郁早亡的粮食管理员的儿子，一个二十岁开始研究兰学(西学在日本的别称，因由荷兰人首先输入而得名)、以后三度游历欧美的学子，以他“具有最概括的广泛的通俗性”(永田广志：《日本哲学思想史》)的启蒙活动，成为日本近代思想史上名高一世的思想家。福泽著述极富，其中最著名的有《西洋事情》、《劝学篇》和这本《文明论
读书 1984年12期1984-07-15