奴才
- 戏子其表 意淫其内
相裕亭的小小说《奴才》首发《北方文学》2018年第9期，后编入他的《盐河旧事》系列小说之二《看座》。奴才不仅帮闲帮凶，而且还具有多面的人格特征。裕亭笔下，盐河的各式人等都打上了特有的时代烙印。马克思说过一句很经典的话，统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。奴才的人格是变态和扭曲的，很明显有着主子色彩的投射。奴是其属性，而才则是其个性特征彰显出的生存艺术了。之所以有奴才之谓，这是一群特殊的人格群体，他们的身上有着集体无意识的沉淀，他们的所作所为，心甘
金山 2023年6期2023-07-11
- 横看成岭侧成峰
《奴才》这篇小说发在《北方文学》（2018年第9期）上，后被上海文艺出版社出版的《盐河旧事》之二《看座》收入其中。前几天，“鹽河部落”公众号推出《奴才》，原本我认为就是发着玩玩，没料想引起“读友”们的争议。就我本人而言，能写出那样空灵、有情趣的小说，实属我“脑花闪烁”。现在，再让我去写那样的小说，我可能找不到那种语感了。我对那篇小说还是比较喜欢的。如果把我所有的小说分为上、中、下三个等级，我会毫不犹豫地把它划归在第一方阵里。我甚至觉得它比我早期的《威风》更
金山 2023年6期2023-07-11
- 做奴才的不同境界
简直是万劫不复的奴才了。”可见，奴才比奴隶更不堪，更可悲，更不可救药，但也仍有些愿意做奴才的甘之如饴，乐此不疲。一是自觉奴才。他们自觉自愿做奴才，以做奴才为荣，你嘲笑他是奴才，他还反唇相讥说你想做还没资格呢！清朝时，只有滿臣才能对皇帝称奴才，表示自己是皇帝家奴，并以此为荣，得意洋洋。也有个别汉臣眼热，想跻身奴才行列，乾隆三十八年，天保和马人龙为科场舞弊案共上了一个奏折：“奴才天保、马人龙……”乾隆大为恼火，斥责两人冒称“奴才”，给予重罚。这两个汉臣自取其辱
杂文月刊 2020年4期2020-05-21
- 巧为慈禧解围
，这些尊贵之物，奴才不敢领，请……另外恩赐点……”“要什么？”慈禧心情很好，并未发怒。杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个‘字给奴才。”慈禧听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚。慈禧举笔一挥，就写了一个“福”字。站在一旁的小王爷看了慈禧写的字，悄悄地说：“福字是‘示字旁，不是‘衣字旁的呢！”杨小楼一看，这字写错了，若拿回去必遭人议论，没准会有欺君之罪。不拿回去也不好，慈禧一怒就会要了自己的命。要也不是，不要也不是，他一时急得直冒冷汗。气氛一下子紧
民间故事选刊·下 2020年2期2020-03-18
- 称“臣”与称“奴才”，有何不同 ？
的清朝人都能够称奴才，称奴才是需要资格的。不管是汉唐，还是宋明，大臣写进呈皇帝的奏疏时，都是自称“臣”。惟独清王朝是个例外——如果我们去读清朝人的奏折，便会发现，他们总是自称“奴才谨奏”“奴才跪奏”;接到皇上的圣旨，则赶紧表态说：“奴才跪诵之下不胜悚惧无地自容”，“奴才伏读再三更切悚惶”。称“臣”与称“奴才”，意义有什么不同吗？当然。有人说，奴才的地位比臣更卑贱。这么说有点望文生义。事实上，并不是所有的清朝人都能够称奴才，称奴才是需要资格的，只有旗人才可以
领导文萃 2020年1期2020-03-17
- 鹦鹉场长（寓言·外二则）
够维持多久呢？猪奴才求药猪奴才翻来覆去琢磨，如何侍候，主子才会更开心，一夜没有睡安稳，白天当班，没精打彩。虎王瞥见了猪奴才的模样，觉得好笑，随口说了一句：“奴才，我看你面色不正，精神恍惚，好像有肝炎病。”第二天猪奴才便到医院请猴大夫给他开治疗肝炎病的药。猴大夫望望猪奴才，面色红润，双目机灵，一点儿也不像患肝炎病的样子，B超和肝功能检查，皆指标正常。猴大夫于是对猪奴才说：“你肝脾正常，没有病，不用吃药，回去吧。”猪奴才一听，突然往地上一跪，给猴大夫连叩三个响
杂文月刊 2019年5期2019-08-04
- 谁更好一点呢？
，说不好听点就是奴才！”刚被他抽打的一个年轻人忍不住骂道。“那也比你们好。说明我是人才，比奴隶好听多了。”监工不以为然。“你和我们确实不同。”老人慢慢说道，“如果奴隶是身不由己的沉默，那么奴才则是自甘堕落的沉沦。这样看来，誰更好一点呢？”监工一时无语。生活里，有些人自以为是，总认为高人一等。却不知，为名势地位所累，常为别人所奴役而不自知，才是最可悲的事。（摘自《演讲与口才》）
领导文萃 2019年2期2019-03-19
- 奴才和人才
才，但他不是一个奴才，我需要的是人才加奴才的下属。”麦克阿瑟毫不隐讳地说出了他的用人之道：“我既要人才，也要奴才，我要的最好的下属是人才加奴才这种类型的。人才虽然很有用，却不好用，奴才虽然很好用，却没有用。最好是人才加奴才这种类型的，既有用，又好用。艾森豪威尔这个人嘛，他只是一个有用的人才，却不是一个奴才，他很有用，但是却不好用，所以欠缺了一点，还是放他走吧。”艾森豪威尔离开了麦克阿瑟不久，就投身到了二次世界大战的前线，施展出了他非凡的军事天才，仅用了四年
读书文摘·经典 2018年11期2018-11-16
- 从“破例点灯”说开去
浪费；为阿Q一个奴才破例，这就很值得揣测了。白天的活计做不完，晚上点灯接着做，耗费点灯油却能少付工钱，赵家還是赚了。这破例的初衷，还是逃脱不了对奴才的压榨盘剥，只是有时候奴才常常误以为这是一种“恩典”，以为主子垂青，一旦受了激赏，便有拼死卖命的可能。比如，撑船便撑船、割稻便割稻、舂米便舂米，颇有把子力气的阿Q，一旦认真起来，极容易气死磨道里的驴。像阿Q这样的奴才，大抵相当于赵府磨坊里的一头驴，且以能有机会为赵府舂米而自豪，只可惜，阿Q这奴才不自知，竟然得寸
杂文月刊 2018年1期2018-05-14
- 李莲英是如何博得慈禧太后宠信的？
禧跟前告罪说：“奴才在宫中当差，经常不回家，那些小太监太不懂规矩，竟然在奴才家的大门上挂出总管的匾额，适才奴才已经回去把匾额取了下来，并责打了那不懂事的小太监，送交内务府处置去了。”慈禧闻听此言，禁不住开心地笑着说道：“你做得非常好，我看这事还是算了吧，不用再交内务府了。”看到了吧？李莲英就是观察慈禧的脸色、揣摩慈禧的心理，轻松化解了慈禧的怀疑，获得了慈禧的宠信。大奸之人，真是精于心术和算计，贼精贼精的！
祝您健康·文摘版 2018年3期2018-04-06
- 只拘一格选奴才
选才标准：不是在奴才中选人才，就是在人才中选奴才。不管是学东洋文的还是学西洋话的，要想做大清的官，必须按照大清的套路出牌，该磕头就要磕头，该当奴才就要当奴才。别以为会说几句洋话，会写几个洋字，明白了几个洋道理，就能站起来。然而，清廷在得意于自己掌控人才的手段高明之时，却忘记了一条最重要的规律：国家要想站起来，人民必须先站起来。依靠奴才治国，奴才就层出不穷，国家是挺不直腰杆的，其结局不是被奴才吞噬，就是被别人废掉。清朝的灭亡就印证了这一点。【原载《领导文萃》
杂文选刊 2017年7期2017-07-19
- “立人”的繁复性及互文性诗学
——重读鲁迅散文诗《聪明人和傻子和奴才》
《聪明人和傻子和奴才》广东 朱崇科《聪明人和傻子和奴才》是一篇貌似朴实但实则内蕴丰厚的散文诗。它不只是对三种人物的类型或哲学的简单区分和批评，而且还蕴含了鲁迅一贯的“立人”思想：它既从反面切入清理奴才（自奴化）、聪明人（帮闲）与主人（主谋）身上的奴性，同时又借助互文性策略来观照长期贯穿了他人生的关联性主题思考，比如，“铁屋子”隐喻及打破策略，“傻子”角色亦可纳入中西文化角色的谱系学以及鲁迅自身的思考链条上加以确认和反省。《聪明人和傻子和奴才》 “立人” 互
名作欣赏 2017年19期2017-07-15
- 京剧武生的机敏
，就大胆说道：“奴才还想请老佛爷赏赐一‘福字。”慈禧太后欣然同意，于是命人拿来笔墨纸砚，当即挥笔写了个“福”字，可是多加了一点，将“礻”字旁写成了“衤”字旁。杨小楼一看，这字写错了，拿回去一定会遭他人讨论，不拿走吧，又有欺君之罪，是要掉脑袋的。就在此时，慈禧太后发现自己写错了，但不可能当面承认自己写错了，于是气氛一下子紧张起来，刚才的喜悦之情在慈禧太后的脸上已没了踪影。杨小楼心想，要是慈禧太后真生气了，自己脑袋要搬家，跟隨自己的这一班人也不会有什么好结果。
文史博览·文史 2017年6期2017-06-19
- 最怕奴才管人才
要人才，还是要‘奴才？”我一介平民，没权要人，似乎也没权回答这个问题。但我见过一种当官的，对这个问题回答得很“精彩”——不忙直说，慢慢道来。某官的用人观，与麦克阿瑟大同小异，又有发展。或许是“洋为中用”，抑或“英雄所见略同”吧。某官也认为“最好是人才兼奴才”，但我深知这“最好”的最难，因为真正的人才都“不兼奴才”。因此便退一步，“既要人才，也要奴才”。这一点与麦氏相同，不分伯仲。麦氏关于人才的看法“人才有用不好用，奴才好用没有用”，虽说很有见地，但同某官比
检察风云 2017年7期2017-04-22
- 奴才不管用了
“山东巡抚×××奴才向皇上叩报：……”这位山东巡抚在整篇奏折中用“奴才”代替了“臣”字，通篇的奴才都是小字号的“奴才”，最后连雍正都看不下去了，在第一个“奴才”上不客气地画了一横，旁边批示：“臣更得体。”奴才是什么？就是没有思想（不知道对错）的人，是強势的人的帮凶。强势的人说对，他就得说对；强势的人说错，他也得说错；强势的人让他干什么，他就得干什么。其实，大多数奴才也是有思想的，只不过他们不敢公开表达自己的思想。因此，严格地说，奴才应该是不敢公开表达自己思
特别文摘 2017年7期2017-04-19
- “臣妾”到底应该怎么用
章时，可以自称“奴才”，汉臣上奏章时只能称“臣”，不得自称“奴才”，否则就是“冒称”，要受到惩罚。在清朝皇帝的眼中，“臣”连“奴才”都不如。《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。如《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。”当然，用得最多的还是“女子的谦称”。由此可以看出，“臣”、“妾”只能分别用于男人或女人对自己的谦称，不能混用或乱用，更不能二字同用以
养生保健指南 2017年3期2017-03-30
- 精神分析学视野下的《聪明人和傻子和奴才》
《聪明人和傻子和奴才》一篇历来为学者相对忽视，本文通过文本细读，揭示聪明人、傻子、奴才三者的特点及相互间的关系，在此基础上引入弗洛伊德的理论进行深入分析，最后对该文主题做出另类解读：该文揭示了鲁迅在爱情和责任的两难中作出的一个最重要的决定。关键词：聪明人 傻子 奴才 弗洛伊德《野草》中《聪明人和傻子和奴才》一篇成形于1925年12月26日，最初发表在1926年1月4日第60期《语丝》上。该文自发表以来，许多学者（如陈安湖、孙玉石、钱理群、李天明、丸尾常喜等
安徽文学·下半月 2016年11期2017-03-04
- 京剧武生的机敏
，就大胆说道：“奴才还想请老佛爷赏赐一‘福’字。”慈禧太后欣然同意，于是命人拿来笔墨纸砚，当即挥笔写了个“福”字，可是多加了一点，将“礻”字旁写成了“衤”字旁。杨小楼一看，这字写错了，拿回去一定会遭他人讨论，不拿走吧，又有欺君之罪，是要掉脑袋的。就在此时，慈禧太后发现自己写错了，但不可能当面承认自己写错了，于是气氛一下子紧张起来，刚才的喜悦之情在慈禧太后的脸上已没了踪影。杨小楼心想，要是慈禧太后真生气了，自己脑袋要搬家，跟随自己的这一班人也不会有什么好结果
文史博览 2017年6期2017-01-28
- 奴才梦·主子梦
评《水浒传》有《奴才》一篇，他评论石秀骂梁中书“你这与奴才做奴才的奴才”一语道：“诚乃耐庵托笔骂世，为快绝哭绝之文也。”其实，何止梁中书是“与奴才做奴才”，石秀投靠的大哥宋江，又是造反又是受招安，折腾一辈子不也是为了“买到做奴才的权利”吗？他们“只反贪官，不反皇帝”的所谓“忠义精神”，不过是一群江湖游民的“奴才梦”而已。鲁迅对此评价道：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道的强盗去了。终于是奴才
杂文月刊 2016年12期2017-01-10
- “奴才”一词是怎么来的
额尔瑾提及“奴才”一词，想必大家都不会陌生。在人们通常的印象中，“奴才”一词在清朝时期使用比较多，但它却并不是清朝统治者创造出来的。原意及演变据《说文》中记载：“奴、婢，皆古之辠人也。” 又《说文》：“辠，犯法也。”也就是说最初奴隶多来自于犯人。此外又有《广韵·模韵》：“奴， 人之下也。”； 《集韵·莫韵》：“奴，贱称。”， 可见，奴在古代并不是好词。那么“奴才”一词源于何时呢？其实在中国古代北方各地，尤其是北方少数民族中，“奴才” 是一个常见词汇，亦作“
看历史 2016年8期2016-10-18
- 王杰、和珅堂上斗
的是和珅吗？”“奴才正是和珅。”“你可知罪？”刘墉脸色凝重，语气严厉，和珅却毫无惧意，瞟了刘墉一眼，缓缓说道：“奴才为官多年，任事也多，难免疏失，诸位大人但问下来，只要实有其事，奴才自然认罪。”和珅的态度倒也不卑不亢。刘墉知道和珅精乖滑溜，头脑机敏，口才又好，是个难对付的角色，细一琢磨，这次给和珅定的罪无非逾制、贪污、任用私人几项，其中“逾制”之罪证据最明白，不妨先从这里问起：“和珅，现在查抄你家产，发现府中所盖楠木房屋奢侈逾制，尤其房中多宝阁、后隔断等处
中外书摘 2016年6期2016-06-30
- 清代官员为何自称“奴才”
洪钢学界对清代“奴才”一称的理解基本依照陈垣与鲁迅先生的看法清代官员，常常自称“奴才”，既见于官方文件、奏章之中，也常常出现在官员觐见皇帝之时。学界对此基本依照陈垣与鲁迅先生的看法，视为清廷强行区分满汉官员身份的措施。陈垣是这么说的：“满人称奴才，有时可以称臣；汉人称臣，无时可以称奴才。”鲁迅先生说：“在清朝，旗人自称‘奴才，汉人只能自称‘臣。这并非因为是‘炎黄之胄，特地优待，赐以嘉名的，其实是所以别于满人的‘奴才，其地位还下于‘奴才。”这其实是排满浪潮影
公务员文萃 2016年5期2016-05-24
- 只拘一格选奴才
选才标准：不是在奴才中选人才，就是在人才中选奴才。不管是学东洋文的还是学西洋话的，要想做大清的官，必须按照大清的套路出牌，该磕头就要磕头，该当奴才就要当奴才。别以为会说几句洋话，会写几个洋字，明白了几个洋道理，就能站起来。然而，清廷在得意于自己掌控人才的手段高明之时，却忘记了一条最重要的规律：国家要想站起来，人民必须先站起来。依靠奴才治国，奴才就层出不穷，国家是挺不直腰杆的，其结局不是被奴才吞噬，就是被别人废掉。清朝的灭亡就印证了这一点。（摘自《党员文摘》
领导文萃 2016年7期2016-05-14
- 大清奴才一等人
民之国”倒退为“奴才之国”。了解历史的人应该知道，在中原汉族王朝中，“奴才”是大户人家用来称呼家丁、皇帝用来称呼宦官太监的，其人格地位要比“臣”甚至“民”低得多。然而到了清朝，只有满人官员才可以在皇帝面前自称“奴才”，汉人官员还是自称“臣”，但地位却倒了个儿——“奴才”是一等人，其地位比“臣”高得多。既然“奴才”在皇帝心目中的地位最高，那么人人争做“奴才”，便成为清人的“主旋律”。马嘎尔尼，英国近代著名外交家，曾代表英国出使很多国家。公元1793年9月，他
特别文摘 2016年7期2016-05-04
- 清代官场中的“奴才”称谓
钢清代官场中的“奴才”称谓◎文/湖北·潘洪钢清代官员，常常自称“奴才”，既见于官方文件、奏章之中，也常常出现在官员觐见皇帝之时。至于当今的清代宫廷影视剧，“奴才”之声更是不绝于耳。奴才一词，亦作“奴财”“驽才”，在中国北方各地，尤其是北方少数民族中，是一个常见词汇。魏晋以降，常常作为贱称、卑称或詈骂之词，出现于历史记载之中。《晋书》卷101《载记第一·刘元海》：“颖不用吾言，逆自奔溃，真奴才也。”《资治通鉴》卷102《晋记二十四》：“慕容评，真奴才，虽亿兆
金秋 2016年8期2016-05-03
- 恋爱是件奴才活
刘诚龙恋爱是件奴才活◎ 刘诚龙我最近当了一回媒人。一个三十多岁的王老五，一个二十八岁的剩女，门当户对，我只需要丢根火柴，那边不“嘭”地燃起熊熊大火？然而，剩女的老爸说她女儿好痛苦，王老五的老妈说他儿子很反常。明明两个人都是带电的呀，为什么产生不了感情？我把剩女的痛苦转述给了王老五，王老五说：“她痛苦？谈了这么久的恋爱，她从没主动给我发过信息，我们连手都没拉过。”我又把王老五的反常跟剩女说了，剩女没好气地说：“他反常？那天我和他在公园里散步，我不小心崴了脚
爱你 2016年15期2016-04-11
- 匪性和奴性的结合
不怕地不怕的，而奴才却是最恭顺的，两类性格怎么可能结合在一起呢？如果问看过《水浒传》的人，书中谁是最地道的匪？我想大多数人会毫不犹豫地回答：李逵。没错，李逵的匪气十足，眼中只有两把板斧，心中没有任何的规则概念。可他在宋江面前却是奴性十足，给他的宋公明哥哥做奴才虽九死而犹未悔。李逵一见宋江，就不自觉地把自己摆在“奴”的位置上。当戴宗把宋江介绍给李逵时，李逵说：“若真个是宋公明，我便下拜！若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我？”当宋江自得地说
中外文摘 2016年2期2016-03-22
- “臣妾”到底该怎么用
章时，可以自称“奴才”，汉臣上奏章时只能称“臣”，不得称“奴才”，否则就是“冒称”，要受到惩罚。在清朝皇帝的眼中，“臣”连“奴才”都不如。《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。如《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。”当然，用得最多的还是“女子的谦称”。由此，“臣”、“妾”只能分别用于男人或女人对自己的谦称，不能混用或乱用，更不能二字同用以自称。此外
文史博览·文史 2016年2期2016-03-10
- 试论初中语文课堂中教学情境的创设
《聪明人和傻子和奴才》这一课时，在探讨奴才的形象特点时，我向学生提出了以下几个问题：（1）聪明人、傻子、奴才这三个人中，文章首先刻画的是哪一个人物？从哪些方面刻画的？（2）文章首先刻画的是奴才，重点刻画的是也是奴才，“奴才总不过是寻人诉苦”，他为什么这样热衷于诉苦？（3）从哪些方面可以看出奴才处境悲惨？（4）你认为奴才诉苦经中哪一段写得最好？为什么？（5）奴才怎样才能改变自己的悲惨境遇？（6）傻子热情帮助奴才，奴才对傻子的言行持何种态度？（7）奴才有什么样
新课程(中学) 2016年1期2016-03-03
- 只拘一格选奴才
选才标准：不是在奴才中选人才，就是在人才中选奴才。不管是学东洋文的还是学西洋话的，要想做大清的官，必须按照大清的套路出牌，该磕头就要磕头，该当奴才就要当奴才。别以为会说几句洋话，会写几个洋字，明白了几个洋道理，就能站起来。然而，清廷在得意于自己掌控人才的手段高明之时，却忘记了一条最重要的规律：国家要想站起来，人民必须先站起来。依靠奴才治国，奴才就层出不穷，国家是挺不直腰杆的，其结局不是被奴才吞噬，就是被别人废掉。清朝的灭亡就印证了这一点。
党员文摘 2016年1期2016-01-11
- 『臣妾』一词遭滥用
章时，可以自称“奴才”，汉臣上奏章时只能称“臣”，不得自称“奴才”，否则就是“冒称”，要受到惩罚。在清朝皇帝的眼中，“臣”连“奴才”都不如，可见“臣”的地位之低下。“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。当然，用得最多的还是“女子的谦称”。“臣”“妾”只能分别用于男人或女人对自己的谦称，不能混用或乱用，更不能二字同用以自称。
共产党员(辽宁) 2015年6期2015-12-06
- 慈禧与双簧
连连磕头：“不是奴才唱的，奴才有罪，奴才欺君。”慈禧随口问：“你有什么罪？”黄辅臣把嗓子有病，不敢进宫献艺及让儿子代唱的过程说了一遍。没想到慈禧今天一高兴，不但不生气，反而笑道：“你们俩一个人唱，一个人演，叫我看了高兴，足见你们的忠心，该给这个玩意儿起个名字，叫什么好呢？”“老佛爷不降罪，奴才知足了，奴才黄辅臣给老佛爷叩头谢恩。”“你们俩都姓黄，干脆这个玩意儿就叫‘双黄吧！”爷俩儿刚要谢恩，慈禧又改口说：“不行，天无二日，民无二主，大清国只有一个皇上，怎么
人生与伴侣·共同关注 2015年3期2015-09-22
- “盗亦有道”及其他
：寇盗式的破坏和奴才式的破坏，并且认为奴才式的破坏因其更普遍，危害要远甚寇盗式的破坏。鲁迅思想里有许多矛盾，此即是一例。寇盗式破坏的危害之大恐非奴才式的破坏所可及。奴才式破坏固为有害，然只是“因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤”，以前引先生致曹聚仁信中所言绳之，尚属“损人利己”级别，最起码并未深乖人性;而“寇盗式的破坏”却专事破坏，如强盗之放火，被“放”者固然无家可归，可谓至惨，对施“放”者亦无一毛钱好处，正属先生反对的“损人不利己”。张
书屋 2015年1期2015-09-10
- 《聪明人和傻子和奴才》的个中三昧
《聪明人和傻子和奴才》的个中三昧⊙陶丽君［温州大学人文学院，浙江 温州 325000］聪明人、傻子、奴才属于非个体性的指称，也就是符号化了的三种不同的生命形态。本文试从傻子“只要”和“只能”产生的深层原因，聪明人的表情面具和模糊言说的实质，以及傻子的怨恨心态和反抗行动这几个角度，逐渐剥析出这篇文章的个中三昧。只要 只能 表情面具 模糊言说 怨恨 行动鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》写于1925年12月26日，最初发表于1926年1月4日《语丝》第60期。它既有
名作欣赏 2015年12期2015-07-12
- 臣与奴才
臣們在皇帝面前称奴才，有时是一连串的奴才：奴才高晋跪奏：再奴才于前折缮就，复思奴才此次获戾重大，罪干隐瞒，虽蒙圣恩曲赐矜全，不即革职治罪，但奴才问心惭愧，寝食靡宁，既辜负我皇上平日倚信深恩，何敢再忝纶扉重寄，惟有仰请皇上将奴才解退大学士，暂留两江总督任，容奴才自奋自效，再图上报天恩，庶奴才寸心稍安。谨再叩首沥陈，伏乞圣鉴，奴才不胜惶悚待命之至。谨奏。贵为大学士两江总督，仍这样奴才奴才的，没有了一点做人的尊严。然而，这种低三下四、自降人格并没讨到主子的欢心。
杂文月刊 2015年5期2015-07-05
- 聪明人和傻子和奴才
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱;头钱[注]从来没分，有时还挨皮鞭……”
作文周刊(中考版) 2015年16期2015-06-10
- 点滴集
身上的锁链。解放奴才很困难，第一，思想的锁链是无形的；第二，即使把它砸碎，它仍可能被奴才们自行修复，并习惯性地戴到自己的脖子上。脸 色权贵者的脸色成天被人揣摩，自然要用高深莫测来显示其尊贵；弱势群体的脸色没有丝毫的利用价值，喜怒哀乐都写在脸上，却很少有人关注。关 系除了血缘关系是天生的外，人与人之间的其他一切关系，都是“拉”出来的。因此，拉关系并不可鄙。可鄙的是，为了获取规则之外的利益，而把他人拉来充当自己的关系。商 场众人都拿商场当战场，顾客不是上帝，而
杂文选刊 2014年6期2014-06-06
- 张勋复辟，没那么容易
对于宣统就该自称奴才，而我们这些人则要对大帅自称奴才了。我虽寒素，却不愿做奴才，更不愿做奴才的奴才。”张勋大怒，骂道：“你还没有做奴才的福命呢！要走就走！”说罢，立刻让该君滚出。移直隶省长朱家宝原本是光绪年间的进士，在辛亥革命时迫于形势而“反正”，谁知革命党却不许他革命，他只好趁夜缒城逃走。这一次，他听说自己被封为民政部尚书后，心情十分激动，不但命全城挂上龙旗，还命人在大堂上摆起香案，行三拜九叩大礼。回家后，朱家宝为防止届时觐见失仪，特意每晚练习跪拜，直至
百家讲坛 2014年12期2014-02-11
- 三个人物形象揭示三种生存哲学
——《聪明人和傻子和奴才》解读
《聪明人和傻子和奴才》解读艾燕萍鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》以奴才诉苦为线索，刻画了奴才、聪明人和傻子三种人在现实生活中三种不同的生活状态，同时揭示了三种生存哲学的差异。文章将对话与叙述语言巧妙地融为一体，淋漓尽致地揭示了人物的特征，表达了作者的爱憎。鲁迅研究；《聪明人和傻子和奴才》；人物形象；生存哲学；语言特点《聪明人和傻子和奴才》发表于1926年1月4日《语丝》周刊第60期。在素称难懂的《野草》一书中，相对于其它篇章，《聪明人和傻子和奴才》是较为浅显易
重庆科技学院学报（社会科学版） 2012年7期2012-08-15
- 李逵是什么鸟好汉
就成了死心塌地的奴才。他初时并不认识宋江，当宋江说出“我正是山东黑宋江”，李逵扑翻身躯便拜。（第三十八回）专制体制下的猛人、老大，也正是被这种浑浑噩噩的奴才们跪拜出来的。梁山泊排座次之后，听宋江提及“望天王降诏早招安”，李逵只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。宋江大怒，要将其“斩讫报来”，李逵称：“哥哥（宋江）杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕。”（第七十一回）不要以为李逵在展示彻底的造反精神，其实不然，无法无天的匪性与诺诺连声的奴性并非不可调和。虽然表面
杂文选刊 2012年12期2012-05-14
- 《奴才歌》的“意境”
，他还写下一首《奴才歌》。原文是：“奴才好，奴才好：不管内政与外交，大家鼓里且睡觉。古今有句常言道：臣当忠，子当孝，大家且勿胡乱闹。”这首诗很有“远见”，因为我们至今仍在《奴才歌》的“意境”里捣腾。最喜欢“奴才好”的当然是主子，眼下就有很多这样的主子。不过，一方面，“人民对民主和自由的向往和需求无法阻挡”（温家宝语），人民的人权意识越来越强烈；另一方面，党中央也承诺要保障人民的“知情权、参与权、表达权、监督权”。但是，主子们不理会“这一套”。他们的“好百姓
杂文选刊 2011年8期2011-05-14
- 奴才的创造性
在我的印象中,“奴才”这个词,在清朝时用得特别多。满人下级见上级,尤其是见皇帝,必定自称奴才。其实,这在某种意义上是相对于汉“臣”的自称而言的。自称奴才,虽然在汉语里看着低贱,但却透着跟皇帝之间的亲昵。如此看来,汉臣其实不过是“奴才的奴才”。在清朝,是没有“大臣”这个词的,皇帝特别反感汉臣们以大臣自居,更不许有谁以贤臣自居。有个家伙要求给他爹申报贤臣,结果被乾隆打入大狱。乾隆特别反感汉人士大夫动辄以天下为己任,也不希望他们提“修、齐、治、平”四个字。修身齐
杂文选刊 2010年3期2010-05-14
- 贾政缘何被奴才拉下水？
马良德不要小看奴才,奴才得势往往更具有杀伤力。历史上,奴才欺主亦不乏其例。贾政就是被看大门的奴才李十儿的一番教育、攻心兼感化后,成了“自己的人”。在有些红学人眼里,贾政即假正经之意,在我看来,贾政不过是一高级庸官而已。《红楼梦》第九十六回载:“皇上念贾政勤俭谨慎,即放江西粮道。”可见贾政是那种缺少阳刚、处事窝囊的主儿,若不是看在元妃的面子上,恐他也捞不到粮道的缺儿。历来掌管漕粮事务的粮道都是个肥差,吃得嘴角都流油,惹得官吏们趋之若鹜。但此番贾政“只有一心作
文化月刊·遗产 2009年11期2009-12-09
- “谋反”是一顶戴在奸臣头上的高帽
邀宠没本事自立的奴才。历史上如司马懿那样具有帝王韬略敢于另起炉灶的宠臣为数寥寥，但如蔡京、胡惟庸、严嵩、和珅那样的纯奴才式红人却不计其数。史书中骂宠臣的多，他们的主子在卸磨杀驴时，也往往以“谋反”罪名杀之，这其实是割错了部位。别忘了在主子面前，这些宠臣终归是个可怜的角色。什么样的主人，什么样的宠物，什么样的权柄，什么样的工具。宠臣无非投其所好罢了。宠臣一切看主子脸色行事，他们的命运就不是他们自己所能左右的。他们被宠到一人之下，万人之上，一言九鼎，权倾朝野的
百家讲坛 2009年16期2009-09-14
- 聪明人和傻子和奴才
鲁 迅奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一日,他遇到一个聪明人。“先生!”他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么!”他高兴了,“可是做工是昼夜无休息的:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳,侍候主人要钱;头钱从来没分,有时还挨皮鞭…
作文新天地(高中版) 2009年12期2009-07-01
- 人才与奴才等
李承志等人才与奴才李承志二次大战时，美国驻菲律宾的总统军事顾问麦克阿瑟，手下有个叫艾森豪尔的将官要求调走，麦克阿瑟开始舍不得，最后还是忍痛割爱了。麦克阿瑟的妻子问丈夫为什么不以军人的命令留住他，麦克阿瑟袒露了他的“用人观”：“艾克是个人才，却不是奴才——我既要人才，也要奴才。人才有用不好用，奴才好用没有用，最好是人才兼奴才。”市场竞争，说到底是人才之争，所以当今市场上爱才、惜才之声不绝于耳，似乎人人都是护才的“花神”，荐马的伯乐，大有求贤若渴之态，“筑坛拜
幸福·悦读 2009年1期2009-03-31
- 奴性
或者一摇尾巴成了奴才。权势对弱势，从人类的生存规则来看，也是天敌，只不过它不像动物那样简单，一口咬得血淋淋的，它会慢慢地吞下，常常不见血迹。动物界面对天敌，弱者的选择方式就是逃跑，豹来了，满地的小动物“刷”地一下子逃散了。人类面对强势不是这样，他不跑，而是跪下做奴才。在动物世界，不论它是弱者还是强者，我看到了动物的生存尊严，面对天敌，能逃则逃，逃不掉则亡，没有别的选择。花丛、草地、树阴都可以成为屠场，只有悲壮和悲剧，没有奴性。只有人，面对天敌甘愿俯身做奴才
意林 2007年15期2007-05-14
- 《我若为王》教学流程
成王→我不过是个奴才的首领醒悟之后怎么办？要杀奴才，灭奴种。（四）为什么要杀死奴才呢？因为作者痛恨奴隶，极不情愿做奴才们的首领。（五）阅读鲁迅的杂文《聪明人和傻子和奴才》，结合课文，思考并回答王权产生的基础是什么？中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。在这样的环境中很容易让人精神变得麻木，欺压人的人会心安理得，被欺压的人也会心安理得。有个笑话说：有人无缘无故被大老爷打了一顿板子，他不知道生气，反而沾沾自喜。哎呀，今天真是走运，大老
现代语文(教学研究) 2006年4期2006-07-06