铁犁

  • 翻地(外一首)
    起了大地牲口套上铁犁好像套紧了枷锁它们一字排开如同好朋友亲兄弟一边是大汗淋漓的光荣社员一边是鼻孔喷着粗氣的牛马骡驴牲口犁出了黄河的黄色波浪社员翻寻着黄土地里的知性情意为的是来年梦圆一个麦浪金黄农家多分得一些瓜菜和麦香那年,我刚满十四岁,读初中躁动的年轮里装满了朦胧的梦想朦胧中,却分不清自己是花季少年还是一头会说话的牲畜生 活儿时不懂得大人为什么想喝酒那么难喝,下咽时还紧皱眉头长大后才知道那是为了生活而借酒浇愁其实,酒不解真愁生活宛如一条波澜的河酸甜苦辣是荡

    安徽文学 2024年4期2024-04-10

  • 父亲的歌(组诗)
    苗慢慢高过父亲的铁犁木质的锄头柄比起关心天空我更关心庄稼的粗壮能否挂起湿透的外褂和父亲粗喘的气息还好村庄不是很大心愿也不很大足够在这个季节种完桃红李白以及一茬茬的鸡毛蒜皮花果山离开小说花果山不会种花如果有也只是李花、柿花、柑橘花花果山,是父亲起的名字那一年,是他人生低谷的开始“雨漏偏逢连夜雨”是很陈旧而又崭新的句子总是会在书中的某个段落出现父亲用仅剩的力气重新出发锄头,水壶,斗笠在他的统领下打败寒风、雨水和嘲讽春天,是在冬去时返回的也总是美妙的妙在有八百里

    参花(下) 2023年7期2023-07-14

  • 铁犁牛耕引发的变革
    难。我们不妨从“铁犁牛耕”谈起,它既是传统社会最典型的劳动工具,又是最典型的耕作方式。最能代表一个时代和社会生产力水平的莫过于生产工具了。春秋以前的农业生产工具是木质、石质或骨质的耒耜,其形制类似于今天我们所使用的铁铲和铁锹,劳动效率低下;传统社会农业耕作方式是铁犁牛耕;现代农业则普遍推行机械化。从中可知,农业发展从动力和耕作方式上呈现出两大趋势:动力——从人力、畜力到机械力;耕作方式——从锄耕到犁耕。首先我们就谈一谈犁子的发展变化。原始农业使用简单的石犁

    教学考试(高考历史) 2023年2期2023-04-15

  • 梁运祥诗词
    又闻堤外牧笛声。铁犁作画田原美,拙笔诗文沃野情。暴风雪满庭何物打窗棂?一力无能解室封。胡乱掀衣针刺骨,强行吻脸早羞红。高天遮蔽如席落,脚踏前行半尺坑。入耳何方长嘶啸?北风怒吼似狼声。娘恩大雪飘飘瑟瑟风,土屋灯影亮如萤。翻炉取暖掖被角,夜半将衣细密缝。蹑手悄声惜儿女,慈眉带笑赏鼾声。时常梦入童年事,再享当初舐犊情。思一张旧照五十年,逝去韶华梦里缘。岁月悠悠何惧久,同窗友谊总肠牵。网聊祝福谈心愿,不用飞鸿把信传。望月相思归故里,荷开花艳聚家园。

    海燕 2022年1期2022-10-30

  • 以“战国铁犁铧”插图及解说为例谈历史解释
    栏目,配以“战国铁犁铧”(见图1)插图,并解释说:“图为出土于河南辉县的战国铁犁铧,人们耕地时把它安装在犁上,用来破土,省力易行。”与之对比,人教版普通高中历史教科书必修2第1课《发达的古代农业》也有一个铁农具插图(见图2),课文标注为 “铁犁犁冠”,并解释道:“河南辉县出土的战国铁犁,没有犁壁,只能松土破土,不能翻土作垄,构造比较简单”。如此“高度相似”且出土于同一考古遗址的战国铁农具,究竟应该称之为 “铧”还是“冠”?犁冠与犁铧之间究竟有哪些区别?教科

    中学历史教学 2022年6期2022-06-30

  • 春醒记(外二首)
    的燕叼走,消失于铁犁里雨后的阳光,像一盏琉璃盏风跑了一阵,又停了一会而山那头的祖坟,蒲公英发了芽泥里生活母亲早已经是春天里的人她的菜园是春的恩典油麦菜一层层拨开春天芹菜花一次次接受轰隆的春雷荷犁下田,微风沾满泥香我的年轻,从不拘泥于葡萄架上那绿色的吊藤门前的喇叭花,奏响了歌谣我骑在狗背上,带着傲慢玻璃球与灵魂碰撞的时光谁在无遮拦天空下寻找再也没见门前蓝色的喇叭花灯里有诗很久了,没有收到来信我很想知道,故乡是否走远霜藏在冬青树下的秘密是否被发现习惯了这样简单

    广西文学 2022年5期2022-05-19

  • 人的大地
    个木刨,或是一把铁犁。农民在劳动中,逐渐窥探到自然界的一些奥秘,他挖掘到的真理是无处不在的。同样,飞机这个航空运输的工具,也使人接触到所有这些古老的问题。在茫茫夜海上,每颗火光都显示了一个心灵的奇迹。在这户人家,有人在阅读,有人在思索,有人在娓娓谈心。在另一户人家,可能有人在探索宇宙,有人殚精竭虑在计算仙女座的星云。那里,有人在恋爱。原野上绵延不断地闪烁着这些暗淡欲灭的火光。还有最隐秘的,那是诗人的火光,教师的火光,木工师傅的火光。但是,介于这些有生命的火

    意林 2022年3期2022-03-11

  • 人的大地
    一个木刨,或一把铁犁。农民在劳动中,逐渐窥探到自然界的一些奥秘,他们挖掘到的真理是无处不在的。同样地,飞机这个航空运输工具,也使人接触到这些古老的问题。在茫茫夜海上,每一盏灯火都显示了一个心灵的奇迹。在这户人家,有人在阅读,有人在思索,有人在娓娓谈心。在另一户人家,有人在探索宇宙,有人在殚精竭虑地计算仙女座的星云。那里,有人在恋爱。原野上绵延不断地闪烁着这些暗淡欲灭的灯火。还有最隐秘的,那是诗人的灯火、教师的灯火、木工师傅的灯火。但是,在这些有生命的灯火之

    读者 2022年6期2022-03-07

  • 资本“入酒” 助添企业发展动能
    流通协会执行会长铁犁日前对当前资本入局酒业这一现象,提出了自己的看法和见解。他认为,白酒行业从狂飙猛进的非常态化的发展,即将进入成熟的常态化行业。铁犁表示,回归常态后,白酒将开始进入理性化的消费、理性化的销售、理性化的生产周期。在他看来,如果是积极帮助产业的发展、解决企业发展所需要的资金,那么这样的资本才是理性的资本和良善的资本;如果有做品牌的耐心和培育市场的决心,这更是投资白酒应有的态度与初心。通过投资白酒,以帮助企业解决短缺的资金,来扩大企业的产能,提

    食品安全导刊 2021年24期2021-11-28

  • 秋天的田野(外一首)
    坚硬的根茬,等待铁犁远方还有一点残留的绿天边还有一片遥远的蓝一个人在静默中被疯狂撩拨我看见一棵被遗忘的稻谷在秋风中挺立,等待收割我们一起追逐逝去的时光六盘山深处,踏着午后的秋水一路同行,不只一个人我们一起追逐逝去的时光相逢是一种不解的缘突然想起,一段情感的遗憾很多年前,深夜一起漫步月光太过朦胧,年少太过懵懂昏暗的街灯,影子和影子重叠那个我没有勇气牵手的姑娘我们怀揣青春梦想,彼此错过山谷陡峭,坚硬的巨石碰撞瀑布之后,破碎的心清冷的秋水,倒映着我们年老的模样沉

    扬子江诗刊 2021年3期2021-11-11

  • 烟花易冷
    口粮几声咳嗽,和铁犁磕碰墙角的清脆声善良的黄狗一跃便窜出洞口它没有吠叫,只是摇着半截断尾父亲回来了,来不及落坐便咕噜一大口,饮尽了角几上那壶清茶这是他一天当中,生命动力的源泉母亲便满意地跑进了灶房热气腾腾的农家年夜饭在山村瘦小的夜空盛开零星的烟花便承载着农家人的梦絮冉冉升起十年之后千金散尽还复来千金散尽不回首千金散尽时故人消失在水泊里我不再绘画,我不再修饰破解的感情挥手致敬再过十年,我们不见再过十年,我们难忘再過十年,春花烂漫野草丛生,万物复苏再过十年,我

    飞天 2021年9期2021-09-14

  • 祖父85周年祭
    铁耙  铁锄  铁犁年复一年在靠天浇灌的庄稼地里运筹帷幄踏踏实实指引着一个大家庭收获希望  抛洒汗滴祖父啊  繁忙的农事那是一场又一场打不完的战役一场疾病却打垮了五十四岁的您望了又望我的父亲您不到一岁的幼儿祖父  您不舍得离去八十五年后您的名字——曹宪成湮没在滚滚尘烟却刻录在曹氏家族的族谱里鲜活在后辈的心坎里祖父我的脚步声传承着您的勤劳和坚定我的笑容里有您的忠信和刚毅您的血液永远流动在子孙的生命里流淌下去  流淌下去

    青年文学家 2021年16期2021-08-05

  • 秋天的田野(外一首)
    坚硬的根茬,等待铁犁远方还有一点残留的绿天边还有一片遥远的蓝一个人在静默中被疯狂撩拨我看见一棵被遗忘的稻谷在秋风中挺立,等待收割我們一起追逐逝去的时光六盘山深处,踏着午后的秋水一路同行,不只一个人我们一起追逐逝去的时光相逢是一种不解的缘突然想起,一段情感的遗憾很多年前,深夜一起漫步月光太过朦胧,年少太过懵懂昏暗的街灯,影子和影子重叠那个我没有勇气牵手的姑娘我们怀揣青春梦想,彼此错过山谷陡峭,坚硬的巨石碰撞瀑布之后,破碎的心清冷的秋水,倒映着我们年老的模样沉

    扬子江 2021年3期2021-07-11

  • 在海塭堡的另一种人生
    养过十年的柴狗“铁犁”。那一年是三年困难时期最后一年的冬天,而我也只是个十来岁的孩子。我从自家茅坑里把它拽上来时,它干瘦如柴的小身体裹满了臭烘烘的粪便,像一滩黑污泥趴在地上瑟瑟发抖。我认定它是上天赐予的礼物,以安慰我不能像别的孩子那样坐在教室里读书的愁苦和愤懑。我用兑好的温水给它反复清洗,之后又在院子里架起火给它烤干。之后,我向母亲提出平生唯一的一次请求,我要养它!一向仁慈善良的母亲动了怒,她无论如何都不答应一贫如洗的家再添一张嘴,何况还是一张狗嘴。人还吃

    野草 2021年2期2021-05-23

  • 雨夜(外一首)
    草丛生以后,注定铁犁生锈一条孤独的河流对一粒干瘪的麦子说眼泪从哪里开始,就在哪里竖起一座座墓碑祖辈的墓堆越来越多,越来越熟悉新生的面孔总是陌生而又遥远终有一天,我沾满鲜血的躯体将化成白骨与之碰撞扎根一朵白云一滴泪一个沙丘有206块完整的骨头精卵结合,是世间最完美的诠释大雪掩盖了我的膝盖愈埋愈深如同格桑花把尾骨插遍四千三百米的高原狮泉河的天空不算太高零下四十度的冬天不算太冷红柳根不算太深以前走石,现在飞沙红柳肢体不会断,只会弯腰沙砾堆成的冈底斯山脉,是我的后

    天津诗人 2020年3期2020-11-18

  • 基于“新异性的标准”的史识达成研究
    文中,笔者结合“铁犁牛耕”的教学内容,探索如何基于“新异性的标准”来提升学生的“史识”,以求教于同仁。“铁犁牛耕”看似知识性强,但知识中也有逻辑,其产生发展过程有其自身的因果关系,也与政治行为、社会因素等密切相关。启发学生认识这种联系,就需要培养学生对于史料的观察力,对铁犁牛耕、冶铁技术、国家政策等方面进行思辨,笔者尝试以“新异性的标准”的方法来引导学生将铁犁牛耕置于内容、时间、空间等方面的特殊性背景下进行观察,产生问题并加以探究,以求得到更加完善的认知,

    中学历史教学 2019年12期2019-10-21

  • 故乡的土地坳(外一首)
    闲的黄牛右手稳着铁犁耕起一埂埂来年的希望远处的房屋冒起一串串轻烟梦见了土地坳梦见了坝子里凸起的山包那几只低头啃草的山羊后面有一个拿着鞭子的少年喜欢九月我喜欢九月里有风的日子田野里的打谷机说着丰收的消息人们吆喝着号子不知疲倦地挥洒汗水我和父亲也在田里忙着太阳炙烤大地大地蒸着父亲和我我们都喜欢九月里有风的日子父亲说有风有太阳是好日子打的谷子正好晒干父亲说完看了看天嘴角扬起了弧度我喜欢九月里有风的日子风一吹父亲的脸上就少了几滴汗水不用总是停下来用破旧的衣袖搓揉额

    金秋 2019年8期2019-07-23

  • 青岛城阳作协诗歌展
    老了我也老了……铁犁攥在父亲手里的铁犁是一坛养家糊口的粮食恐我们饿死父辈 把土地和铁犁虔诚地供起我接过父辈的铁犁虔心做一颗用铁犁犁过土地的种子我要成为父辈的希冀我手握铁犁翻腾父辈辛苦过的土地霎时高楼大厦四起我的铁犁比父辈的铁犁锋利多年后我将铁犁交给孙辈迎接他们的是混凝土和铜墙铁壁铁犁最终给粮食坛子豁开一道缝合不了的口子

    辽河 2018年6期2018-11-14

  • 从刀耕火种到精耕细作
    具开始大量出现,铁犁逐渐取代耒耜,铁犁牛耕在我国传统农耕方式中的主导地位自此确立。The progress of smelting technology was followed by the massive emergence of ironware. And then iron plough gradually replaced the wooden plough.Thus, the dominance of cattle-driven iron pl

    质量与标准化 2018年5期2018-08-16

  • 古代农耕用具的发展历程对黑龙江农业经济的影响
    了春秋战国时期,铁犁牛耕的出现得到了农民的一致认可,不需要农民手动翻土,只需拉好缰绳,控制好牛的前进方向。但是铁犁牛耕的发展是一个循序渐进的过程,直至西汉时期才被广泛使用。铁犁牛耕作为农耕用具动力和耕作方式的一次革命,对生产力的提高和农业的发展影响至深。汉朝官府垄断铁器经营,也限制了农民对铁犁牛耕的使用,当时一头牛的价格相当于一百石粮食,所以大部分农民也没有实力使用铁犁牛耕,多数还是以锄头等工具作为主要农耕用具。锄头是我国劳动人民农耕劳作中使用的一种工具,

    山西农经 2018年23期2018-04-03

  • 孤独的铁犁
    声一只白鹤孤独的铁犁坍塌了枷锁经过岁月洗礼的犁木已不复当年模样埋进黄土里的半截埋沒了一辈辈的泪一辈辈的歌据说有人把铁犁搬到了城市摆到博物馆的角落进了城的石磨不知能不能适应霓虹闪烁不知抬高的身价和清闲的生活是不是丢失了本色孤独的铁犁犁出了曙光犁弯了骨骼犁平了沟壑犁出了祖祖辈辈的希望如今却无处诉说孤独的铁犁你能不能把时光碾磨向我述说(责任编辑 葛星星)endprint

    参花(上) 2018年3期2018-03-08

  • 高中历史教材隐性内容的拓展
    战国铁农具占主导铁犁牛耕精耕细作西汉犁壁精耕细作东汉铁犁精耕细作唐曲辕犁牛耕精耕细作灌溉工具曹魏翻车人力精耕细作唐筒车水力精耕细作表(二)人教版铁犁牛耕发展情况时期工具名称战国铁犁西汉耦犁耧车隋唐曲辕犁人教版教材将农业生产方面的精耕细作具体分为:铁犁牛耕、耕作技术的进步、耕作制度、灌溉水利的提高。其中的铁犁牛耕在不同时代的发展情况如表(二)。比较而言,岳麓版教材侧重于生产工具、水利工程以及农业经营方式来介绍中国古代农业的精耕细作。人教版教材的优点:论证角度

    中学政史地·教学指导版 2017年7期2017-09-12

  • 孟子驳陈相
    行用铁锅煮饭,用铁犁耕地吗?”“用。”“铁锅和铁犁是许行自己造的吗?”“不是,是用粮食换的。”闻此,孟子抓住要害说:“既然用粮食换器械不是压榨工匠,那么工匠用器械换粮食,怎么就成了压榨农夫?况且,许行为什么不自己制陶炼铁呢?干吗还要与各种工匠麻烦地交换东西呢?”陈相回答说:“各种手工制品,本来就不是在耕作的同时可以干得了的。”孟子追问:“既然如此,那么只有治理天下是耕作的同时能干得了的吗?一个人的需求,要各种工匠制作产品才能满足;如果每件日用品非得出自自己

    快乐语文 2017年10期2017-05-09

  • 春天的事物(诗三首)
    找到了共同的话题铁犁穿行三月从岸的那边到了这边翻开的泥土多么黝黑像男人的肤色他顺手把裤腿挽起挽起一年的厚度直到一声吆喝泛动水的波纹惊蛰透过草帽上裂开的口看见了山谷的河流蜿蜒前行又一年的清明近了叫父亲的老人迈过老屋的门槛绕过荆棘篱笆趟过深浅河流栖身在坟前的草地上青草疏疏密密长出生活的气息风筝风筝在天空追逐同伴也追逐自己的世界天气很好有波光粼粼的河流还有阳光草地一些人在奔跑另一些人在静静地看方向没了东南西北天没了早晚名字没了名字剩下的全是梦梦见四月的花开满回家

    金秋 2016年6期2016-04-12

  • 用理科生的思维学历史
    历了从刀耕火种到铁犁牛耕的转变。虽然铁犁牛耕这一知识点延伸出来一个小农经济作为知识重点,但是就把握时间轴来说,只需记住上述转变就行。而从手工业、商业的角度来复习中国古代经济,也应先从宏观上把握史实。所谓捡碎片,就是背诵零散的历史知识点,相当于将时间轴的内容进行细化,例如上面提到的小农经济就是一个碎片。这一部分的工作量比较大,但也是最没有难度的。还是接着上面的例子来谈。在中国古代经济中,我们需要记住的小知识点为:1.原始农业的耕作方式(刀耕火种);2.我国农

    求学·文科版 2016年3期2016-03-24

  • 父亲·农具
    农具:大到铁耙、铁犁,板车,小到锄头、铁锹、粪筐,上面全都贴满了编号。圈里还有一个发放农具的登记台,台边坐着几个准备发放农具的村干部。抓阄台是由四张方桌拼在一起,摆在农具圈的旁边,然后在抓阄台四周间距2米多的地方用一根麻绳隔出一条分界线。村里的老书记让各家派出的抓阄代表进到界内,围观的人则一律站在界外,然后宣布抓阄规则。规则宣读完毕,刚把那些写有农具编号的小纸团折叠好后分散的放在抓阄台上,早就在抓阄台四周摩拳擦掌跃跃欲试的抓阄代表,马上伸手去抢自己期望的那

    中国农资 2016年3期2016-02-18

  • 给想我和我所想的人
    怎么是你呀岁月的铁犁已经锈蚀而你依旧鲜美如当初的那个红苹果灿灿的光鲜于是我翻开记忆的那本发黄的词典在一个旮旯里找到了那三个平凡的字这是你的符号签署在松嫩平原名为挚爱的岩石遗留至今几乎没有人打搅只有风雨剥蚀,打磨模糊得走不出信封甚至做不成前世的情人至于爱,今在何处风雨飘摇,音信杳杳哦,爱已经走了很远痛苦,忧伤,失意,潦倒都过去了,随了风往日的所有的影子曾在阳光下放飞的美丽相恋的那两朵云走进了世态的炎凉如同镜花水月,或是雾里的一幅水墨画迷失了线条……

    北极光 2014年7期2015-02-09

  • 父亲的木犁(散文)
    农村里悄悄兴起了铁犁铁犁既轻便结实又好摆弄,很快就在农村铺开,铁犁顶了木犁。那时铁犁还不贵,我也曾试着说服父亲买架铁犁,可父亲的回答是狠狠的一瞪。下种时,父亲就没那么多人来求了,寂寞使父亲每到地头歇息时,就垂头吧吧地抽烟。父亲明显地话少了,有时莫名其妙地发脾气。那时我学小说创作已经入了点门,似乎知道了父亲的心——我真的很心疼我的父亲。但我又对他很来气,因为满条川种地就只有我家还在使用木犁。不少人来看“稀罕景”,讲讲咕咕,让人很不挂劲!“大,也应该换换犁了

    草原 2014年10期2015-01-12

  • 诗四首
    后的金黄残株中,铁犁分挖出黝黑的条纹,把狭长的早晨扩散成长方形的白日,再不断地扩散直至白日融入黄昏,把黄昏的暗黑带进夜晚。创造的夜〔瑞典〕马丁松李 笠译俯身看吧!井里有星星。璀璨的金星,在倒映着的羊齿叶间静闪。这是一个发绿的大地之夜。星星纷纷露脸,何等清晰!好像从地球的一扇窗户出现。(刘海敏摘自《儿童文学》2012年11月中)新 娘海 子故乡的小木屋、筷子、一缸清水和以后许许多多的日子许许多多的告别被你照耀今天我什么也不说让别人去说让遥远的江上的船夫去说有

    读者 2013年1期2013-12-25

  • 铁 犁
    的土墙上挂着一挂铁犁。我问爷爷,铁犁还用着呢?耕地不都用四轮机器了吗?爷爷说,牛都没了,哪还用铁犁?就挂在那墙上,看见了,心里舒服。现在,那一挂铁犁静静地挂在墙上,木柄和弯曲的铁脊背都融在灰色的墙壁上,不甚分明。只有那铁犁铧的锈迹,似乎还在故意吸引着我的视线。这一挂铁犁和土墙仿佛是一幅巨大的木版画,不断地清晰和明朗起来,不断地勾引出弯曲的岁月。爷爷说,这一挂铁犁偷走了我大半辈子,它挂在西屋墙上,就像我挂在了那墙上一样。爷爷这么说着,眯起了眼睛,金黄的阳光一

    文艺论坛 2012年11期2012-11-24

  • 一日三餐源于何时
    国晚期,随着牛耕铁犁的广泛使用,农耕生产力大大提高,人们的生活亦相应改善了,便开始有人从事非生产性的工作,有钱人家还经常有夜间的娱乐活动,这时便有必要增加一餐来补充体力,而这个时候,大约是战国时代。战国时秦国民间所著的《日书》,记载了在黄昏与夜幕之间,有“暮食”的时刻。而两汉初年,除了有早食及午间的“下辅”之外,加上在晚上十时左右的“暮食”或“夜食”,已表明《日书》成书时代人们已发展为一日三餐了。选自《服务导报》2000年8月7日

    民间故事选刊·上 2001年2期2001-06-14