尧帝
- 最热的季节为什么叫“夏”
季说法在传说中的尧帝时代就已经出现了。《尚书·虞书·尧典》记载，尧帝曾指令相关官员编订历法，即所谓“历象日月星辰，敬授民时”的记载：“日中，星鸟，以殷仲春”“日永，星火，以正仲夏”“宵中，星虚，以殷仲秋”“日短，星昴，以正仲冬”。《尚书》有古今之分，书中所记史料有的真伪难说。但在孔子生活的时代，春夏秋冬四季概念已为社会普遍接受应该是肯定的。到春秋时，“天有四时，春秋冬夏”已是常识，随后，在战国时期正式形成了二十四节气，有了“立夏”。有学者将金文“夏”字的构
科教新报 2023年26期2023-07-10
- 有什么过不去的
（舜的两个妻子是尧帝的女儿），让她们侍候我睡觉。但是，舜又逃脱了。象走进舜的屋子，舜却安坐在床上弹琴。象一惊，以为遇见鬼了，随即神色慌张地说：“哥哥，我想你想得好苦啊!”舜说：“我心里想的唯有臣子和百姓，你就协助我管理他们吧。”于是，象做了舜的管理层骨干。这是何等胸怀。上下五千年，唯舜一人而已!孟子高足弟子万章很怀疑，这超出人情、超越人性的作为是否是伪装，为了谋取天下功名呢？孟子没直接回答，而是举了个例子：从前有人送条活鱼给郑国国相子产，子产叫人把鱼养在池
中外文摘 2022年19期2022-12-21
- 赓续尧帝美德 培育少年品格
文化”，力求汲取尧帝思想精髓、把握时代脉搏，以尧帝美德助力教育教学、塑造学生品格，使“尧文化”的精神养分融于金湖学子的言行中。近年来，学校经过不断的探索与实践，创设“尧德润心”品格提升项目，全方位地开展对学生的品格教育。一、立足地域资源，开启“尧德润心”项目（一）上古三阿地，金湖尧故里尧乡来历非比寻常。《史记》记载：“尧初生时其母在三阿之南”。据考证，“三阿”为东晋时期金湖县塔集地区的古称。故而，尧成就了金湖，金湖成为了“尧乡”。立足地域历史文化，金湖县委
中国德育 2022年22期2022-12-15
- 发现4100多年前的超新星遗迹—尧帝景星(PKS 1209-52)
君是四千多年前的尧帝,他以禅让帝位而名垂青史.传说他的高尚道德感动了上苍,在他统治时期天空两次呈现“景星出翼”的壮观景象,诸多文献都有记载.这一著名天象是否在尧帝时代真正发生过?关键在于能否找到对应的超新星遗迹(SNR).本文依据尧帝景星出现的位置,利用现代天文望远镜观测到的SNR数据,找到了对应于景星位置和亮度的超新星遗迹唯一候选体,依据天体物理学有关超新星遗迹演化的理论计算其年龄,论证“尧帝景星”是4100多年前出现在半人马座的一次超新星事件(PKS
天文学报 2022年6期2022-12-12
- 家长陶渊明
们的始祖是伟大的尧帝，而且历史上每一个时代，都有我们姓陶的杰出人物建立伟大的功业，所以孩子，你身上的责任很重啊！为人父母者，都希望孩子能够成龙成凤，陶渊明也不例外。但是，陶渊明点灯熬油写到最后，他转念一想，如果儿子就是一个普普通通的人，那怎么办呢？所以在这首诗的最后，他竟然笔锋一转：“尔之不才，亦已焉哉！”如果你实在不能成才，那你就做你自己好了，就当我前面的话都没说。这样的陶渊明，实在是太可爱了，丝毫不纠结。每次读到这里，我都会忍不住笑出来。前面的一大段是
读者 2022年20期2022-10-09
- 家长陶渊明
们的始祖是伟大的尧帝，而且历史上每一个时代，都有我们姓陶的杰出人物建立伟大的功业，所以孩子，你身上的责任很重啊！为人父母者，都希望孩子能够成龙成凤，陶渊明也不例外。但是，陶渊明点灯熬油写到最后，他转念一想，如果儿子就是一个普普通通的人，那怎么办呢？所以在这首詩的最后，他竟然笔锋一转：“尔之不才，亦已焉哉！”如果你实在不能成才，那你就做你自己好了，就当我前面的话都没说。这样的陶渊明，实在太可爱了，丝毫不纠结。每次读到这里，我都会忍不住笑出来。前面的一大段是陈
文萃报·周五版 2022年42期2022-05-30
- 水乡用“仙方”做了一道“帝王菜”
的金湖县塔集镇，尧帝的幼年及少年时期都是在三阿度过的。1994年，学术界正式提出了尧出生于金湖塔集的学说，即“东夷说”。随后《中国古今地名大辞典》认定金湖县塔集镇为尧帝出生地，《人民日报》（海外版）也进行了发布，1998年商务印书馆出版的《中华人民共和国地名大词典》认定“尧生塔集”。 《尧典》记载，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况推求历法，制定了我国最早的历法，为百姓颁授农耕时令，使农业生产有所依循，叫“敬授民时”。确定四时后，尧决定以366日为一年
华人时刊 2022年5期2022-05-28
- 洪洞“三月三”：“走”出来的亲戚
。”几千年来，在尧帝和舜帝的故乡“晋南平原汾水滨”，人们依然诉说着他们的故事。作为尧舜“圣裔”的羊獬、历山等地的村民，感慨于祖先的动人事迹，出于对他们的尊崇，每年都会虔诚祭祀，并且彼此之间还结成了牢不可破的“神亲”。这些并不存在实际血缘关系的“圣裔”是如何结成亲属关系的呢？传说在上古时期，当时最高统治权力的交替是通过“禅让”来实现的。也就是说，前一任最高统治者不把权力交给自己的儿子，而是在年老时传给提前选好的德才兼备的接班人。按照这一传统，尧帝就在自己年老
百科知识 2022年7期2022-04-18
- 尚书·尧典
：举用。【译文】尧帝说：“啊！四方诸侯之长，浩大的洪水普遍危害四方，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，水势盛大，弥漫接天。臣民百姓都在叹息，有谁能治理洪水？”人们都说：“啊！鲧吧。”尧帝说：“唉！他违背人意，不服从命令，危害族人。”四方诸侯之长说：“起用吧，让他试一试，可以的话就用他，不行就算了。”尧帝说：“去吧，鲧！可要恭敬谨慎啊！”过了九年，毫无功绩。尧帝说：“啊！四方诸侯之长。我在位七十年，你们中有谁能顺应天命，接替我的帝位？”四方诸侯之长说：“我们德
领导月读 2021年9期2021-12-29
- 房县磬口漫谈
文化；始祖文化；尧帝；诗经；石磬【中图分类号】J632.59 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）17-053-03【本文著录格式】袁林，彭杰.房县磬口漫谈[J].中国民族博览，2021，9（17）：53-55.一、“礼乐治国”是古代中国治理国家的独特方式中国自古就有“礼乐之邦”的美誉，就连法国启蒙运动思想家、哲学家孟德斯鸠也认为：“古代中国最大的特色就是奉行儒家‘礼乐治国的原则”。无论是历史学家还是社会学家，都一致认为：礼乐文明是
中国民族博览 2021年17期2021-11-14
- 金湖县尧帝出生地问题思考的多维视角
化心理所致。关于尧帝的出生地，大而言之，有山西祁县说、绛县说，河北顺平县说、唐县说，河南鲁山县说，江苏金湖县说（金湖县1959年由高邮、宝应二县析置，故高邮说、宝应说所指实为一地）等。关于上述诸说，笔者无意去逐个考察，并进而否定谁、肯定谁，仅就属于“斗维之野”的金湖县境内古“三阿之南”尧帝出生地之说，作多角度的思考。首先，传说时代名人行迹诸说纷纭是共同特点。包括他们的出生地、建功立业地，甚至这类人物是否存在过，都有人怀疑，因而还出现过所谓的“疑古学派”。关
江苏地方志 2021年5期2021-11-05
- 鲜卑是黄帝的后裔吗？
还曾经从北国跑到尧帝那里，为尧帝服务，“入仕尧世”。这个人功劳很大，到了舜帝时期被任命为“田祖”，即农业神。由此可见鲜卑族与中原正脉的关系之近。黄帝与后世的北魏皇帝之间隔了多少代，北魏的史官们也能说得一清二楚。甚至“拓跋氏”这个鲜卑姓氏的来源据说也与黄帝有关：“黄帝以土德王，北俗谓土为拓，谓后为跋”，黄帝是土德，北方民族语言中，土叫“拓”，管后代叫“跋”，所以他们以“拓跋”为氏。所以仅从文字记载来看，鲜卑族的世系清楚可信。然而今天的历史学者大多数都认为，鲜
南风窗 2021年21期2021-10-27
- 你不了解的大禹治水
）是黄帝的孙子，尧帝得到天下后一直对他不够放心，将他罢免在家，直到天下洪荒，尧帝没有办法，才重新起用鲧，命他治理洪水。鲧偷来天帝的息壤，打算用堵的办法治理洪水，结果不但没起到多少作用，还引起了更大危害。天帝震怒，命火神祝融将他斩首在羽山。 鲧为了拯救陷于水患的人民献出了生命，人民虽然很尊重他，但是碍于天帝的威严，没有人敢去为他收尸。奇怪的是，过了三年，鲧的尸体都没有腐烂，肚子却渐渐膨大起来。 天帝也觉得奇怪，就命令祝融用刀子剖开鲧的肚子，“扑通”，一个
格言·校园版 2021年21期2021-09-10
- “百姓”曾经是贵族“黎民”自古普通人
”的意思，说的是尧帝要“理清百官的职责”。从尧帝开始，“百姓”其实就意味着“当官的”。当时，通常只有贵族才有官位，所以“百姓”成了不折不扣的贵族代名词。普通人只有“名”，只有贵族才有“名”有“姓”。可是后来，“百姓”为什么成为“普通人”了呢？这和战国时期诸侯国之间的混战有关。在战乱年代，谁能带兵打仗，谁能让大家变富裕，他的地位就高;而那些战败的贵族，尊贵的地位自然不保。于是，“百姓”漸渐沦为和“黎民”一样地位普通的人。渐渐地，“百姓”被越来越多地用来指代普
小天使·二年级语数英综合 2021年2期2021-06-15
- 燕赵古贤
签仁爱先圣题 记尧帝生唐县，巍巍华夏山。其仁齐五岳，其智赛诸仙。尧帝（约前2377-前2259），姓伊祁，名放勋，古唐侯国（今河北省唐县）人，我国古代“五帝”之一。因曾为陶唐氏首领，故史称“唐尧”。尧帝严肃恭谨，是非分明，德高望重，能团结族人，使上下同心，并使邦族之间团结如一家，和睦相处。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令，并测定出了春分、夏至、秋分、冬至四个重要节气。尧曾经专门设置“谏言之鼓”，让天下百姓各尽其言；树立“诽谤之木
乡音 2021年4期2021-04-26
- 八大菜系之苏菜
对做汤很有研究。尧帝曾因积劳成疾，生命垂危，就在这紧要关头，彭祖根据自己的养生之道，做了一道野鸡汤献给尧帝，尧帝吃后，病果然好了。此后，尧帝每日必食此鸡汤。尧帝为感谢彭祖将彭城（现今徐州的古名）封给他，所以后世都称他为彭祖。相传，4300年前，彭祖小儿子夕丁喜欢捕鱼，但彭祖害怕夕丁会溺水所以不准他捕鱼。一日夕丁捉到一条鱼，害怕被父亲责备，就让母亲将鱼藏入正在烹煮的羊肉罐内，彭祖品尝羊肉时感到异常鲜美，当弄清原因后如法炮制，就做出了“羊方藏鱼”这一名菜。另外
小天使·六年级语数英综合 2020年3期2020-12-15
- 尧造围棋 教子丹朱
上弄出许多伤疤。尧帝很伤脑筋，于是就苦思冥想，终于想出来一个教育儿子的好方法。一天，尧帝把丹朱叫到跟前对他说：“你喜欢玩打仗游戏，很容易受伤，现在我教你一种不会受伤的打仗游戏。”丹朱听后很好奇。尧帝让丹朱捡来一些黑色和白色的小石子，在地上画了很多小方格，然后对丹朱说：“黑石子给你，白石子给我，一个石子就是一个兵，你我就是将军。咱们轮流在方格线上摆放石子，一次只许放一个，看谁的兵能把对方的兵围住，围住的兵就被消灭掉，必须把石子拿走。”丹朱听了很感兴趣，就与尧
小朋友·聪明学堂 2020年6期2020-02-24
- 豫西北沁河支流尧河水利开发研究
王泉。当地村民在尧帝庙前筑尧池引水，向东南流经南作、常乐、鲁村、清河、高村、解住、魏村，在魏村西汇入倍涧河，合流至龙泉村、东西沁阳入于沁河。清乾隆年间河内县进士范照藜考察尧河后写道：“处处清泉绕绿畴，尧帝遗迹著千秋。尧池流出台渟水，小沁城东合沁流。按尧池泉……源出太行山麓捏掌村。泉畔有尧庙，处处有泉，掬手可饮，汇而东南流，灌稻四十余里, 经卫村西与秘涧泉合流, 至龙泉村入于沁。”[3]关于沁河在豫西北的支流上，研究最多且深入的是丹河[4-5]，对于尧河的研
焦作大学学报 2020年3期2020-02-14
- 云上展翅尧乡路
河名气大，是上古尧帝家的事迹名扬处，得去。一深山里的夜朗星稀下，人的思想极为清澈，随时可以跃出几条欢快的小鱼，搅活布满懒惰淤泥的脑浆子。入住的培训中心东坡是龙门寺，落脚在两座山之夹角缝隙，依此凸起一个不到两百米的“尖”，在尧治河这个海拔平均一千六百米的底盘上显得很不起眼。寺周围的灯火被连天草木纠缠，放出绿阴阴的幽光，一条山径蜿蜒曲折伸向黑夜。女人胆小，于是我喊上年轻蓬勃的小康，陪伴我一起爬上龙门寺。小路旁悬挂的彩色灯带在风中哆哆嗦嗦，弄得我的心也颤颤的。寺
阳光 2020年1期2020-01-15
- 东方朔巧驳汉武帝
一笑说：“彭祖自尧帝起，历经夏商周，活了800多岁，如果真是‘人中多一寸就多活一百岁’，那么彭祖的人中就该有八寸多长，他的脸到底该有多丑呢？”汉武帝一听，也被东方朔的幽默风趣逗得哈哈大笑起来。就这样，汉武帝不仅没有责怪他的反駁，还从中得到了启发，放弃了对长生不老的幻想。东方朔借用皇帝最感兴趣的“人中多长一寸就能多活一百岁”的论调，借助归谬法来推算彭祖的长相并加以嘲笑，让整个反驳结论呼之欲出又含蓄风趣，也让汉武帝在愉快中接受讽谏。如果东方朔一味地“以理服人”
小读者之友 2019年4期2019-09-10
- 最令人向往的古代职业
往田园生活。相传尧帝欲把帝位让给许由，许由推辞不受，逃于箕山下。后来尧帝又让许由做九州长官，许由认为尧帝的话严重污染了他的耳朵，于是跑到水边将耳朵洗了又洗——这就是“许由洗耳”的故事。采诗官·飞翔在民间的蜜蜂向往指数：★★★★★代表人物：面目模糊，不知姓甚名谁采诗官为收录诗歌走遍天下，他们如同蜜蜂一样穿梭在民间，采集百姓的疾苦，记录独具个性的民歌，使得民间生活得以呈现在古籍之上。可以说，古代那些无名的采诗官事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和诗歌记录者的
意林·少年版 2019年11期2019-06-30
- 尧造围棋教子丹朱
上弄出许多伤疤，尧帝很伤脑筋，于是就苦思冥想，终于想出来一个教育儿子的好方法。一天，尧把丹朱叫到跟前對他说：“你喜欢玩打仗游戏，很容易受伤，现在我教你一种不会受伤的打仗游戏。”丹朱听后很好奇。尧让丹朱捡来一些黑色的和白色的小石子，然后在地上画了很多小方格，对丹朱说：“黑石子给你，白石子给我，一个石子就是一个兵，你就是将军。咱们轮流在方格线上摆放石子，一次只许放一个，看谁的兵能把对方的兵围住，围住的石子就被消灭掉，必须把它拿走。”丹朱听了很感兴趣，就与尧在地
小天使·三年级语数英综合 2019年12期2019-01-13
- 尧帝陵祭祀广场设计浅析
2)0 引言临汾尧帝被世人尊为中华“文明始祖”，是中国的“国祖”。历朝历代对尧帝的景仰屡代不废，到尧都平阳拜谒尧帝者更是络绎不绝。目前，由政府投资的尧帝陵修缮工程以及祭祀大殿建筑工程已经基本完成，这也是近300年来规模最大的一次修复。1 尧帝陵祭祀区概况中国尧帝陵位于山西省临汾市尧都区城东北35 km涝河北岸的郭行乡北郊村。是中国上古五帝之一尧帝的陵寝。墓高50 m，周长300余米，依山傍水。陵祠依陵而建，清流环绕而过，景色十分秀丽壮观。1960年临汾县立
山西建筑 2018年27期2018-10-24
- 龙逄极谏
王的寿命也很长。尧帝活到一百一十六岁，在位九十八年，他的仁德和智慧堪比神靈，百姓看到他就如同感受到了太阳的温暖。他富有而不骄奢，尊贵而不放纵。有一次，尧帝下乡去巡视，刚好看到两个犯人正要被押送到监狱去。尧帝马上就跑过去问：“你们两个犯了什么错？为什么犯错？”这两个人就说：“因为久旱不雨，我们已经没有东西吃了，家里的父母饿得下不了床，所以我们只好去偷人家的东西。”尧帝一听完，马上就对押送的士兵说：“你们把他们放了，把我关起来吧。”士兵一听都愣住了，怎么可以把
小天使·五年级语数英综合 2018年3期2018-06-13
- “夏季”概念是何时形成的？
季说法在传说中的尧帝时代就已經出现了。《尚书·虞书·尧典》记载，尧帝曾指令相关官员编订历法，即所谓“历象日月星辰，敬授民时”的记载：“日中，星鸟，以殷仲春”“日永，星火，以正仲夏”“宵中，星虚，以殷仲秋”“日短，星昂，以正仲冬”。在孔子生活的时代，春夏秋冬四季概念已为社会普遍接受应该是肯定的。《诗经·小雅》中的《四月》诗开头即称：“四月维夏，六月徂暑。”阴历四月进入初夏，六月酷暑天就来了。到春秋时，“天有四时，春秋冬夏”已是常识，随后，在战国时期正式形成了
祝您健康·文摘版 2018年7期2018-05-14
- 北方，乡村的黄土地（外一首）
是祖先轩辕黄帝及尧帝，哺育过的祖先，给我们留下了种子春天，和沸腾的北方春种秋收，黄河起伏着我们的脊梁目光和号子当乡村的节日，接神的爆竹点燃了笑容窗花带着花香贴进了人们的喝彩和掌声乡亲们，用高粱妊娠和分娩出的烧酒用谷穗捅在门板上让阳光生长同时他们用长满老茧的手掌攥着一把把黄土不肯松手北方黄土地，就像流传的一本书那里写满了粗犷的文字乡间的艾艾，乡下地里沉默的孩子活在，三月迟疑的光里街门、临近潮湿的端午门神和艾草照亮了民间黄米红枣苇叶的心怀，同黄酒的温度一同有些
都市 2017年5期2017-11-14
- 舜帝的神话传说
都有两个瞳孔，和尧帝一样，所以起名叫作“重华”。舜长相也很特别，龙颜大口，皮肤黝黑，身高六尺一寸，脸颊上没有胡须。不久，舜的母亲去世，瞽叟的眼睛也失明了。年幼的舜开始独自奉养父亲。瞽叟再婚，生下儿子象和女儿颗手。瞽叟原来以为舜就是梦中出现的凤凰，可是一连串的不幸，使他开始讨厌舜。现在，他喜欢上小儿子象了。继母和象也千方百计排挤舜。不过，舜对于父亲和继母一直非常孝顺。父母用小棍子打他，他就默默地承受，让他们发泄怒气。用大棍子打，他就逃走躲避，免陷父母于不义。
前线 2017年10期2017-11-09
- 射日英雄
军1.乾天弓上古尧帝时候，人间出现了一场大灾难，天空竟然同时出现了十个太阳，猛烈炙烤着大地。这下禾苗枯了，井水干了，人们流离失所，饿殍遍地。尧帝无奈，只得带人们向上苍祷告，希望天庭诸神垂怜老百姓，收回这么多太阳。人间祷告的声音，传入天帝耳中，他觉得很为难，因为这十个太阳，是他的亲儿子。正是他平日纵容过度，缺乏管教，太阳们才不管不顾一起上天，造成灾难的。所谓儿大不由爷，他实在管不了，也不忍心管。可人间这样祷告，样子还是要做做的，于是召集诸神商议此事。神仙们听
上海故事 2017年10期2017-10-19
- 尧帝的神话传说
尧帝，是远古时代道德最高尚的圣人，又是最伟大的帝王。尧帝的故事中出现很多超自然的奇迹，神话内容很丰富；但是，这些奇迹往往具有非常浓厚的道德主义色彩，跟原始神话的自然主义风格存在一定的差别。这是因为，人们在这位远古帝王的身上寄托着对优秀国君的想象，与此同时，人们也以尧帝为标杆约束后世的帝王，要求他们学习尧帝的道德品质。借助尧帝的故事，我们更容易看到神话对后人成长所发挥的作用。尧帝的诞生尧帝，本名放勋，是帝喾和庆都的儿子，是黄帝的第四代孙。庆都在河边与帝喾变的
前线 2017年8期2017-09-23
- 社区是“尧文化”的最好落脚点
为首的村党委继承尧帝的大公精神，党员能吃苦，干部能吃亏，群众能奉献，挺起精神脊梁，使尧治河走出了大山。第二本书叫精准扶贫的样板，写三福公司精准扶贫“一个也不能少”，全面落实国务院精准扶贫指导思想和宗旨。第三本书就精品发展的旗帜，写尧治河的文化旅游产业，总结出一个模式，给山区发展树立一面旗帜、一个典型。第二个问题，抓住帝尧文化，落地文化旅游产业。尧治河是帝尧发明围棋，并教儿子下围棋的地方，也是尧与丹朱治水的地方。关于治水要插面旗帜，进行文化包装，通过尧帝神峡
人民论坛 2016年37期2016-12-28
- 为灵山秀水尧治河镶嵌文化符号
梦”高峰论坛暨“尧帝杯”全国网络业余围棋大赛在这里隆重举行。这既是尧治河经济社会发展的研讨会，又是尧治河旅游产业提质升级的推进会。更是尧治河全面建成小康路上的一次文化盛会。尧治河村地处房县、神农架和保康三县（区）交界处，平均海拔1650米，全村版图面积33.4平方公里，辖两个居民小区、160多户、640多人。20多年来。我们在各级党委、政府的正确领导下，在社会各界的关心和支持下，坚定不移地发展集体经济，坚定不移地实现共同富裕，坚定不移地实行党管企业，全村经
人民论坛 2016年37期2016-12-28
- 尧帝《击壤歌》的管理境界
文/段俊平尧帝《击壤歌》的管理境界文/段俊平中国从几千年前的氏族时代就构建了独特的管理方式。中国从几千年前的氏族时代就构建了独特的管理方式。孔子敬仰的尧、舜、禹之所以被人们传颂就是因为他们顺应中华民族的深层心理来管理教化民众，成为中国几千年来被传颂效仿的最杰出的管理者。尧帝的《击壤歌》传说在尧的管理下，人们一边劳作，一边唱着《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”这首歌出自《帝王世纪》，在《帝王世纪》里记载：帝尧之世，天下大
现代企业文化 2016年31期2016-12-23
- 依据传说史料对禹王在崇山开启夏朝之考证
后裔的重要姓氏。尧帝时期驩兜担任尧帝的司徒，可以说官至三公的位置。驩兜被尧帝流放崇山的原因很多。除了驩兜本身作为司徒枉法行凶以外，驩兜得罪尧帝还因为错误推荐共工治水。《路史·后纪五·疏仡纪·黄帝纪上》曰：“而缙云氏亦帝之冑也。妻土敬氏，曰炎融，遗腹而生驩头，为尧司徒。弇义隐贼，好行凶，天下之人谓之倱伅，尧放之于崇山。驩头者，驩兜也。以狐功辅缪，亡其国。生三苗氏。”驩兜被尧帝流放崇山后，死在崇山，葬在崇山。《荆州记》云：“书云放驩兜于崇山，在澧阳县南七十五里
新东方 2016年1期2016-11-27
- 薪火相传
儿子名叫商均，和尧帝的儿子丹朱一样，同样没有才德，因此舜帝禅位给治水的大禹。大禹在治水过程中积累了丰富的人脉，同时获得了极高的威望。舜帝的儿子商均既无任何功勋，又乏威望，故而不可能继任。后来大禹即位，先让位给商均，但是各个部落的首领都不买商均的账，最终天命所归，大禹也就不谦让了，踏上了领袖宝座。尧帝的儿子丹朱，舜帝的儿子商均虽然都未能继承领袖地位，但是都保留了属于自己的领地，以奉宗庙之祀。舜帝时代奠定了几个大族，这些大族成为后世王朝的先祖。主管治水的大禹，
作文评点报·作文素材初中版 2016年38期2016-10-31
- 《尧典》中的德政之美
就是记录上古圣王尧帝、舜帝在治理国家过程中所阐释的大道、准则及其主要功德、言行的重要文献。通观《尧典》可以看到德政之美渗透在每一字每一句中，体现在尧、舜治政的诸多措施之中，从中我们可以总结出《尧典》德政之美有三个部分：也就是中和王道之美、顺天应人之美、德贤慎刑之美。先来看中和王道之美。所谓中和王道，也就是称赞尧、舜中庸的美德、仁行和王道，具体涉及《尧典》中多处内容。《尧典》开始便以尧帝处理政务敬慎节俭，明察四方，善于治理天下，思虑通达，宽容温和，对人恭敬，
党员干部之友 2016年1期2016-08-02
- 『洗耳』其实不是为了『恭听』
恭听。许由是上古尧帝时候的贤人，生活在许都（今许昌）一带。他在颍水岸边晴耕雨读，刻苦磨砺自己。许由性情温和淡泊，喜欢助人为乐，谁家有了红白喜事，他不但送上一份厚礼，还和主人一起迎来送往。邻里谁家有了矛盾，各执己见的双方都要求许由出面主持公道。在缺席的情况下，许由还是全票当选为许都长官。许由上任后蛮拼的，不到两年时间就把许都治理得路不拾遗、夜不闭户。可是许由回到家，看到蒙尘的羊皮卷，锈蚀的琴弦，荒芜的田园，心里却一阵阵失落。长官任期届满，许由坚决不干了。许都
山海经 2016年3期2016-05-17
- 趣说成语之越俎代庖
都很敬佩他。当时尧帝想把帝位让给许由，尧帝对他说：“你看，天上的日月已经出来了，这时还不熄灭蜡烛的火光，它的光同日月比起来，太微不足道了！天上的及时雨已经降落了，这时还要用人工去灌溉，难道不是徒劳吗？先生很有才华，要是当了帝王，一定会治理好天下。如果让我继续占着这个帝位，我心里觉得惭愧。请允许我把天下交给您吧！”许由不愿接受帝位，连忙推辞说：“您已经把天下治理得很好了，我再来代替你，这是为什么？鹪鹩在森林里筑巢，占一根树枝的地方就行了，鼹鼠在河边饮水，顶多
初中生之友·中旬刊 2016年5期2016-05-14
- 中西文化比较视域下贝奥武夫与尧帝文化对比研究*
视域下贝奥武夫与尧帝文化对比研究*杨晓丽(太原科技大学 外国语学院，山西太原030024)随着旅游文化产业的日渐繁荣，各国及各地有代表性的历史人物，包括民间英雄人物已经成为旅游文化开发的热点。尧帝和贝奥武夫分别是中英两国知名的历史人物，并各自在当地的旅游方面得到一定的开发。文章试图从英国“民族史诗”《贝奥武夫》中贝奥武夫与我国上古时期英雄形象尧帝的历史传承方式的异同，包括民间性、神话性、宗教性和文学性等四个方面来加以对比研究，主要由于基督教的改造使贝奥武夫
山西高等学校社会科学学报 2016年7期2016-04-13
- 岭海最早的地域名称是交阯还是南交？
）沿革第一条：“尧帝 南交 按：《尧典》曰：“申命羲叔宅南交，曰明都。”属扬州南境。”［3］第二种见解以同为战国时代的《韩非子·十过》所引为据：“尧有天下……其地南至交趾。”［4］即将本地域称为交阯。这两种见解不同，但均述尧帝时事。第三种见解以《史记·五帝本纪》为据。司马迁将岭海地域名称推至更古：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东
岭南文史 2016年3期2016-02-02
- 虞舜至孝
”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。尧帝16岁称帝治理天下，到86岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是，他征求群臣的意见，没想到，众位大臣异口同声地向他推荐了一个乡下人———舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。舜即位之后国号为“虞”，历史上称他为“虞舜”。虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对
小雪花·小学生快乐作文 2015年11期2015-11-30
- 尧庙寻古
”指天下万民瞻望尧帝即如五谷盼望久旱之后的甘霖雨露一般。如此情怀，道尽了华夏民族千百年来对尧帝的礼拜与尊崇。尧帝的真实姓氏是“伊”，名字是“放勋”，号“陶（音尧）唐氏”，是尧庙南八里伊村人。“尧都平阳”，也就是今天山西的临汾。也因为这个地理因素，西晋时便在临汾城南4公里的地方建筑了尧庙，尧庙所在地理所当然地就称为尧庙村了。尧庙始建于西晋时期，算起来距今已有一千七八百年的历史，后经唐、元、明、清历代不同程度的修建，范围不断扩大完善，乃至于形成今日我们目所能见
旅游 2015年6期2015-06-16
- “五帝”真有其人其事吗？
后来他们又加上了尧帝和舜帝，成了14个人。到战国末期，他们将这些人简化成了5个人，称“五帝”，不过这五人他们当时的说法前后并不一致。比如《大戴礼记》说是：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。而《礼记·月令》说是：大嗥、炎帝、黄帝、少嗥、颛顼。《易经·系词》则说是：包牺、神农、黄帝、尧、舜。其他各家在名单上互相有交叉、吸收和借鉴，但都是为自己的观点服务的。汉朝人选定了儒家的“五帝”说汉代人对史前部落首领继续有编造。比如有人设计出了“九皇五帝三5E-代”之说。还有人
文史博览·文史 2015年5期2015-05-25
- 尧帝的《击壤歌》与管理的最高境界
并没有什么作用。尧帝的《击壤歌》唱出的是管理的最高境界，就是每个被管理者都能做到自动自发而感觉不到管理者的存在，并且每个被管理者都是幸福的。中国人把天对人类的管理思考总结，应用于人与人之间的管理中去。这些在洪荒时期便播种在中国人身上的文化基因代代相传，在今天也难以改变。中国自古的管理者一直顺应这个文化基因来进行管理，否则不但达不到管理目的，甚至还会自取灭亡。秦始皇企图用杀戮和烈火来消灭积淀的思想文化，用自己的方式来独断管理，却落得身死国灭，为天下笑。之后几
杭州金融研修学院学报 2014年3期2014-07-18
- 房姓
，欠缺治国之才。尧帝为了能让国家更好地发展，没有将帝位传给他，而是将他赐封于房国，称“房侯”。丹朱之子陵袭封后，以封地名“房”为姓，史称“房陵”。因为没将帝位传给丹朱，尧帝深觉愧对他，便对房氏一族格外礼遇，再者尧帝赐封丹朱于房国时，还教与他围棋之术，在远古时期，围棋也被用于占卜，神权在那个时期远比王权有权威，因此房姓族人自得姓之日起，地位便相当显赫。《国语·周语》有记载：“昔昭王娶于房，曰房后，实有爽德，协于丹朱。丹朱凭身以仪之，生穆王焉。”意思是说，周昭
环球人文地理 2014年3期2014-03-22
- 尧帝的禅让效应
叶建华尧帝，号放勋，其父为五帝之一的帝喾，《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。”在尧帝执政期间，政治清明、九族和睦、百姓爱戴，万国和合。尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱顽凶，不成器，决定从民间选用贤良之才。尧帝遍访四方诸侯，寻找继承人。四方诸侯向尧帝推荐了虞舜。说虞舜生活在一个父顽、母嚣、弟傲的家庭，却能始终坚守孝悌，和睦相处。尧帝早就听说过舜的孝行美德，但他认为相托天下大事，不能轻信草莽，需要深
现代企业文化·综合版 2011年6期2011-06-24
- 德山之“德”探源
先生的事迹。相传尧帝在他继位十二年之后，南巡途经枉渚(今德山)，沿途听到的全是歌颂善卷施民教化，开启民智的故事，油然而生敬意。尧帝此次南巡，深为三苗风俗败坏而担忧。特别进入湘黔苗民聚居的地方，民风更为怪异。那些淫歌俗曲^有伤风化。因此尧帝在枉渚。盘桓达数月之久，天天向善卷讨教，请教治国方略。善卷讲了一篇见解深刻的话：“古人说，‘五谷者，种之美者也。苟不熟，不如荑稗。”尧帝听后深受启发，没有几年功夫，特别是治理三苗效果更为显著，尧帝直至接到儿子考监明病重的奏
语文天地·初中版 2009年6期2009-07-22
- 箭神后羿
位伟大的帝王——尧帝继位了，他是黄帝的后代，为人宽厚仁慈，老百姓在他的统治下安居乐业，欣欣向荣，活得有滋有味。唯独让尧帝烦恼的就是东夷的那些好战的部落。东夷部落活动在我国今天的山东一带，他们是传说中战神蚩尤的后代，当年蚩尤反抗黄帝的统治，率领他的族人在涿鹿和黄帝展开了一场恶战，这是我国历史上第一场人神的大决战，黄帝请到了诸路的神仙来帮忙，如旱神(主管旱灾的)，王母娘娘等，在黄帝和神仙们的共同打击下，勇猛好斗的蚩尤终于失败了。但他的后代们仍在持续着和中原部落
中学生百科·悦青春 2009年1期2009-01-17