健全人
- 交谈
车。而我们这些健全人，即使与爱人、朋友比肩而坐，也没什么话可说。坐在我旁边的一个女生，既不看窗外，也没闭眼睛，雕像般漠然。她的杯盖掉落，对面的男士帮忙捡起来，她说“谢谢”时甚至没有看他一眼。如果有人和我说话，我是愿意的，并非出于寂寞，也并非要说什么，只是为了旅途中人与人的相识。可惜没人和我说话，我也不好意思主动和别人说话，于是便装出矜持莫测的样子，这似乎是通行的“保护色”。我从不知道言语障碍人士竟有那么多话说，而健全人却不交谈。
读者 2022年15期2022-08-05
- 北京2022年冬残奥会圆满闭幕
声机，残疾人和健全人表演者共同缓缓推动唱针，闪耀着金色光辉的唱片旋转启动。9天比賽的精彩瞬间一一浮现。2位新当选的国际残奥委会运动员委员会委员来到场地中央，向6名北京冬残奥会志愿者代表献花致敬，感谢志愿者们的辛勤付出。柔美的音乐响起，由残疾人和健全人演员共同表演的《爱的感召》，深深触动着人们的心灵。残疾人大提琴演奏者奏响国际残奥委会会歌，国际残奥委会会旗徐徐降下。
铁军 2022年4期2022-04-21
- 毕飞宇《推拿》的异化现象
审视；由盲人与健全人关系的异化角度，揭示盲人与健全人的二元对立状态，展现盲人在现实生活中敏感、脆弱的个性与尊严；从盲人世界与主流社会的异化视角入手，揭露盲人以隐性状态在主流社会下的生存困境。一、盲人与自我关系的异化“人与自我关系的异化主要是指人在他人与异己力量的压抑下个性的异化、人性人情的被压制。”[3]在毕飞宇的创作中，人的异化现象是事实存在，其作品中所体现的异化值得关注。在作者前期的创作中，《雨天的棉花糖》中红豆作为被异化的人物形象，在异化中上演命运苦
延安职业技术学院学报 2022年2期2022-03-17
- 毕飞宇《推拿》的异化现象
审视；由盲人与健全人关系的异化角度，揭示盲人与健全人的二元对立状态，展现盲人在现实生活中敏感、脆弱的个性与尊严；从盲人世界与主流社会的异化视角入手，揭露盲人以隐性状态在主流社会下的生存困境。一、盲人与自我关系的异化“人与自我关系的异化主要是指人在他人与异己力量的压抑下个性的异化、人性人情的被压制。”[3]在毕飞宇的创作中，人的异化现象是事实存在，其作品中所体现的异化值得关注。在作者前期的创作中，《雨天的棉花糖》中红豆作为被异化的人物形象，在异化中上演命运苦
实事求是 2022年2期2022-02-05
- 《推拿》的时间伦理
眼睛。然而对于健全人来说，时间有白天和黑夜的区别，再怎么没日没夜，精神有张弛，身体有间歇，光明和黑暗还会有循环。沙复明知道盲人的时间与健全人的时间不同，盲人的“天从来就没有亮过，反过来说，天从来就没有黑过。”盲人在健全人时间的外面。沙复明清醒地认识到了这一点，但他还是“雄心万丈”，他将自己的休息时间兑换成“爬楼”时间来努力靠近健全人的时间，不惜将自己的健康质量打个折，折成钩去够健全人的时间，来换取更多的成就感，拥有健全人的时间或者至少离他们的时间近一点，才
大众文艺 2021年22期2021-12-15
- 东京残奥会｜有勇气，有信心，就有了 翅膀
残疾人，可以和健全人一样，去运动，去生活。家人从来没有把我当残疾人。”她说，“现在的中国社会，对残疾人包容性很强。我遇到的同学和老师对我都特别好。”结缘游泳，也是因为蒋裕燕母亲觉得不能让她落后于健全人。“游泳有利于康复，我妈就让我和其他小孩子一样，暑假去上个游泳班。”她报的是健全人的游泳班。从零开始学游泳，大家都需费一番周折，对蒋裕燕而言更是如此。“那时候侧边平衡很难掌握，呛了很多水，有一句话就是，水喝多了，就自然会游了。”她不仅学会了，还用一个月时间完成
当代体育 2021年36期2021-11-27
- 帕蒂卡不屈的斗士
。她的家人都是健全人，但她出生时右前臂缺失。不过，家人对待帕蒂卡和健全人没什么区别，鼓励她自己做决定。帕蒂卡认为，父母对她最大的帮助就是从未特意为她做过什么。从出生那一刻起，帕蒂卡就学着与身体的残缺相处。她说：“起初，我对缺少一只手臂感到羞愧，但很快就接受自己了。我从来不抱怨上天为何如此不公，因为胳膊不会因此长出来。”她很早就明白，父母不会一直陪着自己，于是，学着独立解决生活中的难题，进而独立生活。帕蒂卡学会了系鞋带，只是花费的时间比别人长一些。虽然不能系
新体育 2021年9期2021-09-02
- 导盲犬不是盲人出行的解药，莫让盲道成黄色装饰带
幅更大，即便是健全人如今在城市行走尚且不易，何况盲人？近年来，各地都把盲道作为城市道路建设的必选项，不论是北京、上海这样的大城市，还是西北地区的县城，盲道都是现实存在的。如果城市之中能够有一条贯穿所有街道的盲道，无疑是当前阶段最为经济与普适的盲人出行解决方案，然而不幸的是，在身体健全的建设者与管理者眼中，盲道往往只是“规定要做”的事物，存而敷衍即可，至于实效，则是少人问津的。除却大城市主干道因人行道宽阔，且禁止停车的规定执行较严格外，其他繁华、狭窄街道，中
南方周末 2021-01-142021-01-14
- 盲人足球怎么踢
？盲人踢足球与健全人最大的不同，是盲人球员需要通过耳朵来“踢”球。他们比赛时，场上除了守门员是健全人外，其他队员视力伤残程度都为B1级（双眼无光感，或仅有光感但在任何距离、任何方向均不能辨认手的形状），他们对足球、队友以及自身位置的判断，完全依靠耳朵。“为了保证公平避免作弊，场上除守门员以外的球员还需要佩戴眼罩。”中国盲人足球队王亚峰说，“这是为了防止一些球员还能感受到光感。”既然看不见，那盲人球员是如何进行比赛的？王亚峰告诉记者：“我们比赛用的足球内置了
文萃报·周二版 2020年31期2020-09-02
- 在自处与共处中回归“人”
日常化，盲人和健全人的界限没有被过度地放大。在小说中，作者以平视的视角描写盲人的故事，以“人的立场”而不是“残疾人的立场”作为自己写作时的立场态度，写盲人时也在关注“人”。在《的一点题外话》中，作者提到了他小时候居住的苏北乡村，那里的残疾人被健全人当做娱乐模仿的对象，而更令人痛心的是，残疾人也会以娱乐自己的方式讨好健全人，把自己放到极卑微的位置。由于小时候的经历，加上成年之后因为职业关系经常去推拿，能接触到更多盲人，作者对盲人问题产生了思考：盲人应如何自处
神州·中旬刊 2020年8期2020-08-19
- 无声世界里响起“哨音”
球队迎来和兩支健全人足球队的比赛。这是队员最熟悉的方式，那个让他们在无声世界中能追逐喜悦的足球，是体现仪式感最生机勃勃的表达。对广东省湛江龙仁俱乐部发起者和教练郑国栋而言，还有两天，他带着“臭小子们”踢球这件事儿就将满17年。当初选择5月20日建队时，一群不到二十岁的男孩考虑不到隐晦的浪漫，只像抓救命稻草一样，抓住足球带来的每一丝可能。此后，女孩也加入进来，他们从特殊学校踢到全国比赛、国际赛场。相互影响下，浙江、四川等地的聋人也走上绿茵场，一群默默无闻的足
文萃报·周二版 2020年21期2020-06-22
- 聋人外卖骑手：我热爱这份工作
千米以上。这和健全人骑手几乎没有差别。然而无声的“高速”也意味着危险。健全人靠声音判断周遭的危险，在小袁这里却行不通。加上电动车没有后视镜，小袁无法感知身后的交通情况，变道、过十字路口，小袁只能不断向后回头。为了抢时间，小袁会在黄灯向红灯转变之前，加速行驶。闯红灯、逆行时有发生，在“准时送餐”面前，交通规则退居其次——超时不仅意味着罚款，还等于断送职业前途。面对越来越快的平台送餐时间，小袁也在用自己的安全作交换。城市道路没留什么空间给电动车，为数不多的专用
当代工人·精品C 2020年6期2020-03-08
- 过桥
两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀附而过，路已至此，绝无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢，盲人过去了，聋人过去了，一个耳聪目明的健全人过去了，另外一个则跌下铁索，丧了命。难道耳聪目明的健全人还不如盲人和聋人吗？他的弱点恰恰在于耳聪目明。盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过了桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？激流与我何干？只管注意落脚稳固就
小读者 2019年22期2019-11-27
- 《推拿》中的普通人
还激发了他们比健全人更加强烈的自尊心。毕飞宇在《推拿》中所说的“健全人永远不知道盲人的心脏会具有怎样剽悍的马力。”《推拿》中许多的盲人渴望证明自己，渴望得到应有的尊重;同时他们拒绝同情，拒绝怜悯。健全人永远站在健全人的角度，高高在上，而健全人的同情，终究无法等同于平等地理解。与盲人们“普通的尊严”相对比的是，健全人尊严的丧失。比如王大夫的弟弟好吃懒做，赌博成性，自私自利。他身体健全，却要依靠“身体不健全”的哥哥生活，还有什么尊严可言？再比如高唯是一个表面真
速读·中旬 2019年12期2019-09-10
- 健全人对肢体残疾人的自动化行为倾向及其可塑性*
4)。以往有关健全人对残疾人行为倾向的研究通常将该行为倾向视为健全人对残疾人态度的一个成分，其方法主要采用基于自陈报告的访谈或问卷评定。例如，早期研究发现，相对于与健全人的接触，健康大学生被试在与残疾人接触时，所报告的总体心理放松程度较低，但社交回避倾向较高(Fichten,1986)。随后，有研究者将健全人与残疾人的互动方式分为帮助性情境和单纯社交性情境两类，结果发现在单纯社交情境中，健全人被试在与残疾人接触时报告的心理舒适度和积极想法均显著低于与健全人
应用心理学 2019年2期2019-04-29
- 残疾(外一首)
我要假装是一个健全人就像健全人假装是一个残疾人我们笑得花枝乱颤她举在我面前的那只手也颤尤其那根小拇指，颤抖得像一个放荡的小情人检讨写完这两个字，顶格写称呼，冒号換行空两格罗列关于所犯错误的陈述后面加上以少先队员的身份声泪俱下保证痛改前非的决心我的手艺极高，以至于能够轻松应对冒号前面的那个角色为这，真正需要检讨的人要为我削尖一打铅笔作为酬劳——我不会削铅笔，孩子们从小就学会各取所需而我今天将非常真诚地向这世上的所有作出我的检讨诸如孩童大海市井的夏夜还有丑的小
诗选刊 2019年2期2019-02-18
- 自强不息，追梦不止
——聚焦第六届全国自强模范
和勇气、数倍于健全人的努力诠释着生命的真谛，他们那自强不息的生命之火感人肺腑、催人奋进。他们用实际行动证明，健全人能做的，残疾人一样可以做到；健全人可以活出精彩的模样，残疾人同样可以追逐人生的梦想。他们的故事，将激发广大残疾人更加坚强地为实现人生梦想、为实现共同梦想而奋斗的热情。中国梦，是民族梦、国家梦，是每一个中国人的梦，也是每一个残疾人的梦。站在残疾人事业新起点上，我们有理由相信，越来越多的残疾人将在新时代广阔的舞台上展现自己的人生价值，为中国梦助力添
四川劳动保障 2019年5期2019-02-18
- 论毕飞宇《推拿》中的人性尊严表达
的“盲人”与“健全人”两个二元的价值经验世界，在其中，健全人往往忽视尊严，遗忘尊严，甚至丢失尊严。在这两个二元世界的对比中，更显示出人性尊严的可贵。一.盲人尊严的内涵1.完整性，正常性盲人世界是一个残缺的、凄苦的世界，因此也是一个异常渴望尊严的世界。身体的不健全不仅带给他们意识与心理上的伤害，而且还激发了他们比健全人更加强烈的自尊心，以经济独立或生存独立的追求来弥补生理上的缺陷，以致达到自身的完整性与正常性。正如毕飞宇在《推拿》中所说的“健全人永远不知道盲
文学教育 2018年13期2018-11-30
- 盲人和健全人的故事
一个盲人和一个健全人来到了一座铁索桥旁边。健全人开始讥笑盲人，他说：“你这个瞎子，不在家好好呆着，还到外面来瞎跑！前面是一座铁索桥，看你怎么过去？”盲人没有理他，拿着拐杖一边左右探路一边往前走。健全人紧随其后，来到铁索桥面前，健全人往下一看，吓得赶紧把迈出去的左脚收了回来。只见桥下是万丈深渊，最底下是一条湍急的小河，河两岸都是奇形怪状的石头。更可怕的是，河中央有一条鳄鱼正张大著嘴巴……健全人吓得腿直哆嗦，他只好让盲人先走，只见盲人熟练地摸到桥两旁的铁链，轻
文学教育·中旬版 2018年10期2018-11-27
- 残疾人世界的疼痛
——毕飞宇笔下的盲人
食其力”，但是健全人把通过劳动获得报酬来维持生存看作一个很普通的渠道，而残疾人的自食其力仿佛远远比健全人的自食其力要伟大的多，从都红的身上可以体现出来。都红是一个音乐天才，对于唱歌有着惊人的领悟能力，但是她的老师却故意忽略她的兴趣点让她去学习钢琴。特殊教育一定要给自己找麻烦，做自己不能做的事情。比方说，聋哑人唱歌，比方说，肢体残疾的人跳舞，比方说，有智力障碍的人搞发明，这才能体现出学校与教育的神奇。一句话，一个残疾人，只有通过千辛万苦，上刀山、下火海，做—
长江丛刊 2018年13期2018-11-14
- 那一套与另一套
，行之有效的。健全人一掺和进来，麻烦了。说到底盲人总是弱势，他们对自己的那一套在骨子里并没有自信，只要和健全人相处在一起，他们会本能地放弃自己的那一套，本能地利用健全人的“另一套”来替代自己的“那一套”。道理很简单，他们看不见，“真相”以及“事实”不在他们的这一边。他们必须借助于“眼睛”来判断，来行事。最终，不知不觉的，盲人把自己的人际纳入到健全人的范畴里去了。他们一点都不知道自己的判断其实是别人的判断。但他们疑惑。一疑惑他们就必须同时面对两个世界。这一来
特别健康·上半月 2018年2期2018-08-22
- 那一套与另一套
，行之有效的。健全人一掺和进来，就麻烦了。说到底盲人总是弱势，他们对自己的那一套在骨子里并没有自信，只要和健全人相处，他们会本能地放弃自己的那一套，本能地利用健全人的“另一套”来替代自己的“那一套”。道理很简单，他们看不见，“真相”以及“事实”不在他们这一边。他们必须借助于“眼睛”来判断，来行事。最终，不知不觉地，盲人把自己的人际纳入健全人的范畴里去了。他们并不知道自己的判断其实是别人的判断，但他们疑惑。一疑惑，他们就必须同时面对两个世界。这样一来就要了命
读者 2018年17期2018-08-14
- 巴赫金的身躯理论在《推拿》电影叙事中的体现
盲人一般是不和健全人打交道的，“他们在明处，健全人却藏在暗处。”而推拿室则形成了盲人与健全人并存的交叉空间，而且这两者的接触大多数情况只能依靠身体，按摩背部。实际上，通过推拿这一活动，无论是盲人还是健全人，都获得了外在躯体的建构。都红是沙宗琪里最漂亮的女员工，但她先天性失明，对自己的长相一无所知。经常有客人特意点都红，夸赞都红的美貌，并对她的全盲表示惋惜。即便都红认为这种夸奖对她来说就像是一个笑话，但这确实完成了对都红外在躯体的构建，在与健全人的接触中更新
大众文艺 2018年15期2018-07-12
- 人可以拥有什么样的生活
却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样。在这个过程中，我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。所以，一切人都
作文与考试·初中版 2018年14期2018-06-05
- 以松树品格育健全之人
动，实现培养“健全人”的目标。关键词：松品教育；健全人；行为品格；学习品质；人生品位中图分类号：G641文献标识码：A收稿日期：2018-01-08一、立足松品教育广东省广州市海珠区万松园小学位于历史上曾经遍植松树之地，校名也与松树密切相关，结合地域文化资源，深入挖掘松树精神，我们凝练出“松品教育”办学特色。“松品教育”，即以松树精神作为引领，传承弘扬松文化，通过学校文化建设培养综合素养全面发展的“健全人”。所谓“健全人”，即具有端正的行为品格、优秀的学习
求知导刊 2018年5期2018-05-25
- 健全人对残疾人态度的研究综述
王雪梅摘要：健全人对残疾人的态度十分复杂，本文梳理了健全人对残疾人的外显态度、内隐态度、两种态度之间的关系、影响态度的因素以及改变态度的方法等方面的相关研究，并从研究内容、研究方法两个层面对未来的研究进行了展望。关键词：健全人；残疾人；态度中图分类号：G760 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）22-0096-03一、引言到2010年末，我国残疾人总数约为8502万人，相当于平均每5个家庭中就有一个残疾人。随着社会的发展，残疾人的生活
教育教学论坛 2018年22期2018-01-16
- 贾晓慧：手语姑娘的爱心人生
这些学生渴望和健全人群一样学习、交流、参与社会生活，只可惜能够用手语和他们交流的健全人少之又少。于是，她开始系统地进行手语学习。经过多年的努力，2010年，她取得了“心之言”高级手语服务资质。这样，贾晓慧與伙伴一同成立了“心之言”手语志愿者服务队，开始了社团化的发展。几年来，团队组织了“体验无声世界，感受手语魅力”大型手语互动活动，增进聋哑人和健全人之间的交流。他们每年都要开展“青岛大学生手语比赛”，同时，为听障人群提供手语导游翻译等手语志愿服务。通过这些
党建 2017年8期2017-08-11
- 论《推拿》中盲人与健全人的两重叙述
拿》中从盲人与健全人两方面进行叙述，分析盲人与健全人的异同。从两者的对比中，解读盲人对于精神的珍视，展现盲人与健全人共通的弊病，继而揭示作家以盲人为题材写作的真实意图，体味人性之光与人性之恶。关键词：毕飞宇；《推拿》；盲人；健全人[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-08-0-02一、毕飞宇及其《推拿》中的两重叙述2011年8月，毕飞宇的又一长篇小说《推拿》横空出世，并一举拿下第八届茅盾文學奖长篇小说奖。
青年文学家 2017年8期2017-03-31
- 拒绝敏感残疾个体对不同类型社交线索的注意和解释特点*
应时均显著短于健全人，即两类残疾个体对社交拒绝线索均存在注意警觉。（2）对于模糊社交线索，高拒绝敏感残疾个体存在消极解释倾向，而低拒绝敏感残疾个体和健全人则存在积极解释倾向。这表明，对社交线索的消极解释倾向是造成高拒绝敏感残疾个体出现社交回避行为的主要原因。残疾人 拒绝敏感 社交回避 注意偏向 解释偏向1 问题提出拒绝敏感（rejection sensitivity）是指个体焦虑地预期他人行为中的拒绝，并可能对拒绝产生过度反应的倾向（Downey＆Feld
应用心理学 2017年1期2017-03-02
- 残疾人准备好了吗？
绘画速度来说，健全人速度一定是比残疾人快的。但我们聋人作画，更专心，画得虽然更慢，但一点儿也不比健全人画得差。”从许多细微之处，记者感受到胡士群的细心。比如他通过手语翻译，一再强调——不能说健全人画得比聋人粗糙，而是说聋人画得更心无旁骛，更专心，所以聋人画得和健全人一样好。残疾人对世界的感知方式与健全人不尽相同，他们认识世界的方式、途径也与健全人有所不同。但他们同样能感受到这世界充满阳光，也同样能表现出五彩斑斓的美丽世界。从事绘画的胡士群如此，做手工丝袜花
新民周刊 2017年3期2017-01-24
- 残奥会，我们看什么？
待生活与世界，健全人又怎样看待残疾人？残奥会赛场上，这样的双向问答一刻不停地在进行。每一个站上残奥会舞台的运动员都是胜利者，他们最大的对手始终是自己。突破自我并不一定意味着我比你强，而是我也能行。体育提供了一个平等的视角，让残疾人与健全人可以坦然相对。的确，心灵的平视决定着健全人与残疾人之间到底该采用什么样的方式彼此交流。北京奥运会火炬手、轮椅击剑运动员金晶曾说，人们对残疾人的印象，不是太高，就是太低——残疾人运动员就像是超人，他们的故事令人惊叹，但残疾人
求学·素材版 2016年12期2017-01-03
- 失聪或听力障碍儿童家长：被忽视的学习榜样
有不少值得我们健全人家庭学习的地方。通过定性研究的样本分析法，我们采访了11位抚养失聪或听力障碍儿童的家长们对自己经验的积极评价，从中获得了几条关键的信息，非常值得思考和学习。他们会很细心地去了解自己的孩子；孩子每天取得的一点小进步都会得到他们认真的表扬；他们会花很多的时间和耐心去陪伴孩子；父母和孩子间的很多行为不再被认为是理所当然而受到忽视；他们不断学习，同时也能体会到自己的成长。我们用积极心理学的方法认真分析了获得的这些启示，下一步将更系统地应用到广泛
中国德育 2016年9期2016-05-24
- 残疾人游泳运动员S8级单臂蝶泳技术特征分析
单臂蝶泳技术与健全人技术进行对比分析,结果显示残疾人游泳运动员S8级单臂蝶泳在游进过程中呼吸、划水路线和用力方式与健全游泳运动员有明显区别;在训练方法上与健全人不同,S8级单臂蝶泳运动员训练重点以上肢与腰腹部力量结合、核心力量与平衡能力的训练为主。建议在训练中以平衡为重点,根据个人特点调整划水路线。残疾人游泳 S8级 单臂蝶泳 技术特征蝶泳是四种泳姿中最后被国际泳联采纳的泳式，最早的蝶泳是以蛙泳技术动作为基础，后来采用模仿海豚的鱼尾式，从而形成蝶泳的典型姿
当代体育科技 2016年36期2016-02-25
- 推拿
为是的说法。可健全人就是对残疾人这样说的。在残疾人的这一头，他们对健全人还有一个称呼，“正常人”。正常人其实是不正常的，无论是当了教师还是做了官员，他们永远都会对残疾人说，你们要“自食其力”。自我感觉好极了。就好像只有残疾人才需要“自食其力”，而他们则不需要，他们都有现成的，只等着他们去动筷子；就好像残疾就只要“自食其力”就行了，都没饿死，都没冻死，很了不起了。去你妈的“自食其力”。健全人永远也不知道盲人的心脏会具有怎样彪悍的马力。健全人再怎么用功，再怎么
意林·作文素材 2015年3期2015-05-12
- 《推拿》：黑暗世界里的人生之路
活圈子，他们和健全人始终是有隔阂的，就像影片中王大夫认为的一样，盲人在明处，而健全人在暗处，他们对待健全人的态度完全等同于健全人对待鬼神的态度：敬鬼神而远之。影片看过之后，值得我们深思，怎样可以使盲人在生活中的种种权益最大化的实现呢？怎样才能让盲人感受到自己和健全人一样在这个社会中都是平等的一员？娄烨在影片中采用了他一贯的手持摄影机拍摄的手法，摇晃的画面，还有自然光的使用，都给予了影片无比强烈的真实感，让人感受到浓厚的生活气息。娄烨也使用了大量的近景镜头和
社科纵横 2015年9期2015-04-08
- 他山之石
，才吁出气来。健全人路过蒋氏故居的门前，见围着好几圈人。挤进去一看，有人在画画——用脚画的。我不懂画，但深觉宣纸上的花和叶都好逼真、好生动！此君姓杨，四十来岁，五年前，双手突遭电击，做了截肢手术。用脚学习国画，无非为了谋生。近日，读到一篇短文，记录了史铁生对一群盲童说的话：“残疾无非是一种局限。你们想看而不能看，我呢，想走而不能走。那么，健全人呢，他们想飞也不能飞呀。”原来世上只有两种人：相对健全的和不那么健全的。我眼、耳、鼻和脊椎都不好，但我要活得比其他
知识窗 2014年11期2014-11-14
- 他山之石
，才吁出气来。健全人路过蒋氏故居的门前，见围着好几圈人。挤进去一看，有人在画画——用脚画的，我不懂画，但觉宣纸上的花和叶都好逼真，好生动！此君姓杨，四十来岁，五年前，双手突遭电击，做了截肢手术。用脚学习国画，无非为谋生。近日，读到一篇短文，记了史铁生对一群盲童说的话：“残疾无非是一种局限。你们想看而不能看，我呢，想走而不能走。那么健全人呢，他们想飞也不能飞呀。”原来世上只有两种人：相对健全的和不那么健全的。我眼耳鼻和脊椎都不好，但我要活得比人家健康；我生长
阅读 2014年11期2014-11-07
- 文本阅读的间接接触可改善公众对残疾人的态度
述性材料可降低健全人对残疾人的负性认知评价，可提高健全人对残疾人的钦佩感并减弱对残疾人的嫌弃感，也可提高健全人对残疾人的积极趋近行为，减弱对残疾人的消极趋近和消极回避行为，从而证明了基于文本阅读的间接接触也可改善公众对残疾人的负性态度的假设。所以，相对于以往课程学习和直接接触等干预策略，基于文本阅读的间接接触干预策略不仅可增强干预方案的可推广性，而且因文本材料可控制残疾人的负性行为信息，突显其正性行为信息的地位，在个体阅读过程中更容易激活个体认知中关于残疾
残疾人研究 2014年3期2014-08-15
- 理解“不一样”的他
着文明的进步，健全人对残疾人的歧视越来越少，但残疾人的心理状态依然堪忧。本文从心理学角度解释了：为什么我们主观上并未歧视残疾人，但很多时候却释放出了不友好的信号；另一方面，人类具有共情能力，通过利用这种心理特质，我们可以建立起更和谐的与残疾人的相处方式。各位盲童朋友，我们是朋友。我也是个残疾人，我的腿从21岁那年开始不能走路了……以后，毫无疑问，残疾还会一如既往地带给我们困苦和磨难，对此我们得有足够的心理准备。我想，一切外在的艰难和阻碍都不算可怕，只要我们
百科知识 2014年10期2014-05-12
- 论残疾人文化及其当代视阈
乱不仅折射出了健全人对于残疾人的态度，而且反映了如何进行残疾人相关工作的方法论，模糊含混的概念界定可能会误导工作方向。必须看到，随着我国残疾人事业的发展，全社会对残疾人文化的理论自觉迫在眉睫，因为这是有效开展残疾人文化建设工作的必要前提。只有明确了“残疾人文化”的真实内涵，才能够行之有效地进行残疾人文化建设。残疾人文化是与残疾人有关的文化形态，因此要界定残疾人文化，首先必须明确何谓“残疾人”。1 残疾：普遍性的人类体验残疾人是整个人类的一个组成部分。不同的
残疾人研究 2013年3期2013-08-15
- 梦想：刀锋战士
，但在他心中同健全人一起参加奥运会才是他的梦想。不过2008国际田联的一纸禁令险些直接毁掉他与健全人一起跑进奥运会的梦想，因为反对的声音认为假肢能为他节约25%的体能、并避免肌肉运动过程中所产生的酸性物质的影响。幸运的是，到了当年5月，国际体育仲裁法庭推翻国际田联的决定，宣布他有权参加奥运会，于是他是历史上第一位参加健全人奥运会的双腿截肢运动员，也是人类历史上首位同时参加同一年的夏季奥运会和残奥会的运动员……这是一个典型的励志故事，也是奥运绵延千百年的魅力
检察风云 2012年17期2012-07-12
- 对国际体育仲裁院裁决“奥斯卡案”的法理思考
以使用假肢参加健全人的田径比赛。国际体育仲裁院对该案裁决体现了体育内在精神的要求，有利于体育的发展，是对运动员参赛资格的保护，特别是对残疾运动员利益的保护，维护了程序正义。这一裁决符合对疑义规则的解释不利于规则做出者的要求。体育法；奥斯卡案；残疾运动员；体育权利在北京奥运会开幕前，南非籍残疾运动员奥斯卡·皮斯托瑞斯(Oscar Pistorius)引起了全世界的关注，他希望能参加北京奥运会，与健全人同场竞技，但遭到了国际田联(IAAF)的拒绝。为此，他向国
体育学刊 2010年11期2010-12-08
- 让爱进行到底
彩，甚至发出比健全人更为夺目的生命光辉。看看那些残疾人奥运会上的英雄，看看我们身边那些乐观向上的残疾人朋友，同学们，我们该感受到的不仅是惊讶，更该是敬佩！张海迪、保尔·柯察金、桑兰……他们的奋斗人生是可堪我们努力比对的标杆。同学们，当我们遇到困难、挫折，试图松手放弃，乃至一蹶不振时，就请想一想这些残疾人朋友，或者想一想那些在汶川大地震中被截去手臂和下肢的同学们吧。他们本应和我们一样有一个快乐的童年，却被灾难无情地夺去了最宝贵的健康，可他们没有气馁，没有被灾
中小学德育 2009年9期2009-06-19
- 铸就精彩人生
。她也曾是一名健全人，还人选过国家青年排球队呢。“尽管和许多高位截肢的队友相比，我的伤残级别并不高，但刚参加坐式排球比赛时总感觉比较难为情，是队友们积极乐观的生活态度感染了我，帮助我一直坚持了这么多年。”盛玉红说。虽然一次意外受伤使盛玉红没能在健全人竞技排球的道路上走得更远，但她没有向命运低头，而是以超平常人的勇气和毅力重新走上了赛场。她改练坐式排球后，通过不懈努力，与队友携手夺得了北京残奥会金牌。“无论是健全人排球还是坐式排球，我觉得女排精神都是相通的。
全国优秀作文选·小学综合阅读 2009年5期2009-04-29
- 给盲童朋友
是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全的人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程
小品文选刊 2009年4期2009-03-27
- 恒久感动
体现了残疾人与健全人在奥林匹克运动与社会生活中享有平等权利，共享奥林匹克运动的欢乐与友谊、共享人类文明的成果。让全世界共同见证了精神的强健、生命的坚韧和人性的伟大。 失去了手，他们照样打球；失去了腿，他们照样奔跑；失去了光明，他们照样驰骋赛场……残奥会运动员们以顽强的意志挑战命运、超越自我、实现梦想。他们用残缺的身体书写了不朽的传奇，向世界证明：每个生命都有尊严！每个生命都值得尊重！每个生命都能创造奇迹！ In September, in a ceremo
走向世界 2008年21期2008-12-01
- 抵达彼岸
两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀附了，路已至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢?盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另外一个则跌下铁索桥，丧了命。难道耳聪目明的人还不如盲人，聋人?他的弱点恰恰源于耳聪目明。盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢?他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干?急流与我何干?只管注意落脚稳固就够了。很多时
青年文摘·上半月 1999年2期1999-11-04