武术家
- 民国时期武术家群体的“国术观”
——以浙江国术游艺大会汇刊为中心
的“把中国近代武术家作为专门群体来研究还是近代中国社会群体研究中的薄弱环节”，以及“我们对近代武术研究是明显不够的,特别是对民国时期的武术家或民间拳师缺乏考证”观点，与“民国时期武术史研究呈现出一派繁荣的景象”，以及该时期武术家群体异常活跃的社会思潮相矛盾的客观现实，足以说明该题材在民国武术史研究领域呈现出明显的学理断层。源于此，该选题以浙江国术游艺大会中国术家个体发表的言论、观点为行文逻辑，规整他们对于武术与时俱进和承传发展过程中持有何种思想与理念，厘清
武术研究 2022年7期2022-11-05
- 中国近代武术家群体形象研究
[1]中国近代武术家群体作为近代中国社会的一个特殊群体,在这一特殊的历史时期,以积极的群体姿态出场,在民族和国家意识觉醒、“东亚病夫”刻板形象的改变,以及武术文化的传承与发展等方面做出了不可磨灭的历史贡献。近年来,专家学者对武术家群体的研究主要围绕以下几个方面展开:一是武术家群体的生存状况与空间流动问题。认为近代前期武术从业者群体生存空间集中在社会底层,带有江湖色彩,其群体的职业流动呈现“从官方到民间”的特点[2]；从门户视角出发研究了民间武术家生存状态及
成都体育学院学报 2021年6期2021-12-15
- 武术家口述史研究述评
者口述史。2 武术家口述史的模式构建2.1 实施口述史的程序进行口述史工作，过程看似简单，事实上，要把口述史研究工作做好，访谈者除了需要掌握较为扎实的口述史学的专业理论知识外，还要具备较为娴熟的心理学、社会学和调查学等学科的知识以及合宜的沟通技巧和访谈技巧。口述史程序包括访谈前的准备、访谈过程的记录与整理以及访谈成果的保存和发表。在口述史过程中，要注意对口述者个人隐私和权益的保护，必要时需签订相关保密协议，以保护口述者的权益不受侵害，进而使口述者消除顾虑，
武术研究 2021年5期2021-11-21
- 著名诗人、画家
展人、收藏家、武术家。东南亚诗人笔会会员。人民新媒网荣誉顾问，《中国汉诗》副社长，《潜溪文学》执行主编、诗电影制片人。2016年5月出版诗集《以诗为铭》，同年出版诗文合集《女人之约》。新诗集《镜中门徒》即将出版。诗歌作品连续多年入编世界知名诗歌选本和排行榜，多次荣获国际诗歌大奖。榮获“2018年度十佳诗人”、2019年度“中国网络诗人”，2019年度“十佳华语诗人”，获颁“2020国际诗歌文化交流大奖”。第四届中国诗歌春晚形象大使。
鸭绿江·华夏诗歌 2021年4期2021-08-06
- 龙安志：寻找功夫
仅采访了中国的武术家，还采访了一些国际武术家，在中西方文化之间架起了一座桥梁。我还亲自指导音乐创作，将中国传统音乐与国际音乐（例如摇滚乐）以及说唱音乐进行融合，希望纪录片能够国际化。《寻找功夫》通过功夫展现中国文化的内涵和功夫的传承，同时展现了功夫中蕴含的中国传统价值观，被认为是人类共同的文化遗产。忍“功夫”一词的字面意思是“时间”。纪录片介绍了霍元甲的故事，代表了恒心。寻访少林寺，找到功夫的根源，并向少林寺的和尚学习如何持之以恒和奉献。忠与敬儒学一直是亚
国际人才交流 2020年7期2020-07-16
- 家有猫咪“武术家”
是一位隐藏的“武术家”！我特别喜欢它，它的毛是灰白相间的，像一位侠客站在凛冽的风中；金色的瞳孔可以随意放大或收缩，它放眼远眺，目光像海洋般深邃，似能看透人世纷争中的尔虞我诈；湿润的灰色的小鼻子，可以分辨花香和恶臭；一双耳朵十分灵敏，似乎能听到十里开外的声音；它的尾巴可以随意伸缩，伸的时候可以变成一条直线，卷起来的时候变成蜗牛壳的形状。在一个阳光明媚的午后，“武术家”正在院子里悠闲地散步，突然遇见一只凶悍的螳螂。原本“武术家”想向螳螂表示友好，可螳螂不领情，
故事作文·高年级 2020年3期2020-03-17
- 论武术格斗中的战机
败势，这就要求武术家们在进攻时不能守株待兔、坐以待毙，怯于主动进攻；在敢于先手进攻时要耳听六路、眼观八方，善于技法上的多变，战术上的合理，倘若攻击受阻，也能迅速脱身、伺机反攻。运筹帷幄是武术家对战局节奏控制能力的体现，这种控制力主要表现在三个方面，其一表现在情绪控制上，在实际对战中难免会出现敌我双方实力不均等的情况，遇强手则要对内保持情绪稳定、呼吸匀称，对外保持神态自若、表情自然，从而让对手无法观察到我方实力高低，不敢贸然进攻；其二表现在环境控制上，武术格
武术研究 2019年1期2019-11-25
- 晏西征书法作品
新化县人。著名武术家、诗人、教育家。中国武术九段、中国当代“中华武林百杰”、国家级非物质文化遗产梅山武术代表性传承人、2008年北京奥运会火炬手、中国武术协会特邀副主席、湖南省文史馆馆员、第八届及第九届湖南省政协委员、湖南省娄底市政协常委、湖南省武术协会特邀主席、湖南省诗词协会副会长、湖南省岳麓诗社副社长、湖南省新化萸江诗社社长、湖南东方教育集团董事长。有《晏西征诗文集》《东方风采》《传統诗词快速入门》《历届奥运中国金牌颂》《我选百家诗词漫评》（与熊东遨合
中国军转民 2019年3期2019-09-10
- 身体知识的象言化:传统武术“即象感身”的哲学论绎
言”的留存成为武术家一身之经验,继而让后人从中“读出”此间身感之意,以用于指导自身实践,这是一个重大问题。因而,研究武术典文究竟言说了什么、保存了什么,以及我们在阐释这些“言说”时如何召唤出其中蕴藏的“活的‘技’和‘道’”,让本来“难以言说”的武术技艺可以“由言而通”,反哺现实的技艺阐释、修习和教学。1 “象言”与“身感”:传统武术何以言说默化技艺的阐释起点1.1 武术技艺“默识”的本质王宗岳《太极拳论》开篇曰:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母,”这
上海体育学院学报 2019年4期2019-08-02
- 民间武术家的界定困境与后现代隐喻
50108)“武术家”是武术人中的“贵族”，他们至少在德、技层面具备较高的社会辨识度。“民间武术家”群体在“2008北京奥运会”后中国武术申奥失利以及人们重新审视传统文化的背景下得到了一定的社会关注度，但是，关于武术社会中“人”的概念限定仍然难以在内涵、外延上达到统一，“文人相轻”陈习在武术界也同样存在。因此，何谓民间武术家，如何看待民间武术家群体在当代社会中的作用仍是一个需要学界思考的问题。1 民间武术家的界定困境关于“武术家”的称谓一直存在较大的争议。
体育教育学刊 2018年6期2018-11-27
- 竞技武术套路国际化发展历程、问题及对策
琨摘 要：采用武术家群体口述历史与文献梳理互证结合的方法，访谈了13名武术专家，对竞技武术套路国际化进行研究。在归纳总结竞技武术套路国际化发展历程的基础上发现，竞技武术套路的国际化历程经历了访美表演、援外交流、赛事举办和奥运之路4个阶段。同时，竞技武术套路国际化发展历程也存在着“各国发展规模不均”“动作评价模糊”“严格评判标准缺失”“文化差异与局限性传播”的问题。提出4条对策：1）简化动作并订立规范标准；2）创新难度技术并改革动作编排；3）建立公平公正的执
首都体育学院学报 2018年2期2018-04-11
- 郑怀贤武学研究的意义与思考
体育学院老一辈武术家集体技艺的结晶。研究立足于我国高等教育改革和中华优秀传统文化传承的宏观视野，提出：(1)传承与研究郑怀贤武学，有助于继承与延续老一辈武术家的武艺精华，丰富课程体系；(2)有助于形成武术领域的行业话语权，筑牢专业优势；(3)有助于构建民族传统体育学科建设品牌，彰显学科特色；(4)有助于传承中华文脉，弘扬优秀传统武术文化。在此基础上，针对于郑怀贤武学的传承与发展，提出了“点面结合”“立德树人”“多维对接”的构想与思考。郑怀贤武学；地域特色；
成都体育学院学报 2017年3期2017-11-28
- 民间武术家与中、小学武术教育融合路径研究——对福州市三所学校的考察
川,林 立民间武术家与中、小学武术教育融合路径研究——对福州市三所学校的考察侯胜川,林 立采用文献资料等研究方法，以“全国学校体育武术项目联盟”的成立为背景，对福州市3所学校的课外武术教育活动进行了分析。研究认为，在武术师资缺乏的现状下，引入民间武术家在学校传授当地武术拳种是一种有益的尝试，以课外武术活动为先导，进而形成武术课堂和课外武术活动共存两种武术教育模式，并以此推动整个学校武术教育的发展。文章认为，应给予民间武术家适当的荣誉称号，多方集资促进学生积
哈尔滨体育学院学报 2017年5期2017-11-10
- 自驾米格—29全景纪录
因此被我叫作“武术家”；不知名的胖叔和另外一位不知名的胖姨，是今天全程的摄影摄像；胡子大哥，略显年轻，让“武术家”哄我签了第一份生死文书；机长，安德烈大哥， 50多岁的老飞行员，体重180到200斤，天天带着世界各地的二愣子飞行，还能活到今天，让我顿时释然了好多。上贼船成行之前一个月，一定要把自己三围提前报告，因为所有的飞行员穿戴都需要提前从基地拿到起飞之地。基地还预备了军用秋衣秋裤，以便穿在抗荷服内（也可以自己带，别忘了提前洗洗），价值300元，穿上以后
航空知识 2017年8期2017-11-02
- 武术家松动了我的骨头，艺术家拧紧了我的眉头。
讲的。句中的“武术家”和“艺术家”是一个特定称谓，含有讽刺的意味。“武术家”并不是指在武术上具有成就和影響力的人士，而是指校园里那些调皮好动、爱打打闹闹的同学。这些人闲来无事就摆弄桌子或椅子，使得桌子椅子松动，变得摇摇晃晃的，所以说“武术家松动了我的骨头”。句中的“艺术家”也并非指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧，有一定成就的艺术工作者，而是指那些喜欢用小刀或笔在桌椅上刻刻画画的同学，是他们的这些不良行为“拧紧了我的眉头”。这句广告语运用拟人修辞手法，赋
作文周刊·小学五年级版 2017年27期2017-08-31
- 新中国成立初期武术的生存状态及启示
——基于中国武术家群体的口述史分析
——基于中国武术家群体的口述史分析杨亮斌1, 郭玉成2, 李守培2, 刘韬光3(1.安徽师范大学 体育学院,安徽 芜湖 241000; 2.上海体育学院 武术学院,上海 200438; 3.河南大学民生学院 基础学院,河南 开封 475000)以历史文献为依据,采用口述史研究方法,对武术家群体口述历史资料进行分析,从经济制度、社会道德、生活模式、教育体制、传统文化态度5个方面重现新中国成立初期武术的生存状态。归结影响武术生存状态的原因:认识论的转变;文化
上海体育学院学报 2017年6期2017-04-11
- 超级空手道
其他嗜武成痴的武术家那样，大山倍达并不是因为他在电影中的角色而闻名，因为电影中的演员可以通过各种特技，让每个人看起来都是蝙蝠侠。他选择了一个不同的舞台：习惯于现场向公众表演，他能徒手杀死一头凶猛的公牛。如果你想知道那有多难的话，你可以亲自去野外试一试，但是以往这样做的人，都没有回来过。大山倍达总共杀死过52头公牛，其中3头是被他一击致命的，另外49头公牛的牛角都被他掰断，由此，他获得了”上帝之手”的绰号。不要据此认为他的技术只适合动物，他曾经做过测试：连续
中老年健康 2016年12期2017-01-18
- 以武会友 互通十载
一堂，共同庆祝武术家第十届武术交流暨十二周年联欢晚会。活动邀请了多位主礼嘉宾，包括：香港立法会曾钰成主席及鍾树根议员、深圳市太极拳研究会郭庆严会长、深圳市武术协会李慈成副主席兼秘书长、北京武协吴式太极拳研究会刘伟会长、筲箕湾农业工商联会林容根会长、东区区议会林心廉议员及林其东议员、香港精武体育会卢傑森会长、香港武术联会尹庆源副会长、武术家严义松总监、世界华人协会程万琦会长、福建师范大学香港校友会施能明副理事长、香港精武体育会郭培佳永远荣誉会长、香港太极总会
华人经济 2016年4期2016-08-11
- 不同国度里的“年味儿”中建一局海外员工春节故事
驾护航的“编外武术家”这次赴俄，与海外员工过春节，驻俄的员工我也都认得差不多了，即使个别人不能一下就喊出名字，也能相视一笑，拉拉家常。唯独有一个小伙，在新年聚会上忙前跑后，斟茶倒水，很是勤快，但我却始终没能对上号。经项目经理介绍，我才知道，他原来是我们的“编外武术家”。小伙子与三国名将同名，叫马超，自幼习武，师从大洪拳派马守义，曾获省武术锦标赛二等奖，有一身好功夫。中国功夫在海外很受欢迎，喜爱者众多。身怀绝技，海外创收，应该不成问题，但他却没有大块儿的时间
工会博览 2016年5期2016-04-19
- 燃烧武德之魂——天津武坛
地上成长起来的武术家们多了一分炽烈的尚武之心，他们或为国效力，或潜心习武，他们的名字在中华武坛上留下了浓重的一笔。熊熊的爱国热忱但凡武术家，总拥有几分血性，一旦遇上前来挑衅的外国武者，他们决不会坠了祖国的名头。二十世纪初，常常有外国武者在我国设立擂台，包括霍元甲在内的不少武术家都遇过此类情况，傅长荣也是挺身而出的武术家之一。傅长荣出身天津，精通形意拳，1919年时受邀前往辽宁沈阳教拳。那年秋天，日本武士小佐次郎在沈阳摆下擂台，态度极其嚣张。傅长荣果断登上擂
今古传奇·武侠版 2015年9期2015-09-10
- 史话南宋后期的武林秩序（1195～1295）
公认的最优秀的武术家。这种专横是有原因的。如果我们用体育比赛的模式去理解华山论剑，无疑是一个巨大的错误。例如，第三次华山论剑没有进行任何武术比试就排定了五大高手的名号座次。事实上，每一次华山论剑都反映出武林中的权力分配关系。以“五绝”为名号的高手名单实际上映射出武林中权力秩序的现实逻辑。在某种意义上，我们可以称之为江湖世界的《威斯特伐利亚条约》，正是这次论剑确定了此后大半个世纪的武林秩序。据相关记载，在1259年的第三次华山论剑中，有一些不知名的武师试图参
少林与太极 2015年1期2015-09-08
- 长寿武术家的养生思想研究
很多武艺高强的武术家往往能够长寿，而且活到八九十岁的高龄，仍然身体灵活、体格健壮。从这不难发现练习武术和健康长寿具有很强的相关性。文章运用专家访谈法、文献资料法、比较分析法等研究方法，研究发现老武术家的健康长寿不仅是因为武术本身的养生作用，还因为老武术家们大都（1）注重良好的饮食作息习惯；（2）具备冬练三九夏练三伏的意志品质；（3）有良好的精神修养，知足常乐的心态；（4）明医理、擅长医术；（5）遵循道家学说的养生观；（6）重视自身道德修养；（7）爱好广泛、
武术研究 2015年1期2015-08-20
- 文明广告语赞（小相声）
就再来一条：“武术家松动了我的骨头，美术家拧紧我的眉头”。甲：你这话指的是什么呢？武术家、美术家都请出来了。乙：看来你的思维能力不怎么样。这不是明摆着的吗？“武术家”、“美术家”指的都是不爱护桌子的人。甲： “松动骨头”我懂，就是把桌子摇散架了。可是，这“拧紧我的眉头”又是何意呢？乙：这就是说，乱涂乱画者连桌子都会感到厌恶了。甲：原来如此呀！这句广告语用的是拟人修辞手法，真有意思。人家都说到这份上了，我们要是再不注意爱护公物，那就太说不过去了。乙：看来文明
小雪花·成长指南 2014年12期2014-12-26
- 走出父亲的江湖——洪天照
承父辈继续成为武术家？H：我喜欢武术但没怎么去研究，可能时常练习一下拳击而已。武术家这个目标得看以后有孩子再考虑要不要让他变成武术家，我现在的目标只是做个好演员。P：跟谢霆锋等很多成熟的演员搭过戏，你最佩服是谁，学到最多的是什么？H：还是霆锋吧。他的拼命让我大开眼界，如果不认识他还以为他是个疯子，但认识他就会知道这是他对工作的责任感。在这个行业，学到的就是“no excuse”（没有借口）——你必须付出你的所有，能做到就自己去做，因为当你做不到的时候，没有
凤凰生活 2014年3期2014-03-10
- 当代著名武术家马贤达教授印象
教授是我国著名武术家马凤图先生的次子，与长兄马颖达（已逝）、三弟马令达、四弟马明达并称“马氏四杰”，享誉国内，蜚声海外，是我国当代武术的研究权威和领军人物，堪称中华武坛硕果仅存的“黄钟大吕”和“泰山北斗”。我虽系马门弟子而精习马氏弹腿、劈挂、八极、翻子、长短棍、短兵等艺，但因与马贤达先生身处兰州、西安两地，云程阻隔，总是缘悭一面，引为憾事！辛卯暮秋（2011年10月底），我远赴湖北武当山朝圣并研习武当道教武术，返家时途经西安并在西安换车，于是萌生拜见马贤达
少林与太极 2013年5期2013-12-06
- 2013中国武术家代表团参加首届世界武术家春晚
中。此时，中国武术家代表团全体团员已经悄然登上了沈阳飞往温哥华的航班，他们将参加在温哥华举行的“首届世界著名武术家春节联欢晚会”。加拿大时间2013年2月15日8时20分，中国武术家代表团抵达温哥华国际机场，团长杨维博士递交了加拿大国家总理、BC省省长、温哥华市市长、中国驻温哥华总领事馆、国际武术散手道联盟的贺信和邀请函，海关一切顺畅无碍，边检的官员们还不停地说：“欢迎来到美丽的温哥华，谢谢，谢谢！”加拿大时间2013年2月17日18时，在加拿大温哥华河石
少林与太极 2013年5期2013-11-20
- 新垣平“剑桥史”系列：文化批评的新形式
体系实际上是由武术家个人主导的江湖秩序，而随着武学与武术界自身的发展，这种秩序将会被门派政治所取代，因此《倚天屠龙记》里出现在武术世界中的是以少林、武当为首的六大派和丐帮以及明教，它们之间的利益关系和它们各自与元廷的关系影响着整个故事历史的发展。这一研究模式还被作者带入到他出版于2013年7月的《剑桥简明金庸武侠史》中继续使用，他更由此明确地划定出武术史与江湖世界的各个时代特征，即军事起源与宗教起源合流的时代、武术家个人主导的时代、武术界门派主导的时代和江
博览群书 2013年11期2013-11-19
- 金元两朝禁武及其影响
困难:中国近世武术家重现实而轻形式;农民练武者都是文盲的农民，各派保守而排他;武术家当中盛行英雄崇拜之风，明代以后伪书流传，等等。其中也指出了封建统治者对中国古代武术文化的影响:“武术往往被革命家或邪教集团或农民暴动所利用，所以武术家常受到当时统治者所仇视，于是就有些武术家隐姓埋名，有些用假名，特别是在金、元等异氏族统治中国的时期，这种倾向更烈”①［日］松田隆智:《中国武术史略》，吕彦、阎海译，四川科学技术出版社1984年版，第1－3页。。松田在这里指出的
山东社会科学 2012年10期2012-04-12
- 最大面积
学家、数学家和武术家来，想用最少的篱笆圈定最大的面积。工程师用篱芭围出一个圆，宣称这是最优设计。物理学家将篱芭拉开成一条长长的直线轨迹，假设篱芭有无限长，认为能隔出半个地球。数学家面露微笑，他用很少的篱芭把自己圈起来，然后说：“我现在是在篱芭外面。” 武术家则一声不吭，独拄一根篱芭桩，来了一招“乌龙探海”式的漂亮倒立，面不改色地发话：“我撑起了整个地球”。这个故事，使我们感到幽默而有趣，并为以上各位的别出心裁而叹服，它更使大家顿悟：质疑、异想是人类进步的阶
作文世界(小学版) 2008年1期2008-03-17
- 李小龙与戚继光
—李小龙“真正武术家”的心灵都可以相通的，远于四百多年前的明代军事家、武术家戚继光于其著作《纪效新书》第十四卷《拳经捷要篇》谈到的，“不招不架，只是一下”，赫然就是20世纪李小龙所高举的“不消而打”武术理念。反击敌人有三种途径，一是先挡后打，二是消打同时，三是不消而打。而三种方法以“不消而打”最难掌握，它要求“身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜”。为其难者，自然境界最高。李小龙始创的截拳道所追求的武术境界，就是“不消而打”的境界。李小龙当年曾向70年代
精武 2000年1期2000-06-13
- 武术：如何走出困惑？
受此影响，职业武术家也改变了生活和思想，也在很大程度上改变了武术的地位和功能，武术随即向多功能转化。二十世纪的中国，虽然有封闭或相对封闭的年代，但总体趋势是走向开放，与世界相沟通。自成一体且地域性很强的武术能否以及如何“走向世界”?外来文化的涌入、冲击和中西文化的融合又会给它带来什么?现代化对武术有何冲击?始终是武术家和武术爱好者所关注的课题。武术面临的问题在这种历史境况中，武术遇到的问题多多，试举数例：一、武术的地位与功能问题。冷兵器时代，武术是统治者巩
精武 2000年11期2000-06-13
- 武术：如何走出困惑？
受此影响，职业武术家也改变了生活和思想，也在很大程度上改变了武术的地位和功能，武术随即向多功能转化。二十世纪的中国，虽然有封闭或相对封闭的年代，但总体趋势是走向开放，与世界相沟通。自成一体且地域性很强的武术能否以及如何“走向世界”?外来文化的涌入、冲击和中西文化的融合又会给它带来什么?现代化对武术有何冲击?始终是武术家和武术爱好者所关注的课题。武术面临的问题在这种历史境况中，武术遇到的问题多多，试举数例：一、武术的地位与功能问题。冷兵器时代，武术是统治者巩
精武 2000年11期2000-06-13
- 道家思想与自然门武学
。气是养生家和武术家内在的物质基础，是长生之宝和劲力之源。自然门的各项功夫都是要内炼丹田，以气为归。内圈手，大力神功，自然拳，都能充实丹田气。而自然门尚有专门内炼丹田气之法。所以有些不得真诀的内家武术家，苦练十多年，功力总上不去，口中夸夸其谈，空话连篇，动起手来，则不堪一推一拉，更谈不到一击了。第三是养形。形是养生家和武术家外在的物质基础。一般说，外家多重形，内家多重气，而自然门是形与气都重视的。自然门炼丹田气，圆满力，外炼金刚不坏之身。而且养生与习医药相
武当 2000年8期2000-06-13
- 十位大师评点李小龙
认为，如果一位武术家已经满脑子都是传统课程，他就无法再学习任何新鲜内容。茶杯的用处即在于它是空杯的时候。他鼓励学生们倒空自己的杯子，这样才能装进他的新式方法。由于李小龙的教学高深莫测，而他对格斗的看法又总在变化，因此现代截拳道习练者对李小龙观点的理解都略有不同。《黑带》杂志决定从李小龙的第一代弟子以及第二代、第三代截拳道教练中挑选出11位最有威望的大师，问问他们认为李小龙想要表达的究竟是怎样的观点。理查德·巴斯帝罗(右者)认为，解放思想，采纳其它功夫中的技
精武 2000年6期2000-06-13
- 李小龙夫人回忆录⑦
，一直有一大批武术家试图赶超他。总的来说，我能够理解这些人的做法，他们是出于对小龙的敬意。小龙无论作为武术家还是作为普通人，都是杰出的。然而我也惊奇地发现，有许多人错误地追求他身体上的成就，完全忽略了最重要的部分——小龙的精神。他们觉得像小龙那样地吃饭、练功、去香港学咏春拳，学他的穿戴打扮，模仿小龙的发型，就能成为小龙那样的人，甚至连他的广东调口音也照学不误。更离奇的是有人甚至写信给我要小龙的鞋或其它纪念品。还有人出高价要买下他的350SL梅塞德斯车。他们
精武 2000年6期2000-06-13
- 如果我点头……
大江南北的著名武术家王子平。我长大外出工作后，偶尔看到一套全国第一届运动会纪念邮票中有一枚印有王子平表演武术的邮票时，才恍然明白他原是位不平凡的老人，当时他还是这届运动会上年岁最老的运动员。之后我又从报刊及电影上看到有关他的许多神奇的传闻。他自幼好习武艺，精于摔跤及各式长拳，先后在北京、济南、上海等地从事武术活动，建国后定居上海，从事骨伤治疗，曾任中央国术馆少林门门长、中国武术协会副主席等职，著有《拳术二十法》、《祛病延年二十势》等书，河北沧州人，回族，1
精武 1999年10期1999-06-13
- 说嫉妒
有位很有名气的武术家名叫白泰官，他是当时八大武术家之一。但这个人妒忌心特别强。有次，他离家云游四海之后，回到阔别八、九年的故乡，进得村来，看到村口广场上有个八、九岁的孩子正在练武，一招一式，身手不凡，竟使白泰官看得出了神。心想：这孩子的武功何等了得，等他长大成人后，他的武艺定会超过自己。白泰官越想越觉得可怕，不由妒火中烧，竟然和这小孩子寻衅比武，尔后将其置于死地。这小孩子在断气之前，两眼狠狠地盯着白泰官，咬牙切齿地说：“你等着吧，我父亲回来，一定会给我报仇
知识窗 1998年7期1998-03-31