纷争

青蛙的花朵。一场纷争由此爆发……一件不起眼的小事，却引发一场纷争，这样的场景在生活中很常见：一块糖、一支笔都可能像故事中那朵普通的花一样，在孩子们中间引发争执，小小的口角也很容易演化成肢体的冲突与暴力。孩子不光会与外人发生冲突，朋友间、手足间引爆“战争”也是常有，这恐怕也是二胎、三胎家庭以及学校老师比较头痛的问题。这本书引导小读者思考，学会正确面对和合理处理“争端”，尽量与同伴和睦相处。

关键问题之一是力纷争问题。由于并联驱动舵面的各个通道的差异导致了作动器之间输出位移和力不一致，引起同一舵面多个主动作动器之间互为负载和相互对顶的现象即为“力纷争”现象。力纷争现象长时间存在会使舵面结构疲劳甚至破坏，严重时影响飞行安全[4]。现在已经有大量关于余度液压作动器以及液压与功率电传作动器的混合作动器的力纷争研究并且取得了较为理想的成果，文献[4，7-8]对传统的余度作动系统的力纷争研究提出了很多可以参考的均衡方案。WANG和MARÉ[9]在2014

词】对抗;崛起;纷争;格局作为内容自古至今不断变化的概念，研究全球政治地理格局的意义历久弥新。虽然其包含的“地缘博弈”等学问以前常由国家间的斗争反应出来，且由政治家、军事家中的胜者来谱写或用于佐证自己统治的合理性，但是我们还是能从中得出许多有用的经验与结论，并用它为中国的复兴推演出一条道路。一、全球政治地理格局形成过程主权国家等组织之间的空间利益关系及其相互作用关系在政治地理学中称为全球政治地理格局，全球政治地理格局自地理大发现始便在不断变化。当代全球政治

键词】青铜之恋；纷争；解析中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）08-0009-03为庆祝中华人民共和国建国55周年，应文化部邀请，安徽铜陵市创排的现代都市黄梅戏《青铜之恋》于2004年10月11日起在北京长安大戏院演出。[1]演出获得巨大成功，社会各界赞誉有加。但也遭遇到了褒贬不一的尴尬。一部戏形成两种截然不同的评介，这是一个很有意思的文化现象。笔者基于事实，饶有兴趣地尝试解析当年的纷争，也许对今天戏剧的创新和发展

，研究网络诉求与纷争具有五个维度，即作为动员结构的网络及其诉求与纷争行动的“结构范式”、基于情感驱动下的网络围观及其诉求与纷争动员的“情感范式”、基于话语策略推进下的网络诉求与纷争剧目及其手法的“话语范式”、基于动员媒介的网络诉求与纷争及其互动演化的“工具范式”、基于治理绩效导向下的网络诉求与纷争行动反思的“治理范式”。①在“后真相”时代，应增加第六个维度，即基于情感与信念的意识形态诉求与纷争的“意识形态范式”。“后真相”与意识形态有着极为密切的关系。在“

【关键词】流派；纷争；对立學习法从一般意义上讲，如果两件事物中的一件存在时，另外一件事物一定不存在，那么这两件事物就有矛盾，矛盾是事物之间互相作用，互相影响的一种非常特殊的状态，在本质上它是事物之间的属性关系，这种关系可以称之为“对立”。我们利用事物对立的性质，在认识世界过程中，可以通过对立学习法来提高学习效率，我们还可以通过不同流派的纷争加深对对立学习法的理解和掌握。一、对立学习法基本原理的阐释人类任何领域的发展，都是由一代又一代顶级大师推动的，他们一方

了。退出无意义的纷争。我们期待世界和平，期待社会和谐，但我们可能不知道，世上的一切纷争，追根到底都是人心的纷争。六十岁以前，为了生活、为了名、为了利，我们都处在社会纷争之中；而六十岁以后，就要选择退出这些无意义的纷争。如果你明白了世界上的一切都会消失，都是虚幻无常的，你根本抓不住任何东西，那么你就不会执着于那些无意义的争斗了。追求自由、快乐生活。六十岁以后，我们要学会体面地退出，去追求自由、快乐的生活。正是到了这个年纪，没有了物质上的束缚，没有了工作的繁忙

rs这里有混乱与纷争，也有江湖义气和兄弟情谊；南京夜市这个微型社会里， 浓缩了外来创业者的辛酸与喜悦FroM FacTorieS and FarMSIn conflict, people have a raving need to validate their authenticity and manliness with soldierly sentiment. The fighting is the polar extreme of this brot

那场面真是“群雄纷争”啊！来到报告厅，只见报告厅上方银幕上打着“省四好学生、区优秀少先队员竞选”的醒目标语 。台下小评委们一个个都精神抖擞地坐在评委席上。竞选正式开始了，首先是江苏省四好少年的评选，看着一个个同学精彩的演讲，我的心里也不禁为我们班的选手祝子骞捏了一把汗…… 终于，祝子骞不负众望，顺利地坐上了“得票第一”的宝座。比完了江苏省四好少年的竞选，接下来就看我们的啦！只听一个个响亮的声音“亲爱的同学们，大家好……”这声音抑扬顿挫，好像有一股不服输的劲

包容，就会少一些纷争。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少;包容越多，得到越多。尺有所短，寸有所长，世间没有十全十美的人。合理发挥自己的长处，好好学习别人的优点，才能更好地完善自身。有些事无需计较，时间会证明一切;有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度;人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达;面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容

所 提示发生股权纷争的上市公司内部控制审计风险近日，中注协以“发生股权纷争的上市公司内部控制审计风险防范”为主题，书面约谈四川华信（集团）会计师事务所，就其承接的部分上市公司2014年度内部控制审计业务可能存在的风险进行提示。近年来，因内部股东之间争夺控制权、外部资本举牌而引发的上市公司股权纷争案例时有发生。股权纷争威胁公司管理层稳定，影响公司决策和日常运营，可能导致管理层和治理层难以有效行使其应有的职能，广大中小投资者的利益也难以得到有效保障。在风险提示

，这样就产生了力纷争现象，这将对舵面造成严重的影响.力纷争在相似余度系统中就已经存在，对于本研究的非相似余度的配置方式，各通道间的力纷争现象更加严重，而且从理论上无法消除，只能采取有效的方法对其加以限制.静态力纷争是力纷争研究的基础，动态力纷争将在后续的工作中展开.Mare等在2001年提出了一种基于压力反馈的多通道SHA解耦的力均衡控制方法［4］.Jacazio等在2008年提出一种基于压差均衡控制方法来使双余度SHA的力纷争实现最小化［5］.文献［4-

，这种现象称为力纷争现象。力纷争现象将导致操纵舵面的扭曲，引起舵面的疲劳破坏，严重时危及飞行安全。因此，飞控系统设置了力纷争控制律来减缓或消除力纷争现象。为了确定力纷争控制律的设计是否满足系统要求，必须采用试验方法加以验证。为了验证飞控系统的力纷争控制律，本文设计了一种力纷争试验方法，即在系统的位置反馈回路中注入不同步指令来实现力纷争。1 力纷争试验方法力纷争试验能够验证飞控系统设计需求的正确性、评价力纷争控制律的优良，也是民用飞机适航验证试验的一项重要内

中，讨论各地水利纷争的成果颇丰。研究者们主要从用水制度的公平性与合理性，国家与地方权力的博弈，以及各利益集团间的利益较量等角度来分析各地水利纷争的成因。①本文选取四川水利史上最具代表性的一起水利纷争——“李扯火”水案②为个案，在相关研究的基础上，③拟从国家行政干预与地方社会势力互动的角度，通过对绵竹与什邡二县间围绕“朱、李、火”三堰分水问题所引起的主要水利纷争的梳理，探讨官方、地方绅士、民众在水利纷争中的行为，以期加深对两县延续二百余年的水利纷争的认识。四

思想，是人类许多纷争产生的原因之一。人类行为有一定的准则，如遵守公德、法律等等，只要在这些通行的准则范围内，人家喜欢怎么样，是人家的事。自己不做，人家有权做，看了固然讨厌之极、可恨之极，但唯一的方法就是不看，而不能不让人家做，虽然有时有权阻止—— 一如父母对子女、土司对下级，但也是不用为宜。各行其道，不会有纷争；硬要求相同，才会起纷争。冯树莲摘自《处世之道》（山东画报出版社）

思想，是人类许多纷争产生的原因之一——人类行为有一定的准则，如遵守公德、法律等等，只要在这些通行的准则范围内，人家喜欢怎么样，是人家的事。自己不做，人家有权做，看了固然讨厌之极、可恨之极，但唯一的方法就是不看，而不能不让人家做，虽然有时有权可以阻止——如父母对子女、上司对下级，但也是不用为宜。各行其道，不会有纷争；硬要求相同，才会起纷争。（清雅摘自山东画报出版社《处世之道》一书）

■萧瀚非暴力解决纷争■萧瀚长沙芙蓉区东屯渡国税分局爆炸案发生后，如同此前的湖南永州市法院枪击案，在哀悼与谴责声中，还夹杂着几乎高亢的叫好声，对这一现象，社会理应高度警惕。早在2008年杨佳案时，舆论中即有对杨佳杀警的称赞声，两年下来，这一情形不但毫无改观，甚至更为严重。与屠童案、公交车爆炸案稍异，长沙爆炸案等，其受害者往往具有公务员身份——法官、警察、税务人员等，全社会弥漫着一股裹挟着硝烟味的强烈仇官心理。任何一个社会，都不可避免地存在各种各样的纷争。解决

名词化 名物化 纷争 思考一、引言名词化作为一种特殊的语法现象,受到国内外语言学家的格外关注。西方语言学家认为,名词化是“指从其他某个词类形成名词的过程或指从一个底层小句得出一个名词短语的派生过程”(戴维•克里斯特尔,2000),是指名词从其他词类的派生(Trauth&Kazzazi,2000)。名词化本身是一个过程,这一过程不管是派生或是零转换,其结果都是出现或产生名词。由于西方语言学家对名词化的界定基于印欧语这个语言事实,名词化所产生的名词或形成的名词

“资本逃避动乱和纷争,它的本性是胆怯的。”这是真的,但还不是全部真理。资本害怕没有利润或者利润太少,就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润,资本就胆大起来。如果有百分之十的利润,它就保证被到处使用;有百分之二十的利润,它就活跃起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润,它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。(托·约·邓宁《工