身段
- 身段的绝响
耐心？再一便是看身段，袅袅婷婷的身段，将京戏带进一个新的境界。可以说，这两条，各挑起京戏的半边天。程式化的艺术，欣赏的就是这样的程式，情节和故事，已经不是那么主要了。 舞台剧与影视不同，无法出现大特写，一般观众看不大清演员的面目表情，更不会如纸面的小说，可以铺陈大段的心理描写。这就要看我国古典舞台剧演员演出的魅力了。作为我这样京戏外行，没有经过专业的训练，对于唱腔的妙处，难得其中三昧；但是，欣赏其中美妙的身段，多少还是可以的。于是，身段便成为我戏曲入门的最
小品文选刊 2023年2期2023-03-17
- 西霞院水利枢纽输水及灌区工程渠首倒虹吸管身段顺利通过分部工程验收
召开渠首倒虹吸管身段分部工程验收会，并组成验收工作组，对渠首倒虹吸管身段分部工程进行验收。河南省水利水电工程质量安全中心派员列席会议。渠首倒虹吸是西霞院项目的控制性工程之一，也是西霞院项目最长的一座倒虹吸，全长1 275 m，采用箱形现浇钢筋混凝土，单联双孔结构，单孔净尺寸3.50 m 3.50 m，设计输水流量53.90 m3/s，建筑物级别为2级。其中管身段78节管身，划分为3 个分部工程，由中国水利水电第十一工程局有限公司承建，工程于2021年5月1
河南水利与南水北调 2022年9期2022-12-12
- 探究戏曲旦角身段艺术特征
中的女性形象，其身段是舞的体现，属于外部技法范畴，同时也是戏曲表演中极为重要的一部分艺术形式。另外，在戏曲表演过程中，旦角身段艺术表演不仅是塑造人物形象的一种手段，而且也是提示和呈现戏曲人物内心活动的一种表达方式，因此旦角身段具有独树一帜的特点，能够让观众获得更多的艺术享受。在戏曲中，旦角表演一旦脱离了身段，则不仅无法将角色所要表达的思想情感栩栩如生地表达出来，同时也无法塑造出神形兼备的舞台形象，更无法引发观众共鸣。因此，本文将重点以戏曲旦角身段艺术为研究
戏剧之家 2022年9期2022-11-12
- 传统媒体：放下“身段”拥抱网络直播时代
大化。三、放下“身段”强化刨根问底能力长期以来，电台、电视台、报纸的从业人员，尤其是记者编辑，都或多或少地有一些主流媒体的光环。在这些媒体人的眼中，一提到网络媒体，就会觉得是“旁门左道”，唯有报纸、电台、电视台才是“名门正派”，才具有权威性。不可否认的是，有这样狭隘想法的媒体人并不鲜见。而且越是城市经济体量小、网络资讯不发达的城市，这样的情况体现得就越明显。这种“高高在上”的媒体优越感，某种程度上讲，就是当下融媒体改革中所要克服的最大的思想层面的顽疾。在一
记者摇篮 2021年9期2021-11-28
- 互联网+戏曲身段功法教学创新应用策略
学内容相比，戏曲身段功法的教学难度较大，对师生的要求也更高。戏曲身段教学是戏曲教学中的重要内容，需要教师具有比较系统的知识结构。为了提升戏曲身段课程教学效果，教师不仅需要做好理论讲解和自身示范，还需要探究更有效的实践教学方法，使传统枯燥的课堂活跃起来，以学生的兴趣为基础，构建互联网+的戏曲身段教学方式，使戏曲身段教学与时俱进，并有意识地引导学生掌握戏曲身段课程内容和技能，更好地完成教学目标。一、戏曲身段功法的艺术价值分析戏曲身段具有非常大的艺术价值，随着戏
戏剧之家 2021年31期2021-11-13
- 架空输电铁塔塔身段高度对塔腿承载稳定性的影响分析
文通过分析铁塔塔身段高度对塔腿承载稳定性的影响，为架空输电线路铁塔设计提供参考。1 建立塔腿模型架空输电铁塔主要分为角钢塔和钢管塔2种类型，其中角钢塔具有造价便宜、施工方便和便于采购等优点，广泛应用于架空输电线路工程中。本文只考虑建立角钢塔塔腿模型，不能涵盖所有架空输电铁塔[3]。自然环境条件下，输电铁塔塔腿承受上部塔材自重、风荷载、导地线和金具传导荷载、施工荷载以及冬季覆冰荷载等[4-5]。某工程铁塔塔腿高7.5 m，铁塔根开6.0 m，塔头高度8.0
东北电力技术 2021年6期2021-08-11
- 浅析京剧《飞虎山》中小生的表演风格
特有的唱腔念白和身段表演风格，生动形象地表现出李存孝这个人物的形象特色和内心情感。关键词：唱腔;身段;力度;美感京剧讲究行当划分，生活中的人虽然年龄性别性格都有所不同，但都有一定类型，其中年轻男子就是一个群体。京剧小生表现的就是这个群体，与其他生行有很大区别，不论在形象上还是唱念上，抑或身段动作上都有自己鲜明的特色和特殊的要求。戏曲艺术表现此类人物要反映出一些共性，同时又要透露出与众不同的个性。小生行当的任务是扮演青年男子，塑造的多为英俊风流、温柔多情的正
剧作家 2021年6期2021-07-12
- 身段不值钱
信地说，放下你的身段，成功就不会离你很远。如果这位大学生他当初不去卖蚵仔面线或许也会很有成就。你不必非得像这位大学生一样也去摆摊去卖蚵仔面线，但是你必须学习他放低身段的勇气。人的“身段”是一种“自我认同”，并不是什么不好的事，但这种“自我认同”也是一种“自我限制”，有些人总是认为，“因为我是这种人，所以我不能去做那种事”，而自我认同越强的人，自我限制也越厉害，比方说千金小姐不愿意和普通人同桌吃饭，博士不愿意當基层业务员，高级主管不愿意主动去找下级职员，知识
职工法律天地·上半月 2021年4期2021-06-23
- 《国剧身段谱》：戏曲身段理论的初步建构
学齐如山的《国剧身段谱》是第一本专门记录国剧身段的谱式性书籍，他首次将戏曲身段带入了学术视野。在此之前的文献史料多是对其只言片语的描述或评价，很少有学者对其进行学理上的分析。《国剧身段谱》也是第一本根据身段动作姿势与性质重新为戏曲身段分类命名的专著，它还是第一本分角色论述戏曲身段动作特点，并且以经典剧目为例进行验证的专著……《国剧身段谱》一书还有很多个“第一”，这里不再赘述，此书对戏曲身段理论领域的开拓性意义不容小觑。《国剧身段谱》全书包括序言和正文两大部
艺术家 2021年4期2021-05-19
- 浅谈中国戏曲身段与中国古典舞身韵的渊源
不是摘取戏曲，“身段”与“身韵”是有内在联系，却又是不一样的行为。希望通过对二者渊源的初步挖掘能使更多舞者了解“身段”与“身韵”的关系。（二）研究综述“身韵”的由来要追溯到京剧大师欧阳予倩先生最早提出了建构当代中国古典舞体系应该向中国传统戏曲学习的建议，由此，中国古典舞与中国传统戏曲结下了不解之缘。中国古典舞“身韵”的诞生，对中国古典舞学科在继承与发展上起到了巨大的作用，并且是在经过较长时期艺术实践检验流传下来的具有一定典范意义和古典风格特色的舞蹈。（三）
环球首映 2021年7期2021-01-13
- 源自内心，传神出彩
时，在秦腔演唱、身段动作把握、眼神运用等舞台形象塑造方面的出色表现，总结惠敏莉表演的艺术特色及对戏曲表演艺术的启示。关键词：惠敏莉 内心冲突 演唱 身段 眼神惠敏莉是秦腔有名的旦角，成功地塑造了贾莲香（《三滴血》）、如姬（《盗虎符》）、林梦芸（《易俗社》）、柳叶（《柳河湾的新娘》）、貂蝉（《貂蝉》）、西施（《西施泣别》）等秦腔剧目中诸多个性各异的女性人物形象，以高超出色的表演技艺赢得了广大秦腔戏迷由衷的喜爱，同时获得第二十四届戏剧梅花奖。考察惠敏莉的舞台表
名作欣赏·学术版 2020年2期2020-02-28
- 中华传统戏曲表演身段艺术塑造探析
0）1 关于戏曲身段表演的内涵戏曲中的身段表演是中华戏曲艺术宝库中的重要组成部分，通过演员按照设定的身份角色，在舞台上走出适合塑造人物的台步，同时通过借助扇子、水袖等辅助性表演道具，创造性地实现对扮演角色的艺术形象塑造，增添戏曲的艺术表现力。就戏曲身段表演的内涵而言，不言而喻，戏曲身段涵盖身体和身体表演艺术两个方面，前者为实，后者为虚，是集合外部的形体艺术和内在的表演艺术为一身的，神形合一的动作艺术。历经千年的发展和推陈出新，通过历代戏曲人的实践和发展，中
卷宗 2020年34期2020-02-26
- 浅谈荆州花鼓戏身段锣鼓配合演员身段表演
荆州花鼓戏打击乐身段锣鼓是花鼓戏曲音乐的重要组成部分，在百年的花鼓戏曲创作表演的实践积累中，锣鼓已经形成具有湖北地方特色的音乐，它吸收各剧种打击乐之长，从现在各戏曲院团所使用的戏曲锣鼓经、各种锣鼓曲牌、民间锣鼓点子，到为适应花鼓艺术的发展而创新的打击乐，可以看出花鼓戏的身段锣鼓是花鼓戏曲艺术百花园中的一朵艳丽奇葩。戏曲打击乐又称“武场”，而身段锣鼓是乐队打击乐的重要组成部分，对整治剧目演员身段表演艺术具有重要艺术作用。它的具体表演乐器主要分为鼓板、大锣、铙
文学教育 2019年32期2019-11-27
- 戏曲身段与演唱的关系
为一体，就要兼顾身段表演和演唱表演，以身段表演烘托出演唱气氛，更深入地推进人物关系和剧情发展。同时，做好身段表演有利于演唱者更好地发声，使舞台效果更完美。本文基于戏曲独一无二的表演形式对戏曲身段和演唱关系进行探讨，为相关研究者提供借鉴的基础。关键词： 戏曲 身段 演唱 关系随着我国经济的进一步发展，国际地位稳步提升，文化自信大大增强，传统文化焕发出新的生机与活力。戏曲，作为我国传统的曲艺艺术，近些年得到重视与喜爱，新曲目的编排得到重视，许
文教资料 2019年22期2019-10-15
- 浅谈戏曲表演中花旦角色应具有的基功
旦;基功;台步;身段;念白;手势;唱腔戏曲花旦行当是中国戏曲旦行中的一支，有着独特的风格和特点与表演技巧。旦角根据不同表演的特点有几种分类：年长的，称之为“老旦”;端庄郑重的，称之为“青衣””;稍微灵活一些的，称之为“花旦”;偏重于舞蹈武打的，称之为武旦”或“刀马旦”;专擅玩笑、插科、打趣的，称之为“彩旦”或“丑婆子”。花旦区别于正旦（“青衣”）、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。如《春草闯堂》中的春草、《抬花轿》中的周凤莲，也有的是属于
神州·上旬刊 2019年5期2019-06-06
- 旦角身段艺术特征分析
冰【摘 要】旦角身段作为戏剧表演中一种重要的外部技法，会对表演的艺术特性与整体效果产生直接影响，强化旦角身段控制非常重要。本文以旦角身段为研究对象，重点就其艺术特征进行深入探讨。【关键词】旦角；身段；艺术特征中图分类号：J820.9 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）10-0021-02在戲剧表演中，“身韵”是影响旦角表演艺术效果的一个重要因素，其中的“身”是指身段，“韵”则是指韵律。如果脱离了身段，旦角就无法塑造出神形兼备、栩栩如生
戏剧之家 2019年10期2019-05-27
- 现代戏曲身段与唱腔编创浅谈
曲界在编创现代戏身段的工作上，可谓殚精竭虑。编创的路径基本上有两条：一是利用、改造传统的身段，使之为现代戏服务。二是根据剧情与人物性格创制新的表演身段。唱腔是整个戏曲艺术的基础，是判别剧种的显著标志，也是能否吸引广大观众最关键的要素。一个剧种系列的唱腔好听了，剧种才能扩大传播面；一个剧目具备了数个好听的唱段，它也才能成为常演不衰的骨子戏。关键词：现代戏曲；编创；身段；唱腔；时代性；综合性一、现代戏身段编创谈及现代戏曲界在编创现代戏身段的工作，编创的路径基本
神州·中旬刊 2018年8期2018-09-03
- 师恩难忘
腔；教戏；学习；身段中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）04-0026-01说起学《古城会》这出戏，就必须先说我的恩师郭葆华老师和张宁中老师，还有郭老师的爱人惠丽华老师。是他们用心血教会了我怎样做人，用汗水教会了我怎样演戏。2010年我在易俗小剧场演出秦腔传统剧《黑叮本》中马芳一角，电话邀请了郭葆华老师和惠丽华老师来看戏，因为我一直想跟郭老师学戏，但又没有合适的剧目，所以趁演出的机会请老师来看戏，了解一下我的基础，
戏剧之家 2018年4期2018-05-15
- 论戏曲身段与演唱的关系
戏曲表演艺术中，身段表演与演唱表演是不可或缺的两个因素，只有两者相互结合才能将戏曲曲目中的深刻內涵诠释得更加完美。规范的身段表演不仅不可以更加准确地塑造人物形象，对于科学的发声技巧的建立也有着一定的帮助。在戏曲的表演中，也只有身段表演与演唱并重，才能够更加从容地进行演唱。【关键词】戏曲；身段；表演；演唱；关系【中图分类号】J616 【文献标识码】A前言戏曲是我国的传统艺术，也被称之为我国的国粹，其起源最早可追溯到我国的秦代。在历经千年的发展之中，戏曲渐渐形
北方音乐 2018年13期2018-05-14
- 放下身段，才有快乐
文/星云大师身段，就是一个人自恃的身份。有的人以家世为荣，觉得自己的身段很高；有学问的人觉得自己不同凡响；有钱财的人觉得自己不同旁人；有名位、有才华的人，认为自己比较有尊严。而事实上，若依赖这些作为身段，是非常不合时宜的。作为孔子、曾国藩、李鸿章的后人，要受人尊敬，不仅靠先人荫庇，同时也要靠自己的努力，继承和发扬先人的节操与德学。又有人自以为金钱会提高身段，但试问金钱有喜舍、有功德、有贡献吗？一个守财奴即使有再多的金钱，也无法提高自己的身段。另外，能读书，
益寿宝典 2018年10期2018-01-27
- 戏曲身段的神韵分析
所接受。对于戏曲身段的神韵而言，其主要是从内到外的一种文化表现，同时也结合了从业人员自身的一些想法。不同的戏曲演奏人员，能够展现出的神韵是有很大差异的，因此在提升的过程中，各家各派也有自己的主张。一、戏曲身段的神韵——神态、形式（一）生活的真实戏曲在发展过程中，是我国文化产业的代表产物，同时在很多地方都取得了非常卓越的成就，近几年更加是走上了国际的舞台，整体上创造的经济效益、社会效益、文化效益等，都是非常显著的。分析认为，戏曲身段的神韵当中，在神态、形式上
黄河之声 2018年5期2018-01-26
- 新材料让图像传感器“身段”变柔软
合肥工业大学首次制备出大晶粒非层状结构的硒化镍薄膜，并成功将其构筑为光探测器阵列，为新一代柔性图像传感器的研发提供了新的方法（图1）。相关成果日前发表在国际材料领域权威期刊《先进材料》上。未来可穿戴智能设备要求图像传感器具有柔性，可以弯曲折叠，而目前在数码相机中广泛应用的集成图像传感器，由于其硅基底不具有柔性，难以满足未来需求。而柔性低维材料被认为是硅基底的理想替代者。该校材料科学与工程学院王敏教授和陈翌庆教授团队与韩国成均馆大学科研人员合作，提出了一种新
设备管理与维修 2017年6期2018-01-17
- 浅谈戏曲身段课程中的示范教学
000）浅谈戏曲身段课程中的示范教学牛红艳 （长治文化艺术学校 046000）戏曲是中国国粹，是中国文化的代表。现在越来越多的人文化品位提升了，更为喜欢戏曲给人带来的身心享受。戏曲的一个重要传承途径就是采用教育的方式，让戏曲学习者在接受教育的同时，也发挥着传承戏曲文化的作用。可见，戏曲教育与戏曲传承之间是存在必然联系的。在戏曲教学中，对于身段教学采用示范教学的方法，可以使得教学内容更为直观形象，可以获得良好的教育效果。本论文针对戏曲身段课程中的示范教学展开
大众文艺 2017年22期2017-07-13
- 谈戏曲旦行身段训练
动作。通常称之为身段，包括手、眼、身、腰、步各部以及面部表情动作。，戏曲身段的元素一方面是从生活中提炼出来，按照一定的规范夸张、装饰而形成的；另一方面，戏曲身段的元素来源于传统剧目，它是把剧中比较典型的、有共性的身段动作提炼出来，化整为零，加以调整和规范，成为身段训练的素材和演员角色创造的手段。一、旦行训练的重要性戏曲演员无论演文戏还是演武戏都离不开身段，都要从全面的严格的身段训练开始。这是很重要的，因为演员身段基本功的水平将会直接影响到人物塑造。因此，从
文艺生活·中旬刊 2017年5期2017-06-10
- 论古典舞中身段与水袖的交融并用
〔摘 要〕水袖与身段，是古典舞蹈的重要元素，它们以主题舞蹈相互陪衬，使舞蹈展示拥有极强的感染力。水袖的运用能够增强舞蹈者身段表现力，丰富舞蹈的身段语汇，增强作品的感染力，使舞蹈者内心的情感世界在舞蹈的表象下得以最大化的释放。可以说，在古典舞蹈中，各种甩、拂、抛、抖等的水袖都能够成为传情写意的身段衬托，它能够准确直接地表现出舞蹈所处的民族和地域的特色，使古典舞蹈的主题更加凝聚形象。〔关键词〕古典舞 水袖 身段中国古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业
艺海 2017年1期2017-03-02
- 从湘剧《醉打山门》谈戏曲身段对剧目的影响
“做”和“打”的身段，则是检验一个戏曲演员舞台风貌与戏曲韵味最直观的标准。〔关键词〕湘剧醉打山门身段花脸戏曲演员在舞台上的各种形体动作即是戏曲身段，是艺术家们深入生活，将生活夸张化，但是又不完全脱离生活创作出的一种舞台表演形式。比如开关门以及上下楼等虚拟动作，虽然观众看不见实际的环境，而通过演员的身段模拟，观众能够感受到楼梯和门洞的存在。而为了推动剧情的发展，戏曲身段具有鲜明的节奏感和形象感。比如“台步”，根据人物形象和年纪的不同有多种区分，其中有分青衣台
艺海 2016年4期2016-11-19
- 花灯戏身段浅析
◎姚沛伶花灯戏身段浅析◎姚沛伶中国戏曲中的戏曲身段是演员在塑造角色、完成演出中所显示的个人技艺，在这一技艺背后潜在着具有规律性的理念，如果把这些理念性东西形成理论，在言传身教的同时让学生也能从理论上认识身段在戏曲表演中的作用，这对促进教学质量的进一步提高，改变传统的教学方法极有益处。因为任何艺术都是来源于生活，戏曲身段表演也是从生活中提炼和创造的一种程式化、舞蹈化的形体表演技艺，它的特点是对生活的夸张与变形，这也是戏曲的写意和唯美所决定的，中国戏曲从服装，
边疆文学(文艺评论) 2016年4期2016-11-14
- 没有一种爱情值得自降身段
林一芙“身段”是主角的象征，有故事的人才配得上有身段。越是边缘的人物，越无人去讲究他的身段。我曾经认为女人在爱情里是心甘情愿放下身段的。很多时候，爱情对于女人下的蛊，是不受控制地付出。《源氏物语》里，光源氏的女人无论身份高贵或是低微，一旦卷入了光源氏的世界，便失了身段，唯爱而活，即便是这样，我依然认为，身段这东西，是自己给自己的。毕业后的第一年，当“单身帮”的我们都还沉浸在找到工作的喜悦中，茹茹便宣布了爆炸性新闻：她确定恋爱了，对象是实习单位里负责指导她的
意林原创版 2016年5期2016-08-19
- 浅析秦腔《救裴生》中行当技巧的合理运用
腔；吹火；行当；身段；技巧中图分类号：J812.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0058-01秦腔堪称梆子戏鼻祖，是西北五省人民的艺术瑰宝，拥有吹火、顶灯、耍牙等绝技，其中最具代表性的是吹火。吹火一般用于有妖怪、鬼魂出现的剧目中，常见的形式有：直吹、倾吹、斜吹、仰吹、俯吹、翻身吹、卧鱼吹等，代表剧目是秦腔《游西湖》。《游西湖》其中有一经典折子戏《救裴生》，这出戏是由陕西省戏曲研究院著名剧作家马健翎先生整理改编的，讲的是南宋
戏剧之家 2016年15期2016-08-15
- 浅论戏曲身段与塑造形象
000）浅论戏曲身段与塑造形象韩玉池（安阳市崔派艺术研究院，河南 安阳 455000）戏曲演员的天职就是在舞台上塑造出生动鲜明的能够得到观众喜爱赞赏的舞台艺术形象。戏曲身段动作是与特有的语汇做为配合，用辅助甚至独立的语言来表达与刻画人物内心活动的形体艺术，更具有有声语言所不能达到的高深境界的独特魅力与价值。因此对戏曲身段动作的创造与运用，以及对身段动作样式的丰富性、统一性，都关系着塑造舞台艺术形象的成败。戏曲；身段动作；塑造形象在戏曲表演中，戏曲动作，一动
人间 2016年21期2016-08-01
- 对戏曲身段中的神韵探讨
蓓【摘要】戏曲的身段来自于戏曲演员对舞蹈动作的表现，如动作中的气息，技巧等形成的神情和韵律。戏曲演员的身段表现越有神韵，舞台感染力越強。笔者借本文对戏曲身段中的神韵进行探讨，以供读者参考。【关键词】戏曲 身段 神韵1、戏曲身段神韵的相关概念戏曲教学有四门基础：基本功，毯子功，把子功和身段功。身段是表现戏曲舞蹈身段的过程中产生的强烈艺术魅力，戏曲舞蹈动作与戏曲节奏配合产生的韵律感，形成戏曲身段中的神韵。这里所指的戏曲身段神韵是指风韵，意韵。其中韵律感中的律是
俪人·教师版 2016年1期2016-05-30
- 浅谈戏曲身段在人物塑造中的作用
台上，戏曲人物的身段体现人物的神情与动作，刻画人物的心理，有着重要的作用。笔者借本文略谈戏曲身段在人物塑造中的作用。【关键词】戏曲 身段 人物 塑造1、戏曲身段在人物塑造的作用1.1人物个性戏曲表演艺术中所说“心得身不得不行，身得心不得也不行”。这句话的意思是说，戏曲人物要鲜活生动，必须身段与形象特点相一致才能达到目标。所以在戏曲表演中，演员的扮相要漂亮，而神情和动作更要从身段中体现出来。如在《武松打店》这一作品中，演员在舞台上需要演出脱衣缠铐、砸开手铐、
俪人·教师版 2016年4期2016-05-04
- 没有一种爱情值得自降身段
林一芙“身段”这个词，最初是用在戏曲上。那眉目如画的青衣花旦，一个小碎步，喜笑嗔怒，任由人说。“身段”是主角的象征，有故事的人才配得上有身段。越是边缘的人物，越无人去讲究她的身段。我曾经认为，女人在爱情里是心甘情愿放下身段的。很多时候，爱情对于女人下的蛊，是不受控制地付出。《源氏物语》里，光源氏的女人无论身份高贵或是低微，一旦卷入了光源氏的世界，便失了身段，唯爱而活。你看，一千多年前的故事里，女作家就洞悉了女性，给女人贴上了“爱得卑微”的标签。即便这样，我
现代妇女 2016年5期2016-04-08
- 一个成功O2O项目要有的“身段”
2O项目要有的“身段”文 | 吴冰冰前仆后继的烧钱给O2O市场不断带来泡沫和疯狂，随之而来的是“死亡名单”不断被更新，今后O2O市场还能愉快地玩耍吗？从 2015年4月开始，洗车O2O的“死亡名单”不断被更新：4月，嘀嗒洗车关闭洗车业务；7月，车8宣布关闭上门洗车业务； 9月，小雨洗车全面关闭，同时呱呱洗车和赶集易洗车宣布合并，停止原有的洗车业务；10月，e洗车大量裁员并停止上门洗车业务；11月，我爱洗车公司解散，老板失联……这些还只是触礁沉船O2O项目中
销售与市场(管理版) 2016年1期2016-03-30
- 浅谈京剧身段表演的艺术
【摘 要】京剧的身段表演是靠演员的肢体动作来塑造艺术形象的，京剧身段的表演即可完整地表达作品人物的思想感情。戏曲的身段表演既来源于生活又高于生活，即取材于生活又比生活更夸张，所以说戏曲身段的程式化和舞蹈性的表演具有完美的独特色彩。【关键词】京剧；身段；程式化；独特性；魅力；夸张中图分类号：J821.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）02-0055-01京剧是我国的国粹，它已有二百多年的历史，是一门集表演、音乐、美术、剧情于一体的综
戏剧之家 2016年4期2016-03-25
- 浅谈京剧身段表演的艺术
01）浅谈京剧身段表演的艺术英 杰（鞍山市艺术创作研究所 辽宁 鞍山 114001）【摘 要】京剧的身段表演是靠演员的肢体动作来塑造艺术形象的，京剧身段的表演即可完整地表达作品人物的思想感情。戏曲的身段表演既来源于生活又高于生活，即取材于生活又比生活更夸张，所以说戏曲身段的程式化和舞蹈性的表演具有完美的独特色彩。【关键词】京剧；身段；程式化；独特性；魅力；夸张京剧是我国的国粹，它已有二百多年的历史，是一门集表演、音乐、美术、剧情于一体的综合艺术。京剧的身
戏剧之家 2016年4期2016-03-25
- 一个成功O2O项目要有的“身段”
O2O项目该有的身段面对如此多变的市场环境和竞争压力，O2O今后要想愉快地玩耍，关键是改变玩法，制定良好有序的游戏规则。吸引用户注意力是成功的首要条件。很多人说未来的竞争核心是服务的竞争、产品的竞争，但笔者却认为，未来的竞争恰恰会回到本质——人的竞争，或者说是人的注意力的竞争。因为随着科技的发展，未来市场在产品的多样性和服务的极致性方面能满足消费者的企业有很多，但是人的时间是固定有限的。所以，要想建好平台就务必做好长远打算，牢牢抓住消费者的注意力，抢占消费
销售与市场·管理版 2016年1期2016-02-29
- 浅谈戏曲身段课程中的示范教学
业学院)浅谈戏曲身段课程中的示范教学◆陆 蓓(河南艺术职业学院)戏曲作为中国的四大国粹之一，对中国文化的发展有着非常重要的作用。从古至今，戏曲给人们带来的身心享受与文化品位都是不可估量的，因此戏曲的传承也是戏曲发扬光大的关键。当然，对戏曲的传承是需要通过戏曲教育，使戏曲学习者接受到更加广博的知识得以实现的。由此可见，戏曲教育对戏曲传承与戏曲学习者的重要性。对于现代快节奏的社会而言，戏曲文化不仅可以陶冶人们的情操，而且还可以加强人们的文化素养。因此，重视戏曲
中国校外教育 2016年4期2016-02-16
- 对戏曲身段课教学的思考
■赵晴怡对戏曲身段课教学的思考■赵晴怡唱、念、做、打，在戏曲传统中通常称作四功，对戏曲演员来说，既是从幼年开始必要的基功训练，又是扮演角色重要的表现手段。戏曲传统的“做”，包括身段、动作、表情等，不仅要刻苦学练，打下扎实的功底，还要深入研究，弄懂其规律性，才能为角色灵活运用。戏曲的做功，有一套复杂的程式，属于一种细腻的技法。要求演员在台上的动作，既要合情合理，又要又象又美。如：坐有坐相，站有站相，看有看法，指有指法，以桨当船，以鞭代马，上楼下楼，开门关窗，
剧影月报 2015年5期2015-11-20
- 浅谈戏曲表演身段美
作，这些都称之为身段。身段要讲协调，其说法有很多。尤其评价某位戏曲演员身段表演优美自如，也就是常说的“身上好”、“漂亮”，前人亦有“三节六合”之说。三节指“以手臂来说，手是梢节，肘是中节，肩是根节”；以腿来说“脚是梢节，膝是中节，胯是根节”；以整个人的身体来说，“头是梢节，腰是中节，脚是根节”。六合，依盖叫天先生说：“手腕与脚腕合，大腿与臂膀合，肘与膝合，上身与下身合，肩与胯合，脚与头合”。按程砚秋先生所说：“将外三合与内三合共为六合，即‘手与脚合，肘与膝
群文天地 2015年4期2015-08-27
- 孙建军：鱼翅皇的“身段”突围战
来说，叫做“放低身段，走亲民路线”。此前，皇宫餐饮集团在济南共有4家店，分别为鱼翅皇宫大酒店、鱼翅皇酒家、皇家花园酒店、鹊华居酒店。佛慧山脚下的本部，分为“皇宫大酒店”和“御景风味城”。位于英雄山路上的“皇家花园”，现也被分成两个店，一个叫“金堂家常菜馆”，另一个仍叫“皇家花园”。位于千佛山路上的“鱼翅皇酒家”，现在改名为“随心圆酒楼”。此外，大明湖畔的“鹊华居酒店”继续打造大明湖特色文化，基本没有改变。吃饭到“风味城”，请客到“皇宫”、“鹊华居”，大众消
齐鲁周刊 2014年47期2014-12-01
- 放下“身段”做好群众工作
□ 刘高云党中央提出要在全党开展群众路线教育实践活动，要时刻以人为本，增强主动服务群众的意识，构建和谐双赢的社会关系。群众是企业赖以生存和发展的力量源泉，同时也是企业和谐稳定的中坚力量，主动服务群众应当成为企业的责任和义务。新时期群众工作重心努力构建企业心中装着职工、职工心中装着企业的和谐文化。作为企业的经营层，要从思想上、行动上落实企业的发展依靠谁、为谁而发展的问题。企业的发展就是要依靠职工，是为所有者、企业和职工利益而发展的；作为企业的职工，同样要明确
中国石化 2014年4期2014-01-27
- 浅谈戏曲身段的神韵
00 ）何为戏曲身段的神韵？“神”那是人物的气质性格，思想感情能准确的表达。“韵”指的是“韵味”，这种“韵味”是戏曲身段表达人物感情时所具有的风格、特点、节奏和运律。戏曲有句谚语“形似非神似，神似才为真，神形合一体，方为剧中人”。如何学习才能掌握戏曲身段的神韵，通过在多年的教学实践中，我认为这其中不外包括这四个字：学、会、通、化。“学”是学到了。“会”是理解了。“通”是悟明白了。“化”是能融会贯通。得心应手地运用戏曲身段这种语汇，去创造出为人物服务的语言来
大众文艺 2013年24期2013-07-13
- 放下身段方可赢得尊重
■廖保平放下身段方可赢得尊重■廖保平过去的一个月，我们经历了无数次“拆迁之痛”中的又一次。为了抵抗强制拆迁，成都女子唐福珍把汽油淋满全身，她抱着一线希望，冲着伸向她房屋的机械和人一遍遍地喊：“你们退下，我们可以坐下来商量，否则我就要自焚了!”无人理会。强拆继续进行。一时间，执法人员持械冲入，唐家人仰马翻……最终，在唐福珍竖起的五星红旗下，她决然地点燃了自己……这幅画面让人极为震惊：某些政府官员和执法人员在面对垂危的“草民”时，人性已经到了荡然无存的地步。几
浙江人大 2010年1期2010-08-15
- 戏曲黄梅戏的身段课教学之反思
王 璿摘要：身段课程在黄梅戏的教学当中占有举足轻重的作用，因此身段课教学的质量决定着人才培养的质量。本文作者就身段课的教学谈谈自己的想法，并提出了具体的改进方案。关键词：黄梅戏身段课教学改进黄梅戏是安徽地方戏曲剧种之一，全国五大剧种之一，吸收民间茶歌、渔歌、樵歌等花腔小调而发展成熟，旋律轻快优美。代表剧目有《天仙配》。因主要曲调起源于安徽怀宁黄梅山而得名，也叫“黄梅调”。一、黄梅戏身段课教学的现状黄梅戏在它长期的衍变过程中，同其它剧种一样，有着其“四功五法
文教资料 2009年16期2009-08-21
- 浅谈戏曲身段与表演
眼神法步”。戏曲身段是表演程式的重要组成部分。人所共知，歌剧以唱为主，而话剧是以念自为主，舞剧是以舞蹈为主。唯有戏曲表演程式中的身段是其他表演艺术所不具备的。在戏曲身段中的台步就要分好几种，青衣台步、花旦台步、老旦台步、花脸台步、武生台步等等，它根据人物身份的不同，出场、下场及在舞台表演过程中的台步也不同。程式服务于表演，表演的目的是刻画人物，不同的人物以不同的程式化表现也正是戏曲艺术不同于其它表演艺术的根本区别。例如：刀马旦这一行，演员要根据不同的剧情，
大舞台 2008年3期2008-11-24