草堂
- 杜甫草堂与苏轼桄榔庵空间书写对比
有着奇妙的缘分。草堂和桄榔庵分别是他们各自的地理故乡，他们在其中作诗记录自己的经历和情感。在文学地理学的理论支撑下，透彻分析杜甫的草堂和苏轼的桄榔庵可以更好地展示两者之间跨越时空的联系。【关键词】空间；杜甫；草堂；苏轼；桄榔庵【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）47-0042-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.47.013宋
今古文创 2023年47期2023-12-26
- 成都杜甫草堂
沛流离之中。杜甫草堂是其流寓成都时的故居。据有关资料介绍：唐肃宗乾元二年（公元759年）的冬天，为避“安史之乱”，杜甫携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀来到蓉城。次年春天，在朋友的帮助下，看上了城西郊区的浣花溪，觉得此处景色宜人，于溪畔修建茅屋居住，其诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”的草堂就是指该处。杜甫在此先后居住近4年，创作诗歌多达240余首，这些诗约占他全部诗篇的六分之一，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存了。五代前
广东园林 2023年2期2023-05-30
- 明代文人笔下的“草堂”形象的演变
象。自唐到明，“草堂”逐渐与杜甫的诗文成就、个人品格紧紧联系在一起，成为杜甫精神的建筑载体。本文旨在从明代切入，审视明人诗歌中“草堂”这一经典意象符号的继承与层累。一、“草堂”形象的变迁唐宋时期，草堂形象的变迁与杜甫的地位相联系，其形象大致包含对其文学成就和品格精神的肯定，前者在唐代就已经蔚为大观，而后者发展成为一种浩大的声势要追溯到宋代。同时，从草堂重修也可见时人眼中的“草堂”。唐人笔下的“草堂”多是文人肯定杜甫诗歌成就的代称。最早对杜甫诗歌做出高度评价
青年文学家 2021年20期2021-09-05
- 拜谒杜甫草堂
舟自横在草堂，万物都是沉静的花朵的幽香，翻动着古书曲径如错落的平仄尘世里的竹子在这里，有了别样的风骨一泓碧水澄澈照见诗人悲悯的心我轻轻抬脚，轻轻落足怕惊醒那个时代 和杜甫汉语抵达的地方如今便是杜甫的版图天下之大，杜甫曾辗转流徙那被风吹起的茅草其实是百姓破碎的命运心系苍生的杜甫更因生生不息的蒼生而不朽草堂绝不孤独我看见围拢草堂的花草树木郁郁葱葱。这是我们后人对诗圣永不凋零的崇敬
风流一代·青春 2021年5期2021-05-17
- 在学堂乐歌与白话新诗之间
0年代初成都的“草堂—孤吟”诗群提供了生动的研究例证：首先，诗群代表人物叶伯和及其《诗歌集》，在音乐的关照下见出和以《尝试集》为代表的中国主流白话诗集不一样的诗美质素，背后则凝结着作者出入蜀地的别样人生体验;其次，《草堂》上白话诗的丰富样态蕴含了从显到隐的多重地方因素;第三，《孤吟》上儿童诗歌的趣味在一定程度上凸显出成都中小学音乐教育所塑造的白话语感。总体而言，“草堂—孤吟”诗群在“学堂乐歌”和“白话新诗”的出入中，在成都新旧“在地性”因素的交汇下，呈现出
当代文坛 2020年6期2020-11-18
- 2020第三届草堂诗歌奖揭晓
都市文联指导，《草堂》诗刊社与成都商报社共同设立和打造的第三届草堂诗歌奖颁奖典礼，在杜甫草堂博物馆大雅堂广场举行。第三届草堂诗歌奖于今年1月正式启动，通过评委提名和作者自荐的方式产生入围作品，并通过初评、终评等环节选出获奖诗人诗作。最终，李琦获得2020 草堂诗歌奖年度诗人大奖，奖金5 万元；李南、古马获得年度实力诗人奖，奖金各3万元；刘波获得年度诗评家奖，奖金3万元；金小杰、王子瓜、玉珍获得年度青年诗人奖，奖金各1 万元。中国作协副主席、书记处书记吉狄马
草堂 2020年11期2020-11-18
- 复式图景与幽隐书写：杜甫草堂二字题诗探微
二字题诗”是杜甫草堂时期突出的创作现象，其以两两之间、多首之间的互文性构成特殊的复式图景。从陌生到适应再到舍弃，二字题诗贯穿杜甫草堂生活的三个阶段，“幽隐书写”是其中不变的主题。杜甫的“幽隐书写”表现出对隐逸传统亲近和背离共存的特点，原因在于草堂生活既充满人间的欢欣与生趣，又充满贫困和战争的威胁;幽隐虽然能够暂时以“幽”之美、“隐”之理逃避精神困境的折磨，卻不是杜甫的理想所在。关键词：杜甫;草堂;二字题诗;互文性;隐逸传统中图分类号：I207.22 文
重庆三峡学院学报 2020年5期2020-10-20
- 参观杜甫草堂
杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔。公元759年，杜甫为远避“安史之乱”，举家来到成都，在当地一位朋友及乡亲们的帮助下，于浣花溪畔修建了一座茅屋暂时居住，称为“成都草堂”，后来人们为了纪念杜甫，改为“杜甫草堂”。步入草堂，只见绿树成阴，小桥、竹林、亭台、回廊，如一幅绚丽多彩的水粉画。穿过清幽的小径，前方出现了一个茅草置顶的四柱凉亭，亭内立一碑，上面写着“少陵草堂”，這便是杜甫当年居住的茅屋。不过，时过境迁，眼前的“少陵草堂”已非原来的“成都草堂”，只
祝您健康·文摘版 2020年9期2020-09-12
- 知音(外二首)
诗中爱意藏在心头草堂是当代诗词的源头草堂是美妙歌曲的秋收草堂是侗乡舞蹈的鼓楼草堂是爱情甜蜜的福楼想你想你只是因为不常在一起在早起在梦里依然思念你很想你我在湘江外你在湘江里在劳作在休憩仍然惦记你非常想你学习的我启迪的你忙这忙那忙外忙里总是难忘你与你常相伴与你常相伴两手紧相牵道理求向上事业敢当先立德立业又立言與你常相伴两脚迈向前时时有惬意岁岁有余年百分幸福人地天与你常相伴两个肩并肩长居湘桂界崇善在世间享受蜜样甜与你常相伴一心永相连休闲在世上活着像神仙情意总绵绵
红豆 2019年11期2019-12-02
- 清初苏州园林涧上草堂钩沉
生活的园林—涧上草堂，并论证了徐枋所绘的涧上草堂图与实景山水的关系[1]。笔者将在前人的研究基础上，将涧上草堂的发展分为两部分讨论，一是以时间为线索，将徐枋生前所营造的涧上草堂作为初期，徐枋去世后涧上草堂被改建为纪念性祠堂作为后期进行研究。同时结合徐枋的园林生活，从涧上草堂的选址相地、布局经营、植物配置等角度进一步分析徐枋的园林，并总结涧上草堂在徐枋去世后被改建为纪念性园林的历程。此外，将结合明末清初的相关历史背景，进一步分析涧上草堂在园林发展史中的重要地
风景园林 2019年3期2019-11-30
- 齐白石草堂题材绘画研究
7）笔下的《白石草堂图》（图1）情景。在这幅大致作于20世纪30年代早期的山水画中，齐白石先是在画幅左上角题识：“白石草堂图。此图百劫之余，梦中所见之景物也，因画藏之，白石山翁并记。”据此可知，此乃齐白石所写的意象山水，是其常常在梦中所见的景致。在该题之外，因此画已有所属，藏者乃“显庭仁兄”，因而齐白石再在左下角空白处补题自作七言诗：“林密山深好隐居，牛羊常过草都无。昨宵与客还家去，犹指吾庐好读书”，并特此加一句：“此诗真梦中语也。”①所言“隐居”“还家去
中华书画家 2019年1期2019-06-23
- 颁奖现场
第二届“草堂诗歌奖”在杜甫草堂颁奖4月13日，第二届“草堂诗歌奖”颁奖典礼在成都杜甫草堂博物馆隆重举行，四大奖项逐一揭晓。其中，备受关注的“年度诗人大奖”的桂冠由诗人王小妮摘得，奖金5 万元；“年度诗评家奖”获得者为霍俊明，奖金3 万元；“年度实力诗人奖”得主分别是李轻松、邰筐，奖金各3 万元；“年度青年诗人奖”得主是三位90 后诗人陈翔、程川、康雪，奖金各1 万元。“草堂诗歌奖”每年一届，旨在弘扬天府文化，推动华语诗歌的进步和发展，旗帜鲜明地传承杜甫伟大
草堂 2019年5期2019-06-13
- 杜甫的草堂有何魅力
六月杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的居住地。杜甫在这里住了近四年，写下了不少脍炙人口的诗歌，如著名的（《茅屋为秋风所破歌》（《江畔独步寻花》等。寓居草堂时期可以说是杜甫漂泊生涯中比较稳定悠闲的一段时光了，那这个草堂是如何建成的呢？又有何魅力？闻一多《少陵先生年谱会谱》中依据杜甫诗歌全面考察了草堂的结构、规模、方位、环境。据此可了解到，草堂背成都郭，在西郊碧鸡坊石笋街外，万里桥南，百花潭北，浣花溪西，北望则可见西岭。可见，草堂的地理位置不错
百家讲坛 2019年17期2019-01-08
- 感知诗意
市浣花溪旁的杜甫草堂，是诗圣杜甫流寓成都市的居所。经过历朝历代的维修保护，现今的草堂，已经成为中国文学史上的圣地。在杜甫草堂的博物馆体系中，诗意是其最重要的文化因素。成都杜甫草堂立足于杜甫及其诗歌文化，打造成为了诗歌文化中心，吸引来不少仰慕怀念杜甫、瞻仰诗歌文化的游客。草堂园林会给人一种普遍的印象：这是一个诗意的空间。空间本来就是一个多维的概念，成都杜甫草堂运用文本展示、诗意造景、实景体验的方式建构起一种多角度包裹的诗意空间，让这里成为名副其实的中国诗歌文
青年文学家 2018年24期2018-11-12
- 王翚与《嵩山草堂图》
朱万章《嵩山草堂图》的原作者卢鸿，一作卢鸿乙，字浩然，一作灏然，唐代幽州范阳（今河北涿县）卢家人，后来迁到洛阳，隐居嵩山（今登封市）。他在唐玄宗开元六年（718）征为谏议大夫，固辞不就，后来隐居在嵩山，有草堂一所，经常聚徒至五百人。他是一个多才多艺的隐士，精通籀、篆、楷、隶等，善于描绘山、水、石、树，尤其擅长山水，以描绘隐居生活扬名，其中最著名者为《嵩山草堂图》。所绘内容包括草堂、倒景台、樾馆、枕烟庭、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、罩翚庭、洞元室、金碧潭等十景，
中国美术 2018年3期2018-10-27
- 文征明《草堂十志》可为字帖
朝第一”之称。《草堂十志册》通篇用笔端肃严整，一丝不苟，极见敬谨之心境。笔力凝聚劲挺，法度森严，笔势婀娜中见劲健，其挥洒自如、从容自在之神态尽显，书法的形态、质感、节奏之美跃然纸上。文征明草堂十志壹文征明草堂十志贰文征明草堂十志叁文征明草堂十志肆文征明草堂十志伍文征明草堂十志陆文征明草堂十志柒文征明草堂十志捌文征明草堂十志玖
丹青少年 2018年5期2018-10-24
- 清代成都杜甫草堂保护建设漫谈
它不仅是成都杜甫草堂历史上规模最为浩大的一次文化工程，也将是四川、乃至中国文化史上的一项壮举。自2016年3月起，笔者承担了成都市重大文化工程“杜甫千诗碑”项目的组织实施工作。因为肩负“杜甫千诗碑”项目建设的重任，故笔者平常对与碑刻有关的事物就更加地特别留心。2017年4月，笔者听说成都杜甫草堂博物馆业务办公区内有一方清代石碑，于是邀请原馆长周维扬先生一起前去现场查看。果然，文物库房外有一块青石碑刻，此石碑为长方体，可惜碑面已有部分残缺，且碑面右侧大约三分
杜甫研究学刊 2017年4期2018-01-31
- 张宗荣，从杜甫草堂到武侯祠
燕巧张宗荣到杜甫草堂工作的时候，草堂的门票是5分钱，后来张宗荣从武侯祠退休的时候，门票都提到了30元。千百年来，因为杜甫，因为很近的地理距离，杜甫草堂和武侯祠都有各种牵连，张宗荣的工作亦是如此1963年张宗荣才到杜甫草堂工作的时候，杜甫草堂的门票还是每张5分钱，1982年去武侯祠工作的时候，武侯祠的门票每张5分钱，而2000年张宗荣从武侯祠退休的时候，武侯祠和草堂的门票都提到了30元。公元759年，杜甫定居成都草堂，第二年，他游览武侯祠之后，写了“丞相祠堂
新城乡 2017年11期2017-11-28
- 论刘氏家族文学中有关“杜甫草堂诗”的创作
文学中有关“杜甫草堂诗”的创作马 旭清中叶至民初时期，成都刘沅家族成员创作了十首有关杜甫草堂的诗。这些诗歌或描写清代杜甫草堂风貌的变化，或表达对杜甫的敬爱，赞扬杜甫的人格、个性和思想，对其不幸表示同情。通过对这类诗歌的分析，有助于了解杜甫草堂在清代的变化、清代蜀人对杜甫的崇拜以及刘氏家族文学的传承情况。刘氏家族文学 杜甫草堂诗 崇杜情结本文所称“刘氏家族”系指清代时期迁居至成都纯化街的刘沅家族。刘氏祖籍湖北麻城，明末迁蜀，初居眉山，后迁温江，康熙时定居双流
杜甫研究学刊 2017年3期2017-11-13
- 浅谈杜甫诗中的“锦里先生”
摘要：杜甫在成都草堂寓居其间，与左邻右舍交往频繁，关系较好，有诗篇咏及。其中的“锦里先生”给人印象深刻，吸引了后世的不少文人雅士，多次出现在他们的笔下。这位多次出现的锦里先生是何许人？有何特点？还是地理意义上的祖籍在锦官城人？本文就以上的三个问题，对锦里先生的身份进行考证。关键词：锦里；草堂；杜甫一、杜甫笔下的锦里先生公元759年12月，杜甫一家历经坎坷，抵达益州。起初，他们寄居寺庙。次年春，通过朋友的扶助，杜甫在成都西郊浣花溪畔建造了一间茅屋。在远离炮火
北方文学 2017年30期2017-11-10
- 杜甫草堂：草堂留后世，诗圣著千秋
杜甫草堂：草堂留后世，诗圣著千秋杜甫草堂坐落在成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。他曾先后在此居住近4年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都曾修葺扩建。今天的草堂占地面积近300亩，建筑古朴典雅，园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。草堂大廨这是一座敞厅式建筑，“廨”是官署的意思，即古代地方官吏办公的场所。少陵草堂碑亭这是一座以茅草作顶的亭子，里面有一座石碑，上面镌刻着“少陵草堂
数位时尚(幼儿教育) 2017年9期2017-10-16
- 墨曦草堂
——初心未老，逐梦而居
文- 胡曦丹墨曦草堂茶馆在不为人知的小巷深处，“墨曦草堂”静守在那里，它不够美，也不够奢华，甚至不方便，但是，它就是我们理想中的那个样子，大隐隐于市，既做不成山野之人，但又想要“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得，也向往“桃花源”的美好，于是墨曦草堂诞生了……墨曦草堂这个名字，代表的是子曦和子墨一起创建的这一方“陋室”。因为有了“墨”和“曦”，才有了我们共同的草堂，这不单单是一种情怀，更是我们的情谊！那年与茶初相识还记得是08年的中秋，买月饼的时候，看到了
贵茶 2017年2期2017-05-10
- 清末日本人游记中的成都杜甫草堂
孤山慕名参观杜甫草堂，并在游记中留下了相关的记录。据竹添进一郎《栈云峡雨日记·四川境内下》记载，他在游览武侯祠时， “导者曰:‘浣花草堂去此不远，盍往观焉?’”他为此游览浣花草堂，并在游记中加以记载。《栈云峡雨诗草》录其《草堂寺》一诗，诗云:“大耳经营壁垒荒，三郎遗迹亦茫茫。水光竹影城西路，来访诗人旧草堂。”山川早水在《巴蜀·城外史迹》之“草堂寺”“少陵草堂”中，亦对杜甫草堂进行了比较详细的介绍。《巴蜀·城外史迹》所录四十首与成都相关的诗作中，雍陶《经杜甫
杜甫研究学刊 2015年3期2015-07-04
- 杜甫草堂诗研究综述
浣花溪。是年，营草堂，公诗所云‘经营上元始’是也。”[1]16该草堂即为杜甫笔下“万里桥西宅，百花潭北庄”[1]1238描述的成都草堂。而“五载客蜀郡，一年居梓州”[1]1217的自我记叙，便将行程清晰展现。乾元二年入蜀，至永泰元年离蜀南下，除中途一年多避乱梓州和阆中，杜甫实则先后在成都草堂居住了约四个年头。他在相对稳定的草堂时期大幅度创作，占至今流传诗作总量的百分之二十。草堂诗较入蜀前的文字颇具特性，胡应麟评议道：“故惟中岁工力并到，神情俱茂，兴象谐合之
红河学院学报 2015年4期2015-03-28
- 藏书楼
澜阁主题：从阅微草堂到文澜阁阅微草堂到文澜阁，南北相隔，却因一部《四库全书》紧密相关。作为中国历史上规模最大的一部丛书的总纂官纪昀（晓岚），其书房“阅微草堂”广为人知，而作为存放《四库全书》“南北七阁”之一的文澜阁在《四库全书》曲折的命运中也占据重要位置，从“乙卯补抄”到“癸亥补抄”，一方仁人志士为修补《四库全书》彰显士人气概。
出版人 2014年5期2015-01-07
- 株洲杜甫草堂考*
007）株洲杜甫草堂考*彭水明，鲁新民（湖湘文化志愿者协会，湖南株洲412007）株洲石浦少陵草堂为纪念杜甫住宿凿石浦题诗而建。其始建于宋，盛于康乾，毁于晚清。杜公在凿石浦住宿时间短，留下诗篇少；然而，岁月精准，遗址精确，历代怀杜盛事详实可查，实属罕见。凿石浦；杜甫草堂；怀杜岩熟识大唐诗圣的人知道，公元769年春，杜甫从长沙出发，溯湘江而上，去衡阳投奔衡州刺史韦之晋。在株洲境内留下了九首脍炙人口的诗篇。其中第一首诗《宿凿石浦》，为杜工部泊舟凿石浦，夜宿庆霞
湖南工业大学学报(社会科学版) 2014年1期2014-03-31
- 乾坤一草亭与少陵草堂碑亭无承袭关系
8)何明礼《浣花草堂志》卷之三辑录自宋至清修建补葺杜甫草堂遗址各建筑之记十二篇记载，和1959年四川文史馆纂辑《杜甫草堂史略》下编辑录自唐永泰至民国二十三年杜甫草堂遗址各建筑兴废记述，以及其它诸史籍资料显示，成都杜甫草堂遗址的重修复建增扩补葺自晚唐昭宗天复二年(902)始，已历时一千馀年。韦庄在杜甫草堂旧址首建遗址建筑，经宋神宗元丰(1078—1085)间吕大防复建，元至正二年(1342)纽憐大监增建，规制初备。明洪武二十六年(1393)蜀献王朱椿重建，规
杜甫研究学刊 2014年1期2014-03-27
- “人日”游，以诗会友，以歌助兴
雷怡安“人日”游草堂是成都人春节的传统文化民俗活动。在“人日”（大年初七）这天，成都杜甫草堂会举办盛大的“人日”活动，全市人民便会相邀相约游览草堂，凭吊诗圣，吟唱杜诗，赏梅祈福。何为“人日”？南北朝《荆楚岁时记》里解释为：“正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人”，即初一是鸡过年，初二是狗过年……直至初七，轮到了人过年，初七即为“人日”。“人日”活动兴起于唐，迄今已有一千多年的历史。“人日”与杜甫草堂又有什么关系呢？这里渊
四川党的建设 2013年2期2013-12-18
- 草堂情结
小江南”。我的食草堂就在这座美丽城市之中，它是那样的朴实无华，象征着一种精神、一种生活理念——“感性生存，平凡关怀”。从2009年3月在牡丹江经营食草堂至今，我已发展到3家店铺。说起经营之道，还是跟食草堂的气质有关联，那就是用心去感受食草堂，去寻找共鸣；用口碑去宣传食草堂，把独具匠心的设计理念和人文关怀传承下去，口口相传，就像这座城市，久远而意味深长；要用双手去经营食草堂，在每天不断地抚摸和擦拭中寻找乐趣；另外，晚上做梦还要……肺腑之言：衷心感谢生命让我与
现代营销·经营版 2013年5期2013-05-14
- 破译食草堂 破译财富密码
形成食草堂企业文化的基石是什么？到底是什么，让食草堂和加盟商们稳定而迅速地壮大的？食草堂的短板和未来会什么样？投资者们要有什么样的慧眼，才能不断发掘到食草堂这类的好财路……破译食草堂的意义：让中小投资者 轻松选项从容赚钱《现代营销》创刊20年来，从没有如此大篇幅地报道一个企业，包括奥康、双星、海尔等，最多也就是3版篇幅。我们如此罕见地占用寸土寸金的20多版剖析食草堂，还要从2年前说起。10年前我们就知道食草堂，那是在长春最繁华的重庆路上，它的加盟店不到20
现代营销·经营版 2013年5期2013-05-14
- 员工说食草堂
李雪那年，草堂7岁。来自东北辽宁的我初出大学校门，来到陌生的城市石家庄，开始了新的漂泊。“浪迹天涯，永不言倦”，从那以后，我便扎根草堂，这里也成为多年来我在异乡打拼的坚强后盾，草堂的兄弟姐妹，就是我的娘家人，呵呵。如今我已从刚毕业的小姑娘，成为人妻、人母，草堂也即将走过16年的岁月，但最初的那份感动，那份宁静一直未减。现在我自己也在带领团队，还有多年来一直与我们血浓于水的加盟商朋友们，每每公司开年会、订货会，见到加盟商朋友们从各地回家，我还会亦如当年一样的
现代营销·经营版 2013年5期2013-05-14
- 结缘草堂（2）
尤嘉食草堂对我来说是个特别的品牌。之所以这么说原因如下：1.结缘特别。在我怀孕三个月的时候突发奇想，到石家庄“考察”了一天，回来刚好有个适合的门面，顺理成章接下了这个品牌。从想到做几天时间！2.老板特别。公司创始人牛合印先生，是个豪爽的北方男人，不用我说食草堂的成长历程了吧，牛总的创业史很有意思，跟他开玩笑，我们常说：您是艺术家里的成功的商人，又是商人里面最有艺术细胞的艺术家。3.公司环境特别。去过食草堂石家庄总部，你会看到很艺术的展厅，整个厂区有好多细节
现代营销·经营版 2013年5期2013-05-14
- 缘起食草堂
的、标宋体的“食草堂”三字。我摩挲着它，细细地看。看每一片树皮的皱褶，看每一圈古老的年轮，看每一道干涸的裂缝，看每一刀粗糙的用工，看每一次现代的标宋字体与古老汉印留白精妙的结合……我用不正常的语调问朋友，哪来的？哈哈，此话一出，朋友已听出我有据为己有之意，连忙回应：老婆从北京特意给我淘来的。我只好作罢。此后，因为工作的繁忙和都市的喧嚣，慢慢的把这码事放在了脑后。但"食草堂"三个字，就像小学时喜欢的第一个女生，虽然早已抛在脑后，一经记起，音容笑貌犹在。二、
现代营销·经营版 2013年5期2013-05-14
- 结缘草堂
王方加盟商说食草堂60年前，与朝鲜并肩而战的丹东沉淀岁月的养分，滋养出这中国最大最美的边境城市。丹东江海随山，气候宜人，物产丰富，人居佳地，如食草堂一样，质朴、自然，不经雕琢的韵味让丹东人在鸭绿江畔的生活平静又温润……说起跟食草堂的缘分，那还要追溯到2003年5月，我在朋友家无意中看到的2002年版的《风采》杂志，那上面有一篇写老牛的文章叫《我不时尚不行吗》，反问句式。当时我看完就激动了，心说这不就是俺们想要的生活吗？这不就是俺们想干的事儿吗？总而言之，就
现代营销·经营版 2013年5期2013-05-14
- 论《草堂诗余》在明代的传播接受
10027）论《草堂诗余》在明代的传播接受朱建光（西北大学文学院，西安710027）《草堂诗余》作为宋代的一部词选本，在明代传播极盛，这对宋词的普及起到了推动作用，同时也对明代词坛带来了一定的消极影响。《草堂诗余》传播之盛与明代的社会风气、明人的词学观念等密不可分，前人论词者把明代词坛的衰落归罪于《草堂诗余》，是有失偏颇的，对此应辩证地认识。《草堂诗余》；明代；传播；词学观念；审美观最早著录《草堂诗余》一书的目录学专著是陈振孙《直斋书录解题》。据该书记载:
理论导刊 2012年4期2012-08-15
- 句读错误
人集，前人词名《草堂诗余》，意谓词体出于诗，为诗之余也……。”此处正确的句读应是“而南宋人集前人词，名《草堂诗余》”。按宋宁宗庆元间的《野客丛书》已引《草堂诗余》里的张仲宗(即张元干，字仲宗)《满江红》词。《四库全书》的编纂者纪昀等据此断定《草堂诗余》的成书年代必在庆元以前，是令人信服的。由于《草堂诗余》是南宋时编成的书，编者不详，其性质是一部宋词总集，所以刘先生曰：“南宋人集前人词，名《草堂诗余》”。
读书 1983年5期1983-07-15