“人日”游，以诗会友，以歌助兴

□ 本刊记者 雷怡安

“人日”游，以诗会友，以歌助兴

□ 本刊记者 雷怡安

“人日”游草堂是成都人春节的传统文化民俗活动。在“人日”（大年初七）这天，成都杜甫草堂会举办盛大的“人日”活动，全市人民便会相邀相约游览草堂，凭吊诗圣，吟唱杜诗，赏梅祈福。

何为“人日”？南北朝《荆楚岁时记》里解释为：“正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人”，即初一是鸡过年，初二是狗过年……直至初七，轮到了人过年，初七即为“人日”。

“人日”活动兴起于唐，迄今已有一千多年的历史。

“人日”与杜甫草堂又有什么关系呢？这里渊源颇深。

唐代大诗人杜甫为避安史之乱，流浪于成都，落脚在成都杜甫草堂之内，在这里，杜甫结交了友人高适，并与之结下了深厚的情谊。高适在“人日”这天题诗《人日寄杜二拾遗》寄赠杜甫，开头二句“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”让流亡他乡的杜甫感受到了难以言说的他乡遇故人之情。而此一段诗歌合唱的佳话也成就了年复一年的草堂“人日”。

接下来晚清诗人何绍基的一副名联“锦里春风公占却，草堂人日我归来”更是引得骚客文人云集草堂，挥毫吟诗，凭吊诗圣。从此“人日”游草堂成为了春节一道别致的风景。

2009年，成都杜甫草堂恢复了“人日”祭拜诗圣仪式。祭拜仪式的恢复使“人日”游更加地完善和隆重，不仅宣传了“人日”活动，也宣传了草堂文化，这些文化的融入使成都春节传统文化习俗更具内涵。

如今，成都的人日游活动氛围越来越浓厚，不仅吸引了老年人的怀旧情怀，也带动了不少年轻人探究传统文化的兴趣。

到杜甫草堂赏杜甫诗篇，瞻圣人风采，悟传统内涵，为新年祈福。“人日”游在成都已逐渐演化为传统与现代相结合的盛会。